Профессиональных охотников на вампиров мифы и легенды практически не упоминают. Даже цыганские дхампиры не занимались истреблением своих предков. В русских сказках упыря изгоняет даже приказной чиновник, пугая его бумагой с печатью. Вот несколько рассказов, взятых из старинной книги медика и переводчика Поликарпа Лузины о предрассудках и борьбе с вампирами. Согласно одному, в Богемии, в окрестностях Кадама, в одной деревне "показывался" умерший пастух. Он приходил ночью и звал своих знакомых. Возможно, от ужаса, возможно, от очередной инфекции, которых тогда было великое множество, умерло еще несколько человек. Перепуганные крестьяне решили, что порчу на деревню наслал первый мертвец. Могилу пастуха разрыли и тело пробили большим колом. Но на следующую ночь он появился опять, перепугал множество людей и нескольких задушил. Тогда труп решили сжечь. При этом мертвый рычал, бился, а когда его положили в костер, ужасно кричал, истекая кровью. После этого пастух больше не появлялся. В той же книге описывается случай, происшедший в Сербии. Умер старик, который через три дня после смерти явился ночью в дом сына, попросил поесть и, насытившись, ушел. Перепуганный сын поделился жуткой новостью с односельчанами, решено было открыть могилу. Старика нашли в гробу с открытыми глазами, он ровно дышал, выглядел совершенно живым, но не двигался. Родственники покойного поспешили воспользоваться проверенным средством - колом в сердце. Во время процедуры старик издал леденящий душу вопль. Лузина приводит и другие случаи. И - с тем же фатальным исходом.
До нас дошли многочисленные - и средневековые, и более поздние - записи об истреблении вампиров. Довольно много таких жутких историй собрал в своем архиве американский писатель Эдгар Аллан По, основатель и признанный мастер жанра ужасов. В его записях есть множество примеров захоронения людей, которые потом вдруг оживали и становились вампирами. Но правда ли это? Может ли быть научное объяснение у этих странных случаев? Да, ученые предложили вполне реалистичную версию происходившего. Учитывая уровень развития медицины, нетрудно предположить, что иногда в могиле оказывались живые люди, которые через некоторое время после похорон приходили в себя. Представьте себе психическое состояние человека, который, полуобезумев в могиле, все-таки чудом выбрался на свободу. Жизнь людей была полна религиозных и мистических суеверий. Общество учило, что тот, кто встал из могилы, - вампир. Таким образом, выбравшийся человек верил, что он - мертвец. Ему, конечно, хотелось встретиться с родными и близкими, понять, услышать от них - мертвый он или живой…
Прийти днем после собственных похорон - значило обречь себя на мучительную смерть. Ночью же даже самые близкие приходили в ужас при виде похороненного родственника, в страхе запирали все двери или убегали. Так, поняв, что он совсем один, отвержен всеми, "мертвец" начинал подыгрывать предрассудкам - он становился вампиром, поскольку его учили, что мертвец на свободе - это всегда вампир. В то время как диагноз этого человека мог быть совсем другим- каталепсия.
Каталепсия - нарушение деятельности нервной системы, которое вызывает приостановление жизненных функций. Болезнь характеризуется снижением движения, окоченением мускулов, почти полной потерей чувствительности к боли и теплу. Человек во время обострения болезни может видеть и слышать, но не способен шевелиться. Дыхание, сердцебиение и другие жизненные функции ослаблены настолько, что кажется, будто человек умер. Припадок может продолжаться от нескольких часов до нескольких дней. Только в прошлом веке было найдено лекарство, помогающее одолеть этот недуг. В Средние века существовало всего лишь несколько простых тестов, на основании которых утверждали, что человек действительно мертв: прижигание пятки, нанесение раны ножом. Таким образом, вполне возможно, что люди, страдающие от каталепсии, могли быть объявлены мертвыми преждевременно и похоронены. Когда же бедняги приходили в себя, они пытались всеми силами выбраться на поверхность. Многие мифы о вампирах возникли именно так. Самый известный случай захоронения человека в состоянии каталептического приступа отмечен с прославленным писателем Гоголем.
Первые попытки научного исследования феномена вампиризма были отмечены в XVIII веке. В 1746 г. уважаемый французский богослов и ученый Антуан Августин Калмет написал трактат, в котором собрал, описал и проанализировал все на тот момент известные случаи вампиризма в Европе. Он осторожно предположил, что вампиры действительно могут быть не мифом, а реальностью, феноменом природы, который наука пока не может объяснить. Авторитет Калмета был столь высок, что в обществе стали считать, что существование вампиров научно доказано. Европу охватила мания - вспышки вампиризма во многих странах потребовали даже вмешательства властей. Только в 1963 г. английский доктор Ли Иллис предоставил в Королевское медицинское общество монографию "О порфирии и этиологии оборотней", где были тщательно проанализированы все найденные и признанные достоверными документальные записи о вампирах и оборотнях в Европе XII–XIX вв. Доктор Иллис высказал предположение, что в основе большей части этих историй лежат не суеверия, а реальные эпизоды, связанные с порфирией.
