Глава 2. УЛЫБКА ЛОЙОЛЫ, или МРАЧНЫЕ "БРАТЬЯ" СЕКТ И ОРДЕНОВ
//- ЛОЙОЛА И ДВУЛИКИЙ АСАХАРА ИЗ XX века - //
Об улыбке известного основателя ордена иезуитов Игнацио (в русской транскрипции - Игнатия) Лойолы не зря упоминается в названии главы. Человек этот, прежде никому не известный, входил в доверие к высшим римским церковным отцам с осторожностью волка, тихо забирающегося в овчарню. Истый католик, ревнитель веры, в силу малой образованности был косноязычным, но привлек внимание папства своим рвением и фанатизмом. К тому же его предложение о создании "особого подразделения" при церкви по охране нравов и борьбе с колдовством нашло отклик в среде кардинала, желавшей дальнейшего укрепления власти. Уже существовавшая инквизиция давала возможность приструнить строптивых светских князей, во многих вопросах политики не желавших следовать интересам папского дома. Но одной инквизиции для борьбы с ересью Папе было мало.
Известно, что Лойола был смирен и приветливо улыбчив с теми, кто обладал могуществом. Но позже, обретя власть, Лойола ухмылялся над судьбами своих жертв с нескрываемой издевкой. К слову, у него прорезался и "талантишко" теологического публициста: возглавляя орден иезуитов, он написал несколько трактатов и наставлений для набожныхучеников. Его "творчество" сводилось к рецептам по изведению ереси и рекомендациям по фанатическому воспитанию молодежи в иезуитских школах (позже - колледжах).
Сейчас принято считать, что в те достопамятные времена в папское окружение пробрался опасный параноик, садист по натуре, фанатик по убеждениям. Это - мнение психиатров, обращающихся за примерами к средневековой истории. Теологи же с горечью признают, что Лойола - инкарнация дьявола, пытающегося разрушить церковь изнутри, подорвать к ней доверие верующих, запуганных ужасными инквизиторскими пытками, массовыми охотами на ведьм и сатанинскими сожжениями на кострах.
А иезуиты здесь при том, что в религиозной эйфории многие из них с особым рвением участвовали в "работе" инквизиторских "коллегий". Заботясь о своей нравственности, авторитете и не желая пачкать руки, они сами не хватались за раскаленные щипцы, а с невозмутимостью идолов сидели за столом, вели протокол дознания и кротким голосом направляли действия палачей, служивших в инквизиции.
"Сын мой, Господь опять нуждается в твоих услугах для смирения упорствующего еретика", - примерно так они обращались к вспотевшим заплечных дел мастерам. Наверное, с тех сумрачных времен слово "иезуит" приобрело смысл беспощадного фанатика, творящего жестокость с Божьей молитвой. Иезуитов еще долгое время отождествляли с инквизиторами, хотя первые утверждают, что являются лишь смиренными распространителями слова Божьего.
Жаль, считают современные верующие, тогда никто из ученых отцов церкви вовремя не вспомнил, что в Святом Писании нет ни строки о том, что издевательство над паствой способствует укреплению веры и очищению душ заблудших. Никто из властительных апостолов Ватикана не преградил дорогу Лойоле. Что поделать - так тогда понимали религию. Каковы представления - таковы и деяния.
Однако запрет деятельности инквизиции в начале XIX века отнюдь не означает, что в наши дни нет последователей Лойолы, которые с любезной, приветливой и сочувствующей улыбкой (недаром есть выражение: улыбка инквизитора) привлекают в ряды различных сект людей малообразованных, обездоленных судьбой, страдающих комплексом неполноценности, манией величия, хотя бы тайной власти над душами ближних.
В конце декабря 1995 года программа "Время" (ОРТ) передала сообщение, что во французских Альпах на плато Веркор 16 человек вместе с родственниками неожиданно покончили жизнь самоубийством. Как по горячим следам выяснила полиция, все они принадлежали к ордену под названием "Храм Солнца". Следует думать, что этатрагедия не вызванаумопомрачением, в котором повинен один свихнувшийся "пастор", повлиявший на сознание особо преданных идее ордена. В 1994 году несколько человек из этой же секты (а секта потому, что старается действовать конспиративно), тоже по доброй воле ушли из жизни. По доброй ли? - напрашивается вопрос. Не стоят ли за всем этим идеологи с улыбкой Лойолы, доказывающие, что мы находимся на грани конца света и что спасется тот, кто первым прибудет к подножию трона Высших Сил?
