То новый Константин великого Рима; как тот крестился сам и людей своих крестил, так и этот поступил так же. Если и пребывал он прежде в скверных похотных желаниях, однако впоследствии усердствовал в покаянии, по слову апостола: "Где умножится грех, там преизобилует благодать". Удивления достойно, сколько он сотворил добра Русской земле, крестив ее. Мы же, христиане, не воздаем ему почестей, равных его деянию. Ибо если бы он не крестил нас, то и ныне бы еще пребывали в заблуждении дьявольском, в котором и прародители наши погибли. Если бы имели мы усердие и молились за него Богу в день его смерти, то Бог, видя, как мы чтим его, прославил бы его: нам ведь следует молить за него Бога, так как через него познали мы Бога. Пусть же Господь воздаст тебе по желанию твоему и все просьбы твои исполнит- о царствии небесном, которого ты и хотел. Пусть увенчает тебя Господь вместе с праведниками, воздаст услаждение пищей райской и ликование с Авраамом и другими патриархами, по слову Соломона: "Со смертью праведника не погибнет надежда".
Память о нем чтут русские люди, вспоминая святое крещение, и прославляют Бога молитвами, песнями и псалмами, воспевая их Господу, новые люди, просвещенные Святым Духом, ожидая надежды нашей, великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; он придет воздать каждому по трудам его неизреченную радость, которую предстоит получить всем христианам.
Отзывы о книге Вы можете отправить автору по электронной почте: novayaletopis@list.ru
Примечания
1
Полесье - огромная заболоченная территория. Припять пересекает эту территорию и наполняется ее водными ресурсами. Воды так много,что она растекается в разных направлениях - сначала в общее русло, из которого стекает в разных направлениях. Этакий постоянно пополняемый сосуд с двумя разнонаправленными отверстиями стока.
2
Путаницу в идентификации русов могло внести и слово "парус". Какой-нибудь путешественник, указывая в сторону берега, вполне мог неправильно понять ответ.
3
М.В. Ломоносов. Возражения на диссертацию Миллера. Полное собрание сочинений. Т. 6. М.-Л., 1952.
4
Джаксон Т. Н. Austr í Gördum: древнерусские топонимы в древне-скандинавских источниках. М.: Языки русской культуры, 2001.
5
Откуда родом Ольга, мы можем только догадываться. Версия есть, но требует проверки. Версия следующая. Псков стал Псковом только в Х1Х веке, до этого он всегда был Плесковым на берегу Плещеева озера. у Нестора Ольга из Пьскова, у Иоакима - из Изборста. Сбор от слова собирать, избор - от слова избирать из земли. Изборст или Изборск место, где, что-то извлекают из земли - карьер. В нашем случае карьер песчаный - "песков". Изборъ песков и есть родина Ольги. Песок добывался на месте современного поселка Прибрежный (под Калининградом), на берегу Вислянского залива. И если Нестор знал разницу, то его переписчик Лаврентий этого уже не знал и вполне мог вместо Пескова написать Плесков ... Соответственно все события с участием пьсковичей следует рассматривать с учетом вышеизложенной версии. Кстати, рядом с Гродно есть Белое озеро. Новгород, Изборск и Белоозеро, упомянутые в ПВЛ, могли находиться гораздо ближе друг к другу...
6
Нестор писал свою летопись до 1113 года, пока не умер Святополк 11. В этот год сменился и летописец. Причина отставки Нестора следующая: Святополк был выразителем интересов рахдонитской торговой корпорации, которая наполняла его казну, оттеснив всех остальных купцов, другими словами, монополизировала весь доходный бизнес. Под торговой корпорацией рахдонитов следует понимать следующее: чтобы уже на месте превратить товар в деньги, требуется время, связи и т. п. Практически в каждом торговом городе у купцов существовала сеть мелкооптовых агентов, которым отгружался товар. Дальнейшие торговые операции осуществлялись этими агентами, а купец, не дожидаясь выручки, дабы не терять время, отправлял новый караван. Соответственно, агентуру рахдонитов составляли люди, которым те могли доверить свои финансы - люди близкие или родственники - огромная сеть на протяжении всего трансконтинентального маршрута и составляла прообраз транснациональной корпорации. Пока Святополк был жив, интересы рахдонитов доминировали во всем - в политике, торговле, идеологии. Под этим влиянием Нестор и создавал свою повесть. Историю об отравлении Олега монаху рекомендовали записать иносказательно. Ангажированность Нестора подметил татищевский Иоаким: "О князех руских старобытных Нестор монах не добре сведем бе ... " Как только умер Святополк, в Киеве начинается разгром рахдонитской олигархии: "Киевляне же разграбили двор Путяты тысяцкого, напали на евреев, разграбили их имущество. И послали вновь киевляне к Владимиру, говоря: "Пойди, князь, В Киев; если же не пойдешь, то знай, что много зла произойдет, это не только Путятин двор или сотских, но и евреев пограбят ... " (ПВЛ). Владимир Мономах погромы прекратил, летописца сменил, но то, что писано пером ... осталось на века.
