Но продолжим наше историческое расследование. Договор подписан, все довольны. Или не все? Судя по тому, что произошло дальше, недовольные остались. ПВЛ:
"Послы, посланные Игорем, вернулись к нему с послами греческими и поведали ему все речи царя Романа. Игорь же призвал греческих послов и спросил их: "Скажите, что наказал вам царь?". И сказали послы царя: "Вот послал нас царь, обрадованный миром, хочет он иметь мир и любовь с князем русским. Твои послы приводили к присяге наших царей, а нас послали привести к присяге тебя и твоих мужей". Обещал Игорь сделать так. На следующий день призвал Игорь послов и пришел на холм, где стоял Перун; и сложили оружие свое, и щиты, и золото, и присягали Игорь и люди его - сколько было язычников между русскими. А христиан русских приводили к присяге в церкви святого Ильи, что стоит над Ручьем в конце Пасынчей беседы и хазар, - это была соборная церковь, так как много было христиан-варягов. Игорь же, утвердив мир с греками, отпустил послов, одарив их мехами, рабами и воском, и отпустил их; послы же пришли к царю и поведали ему все речи Игоря, и о любви его к грекам".
Хазарский истеблишмент не мог удовлетвориться подобной типовой формой договора, не для того всё затевалось. Только всё и сразу - принцип высокодоходной торговли. Да и не факт, что им предложили хотя бы такой договор. А чтобы еще за Византию воевать, это уж извините, - проще "дожать" ромеев, как в 912-м. Но как это сделать без русов? Их-то договор устраивает, да и отношения после последнего каспийского похода совсем расстроились. Как быть? Как заставить русов снова захватить Дунай? Сменить власть... Вам не покажется странным, что в течение года два подписанта русско-византийского договора "сошли со сцены"? Император Роман в результате заговора, князь Игорь..., видимо, тоже. Хазарский план был несложный: древляне убивают Игоря, ставят своего князя в Киеве и снова идут перекрывать Дунай...
Смотрим в ПВЛ: "Игорь же начал княжить в Киеве, мир имея ко всем странам. И пришла осень, и стал он замышлять пойти на древлян, желая взять с них еще большую дань.
...
В год 6453 (945). В тот год сказала дружина Игорю: "Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, и себе добудешь, и нам". И послушал их Игорь - пошел к древлянам за данью и прибавил к прежней дани новую, и творили насилие над ними мужи его. Взяв дань, пошел он в свой город. Когда же шел он назад, - поразмыслив, сказал своей дружине: "Идите с данью домой, а я возвращусь и похожу еще". И отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что идет снова, держали совет с князем своим Малом: "Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит". И послали к нему, говоря: "Зачем идешь опять? Забрал уже всю дань". И не послушал их Игорь; и древляне, выйдя из города Искоростеня, убили Игоря и дружинников его, так как было их мало. И погребен был Игорь, и есть могила его у Искоростеня в Деревской земле и до сего времени".
Далее следует довольно пространная история об изощренной мести Ольги древлянам, но к нашей геополитической версии подробности расправы с восставшим Искоростенем не имеют отношения. Кроме того, А. А. Шахматов в своей книге "Разыскания о древнейших русских летописных сводах" (1908) обращает внимание на более позднее происхождение легенды о мести Ольги древлянам. Этот текст мы и пропустим - подробности человеческих страстей смаковать не будем, нас интересует генеральная политическая линия Киевской Руси и попытки развернуть ее вспять. Есть к этим событиям небольшое уточнение в Иоакимовой летописи:
"Князь древлянский Мал, сын Нискинин, прислал послов к Ольге просить, пойдет ли она за него. Она же повелела послов тех, кого избить, кого сожечь и, собрав воинов, пошла на древлян, князей их и люд избила, а град Коростень разорила и сожгла".