Порфирия - это редкая форма генетического нарушения. Ею болеет один человек из 200 тысяч. Если кто-то из родителей страдает этим заболеванием, вероятность, что она передастся ребенку, составляет 25 %. Как и многие другие генетические патологии, порфирия возникает в результате инцеста, поэтому от нее часто страдали европейские монархи, вынужденные выбирать супругов среди близких родственников. Болезнь характеризуется прежде всего нарушением пигментного обмена - под воздействием солнечного ультрафиолетового излучения начинается распад гемоглобина. Таким больным солнечный свет приносит невероятные мучения, поэтому они вынуждены днем прятаться в закрытых помещениях, а на улицу выходить исключительно ночью. При тяжелых формах у больных деформируются сухожилия, что иногда приводит к скручиванию пальцев, кожа вокруг губ высыхает и становится жесткой. В результате резцы больных порфирией выделяются и кажутся длиннее.
Бледнеет и истончается кожа, а иногда из-за отложения порфирина зубы приобретают красноватый цвет. Словом, налицо все признаки вампиризма.
Хотя порфирия и не психическое заболевание, она оказывает разрушительное влияние на психику больного и может довести человека до самоубийства. Ли Иллис полагал, что все больные порфирией имеют психические отклонения различной тяжести - от легкой истерии до маниакально-депрессивного психоза и исступленного бреда, что, естественно, не может не повергать в ужас случайных свидетелей. Учитывайте и общий нездоровый психоэмоциональный фон населения в эпоху Средневековья - времен инквизиции и массовых казней исчадий ада и ведьм: неудивительно, что людей даже с неполным набором симптомов порфирии причисляли к вампирам. Наиболее часто порфирия встречалась в Средние века в Швеции и Швейцарии, и здесь, скорее всего, и зародился миф о вампирах. С этой болезнью хорошо были знакомы и в остальной Европе. Об этом пишет в своей книге "Викторианцы" историк Эндрю Уилсон. Вплоть до царствования знаменитой королевы Виктории (1819–1901 гг.) в британской королевской семье свирепствовала наследственная порфирия. Именно она стала причиной сумасшествия короля Георга III, который был дедом Виктории. Еще один признак вампира - он не отражается в зеркале. Ученые полагают, что люди, которые болели порфирией, просто не могли смотреть на себя в зеркало из-за отвращения. Зеркала до XV в. были предметом роскоши и висели в покоях очень богатых людей и королевских дворцах. И вот как раз такие люди завешивали зеркала тканью или просто никогда не подходили к ним - им было неприятно на себя смотреть. Очень просто объясняется и чувствительность мнимых вампиров к чесноку. Как известно, чеснок полезен здоровым людям, поскольку стимулирует кроветворение, но эти же вещества значительно усиливают симптомы заболевания порфирией и заставляют "вампиров" мучиться так, что они стараются избегать чеснока в любом виде. Проявления порфирии в данном случае подобны усиленной в несколько раз аллергии. Остался последний и самый важный аргумент - пристрастие вампиров к крови. Как ни странно, все вполне объяснимо с научной точки зрения. Поскольку в крови больных количество гемоглобина значительно ниже нормы, они чувствуют желание выпить крови - кроме того, из-за порфирии кожа на лице часто трескается и кровоточит. Средневековые чрачи не находили другого способа восстановить потерю крови, как выпить стакан свежей крови. Можно себе представить, что чувствовали люди, которые видели, как человек, страдающий порфирией, пьет кровь. Вот, собственно, и все. Оказывается, вампиры Средневековья - не жуткие монстры, а несчастные больные люди. Ничего сверхъестественного. Но мифы об очаровательных монстрах, тем не менее, продолжают жить. Ведь человека всегда привлекают тайны и загадки. И вера в вампиров, пришедшая к нам из глубины веков, просуществует еще не одно столетие.
Почему от вампиров спасал чеснок?
Легенды о вампирах с давних пор известны у многих народов, как и культовое отношение к животворной влаге, которая течет в теле каждого из нас. Именно она, согласно легендам, служит единственной пищей вампиров. Однако множество фактов из истории свидетельствуют о том, что у многочисленных проявлений вампиризма в Средневековье существовали вполне научные объяснения. А способы борьбы с вампирами были… способами лечения. Прежде всего это касается чеснока. Но сначала рассмотрим, что же заставляло людей пить кровь себе подобных или, по крайней мере, давало право называть человека вампиром.
