Если в описанном случае приверженцы культа язычества и Люцифера только потешались, чтоб разогнать скуку московских будней, то летом 2000 года группа украинских ожесточенных оккультистов вовсе не шутила, а кощунствовала всю ночь на старом кладбище Симферополя. В ту роковую ночь было разгромлено, разрушено свыше 80 надгробий! В интервью телевидению сотрудник правоохранительных органов высказал рабочую версию, что ломами и кувалдами ночью накладбище орудовали 8-10 человек. Вандалы крушили надгробья покойников всех национальностей и вероисповеданий - без разбора. И это наводит на мысль, что это на свой лад служили "черную мессу" именно сатанисты. На кладбище были захоронены и православные, и иудеи, и татары-мусульмане. А следственные органы впопыхах сделали вывод (предложили версию?), что религиозной подоплеки "в данном факте вандализма и надругательства над могилами не усматривается". Как сказать, господа юристы: по зафиксированной хронике сатанистских вылазок в Украине и России служители Люцифера как раз и ненавидят все остальные религии и предпочитают кощунствовать над религиозными святынями.
Вряд ли в Симферополе на кладбище орудовали просто разбушевавшиеся наркоманы, да и для простого хулиганства выполнена слишком большая разрушительная работа - хулиганы обычно удовлетворяются разрушением одного-двух надгробий, а потом утихомириваются, поскольку это "дело" не из легких. Скорее всего, в симферопольском случае усматривается стремление группы сатанистов-фанатиков заявить о себе широкой общественности - потому и был произведен с вызовом такой масштабный погром. Насколько известно, правоохранительные органы никого из виновных не задержали, суда с освещением в СМИ над антирелигиозными уголовниками не было. Остается только сочувствовать людям из малообеспеченных семей, которые на последние гроши ставили скромные надгробия своим умершим близким, а после роковой погромной ночи перед телекамерами со слезами на глазах подбирали, поднимали у могил обломки мемориальных плит, памятников.
Хотя во всех перечисленных случаях преступники, которых удалось задержать, и признаны вполне нормальными, но тем не менее возникает вопрос: а верны ли те критерии, которых современная судебно-медицинская экспертиза придерживается, оценивая людей, совершивших преступления после чтения "черной" оккультной литературы? Вопрос этот можно считать уместным хотя бы на том основании, что всех глубин и особенностей человеческой психики современная наука не постигла и честно в этом признается.
В России с 2001 по 2012 год происходили единичные преступления, связанные с сатанинским культом. Их выявлено 24, но как правило, совершались жертвоприношения адептами в алкогольном или наркотическом опьянении и квалифицировались, как особо жестокая уголовщина. В случаях у следствия возникли подозрения о наличии сатанинской секты, но группы были изолированы от влияния западных сект и представляли случайные, несерьезные сборища наркоманов, которые сами толком не могли объяснить - верят ли они в Вельзевула и насколько осознанно совершали преступления. Все подсудимые поголовно твердили, что в какой-то вечер их "черт под руку толкнул и заставил взять ножи".
Тем не менее симптом тревожный, если учесть, что по приблизительным данным в Европе действует около 300 малых групп, а в США - до полутора тысяч, но полиция к ним относится несерьезно и спохватывается, когда проходят чудовищные убийства в стиле Джека-потрошителя.
Что же на самом деле происходит с молодежью в России, какой новый наркотик или сумасшедшая идея пробуждает в головах образ Дьявола? Убедительный ответ еще 5 лет назад дал иеромонах Анатолий Берестов - профессор, доктор медицинских наук, настоятель храма Серафима Саровского при НИИ трансплантологии и искусственных органов. "На россиян, по духовной традиции людей православных, с конца 1960-х годов идет сильное влияние распространенного на Западе Сатанизма. И в годы сильных ломок государства, общественных устоев и падения нравственности это влияние особо сильное".
