...
ФРАНЦУЗСКО-РУССКИЕ ОБЫЧАИ "ПОДМАЗЫВАТЬ"!
Под таким заглавием немецкая социал-демократическая газета "Vorwärts" поместила на днях чрезвычайно ценный документ: оригинал письма г-на Жюля Гуэна, директора крупной машинной фабрики в Батиньоле (предместье Парижа) к чиновнику, служащему в одном из питерских министерств.
Французская фабрика через посредство этого господина получила заказ на 114 локомотивов. Общая стоимость заказа (по 27 700 франков за локомотив) – 3 миллиона франков, т. е. около 1 200 000 рублей. За посредничество при доставке заказа благородный министерский чиновник (занимающий, вероятно, добавим от себя, довольно высокий пост) получает, как видно из письма, во-первых, два процента с покупной цены. Это составляет около 25 000 рублей. Из письма (которого мы не приводим целиком по недостатку места) видно, что из этой суммы 13 000 франков уже получены посредником, остальное выплачивается в разные сроки. Кроме того, изменения в обычном типе локомотивов для русских дорог оплачиваются особо. Представитель парижской фирмы в Петербурге обязуется заранее сообщить этому чиновнику, как высока эта добавочная плата, требуемая фабрикой. Если же чиновник "выручит" с русского правительства цену выше той, которую назначила фабрика, то разница достается согласно условию тоже ему, как "посреднику". Это называется в немецком переводе французского письма "Vermitt-lungsgebiihr", "вознаграждение за посредничество". На деле же, разумеется, этим выражением прикрывается самое наглое мошенничество и казнокрадство, сообща по договору производимое французским капиталистом и русским министерским чиновником.
Справедливо говорит "Vorwärts", что это письмо проливает яркий свет на русскую продажность и на то, как заграничный капитал извлекает выгоды из этой продажности. Письмо документально доказывает, какова обычная практика "деловых" отношений в цивилизованных капиталистических нациях. И в Европе повсюду проделываются такие вещи, но нигде не проделываются они так бесстыдно, как в России, нигде нет такой "политической безопасности" (безопасность от обнаружения) для продажности, как в самодержавной России. Понятно, заключают немецкие соц. – дем., почему европейская промышленность заинтересована в сохранении русского самодержавия с его безответственными чиновниками, тайно обделывающими ловкие делишки!
Понятно, почему русские чиновники руками и ногами отбиваются от конституции, грозящей публичным контролем над администрацией. Можно себе представить по этому примеру, какие денежки "зарабатывает" себе русская бюрократия на русско-японской войне, – какие суммы попали хотя бы при продаже немецких океанских пароходов России в карманы министерских чиновников в Питере! Народное бедствие – золотое дно для военных поставщиков и для продажных чиновников…
Автор статьи – Владимир Ильич Ленин. Будущий основатель СССР.
Напомню: так шло бесстыдное воровство чиновников Николая Второго в начале XX века, да еще и во время Русско-японской войны! Во время, которое нам сегодня преподносится как счастливый расцвет России, еще, мол, не испоганенной большевиками. Как время честности и чести. Да не врите! Воровали тогда – и еще как.
Возьмем, к примеру, барона Горация Евзелевича Гинзбурга (Гинцбурга). Имя этого удачливого еврейского коммерсанта и лидера еврейской общины России до сих пор вызывает проклятия русских патриотов. Сволочь был тот Гинзбург еще та! В самом конце XIX века этот еврейский барон стал поставщиком угля для русского Тихоокеанского флота. Тогда, если вы помните, наша Империя заняла Маньчжурию, устроила базу в китайском Порт-Артуре на Ляодунском полуострове, построила порт Дальний. Накануне войны с Японией 1904–1905 годов еврейский барон завел выгодный бизнес: стал поставщиком угля для русского флота. Драл он с казны как за поставки первосортного кардиффского уголька, а сам покупал низкокачественный, японский. Тот, который нещадно дымил, демаскируя русские корабли, давал кучу золы и не обеспечивал высокой скорости хода. Гинзбурга материли наши моряки, а он продолжал как ни в чем не бывало. Разницу между стоимостью угля хитрый еврей клал в карман. Только ли свой? Нет, конечно! Царским наместником на Дальнем Востоке сидел адмирал Алексеев с кучей сановников. Говорят, именно с ними и делился оборотистый барон. Россия потерпела поражение в войне с Японией, ее флот погиб, но чиновные русские мерзавцы на всем этом только нажились на пару с Гинзбургом.