Еще тело Игоря не остыло, а из "Деревской земли" идут сваты, узнать, не желает ли безутешная вдова связать свою судьбу с убийцей ее мужа! Чай не викинги - у славян такие номера не проходят! Да и Ольге уже под пятьдесят. Значит, очень надо было древлянам в Киев. А песню про жадность Игоря сочинили по дороге.
Отношения полян с древлянами не складывались в течение всей начальной истории Киевской Руси. Нестор пренебрежительно описывает языческие нравы древлян, стараясь их сделать заранее неприглядными. Они и ели нечистое, и жили как звери - сплошной негатив. По мнению летописца, еще до прибытия Аскольда в Киев, древляне водили дружбу с хазарами и притесняли полян. Затем, Олег подчинил древлян, но как только он умер, "Деревская земля" восстала. Игорю пришлось с мечом в руках снова подчинять древлян и облагать их данью "больше олеговой". Ни с одним племенем славян не было таких жестких взаимоотношений. В чем причина?
Причина в расположении Деревской земли, на старом пути из варяг в греки. Древляне, размещаясь на правом берегу Днепра и по берегам Припяти, были абсолютно самодостаточны и без киевской заботы. Имея на западе полесские болота, на севере и востоке - днепровский бассейн, они были защищены от нападений со всех сторон, кроме Киевской. При этом, старый путь из варяг в греки по Бугу и Висле использовался ими самостоятельно. Так желаемая пушнина уходила в Европу, минуя всех возможных посредников. Древляне жили неплохо. Отсюда и постоянное увеличение дани для Киева - там тоже знали о древлянских доходах. Коростень (так логичнее - Авт.) становился конкурентом Киева. И вот соблазнились древляне на хазарские посулы. Нестор рисует древлян заговорщиками и убийцами, но если посмотреть с другой стороны, то древляне просто пытались спасти государство от норманнских завоевателей. Ставка делалась на славянское происхождение Ольги. Не сработало. А вот в Константинополе в это время все прошло гладко - сыновья низложили Романа Лакапина и заняли престол. Но в Киеве Ольга не допустила переворота и устроила разгром и послам и жениху и всему заговору. Отношения Киевской Руси с Хазарией теперь испортились окончательно.
"В год 6454 (946). Ольга с сыном своим Святославом собрала много храбрых воинов и пошла на Деревскую землю. И вышли древляне против нее. И когда сошлись оба войска для схватки, Святослав бросил копьем в древлян, и копье пролетело между ушей коня и ударило коня по ногам, ибо был Святослав еще ребенок. И сказали Свенельд и Асмуд: "Князь уже начал; последуем, дружина, за князем". И победили древлян...
...И возложила на них тяжкую дань: две части дани шли в Киев, а третья в Вышгород Ольге, ибо был Вышгород городом Ольгиным. И пошла Ольга с сыном своим и с дружиной по Древлянской земле, устанавливая дани и налоги; и сохранились места ее стоянок и места для охоты.
И пришла в город свой Киев с сыном своим Святославом, и пробыла здесь год.
В год 6455 (947). Отправилась Ольга к Новгороду и установила по Мете погосты и дани и по Луге - оброки и дани, и ловища ее сохранились по всей земле, и есть свидетельства о ней, и места ее и погосты, а сани ее стоят в Пскове и поныне, и по Днепру есть места ее для ловли птиц, и по Десне, и сохранилось село ее Ольжичи до сих пор. И так, установив все, возвратилась к сыну своему в Киев, и там пребывала с ним в любви".
Исходя из описанных выше событий, мы можем сделать вывод, что Киевская Русь получила от Константинополя огромный заказ на поставку пушнины. По крайней мере, это были гарантии реализации указанных товаров в довольно крупных объемах. После смерти мужа Ольга свободна в своих действиях. Усмирив древлян и наладив сбор пушнины там, она отправляется в родные места (в Пруссию), привлечь земляков к участию в новом торговом договоре с Византией. Наступает время рассвета для славянской трансконтинентальной торговли.
"... В год 6463 (955). Отправилась Ольга в Греческую землю и пришла к Царьграду".