7
С воцарением Цимисхия, родственники Никифора, брат Лев и племянник Варда Фока пытаются поднять восстание. Против восставших Цимисхий отправляет своего шурина Варду (клира. После смерти Цимисхия, против новой власти восстает уже (клир, а усмирять его отправляют Варду Фоку. Наконец, (клир и Фока выясняют отношения, мирятся и вместе восстают. Но Фока обманом запирает (клира в своем доме, а сам идет выяснять отношения с новым императором Василием. Фока погибает от яда прямо перед битвой. Тогда (клира сразу выпускают родственники Фоки. Он снова провозглашает себя императором и тоже хочет выяснить отношения с властью. Но (клира уговорили прекратить восстание взамен на вторую должность в государстве после императора.
8
Версия о возможном продвижении Владимира через Полоцк на Западной Двине гораздо менее жизнеспособна. Идя на Киев по Висле, Бугу и Припяти, Владимир попутно подчинял себе главный путь из варяг в греки. А если бы он двигался по Западной Двине, то не стал бы отпускать норвежских бойцов в Константинополь, а отправился бы с ними снова прорубать дорогу на Вислу. Источники этого не подтверждают.
9
На первый взгляд может показаться странным, что русские летописцы, постоянно критикуя иудаизм, тем не менее, гораздо чаще используют в своих трудах цитаты и примеры из Ветхого Завета. Никакого противоречия тут нет. Критике подвергается не религия Авраама, а возникший накануне пришествия Спасителя талмудический иудаизм - первое учение о расовом превосходстве. От Ветхого Завета в талмудический иудаизм были взяты и отредактированы лишь первые пять книг, которые и составили Тору. Остальные книги и наставления были и вовсе отвергнуты. Это была самая настоящая первая реформация религии. Попытка Иисуса Христа остановить талмудическую "реформацию" привела к известным всем событиям. Сам еврейский народ раскололся на два лагеря - последователей древней веры праотцов и приверженцев нового талмудического учения. Вот против него - талмудического иудаизма - пронизанного гордыней и презрением к другим народам, протестует в летописях христианская душа. В "Житии Александра Невского" мы можем найти такой упрек талмудизму: "И сказал Александр: "О невежественные псковичи! Если забудете это до правнуков Александровых, то уподобитесь иудеям, которых питал Господь в пустыне манною небесною и перепелами печеными, но забыли все это они и Бога своего, избавившего их от плена египетского".
10
В 1036 году Киев подвергся внезапной осаде со стороны печенегов. С большим трудом Ярославу Мудрому удалось прорваться в осажденный город и отогнать неприятеля. Эти события вполне могли повлиять на решение о переносе митрополичьей кафедры в более безопасные северные владения Руси. Все это придется "разруливать" разрозненным русским князьям. И среди них Ярослав Всеволодович и его сын Александр, будущий Невский. У них в пользовании оба Новгорода - на Волхове и на Преголи... Чтобы вы могли лично удостовериться, привожу текст в оригинале.
11
Одну из наиболее трагичных картин интервенции можно прочесть в "Повести о разорении Рязани Батыем", см. Приложения
12
Как только Литовское княжество приняла условия Ватикана, оно увеличилось до размеров Речи Поспалитой, "от мажа до мажа". А до этого долго оставалось княжеством.
13
Позже алчная политика Ватикана приведет Европу к протестантскому расколу, реформации и братоубийственной тридцатилетней войне. Не спасло даже начавшееся было Возрождение - попытка великого переосмысления мира. Удивительно, но протестантское движение опекалось и направлялось теми же беспринципными торгашами. Реформация, поправ христианскую мораль, окончательно развязала руки эгоистичному капиталу.
14
Открытие Колумбом Америки и начавшаяся колониальная борьба отвлекли внимание рахдонитов от Московии. Испания, владея Гибралтаром, удерживала как в бутылке венецианское и генуэзское купечество от посягательств на Новый Свет. Тогда часть венецианских рахдонитов нашла себе новую родину на Британских островах. На время переезда и подчинения Англии (по хазарской схеме) и борьбы с Испанией за Новый Свет, натиск на Москву ослаб. Московское царство успело значительно укрепиться и расширить свои границы на востоке. После гибели испанской Непобедимой армады (1588) путь к богатствам американского континента для венецианской партии Лондона был открыт, и торговая корпорация рахдонитов опять уделила Москве повышенное внимание. В смутную Россию направились и новые католические интервенты.
15
Но невидимый противник не сдается - новый удар направлен в самое сердце - царскую династию вытравили полностью (после вскрытия и исследования гробницы Ивана IV в 1963 году в его костных останках ПДК ртути превышала в десятки раз!). Каким-то чудом страна выбралась из Смуты и смогла дать отпор интервентам.
16
Последствия идеологического противостояния ярко отражены в повести н.В. Гоголя "Тарас Бульба", а образец средневековой исторической фальсификации, безусловно созданный под влиянием Ватикана (Хронику Литовскую) вы можете изучить, заглянув в приложения.
17
"Кройника литовская и жмойтская" является частью большой рукописи, озаглавленной: "Летопис, то есть кройника великая из розных многих кройникаров диалектом руским написана, а найпервей о створеню вот Бога о днех шестих". Рукопись эту обнаружил В. И. Буганов в Государственном архиве Тюменской области (Отдел рукописных книг № 79), в связи с чем список назван Тобольским.