Воистину, такая сволочь создала бы евреев, если бы таковых не имелось. Бывали ведь и такие случаи, когда иудеев под рукой не оказывалось, а "пилить бабки" надо было. И тогда евреев заменяли иные люди. Вот, к примеру, когда оборудовались в Китае Порт-Артур и Дальний, на это царская казна угрохала сумасшедшие деньги. Но ведь сами царские адмиралы-генералы и бюрократы строить не могли. Они стали искать частного подрядчика-застройщика, который мог бы "пилить" казенные деньги и делиться с царской бюрократией. А поскольку в Китае с евреями – никак, пришлось сделать подрядчиком местного грязного дельца, китайца Тифонтая. Тот ничем не уступал евреям: закупал на казенные деньги качественный русский цемент, но потом перепродавал его в Японию. А на строительство объектов Порт-Артура и Дальнего использовал гораздо более дешевый и низкосортный японский цемент. И действовал Тифонтай среди кучи царских администраторов. Неужели вы думаете, что они не были в доле с хитрым китаезой?
Перед нами – симбиоз паразитов. Система "русские высокородные и чиновные воры – еврейские дельцы". Это очень сильно напоминает реалии сегодняшней беловежской "Расеи". Вы посмотрите, как нынешние губернаторы и мэры (по большей части – русские по крови) взаимодействуют с азербайджанскими или северокавказскими этническими мафиями на своих территориях. С молчаливого позволения властей этнические сообщества монополизируют целые виды торговли и бизнеса, грабят местное русское население монопольно высокими ценами, попутно занимаясь и рэкетом, и торговлей наркотиками. А потом делятся награбленным с местным русским начальством: административным, милицейским, прокурорским. То есть паразиты работают в симбиозе, в связке, причем русское начальство становится как бы отдельным "народом", презирающим русских. Но такая же схема существовала и в "исторической православной России", где роль второго компонента вместо нынешних азербайджанцев или чеченцев играли евреи.
Хотя и старая комбинация никуда не делась. Вот в наши дни мы только и слышим: "Абрамович, Абрамович!" Он и за миллиарды долларов клуб "Челси" покупает, и флотилию из яхт в Англии, и замок, и виллу в Лондоне. Государство выкупает у него "Сибнефть" за 12 миллиардов долларов, хотя могло бы с полным правом просто отобрать – как в случае ЮКОСа и Ходорковского. Абрамовичу в Подмосковье 397 га земли продали по 605 рубликов за сотку, тогда как обычные люди за нее по 10–15 тысяч долларов выкладывают. Доходило до того, что Путина (был такой президент Эрэф в 2000–2008 гг.) объявляли наемным менеджером Абрамовича.
Ерунда все это! Боюсь, из тех 12 миллиардов Абрамовичу обломилась едва ли треть. Все остальное досталось "теневым покупателям" – бонзам правящего режима. Только они остались в тени, а Абрамович – на свету. Но прежняя связка "русский коррумпированный чинуша – еврейский коммерсант", сдается нам, работает и сегодня.
Вообще, друзья, произошло некое историческое "переселение душ", отчего постсоветская Эрэфия переняла реалии царской России, а "элита" РФ – суть реинкарнация титулованных воров старых времен.