Глава 12
МОМЕНТ ИСТИНЫ
Следующий период в истории Русского государства можно без преувеличения назвать моментом истины. Он начинается с крещения княгини Ольги и заканчивается крещением всей Киевской Руси. Источников много, но осмыслить, что же происходило на самом деле, неспециалисту довольно сложно. Много персонажей, интриг, мест действия. Многое описано у Нестора, но чтобы правильно прочесть очерченный выше период, предлагаю поступить наоборот: сначала я укажу на узловые точки данного исторического процесса, а затем мы полистаем ПВЛ.
Итак, с крещением Ольги и переориентацией Киевской Руси на Византию наступает период смертельной схватки с силами, которые этой политики не одобряли и не собирались с ней мириться. Речь идет о торговой корпорации рахдонитов и исполнителе их воли - Хазарии. Сверхприбыль стала уходить из их рук- славянские и греческие купцы стали безопасно путешествовать от Ладоги до Крыма и Константинополя, норовя снова добраться до Багдада через Каспий, как было сто лет назад. Цена вопроса сравнима с сегодняшними газопроводами из России в Европу. Даже монопольная торговля швейными иглами на весь континент- мечта любого бизнесмена, а тут целые караваны судов! Хоть вешайся! Хазарское правительство предпринимает необходимые усилия - движение по Волге и Дону ограничено. Но этих усилий недостаточно - нужны радикальные меры. Какие? Разделяй и властвуй! Как разделить Греков и Русских? Сейчас узнаем, но прежде я расскажу вам историю об одной женщине, чье глупое и непристойное поведение повлекло за собой гибель многих и многих тысяч мужчин... Для удобства, возле каждого яркого момента в ее жизни я проставлю даты, - так будет проще сверяться с событиями, описанными Нестором.
Женщину звали Анастасия. Она была чертовски красива и заняла все мысли пылкого юноши по имени Роман. Но она была дочерью трактирщика, а Роман - сыном византийского императора Константина Багрянородного. Семья Романа была сначала против такого неравного брака, но видя, как молодые любят друг друга, венценосцы уступили. Анастасию приняли в царскую семью (956) и под именем Феофано она стала принцессой. На приеме в честь княгини Ольги (957) Роман и Феофано присутствовали как семейная пара. Совсем скоро император Константин умирает с симптомами отравления (959) и власть наследует Роман под именем Романа Второго (младшего). В его правление империя ромеев поднимает свой международный престиж - одна за другой следуют военные победы: с Крита прогоняют арабов (960), дважды отбивают атаки угров (961, 962), теснят арабов в Сирийской земле. Все победы на счету талантливого полководца Никифора Фоки и его двоюродного брата Иоанна Цимисхия. Империя укрепляется и продолжает дружить с Киевской Русью, согласно договору. И тут Феофано принимает участие в заговоре против собственного мужа- Роман тоже отравлен, Феофано становится регентшей их детей (963). А главный заговорщик паракимомен (управделами) Иосиф шлет письмо Иоанну Цимисхию с предложением тихо арестовать всенародно любимого маршала Фоку. Но боевой друг и родственник рассказал все Никифору Фоке и тот, понимая, что все ромейские победы будут скоро перечеркнуты, направляется с войсками в столицу империи. По дороге он принимает титул императора и при поддержке войск садится на трон, берет Феофано насильно в жены и все малолетние наследники остаются во дворце - настоящий полковник.
Через шесть лет Феофано снова в центре заговора, уже против Никифора. Запустив Иоанна Цимисхия в свою постель, она предложила ему разделить с ним и трон. Желание поцарствовать так увлекло Цимисхия, что он, по свидетельству Льва Диакона, разошелся не на шутку: "Заговорщики ворвались в спальню Никифора, стали бить его и пинать ногами, а один из них нанес сильный удар мечом по голове. Обливавшегося кровью императора подтащили к Иоанну Тот, схватив несчастного за бороду, безжалостно терзал ее, а остальные били его рукоятками мечей по щекам и выкрошили ему все зубы. Наконец, пресытившись мучениями, Иоанн толкнул Никифора ногой в грудь, взмахнул мечом и рассек ему надвое череп".