В языческие времена кровью поили солдат перед боем, чтобы придать им храбрости, ею омолаживались, пытались лечить смертельные болезни, поливали землю для богатого урожая, в эпоху христианства ею кропили мечи, щиты и кресты для защиты от врагов - реальных и мистических. На самом деле кровь имеет удивительную силу, только пока она течет в теле человека. Стоит налить ее в сосуд - она сразу же превращается в самый примитивный продукт питания, который больше всего по вкусу насекомым. Никаких удивительных свойств у нее нет. Попав в желудок, она переваривается соляной кислотой и другими ферментами, как обычный кусок мяса. Более того, на вкус такой "напиток" довольно неприятен и даже вреден для здоровья. Но в критических ситуациях, например во время войн, кровь спасла немало жизней. Во время Великой Отечественной войны врачи рекомендовали больным туберкулезом и крайне истощенным людям пить бычью кровь. Но это происходило уже в наше время, назвать таких людей вампирами никто не мог. Средневековые предрассудки и суеверия, наоборот, призывали людей искать порождения тьмы вокруг себя, приписывая им всевозможные беды и лишения. В эпоху великого голода, войн, эпидемий, страшного психологического давления со стороны
Церкви психические отклонения у людей встречались очень часто. Некоторые в знак протеста против бесчинств Церкви сами называли себя вампирами и оборотнями и вели себя соответственно. В хрониках записаны даже свидетельства о массовых превращениях в оборотней. И чаще всего, как ни странно, это было… галлюцинацией.
Еще в языческие времена шаманы и жрецы часто использовали в ритуалах природные галлюциногены. Самым сильнодействующим природным средством до сих пор считаются споры одной из разновидностей грибка, который называется спорынья. Кстати, наркотик ЛСД, вызывающий самые сильные галлюцинации, - продукт спорыньи. Шаманам, натиравшим тело подобными веществами, вполне могло казаться, что у них появляется нечеловеческая сила, вырастает шерсть и когти. Они считали, что в них входит дух зверя или демона, и, возможно, именно тогда появились первые предания об оборотнях. Наиболее известный случай массовой галлюцинации наблюдался во Франции в середине прошлого века - в 1951 г. Наевшись мучных изделий из ржи, зараженной спорыньей, люди обезумели. Некоторым казалось, что на них нападают ужасные монстры, некоторые, напротив, сами почувствовали себя животными, два человека погибли, выпав из окна. Представьте, какой размах имели такие "спорыньевые эпидемии" в Средневековье. Учитывая верования того времени, человек, возомнивший себя зверем, вполне мог пожелать попробовать крови. Так было положено начало настоящей войне с вампирами и оборотнями, которая длилась почти до XVIII в.
В 1768 г. знаменитый австрийский врач Герхард Ван Свитен издал научный труд, где аргументированно доказывал, что вампиры - существа исключительно мифические, а все признаки вампиризма у людей имеют научное объяснение. Однако в его работе речь шла вовсе не о спорынье. В 1963 г. английский доктор Ли Иллис предоставил в Королевское медицинское общество монографию "О порфирии и этиологии оборотней" (см. главу "Вампиры: неотразимые красавцы или кровожадные мертвецы?"). У больного порфирией чеснок обостряет болезнь, причиняя ужасную боль и страдания. Видимо, поэтому чеснок считался для вампиров ядовитым. Но не только эти наблюдения подтверждают удивительные "противовампирные" свойства чеснока. С древнейших времен чеснок считался отличной приправой и целебным растением. Он упоминается в священных книгах Древней Индии и Китая, а в древнеегипетских папирусах найдено даже описание забастовки строителей пирамид из-за недостатка чеснока в ежедневном рационе. Египтяне поклонялись чесноку и даже положили глиняные модели луковиц в гробницу Тутанхамона. Использовались головки чеснока и в качестве валюты.
Есть упоминания об этом растении и в Библии: евреи, бредущие по пустыне, вспоминали, как хорошо их кормили в рабстве египтяне - были и рыба, и чеснок (Чис. 11:5). Легендарный римский император Нерон приказал кормить чесноком легионеров, чтобы поддерживать их боевой дух.