Можно смоделировать альтернативную историю, где евреев в Российской империи XIX в. отчасти вырезают, отчасти выселяют из страны в Америку, на Мадагаскар и в Танзанию. (О чем, впрочем, многие мечтают и сегодня.) Ну, и что изменилось бы? Ведь сама разложившаяся русская верхушка никуда не девалась бы и после решения "еврейского вопроса". Ей все равно пришлось бы искать удобное орудие вместо "жидовских товариществ". Свято место, как говорится, пусто не бывает. На место евреев нашли бы кого угодно: армян, бухарцев, англичан, своих "жуков" из русских купцов. Все одно: мерзота титулованная нашла бы, через кого Россию потрошить и продавать.
В нашей реальности евреев никто не выселил из России.
Православной элите на русских было наплевать
В 1892 году правительство Александра Третьего решило почистить Москву от евреев. Они по тогдашним законам не имели права селиться в столицах, коль оставались иудеями по вере. Однако попытка депортации провалилась с позором и треском. Ну, пустили по домам городовых. Евреи им заявляли, что они теперь – католики или лютеране, наливали стражам порядки стопку-другую водочки, совали им "на лапу" пачки рублей, и все заканчивалось благополучно. Продажность полицейско-чиновничьего аппарата той, вроде бы насквозь русской и православной России была потрясающей. Об этой истории Иван Дронов в своем "Сильном, державном…" пишет. И не надо иметь семи пядей во лбу, чтобы понять: так же провалится попытка почистить Москву от, скажем, кавказцев и узбеков в "новой", бело-сине-красной Расее. Так же стражи порядка получат "на лапу" и закроют глаза на очевидное.
Богатые евреи во время той "чистки" вообще ухом не повели: в Москве их с миллионными состояниями уже хватало. Их вообще не трогали. Помимо Полякова или Гинзбурга жили в Москве миллионщики Фондаминские, сказочно богатый чаеторговец Высоцкий и т. д. И зачастую из этих же богатых семей выходили самые что ни на есть детки-революционеры, с яростной энергией занимавшиеся разрушением России, террором и подготовкой гражданской бойни.
А потом, уж много лет спустя, случилась поучительная история. Настолько поучительная, что одна, сама по себе, высвечивает неимоверную гнусность той, царской, "православной" России. Итак, в октябре 1905 года, когда в стране уже бушевали террор эсеров (СР – социалистов-революционеров, по большей части – евреев) и Первая русская революция (1905–1907 гг.), московский вице-губернатор Владимир Джунковский освободил всех политических заключенных Таганской тюрьмы. Среди отпущенных на свободу была и эсерка-террористка Амалия Фондаминская, то есть дочь и невестка еврейских миллионеров, внучка чаеторговца Высоцкого. Сидела в тюряге эта еврейская штучка роскошно. К ней приезжала ее матушка-мамеле, распоряжалась в тюрьме, как у себя дома. Чтобы доченьку не мучили клопы и тараканы, стены ее камеры оклеили лучшими обоями. Их опрыскивали французскими духами. У заключенной был личный повар, что готовил дражайшей Амалии вегетарианскую пищу. А конфет, шоколада и прочих сластей заключенной террористке передавали столько, что она делилась ими со всей тюрягой.
"Таганка – я твой навеки арестант… Погибли юность и талант…"
Как видите, некоторые сидели здесь весьма даже ничего. Со всеми мыслимыми удобствами. И вот в октябре вице-губернатор Москвы Джунковский отпустил Фондаминскую на волю. Как раз по царской амнистии. Вместе с ее подругой Коноплянниковой, каковую в свое время "повязали", поймав за работой в мастерской для изготовления ручных бомб. ( Владимир Брюханов. "Заговор против мира. Кто развязал Первую мировую войну?". Москва, ACT, 2005 г., С. 367.)
Но вот какая загвоздка получается: оказывается, чиновник Джунковский (как бы мы сегодня сказали, вице-мэр Москвы) не имел права выпускать эту еврейку на волю. Она сидела по статье, не обозначенной в царской амнистии. Потом Владимир Джунковский в своих мемуарах (изданы в РФ в 1997 г.) оправдывался: мол, та статья стоит рядом с той, по которой шла амнистия, она, мол, почти однородна с "амнистийной", а потому логично было Фондаминскую отпустить. Мол, я звонил главе правительства графу Витте, и тот дал "добро"…
Но злые языки говорят: Джунковский просто-напросто взял хорошую взятку от богатой родни Фондаминской. Почти наверняка евреи дали ему "на лапу".