Правда, не похоже на встречу двоюродных братьев и фронтовых друзей?.. Как только Цимисхий оказался на троне (969) он быстро расправился со всеми участниками заговора, а Феофано отправил в ссылку. Дочь трактирщика оказалась под замком на Принцевых островах. Оттуда она вернулась только после смерти Цимисхия (976). Надеюсь, из вышеописанных событий несложно догадаться, какая сторона не преследовала интересы русско-византийского договора 945 года.
Теперь перейдем непосредственно к политике. 957 год. Ольга крестилась, Святослав - нив какую не согласился, но с греками стал дружить. Особенно с Романом II и Никифором Фокой. Торговля развивается, но не везде - хазары мешают. Из письма хазарского царя Иосифа в Кордовский халифат (Испания), к главе еврейской диаспоры (около 960 года):
"Я охраняю устье реки [Волги] и не пускаю русов, приходящих на кораблях, приходить морем, чтобы идти на исмаильтян, и [точно также] всех врагов [их] на суше приходить к "Воротам" [Дербентский проход]. Я веду с ними [русами] войну. Если бы я их оставил [в покое] на один час, они уничтожили бы всю страну исмаильтян до Багдада".
Такая трогательная забота об исмаильтянах, выказывается в интересах транснациональной корпорации рахдонитов. Ведь вся их торговля по средиземноморским маршрутам проходила при поддержке арабских халифатов. Смотрите мол, как мы вас защищаем. А в 913-м и 943-м это не мы, это русы на исмаильтян нападали.
Геополитический союз Византии с Русью вселил в императора Романа такую светлую надежду, что он без промедления организовал своеобразную византийскую реконкисту. Захваченные ранее арабами территории освобождаются талантливым полководцем Никифором Фокой одна за другой. С греками, плечом к плечу сражаются дружины Святослава - они штурмуют Крит, проходят по Малой Азии до Леванта. Разрозненные арабские государства не в силах долго противостоять высвободившей руки Византийской империи - над всеми торговыми маршрутами корпорации рахдонитов нависла более чем реальная угроза. Чтобы не дать развернуться ромеям на восточных берегах Средиземноморья, хазарские деловые круги используют проверенный вариант: в пределы империи опять вторгаются угры. Ответный ход - Святослав роднится с венгерским князем - берет в жены его дочь. Угры нейтрализованы. Тогда в столице империи возникает заговор. Активность Романа II была пресечена в 963 году, но Никифор Фока подхватил пошатнувшуюся политику Романа и продолжил победоносное шествие ромеев. Куда ведут нити заговора, Никифор Фока выяснил довольно быстро - в те времена с дознанием не церемонились. Уже на следующий год начинается подготовка к разгрому Хазарского каганата. Это в общих интересах: ромеям надоели бесконечные интриги, руссам нужен свободный выход в Персию, вплоть до Багдадского рынка. Громить решено совместными усилиями русских и ромеев Херсонеса - среди них тоже много русов. Для подготовки основного удара Святослав отправляется на Оку и Волгу с разведывательными целями - через территории хазарских данников нужно пройти незамеченными. План блестящий: греки отвлекают на себя основные силы хазар в районе Тмутаракани (Таманский п-ов) и на Дону, а Святослав в это время поднимается по Днепру до Оки, затем в Волгу и обрушивается с севера на беззащитный Итиль, затем с тыла нападает на крепость Саркел (Белая Вежа на Дону). "Хочу на вас идти" - необходимая тактическая уловка. Хазары всеми силами выдвигаются навстречу противнику, а он громит их тылы. Эту тактику использовали позже в Золотой Орде. Кто их научил - ума не приложу. Последними разгромили ясов и косогов (в районе Кизляра), подданных Хазарии.