Официальная версия полиции утверждает, что под мантиями руководителей "Храма Солнца" стоят торговцы наркотиками. И это тоже может быть верно, поскольку различные секты закрытого типа (от языческих до христианского толка) в своих обрядах используют наркотические средства, вызывающие галлюцинации и состояние экстаза. В таком случае человек с подавленной волей, находясь в полной власти "наставника", способен совершить любой поступок: принести в жертву собственного ребенка, отца, мать или сам покончить жизнь самоубийством. Не то ли произошло на плато Веркор? Скорее всего, французская полиция вышла на верный след.
Если "Храм Солнца" довольно узкая по своему составу религиозная организация, то известная всему миру "Аум сенрике" пустила глубокие корни не только в обществе Японии, ной в России.
По неточным данным, как сообщала пресса в марте 1995 года после случившегося в токийском метро, только в России около 50 тысяч человек находятся под влиянием этой сатанистской организации.
Почему же в нашем народе с многовековыми православными традициями нашлась такая большая группа людей, нашедших духовное утешение в проповедях "Аум сенрике"? Ответ психологов на этот счет в оппонентах не нуждается: людей привлекало в ряды японских сектантов желание обрести духовное равновесие в наше сумбурное, трудное время, стремление уйти от ежедневных изматывающих бытовых проблем. Христианство с его проповедями долготерпения, смирения и упорного трудолюбия не устраивало отчаявшихся россиян, зато в секте, основанной на учении нового "спасителя" Секо Асахары, обещали быстрое достижение духовного совершенства и забвение всех проблем.
Вот что рассказал о внутренней атмосфере секты один прозревший "новообращенный". Достоверный материал об этом в свое время был опубликован в заслуживающих доверия "Аргументах и фактах". День готовящихся к посвящению планировался таким образом, что основное время уделялось молитвам и семинарам. Длительное чтение текстов на одну тему, как утверждают психологи, способствует отрешению человека от мирских проблем. Со временем наступает погружение в изучаемую тему. Этому, как известно из христианской истории, способствует и аскетизм в быту и питании. Горсть риса и стакан горячей воды должны были "способствовать наступлению прозрения". На сон тоже отводилось мало времени - около трех часов. По воскресеньям послушники говели, получая "астральную пищу" - суп из картошки, грибов и цветной капусты.
По свидетельству одумавшегося "отступника, особо отличившиеся посвящались в монахи. Они не имели права жить в миру, находились в закрытых помещениях и носили на голове шлемы с электродами, которые якобы способствовали медитации. С другой стороны, при расследовании деятельности "Аум сенрике" возникло мнение, что при помощи упомянутых шлемов компьютер снимал данные о работе головного мозга. Зачем это делается - не так сложно догадаться. Зная биоритмы мозга конкретной личности, можно с помощью пульсаций определенной частоты на некоторое время создавать у нее состояние вялости, подавленности или наоборот - эйфории, экстаза. Чем чаще сеансы, тем человек более управляем - уже без шлема, а лишь словами своего наставника. Очевидец говорит, что у некоторых после ношения шлема случались сердечные или рвотные приступы. Значит, такие эксперименты "с религиозным уклоном" далеко не безопасны для здоровья. Но такие мучения руководителям секты легко выдать за своеобразную "дань" при постижении очередной ступени знаний: ведь ни в одной религии совершенство не достигается без духовного напряжения и физических издержек.
"Достигшие", внимательно следившие за состоянием членов секты, в случае недомоганий заставляли пострадавших есть все, что не принимал их организм, а также усердно молиться. И тут ясна методика: попытаться подавить рефлексы организма испытуемого, чтобы впоследствии, в экстремальной ситуации, заставить его принять яд - опять же во имя идеи секты.