А вы, читатель, знаете, кто такой этот Джунковский? Некогда молодой и красивый адъютант великого князя Сергея Александровича, приближенный одного из династии Романовых. Джунковский был интимным другом того самого великого князя Сергея, коего разорвал бомбой храбрый террорист-эсер Каляев в феврале 1905-го. И все тогда прекрасно знали, что Сергей Александрович любит не только женщин, но и красивых молодых людей и что великий князь, его жена Елизавета Федоровна (крещеная немецкая княжна дармштадтская Элла) и Джунковский живут дружной троицей. Мало того, после гибели мужа Елизавета Федоровна (до своего пострижения в монахини в 1910 г.) сделала Джунковского своим другом, официальным сожителем. А потом Русская православная церковь причислит великую княгиню Елизавету к лику святых.
Ну, сексуальные вкусы бывают разные, в самом деле, и мы не ханжи. Нравится кому-то втроем жить – да и живите себе. Ну, нравится кому-то жену на пару с любовником миловать, а после жены еще и любовника приголубить – кого этим нынче удивишь? А знатные люди уж в те времена сексуально раскрепостились. Даже последний царь Николай-два групповой секс по молодости лет уважал. А он тоже, между прочим, нынче, в бело-сине-красной Расее, в православные святые произведен. Православные святые – тоже народ подчас интересный.
Да только тут все сложнее. Есть сильное подозрение, что Джунковский брал взятки за возможность решить кое-какие дела властью своего любовника, великого князя Сергея Александровича Романова, с 1891 года – московского генерал-губернатора. Это, почитай, как сегодня многие бизнесмены не поскупились бы на то, чтобы найти прямой ход к московскому мэру Лужкову. А судя по всему, Джунковский просто собирал деньги для своего патрона. Ибо не станет же сам великий князь из династии Романовых напрямую встречаться с какими-то застройщиками или виноторговцами!
Сначала эти русско-православные "элитарии" деньги брали у виноторговцев из черты оседлости. Потом – у еврейских дельцов за освобождение из тюрьмы их чад – революционеров и террористов. Вот так эти православные аристократы свою Россию и продали. Довели до революции и распада. И самих себя – до расстрельных подвалов. Ибо евреи, видя все это, русских взяточников презирали и за людей не считали.
Сегодня на автора этих строк нападают: "Ты русофоб, ты евреев защищаешь! А знаешь ли ты, какой процент евреи занимали в репрессивном аппарате НКВД и в управлении ГУЛАГом, сколько миллионов русских они загубили?" А я в ответ спрошу: а кто виноват в том, что так получилось? Кто выпускал за деньги из тюрем тех, кто потом и сделает революцию, кто потом и сядет командовать ГУЛАГом? Кто, собственно говоря, был алчен настолько, что продал всяким фондаминским веревку, на которой этих "продавцов" потом и повесили? Да сама "православная русская элита" и довела страну до кошмара 1917 года и последующей эпохи!
Русская православная "элита" – вот кого первого надо было под нож пускать ради спасения страны и нации.
Обратите внимание: революционерка Амалия Фондаминская, дочь и внучка еврейских богачей, сидит в тюрьме в полном комфорте. А попади за то же дело на ту же Таганку нищий русский – были б ему и баланда, и клопы с тараканами, и вонючая параша. Да плевать царская "элита" хотела на русское национальное единство! Всем заправлял чисто классовый интерес. Ты богат, у тебя есть миллионы – ты наш, ты относишься к касте настоящих людей, к классу полноправных и привилегированных. Ты наш, даже если ты еврей, даже если официально ты считаешься пораженным в правах перед православными. Богатство искупает все, ты можешь делать практически все – и даже дети твои не пострадают, будь они хоть трижды террористами.