Да, в 1966 году основатель Сатанинской церкви Антон Лавей, считавший своей главной миссией уничтожение христианства, написал "Сатанинскую библию", в которой сформулировал 9 принципов сатанизма. Первым принципом он провозгласил: "Сатанапредлагает потворство плотским желаниям вместо ограничений". И в Европе, а затем России началась сексуальная революция. Лавей писал: "Новой религии, основанной на естественных человеческих инстинктах, необходимо уже выйти на сцену. Имя ей - Сатанизм. Ведь это дьявол заставил женщин открыть свои ноги, чтобы возбуждать мужчин, открывают ноги и иные монашки, фланирующие в укороченных рясах. Во многих церквах с большими приходами используется чувственная музыка, под которую прихожане хлопают в ладоши - и это также вдохновлено сатаной". И действительно, с первых лет демократии в России появились западные пасторы, с утра по телевидению под ресторанную музыку ведущие проповеди от имени церквей "Обновленного христианства", а европейские протестантские церкви давно потеряли свое христианское лицо и превратились в "клубы по интересам".
Иеромонах Берестов приводит конкретный пример протестантского цинизма. В 1995–1996 годах он работал во всемирном Совете Церквей в группе по выработке богословского отношения к СПИДУ. К своему ужасу в одной из резолюций группы он прочитал "Мы должны быть благодарны Богу за то, что Он дал нам великое благо - секс, который украшает нашу жизнь". Да, Господь в Библии говорит людям: "Плодитесь и размножайтесь", но зачем об этом вопить на весь мир в таком похотливом стиле?
На Западе в 1960-1970-х молодежь взбунтовалась против Бога, начался бум наркомании. Ныне в ряде государств Европы, например в Нидерландах, церковь легализовала гомосексуализм, проституцию, разрешила венчание геев, ввела женское священничество. И вот мнение на этот счет реакционного политика США Д.Магноу: "Мы насытились этой мерзостью, и умные люди от нее отворачиваются. Пора вымести весь этот "кайфовый заразный мусор" в Россию, чтобы она разлагалась, загнивала и вымирала в корчах, освобождая нам жизненное пространство при нарастающем дефиците ресурсов. И мы одержим блестящую победу без вояк НАТО, которые нам пригодятся в России как охранники оставшихся алкогольных и СПИДовых стад работников".
Комментарии излишни. Этот кошмарный процесс в России и Украине уже активно происходит с середины 1990-х. Расплата заэто - СПИД, туберкулез, гепатиты, пьянство и болезни от него, проституция, наркомания и до 70 % новорожденных с патологиями, высокая смертность, сиротство, вымирание русских и украинцев.
Да мы же массово зомбированы религиозно-разнузданной и безнравственной пропагандой на рабское преклонение перед сатанинским Западом!
И последствия бывают просто невероятными, шокирующими даже науку. Иеромонах Берестов приводит пример, которому можно верить.
Американский священник Д.Стеффон установил 7 уровней приближения к Сатане. На первом уровне - гадатели и простые экстрасенсы. На втором - алкоголики, наркоманы, фанаты тяжелого рока.
Не надо верить в Черта - достаточно пристраститься к кайфам, пропагандируемым через товарную рекламу на каждом углу: вывески баров, рюмочных, где беспрерывно звучат сатанинские сексуальные ритмы со вздохами поп-звезд. Иеромонах Берестов подводит нас к пониманию сатанистов 6-го уровня: они могут видеть Дьявола, общаться с ним в одурманенном состоянии, даже обладать властью над мелкими бесами. И вот такой мелкий бес по чьей-то воле вселился в жителя подмосковного городка Ступино В.Остахова. Чтобы избавиться от горького пьянства, он прочитал молитву перед иконой "Неупиваемая Чаша" и вдруг изрыгнул из себя серого червяка длиной 2 см с двумя рожками на маленькой головке, с ротиком и глазками. Супруги Остаховы засунули существо в бутылку с вином, но оно не сдохло, а стало расти с поразительной скоростью: за неделю увеличилось до 10 см. Когда вино в бутылке кончилось, долили в нее водки, но чудище стало расти еще быстрее!
Супруги с бутылкой помчались в Высоцкий монастырь в Серпухове и показали мерзкое чудо монахам. Отец Никон потом рассказал в Московской газете: "Мы с братией долго рассматривали существо и решили, что это - бесенок, которого Божья Матерь изгнала из горького пьяницы.