20 марта 1995 года члены секты совершили в токийском метро террористический акт. В час пик ими был использован нервнопаралитический газ, в результате чего десять человек погибло, свыше пяти тысяч (!) пострадало. Понятно, для чего старательно готовили сектантов. Идея власти - вот что скрывалось за религиозными увещеваниями руководителей секты во главе с Асахарой. Террор - как средство достижения цели.
23 марта 1995 года Останкинский межмуниципальный суд Москвы "приостановил деятельность российского филиала японской религиозной организации "Аум сенрике", которая вела пропаганду своих идей в течение двух лет. И, надо сказать, имела успех не только среди рядовых членов общества. Так, из сообщений прессы стало известно, что благотворительные акции "Аум" приветствовали Руслан Хасбулатов, Александр Руцкой, Олег Лобов. Руцкой присутствовал на одном из мероприятий "Аум" в Государственном Кремлевском Дворце. Олег Лобов дважды официально встречался с Асахарой и в некоторой мере способствовал развитию деятельности секты на территории России. Неужели никто из окружения Руцкого, Лобова и Хасбулатова глубже не поинтересовался сутью "Аум" и не предоставил соответствующую информацию своему шефу?
А для этого были основания. Например, уже в период ранней активизации секты в России довольно широко распространились данные о несложившихся отношениях "Аум" с японской религиознополитической организацией "Сока гаккай". Конфликт особенно остро разгорелся в период и после попытки Асахары и 24 его сторонников в 1990 году добиться успеха на выборах в нижнюю палату парламента. Асахара потерпел поражение. Объясняется это тем, что, по данным японских средств массовой информации, у Асахары в Японии намного меньше сторонников, чем у "Сока гаккай". Если считать статистику более-менее точной, то у последней организации несколько миллионов последователей, ау "Аум" в Японии всего тысяча активистов. Последнюю цифру назвал во время съемок в Москве материалов о секте японский телережиссер Норике Идзава. Судя по выплывшим на судебном процессе фактам, в Японии Асахару поддерживает до сих пор гораздо большее количество людей, которые не афишируют свои симпатии к "Аум сенрике".
Последняя мысль подтверждается хотя бы тем, что по различным опорным пунктам в Японии были обнаружены сотни тонн химических веществ, из которых можно довольно быстро изготовить нервнопаралитический газ дляуничтожения примерно 10 миллионов человек! Асахараже в своих показаниях под следствием утверждал, что приобретенные организацией химические вещества потребуются для золочения и серебрения статуй Будды, для производства лекарств, пластмассовых материалов, удобрений, ядохимикатов, которые должны понадобиться после того, как в 1997–1998 годах Япония будет сметена атомным огнем США.
Еще один аспект с химикатами: как можно было незаметно накопить их сотни тонн? Неужели на большие партии закупок вредных веществ местные власти не обращали внимания, даже если дела "проворачивались" через подставных лиц? Как правило, такого рода вещества транспортируются в специальных контейнерах. Выгружать их в опорных пунктах "Аум" тоже рискованно: везде есть чужие глаза. Насколько известно, эти пункты находились в населенных местах, открыто было известно, что это филиалы секты. Значит, организация была достаточно разветвленная и насчитывала отнюдь не тысячу человек.
Стало быть, в такой значительной организации наверняка находились бы "отступники", разочаровавшиеся в идеях Асахары. От них информация о внутренних делах "Аум" так или иначе просочилась бы в японскую прессу. И уж российские дипломатические представители не просмотрели бы таких сообщений и вовремя информировали свое руководство в Москве (они-то уже знали, что "Аум" разворачивает свою деятельность в СНГ).
Не менее интересны и последующие факты об этой своеобразной секте. Например, сам Асахара не раз наезжал в Москву. В период благосклонного отношения наших властей к благотворительной секте она имела постоянную программу на Центральном телевидении (программа "2x2"), пастыри "Аум" вещали через радиостанцию "Маяк". Трансляции шли и на Японию через передатчик во Владивостоке. Осенью 1994 года в спорткомплексе "Олимпийский" был дан концерт "астральной музыки", на котором присутствовало до 19 тысяч человек. И все это - на средства скромных религиозных благодетелей, чьи мирские материальные дела поддерживались пожертвованиями еще более скромных российских прихожан? Нет тут что-то не так.