Гляди, читатель, как "любили" русский народ царские православные вельможи! Итак, дети миллионеров могли заниматься революцией – и не попадать на виселицу. По отношению к ним царский режим страдал гуманностью и мягкостью необычайными. Зато если на борьбу за свои права поднимались русские крестьяне или рабочие, тот же режим открывал по ним огонь на поражение. Безо всяких колебаний. Силой оружия ежегодно в начале XX века подавлялись сотни местных крестьянских волнений. По забастовке русских рабочих в Златоусте в 1903 году палили из винтовок – шестьдесят убитых было! Забастовку на приисках "Лена Голдфилдс" в 1912 году тоже расстреляли, бросив войска на защиту "иностранных инвесторов". А там счет на сотни погибших шел. Эх, вы бы так тех же еврейских революционеров и их спонсоров давили бы…
В чем разгадка этой странной двойственности "русской православной элиты"? Да в том, что на русский народ ей нас…ть было. Она вела себя как колонизаторы-эксплуататоры в далекой туземной колонии. А поскольку те же дельцы давали православному "цвету нации" хорошие взятки-откаты, первых не трогали. Не трогали и их деточек.
Более того, православные русские дворяне составляли с еврейскими дельцами настоящий дуэт. Знаменитый граф Игнатьев в своих увлекательных записках "Пятьдесят лет в строю" описывает прелюбопытнейший, знаете ли, эпизод, который лучше всего характеризует трогательное слияние высшего света Петербурга с еврейским лобби.
Дело было еще до Русско-японской войны – в 1896 году. В кавалергардском (конногвардейском) полку скончался сверхсрочник, фельдфебель-печник. Из кантонистов-евреев. Александр Иваныч Ошанский. Скромный был человечек – на взгляд внешний, непосвященный. По нынешним меркам – вроде как прапорщик. Да и сыновья у скромного старичка были ему под стать: писарь и трубач в полку, портной…
Но оказалось, что скромный печник… глава еврейской общины Санкт-Петербурга. И на похороны его слетелся весь высший свет.
"Я никак не мог предполагать того, что произошло в ближайшие часы. К полковым воротам подъезжали роскошные сани и кареты, из которых выходили нарядные элегантные дамы в мехах и солидные господа в цилиндрах; все они пробирались к подвалу, где лежало тело Александра Ивановича…
…Кроме всего еврейского Петербурга сюда съехались не только все наличные офицеры полка, но и многие старые кавалергарды во главе со всеми бывшими командирами полка. В числе последних был и мой отец, состоявший тогда уже членом Государственного совета.
Воинский устав требовал, чтобы на похоронах всякого военнослужащего, независимо от чина и звания, военные присутствовали в полной парадной форме, и поэтому всем пришлось надеть белые колеты, ленты, ордена и каски с орлами. У гроба Александра Ивановича аристократический военный мир перемешался с еврейским торговым и финансовым, а гвардейские солдаты, – со скромными ремесленниками – евреями.
После речи раввина гроб старого кантониста подняли шесть бывших командиров полка, а на улице отдавал воинские почести почетный взвод под командованием вахмистра – как равного по званию с покойным – при хоре полковых трубачей…" (Граф Алексей Игнатьев. "50 лет в строю". Москва, "Захаров", 2002 г. С. 71–72.)
Как видите, скромного печника-сверхсрочника хоронили почти так же, как крупного военачальника. И русские аристократы – бывшие командиры конногвардейского полка – поднимали гроб с телом фельдфебеля. Понятное дело: так хоронили не фельдфебеля, а главу петербуржгской еврейской общины. И это именно ему кланялись нарядные русские дамы и русские кавалергарды – знатные, родовитые дворяне, все из себя такие православные. Уж слишком сильно они оказались повязанными с еврейскими дельцами.
Почему низшая раса проигрывает волевым и бескорыстным революционерам?