В Западной Европе чеснок появился благодаря крестоносцам, вернувшимся из Святой земли. Европейцы удивительно быстро выявили все полезные свойства растения, которое быстро распространилось. Нынешняя "столица чеснока" находится в Гаскони, в городке Сен-Клер, где полгода работает ярмарка, на которой продают исключительно чеснок. Лечебные свойства чеснока тоже были замечены давно. В те времена он спасал от множества желудочных болезней и даже от чумы. Церковь благосклонно приняла этот чужеземный овощ - дикий чеснок веками рос во дворах церквей в Англии. Еще бы, ведь чеснок уничтожает плесень, убивает грибки или препятствует их размножению.
Опытные садоводы знают, что чеснок, посаженный рядом с другими овощами, ягодными кустарниками, помогает избавиться от фитофторы, серой гнили и других болезней. Естественно, чеснок успешно боролся и со спорыньей. Индийские ученые, исследуя способы борьбы с этим грибком, установили, что чеснок удивительно эффективен. Распыление его над растениями дало удивительный эффект! Ни одно химическое вещество не смогло сравняться по силе воздействия с чесночным соком или экстрактом.
Мы уже выяснили, что в Средние века вампиры и оборотни представляли собой всего лишь галлюцинации, возникавшие вследствие употребления некачественного хлеба со спорыньей. Поскольку чеснок, как выяснилось, успешно борется с ней, то он действительно мог справляться с нашествием вампиров, вурдалаков, упырей и прочей нечисти.
Вполне возможно, что именно это свойство чеснока породило веру в его чудодейственные свойства отпугивать вампиров.
Эта мысль настолько прочно закрепилась в сознании людей, что с XII, до XVIII в. в гроб умершим, которых при жизни считали колдунами или просто недобрыми людьми, клали головку чеснока. На всякий случай…
Кровавый путь Дракулы
Элегантный и беспощадный, вызывающий трепет и вселяющий ужас герой многочисленных книг и фильмов граф Дракула… Многие знают историю вампира, но далеко не всем известно, что Дракула - реальная историческая личность, национальный герой Румынии, почитающийся местным святым. Его имя - Влад Цепеш. Он жил в XV в. и прослыл доблестным воином, беспощадным врагом турецких захватчиков.
Образ графа-вампира не имеет практически ничего общего с прототипом, тем Дракулой, который существовал на самом деле. В романе Стокера Дракула представлен трансильванским графом из древнего секлерского рода, замок которого был расположен неподалеку от небольшого почтового городка Быстрица за ущельем Борго. Не менее фантастичны утверждения, что саксонцы проживали лишь на севере Трансильвании, а валахи - исключительно на юге, что край, где расположена Быстрица, граничит с Буковиной, а племена угров унаследовали боевой дух исландцев! Все это - свидетельство полнейшего невежества автора, который, обладая несомненным литературным талантом, не дал себе труда изучить историю страны, о которой собирался писать. Конечно, "Дракула" - не документальное исследование, а художественный роман, но, к сожалению, большинство читателей воспринимают изложенные Стокером факты как реальную историю. На самом деле Трансильвания никогда не была самостоятельным государством, а входила в состав Венгерского королевства, Быстрица - вовсе не почтовое местечко, а один из наиболее крупных в регионе городов, один из семи, которые и дали название краю - Зибенбурген, или Семиградье. Борго - не ущелье, а большой горный провал; саксонцы заселяли весь юг Трансильвании. И, наконец, граф Дракула был не графом, а воеводой Валахии и по национальности валахом.
Но, как известно, дыма без огня не бывает. Что-то в биографии Влада Цепеша привлекло писателя и многих исследователей. Да, прошлое этого человека скрывает много мрачных загадок. Еще при жизни о нем ходили удивительные и жуткие легенды. Однажды иностранный купец, приехавший в Валахию, обнаружил, что исчез его кошелек. Он пожаловался воеводе, тот нашел вора и посадил его на кол, а купцу, по приказу Цепеша, подбросили кошелек, где было на одну монету больше. Пересчитав деньги и обнаружив излишек, купец опять обратился к воеводе, а тот со смехом сказал: "Молодец, не признался бы - сидел бы на колу рядом с вором". Еще одна легенда повествует о том, как Влад Цепеш покончил с нищетой: он созвал нищих и юродивых в дом, накормил досыта и спросил, хотят ли они навсегда избавиться от земных страданий. Получив утвердительный ответ, Цепеш закрыл двери и окна в доме и поджег его.
Существует рассказ о любовнице, которая пыталась обмануть воеводу, сообщив о беременности. Влад не поверил и предупредил, что не потерпит лжи. Когда женщина стала настаивать, Цепеш вспорол ей живот и закричал: "Я же говорил, что не потерплю обмана!"
В летописях также встречается жуткое и наименее правдоподобное из всех существующих преданий о том, что Дракула любил завтракать на месте казни или на поле боя. Он ел, наблюдая за мучениями умирающих.