Итак, коротко о самом Асахаре. К моменту разгоревшегося скандала ему было 40 лет. Никакого завершенного фундаментального образования он не имел, в том числе и теологического. Но со многими теориями знаком если не поверхностно, то и не основательно. Например, владеет техникой иглоукалывания, которую освоил в школе для слепых. В поисках своего места в жизни он вдруг в середине 80-х понял, что способен влиять на людей словом. Ему пришла идея стать не просто проповедником какого-то существующего религиозного течения, а основать собственное учение. Что Асахара и сделал, создав секту, в которой проповедовалась смесь буддизма с индуизмом. Асахара одновременно поклонялся и Будде, и Шиве, справедливо считая, что в наше время многие склонные к верованиям люди ищут смысл своего существования на стыке религий. В России, например, есть секта, проповедующая "коктейль" из христианства и язычества.
Таким образом Асахара нашел приверженцев сначала в Японии, а затем и в России. Совершенствуя свое учение, новоявленный гуру разумно (для психовлияния на паству) ввел одно из основных заклинаний в название своей организации.
По мнению специалистов, изучавших это скандальное явление, "Аум" - не аббревиатура, а видоизмененное заклинание "ом". Нашли странное совпадение даже в том, что "ом" встречается в одной из песен некогда знаменитого ансамбля "Битлз". Кстати, если искать созвучия дальше, то вспомним, что священное слово "омен" есть у мусульман, ау христиан - "аминь", "амен" - у католиков. Это наводит на мысль, что Асахара неплохо осведомлен о влиянии на сознание верующих особых звуковых сочетаний, включенных в молитву. Что это, как не один из вариантов психокодирования?
Отвоевав место на радио и ТВ, японцы заплатили 2,4 миллиона долларов. Быстро же богател Асахара и его помощники на проповедовании аскетической жизни. Вот что говорила по этому поводу на встрече с руководством МВД РФ член секты Светлана Ч. (этот факт приводит журнал "Огонек" № 19,1995 г.): "С 25 октября 1994 года мы с мужем переселились в один из московских центров "Аум сенрике" на Звездном бульваре и стали там жить постоянно. Все свои деньги и драгоценности мы отдали монахам. Я понимала, что со мной делают здесь что-то страшное.
Некоторые специалисты по этим фактам считают, что в секте применялся один из вариантов зомбирования. Кстати, одумавшимся уйти из секты было не так-то просто. По свидетельству Светланы Ч., "особенно строптивых на несколько суток помещали в особую комнату, где не было ничего - только голые стены без окон. Не выпускали оттуда и били палками". После этого трудно верить в милосердие и гуманизм учения Асахары.
А последний между тем разворачивал свою деятельность с купеческим размахом. Без всяких опасений один из филиалов секты обосновался на Петровке, 14. Да-да, неподалеку от знаменитого угро на Петровке, 38. О том, что в работе с "контингентом" применялись вещества психотропного ряда, свидетельствует то, что после обыска в этом филиале сотрудники органов обнаружили "множество пакетиков с каким-то белым веществом". О "витаминах и таблетках" странного свойства упоминают и другие бывшие сектанты в своих официальных показаниях. И тем не менее, надо отметить, наставники филиалов секты добились своего: когда московская прокуратура впрямую занялась расследованием преступной деятельности "Аум", в официальные органы посыпались письма от неотрекшихся сектантов с восторженными отзывами об учении Асахары. Написанное они искренне подтверждали в прямых беседах. Вначале 1995 года следствие оказалось на распутье: кто же такой Асахара?
Сам Асахара и его японские "коллеги" тем временем находились в токийской тюрьме. И там, располагая неопровержимыми доказательствами (изъятыми с баз "Аум" отравляющими веществами), японская Фемида топталась на месте, не сформулировав конкретного обвинения Асахара и его сообщники отрицали все выдвинутые против них аргументы полиции. Следствие явно тормозилось в чьих-то интересах и в Японии. Так действительно: кто же "оборотень" Асахара и кто направлял его помыслы и действия? Ясно, что в одиночку он со своими помощниками был не в состоянии вести дело в таких масштабах. Как можно заключить на основании его характеристики, такой "пастор" сам нуждается в "наставнике". И наставнике далеко не бессильном и не безденежном.