Казалось бы, ненавистный Хазарский каганат окончательно разгромлен и его интригам положен конец, но основной источник политических проблем пребывал в надгосударственной системе- в узловых точках средневековой торговой системы - Багдад, Киев, Бирка, Доростол, Константинополь, Карфаген, Кордова и т.д. Противник и был, и его не было. Он не поддавался локализации. С уничтожением Хазарского каганата напор на Константинополь и Киев ослаб, но не исчез.
Византия Никифора Фоки продолжала свою "реконкисту". На повестке дня лежала Сицилия и южные области Италии... Туда отправляются совместные византийско-русские силы (967). Крит, Сирия, Сицилия в руках ромеев - это конец для монополии рахдонитов на Средиземном море.
И снова вилы в византийский бок - болгары на пустом месте стали требовать к себе повышенного внимания. На нейтрализацию болгар (военная помощь оплачивалась), отправляется Святослав. Но и на Святослава у рахдонитов имеются способы воздействия. Пока русские дружины усмиряли 80 городов дунайских болгар, в Киев пришли печенеги - поступил очередной заказ. Святославу пришлось возвращаться с войсками домой. Пока он наводил вокруг Киева порядок, пока хоронил мать, в Константинополе произошел переворот. Старый знакомый Святослава, херсонесец Калокир, приносит ужасную новость - в империи переворот - Иоанн Цимисхий разворачивает всю предыдущую политику Византии на 180 градусов! Выручай, Святослав! Иначе вся пролитая кровь окажется напрасной... Святослав рассаживает своих детей по городам на княжество. Из Новгорода приходит Добрыня и от всех новгородцев просит на княжение Владимира. Доказательства того, что Владимир Святославич отправился княжить в Новгород на Преголи (Калининград) мы рассмотрим чуть позже.
Собрав войско, Святослав движется в Болгарию. Обстановка резко поменялась. Теперь ромеи требуют русов покинуть Болгарию, а в телохранителях у Цимисхия... "сын критского эмира" Анемас. Позиция Святослава проста и понятна - Византия нарушает одну из статей договора - она отказывается передать имущество (гонорар) русских воинов, погибших за интересы империи ромеев. Святослав не может вернуться в Киев, не получив оплаты русских военных услуг. Как он будет смотреть в глаза близким погибших? Погибших за византийские интересы! Какой же он князь, если не способен проучить обидчиков? Вот фрагмент из "Истории" Льва Диакона, живого свидетеля событий:
"Ромейским послам [Сфендослав] ответил надменно и дерзко: "Я уйду из этой богатой страны не раньше, чем получу большую денежную дань и выкуп за все захваченные мною в ходе войны города и за всех пленных. Если же ромеи не захотят заплатить то, что я требую, пусть тотчас же покинут Европу, на которую они не имеют права, и убираются в Азию, а иначе пусть и не надеются на заключение мира с тавроскифами".
Император Иоанн, получив такой ответ от скифа, снова отправил к нему послов, поручив им передать следующее: "Мы верим в то, что провидение управляет вселенной, и исповедуем все христианские законы; поэтому мы считаем, что не должны сами разрушать доставшийся нам от отцов неоскверненным и благодаря споспешествованию Бога неколебимый мир. Вот почему мы настоятельно убеждаем и советуем вам, как друзьям, тотчас же, без промедления и отговорок, покинуть страну, которая вам отнюдь не принадлежит. Знайте, что если вы не последуете сему доброму совету, то не мы, а вы окажетесь нарушителями заключенного в давние времена мира. Пусть наш ответ не покажется вам дерзким; мы уповаем на бессмертного Бога-Христа: если вы сами не уйдете из страны, то мы изгоним вас из нее против вашей воли..."
Это послание рассердило Сфендослава, и он, охваченный варварским бешенством и безумием, послал такой ответ: "Я не вижу никакой необходимости для императора ромеев спешить к нам; пусть он не изнуряет свои силы на путешествие в сию страну - мы сами разобьем вскоре свои шатры у ворот Византия..."