Только вынули пробку из бутылки вырвался такой зловонных запах, что всем присутствующим стало плохо. Бутылка с нечистью осталась в монастыре: мы просто не знали, что с ней делать. И тут многие начали болеть, все почувствовали на душе непонятную тяжесть".
Монахи привезли заспиртованное существо в Москву и показали доценту кафедры беспозвоночных биофака МГУ В.И.Васильеву. Он изучил неведомую зверушку и заявил, что ничего подобного в своей практике не встречал. Нечисть показали ученым, занимавшимся мутациями. Те тоже сказали, что ничего подобного никогда не видели.
Васильев решил самостоятельно исследовать существо, но через несколько дней тяжело заболел и попал в больницу. За исследования взялся зоолог К. Воскресенский, но вскоре умер. Точку в аномальном деле поставил отец Никон. Узнав, что с людьми, видевшими бесенка, происходят страшные вещи, он попросил ученых сжечь исчадие ада. Что и было сделано. Но осталось документальное подтверждение находки: сотрудники биофака МГУ засняли "пришельца из ада" на видеопленку. Остахов, отрыгнувший бесенка, так был потрясен, что бросил пить, курить, ходит в церковь и устроился на хорошую работу.
Продолжая тему сатанизма в России и ее опасность для общества, православной церкви, иеромонах Берестов говорит, что сатанисты высшего, седьмого уровня, называются иллюминатами, искренне почитают Сатану и сознательно отдают ему свою волю и личность. Но Лавей утверждал, что сатанизм это приятный образ жизни, и ныне все больше американцев с восторгом признают это, поклоняясь своим "черным пасторам", которые преспокойно разгуливают по городам. Американским корыстным политикам все равно, в какую религию верят подданные - в христианство, протестантство или сатанизм - лишь бы были покорны высшей власти и поддерживали экспансию США в мире, в том числе и против России.
Современная Сатанинская церковь намного изощреннее, чем секты прошлого: в ее заповедях запрещено просто так убивать людей - только когда они сильно мешают сатанистам, запрещено обижать детей, браконьерствовать, на черных мессах рекомендуется пить кровь петуха, обезьяны.
В общем в криминальном отношении сатанисты "чисты", за исключением христианской морали, которую они разлагают своими проповедями секса, эпикурейства, гедонизма. Вот насчет культа насилия черные пасторы отмалчиваются, не осуждая жестокость сатанистов, идущих в экстремистские группировки. По этому поводу лицемеры говорят: "Их призвал Бафомет (прозвище Дьявола) стать его воинами. Он с них и спросит".
Появилась научная версия, что некоторые обряды черной магии все же позволяют "черным биологам" вывести химерные существа - наподобие бесенка, что изрыгнул пьяница из Подмосковья. И зародыши мутантов для развития можно подселить через пищу к неведающему человеку, который потом станет одержим бесом и мучиться припадками с руганью в адрес Бога. Не очень в это верится, но факт, что в Европе католическая и протестантская церкви давно разрешили экзорцизм - подготовку священников и монахов для изгнания бесов из одержимых людей. Надо сказать, что экзорцисты не сидят без дела - вих услугах часто нуждаются отчаявшиеся люди. И таких случаев по Европе немало. Появились православные и католические экзорцисты и в России, Украине. Кто знает, может состояние психосатанизма вызывает в человеке какие-нибудь мутации, формирование в желудке аномальных зародышей?
На руку реакционным правителям и недавно появившееся Новое религиозное движение - очередные ответвления от Христианства, других религий, появление вовсе новых верований смешанного типа. НРД - это очень широкий круг сект, и в России в них состоит уже свыше 300 тысяч человек! Религиоведы и психологи считают, что появление НРД связано с тем, что при переходе человечества на новый виток развития, затянувшемся кризисе, поиске новых нравственных ценностей старые, традиционные церкви уже не удовлетворяют молодежь - и она ищет альтернативные верования, которые ответят ее духовно-психологическим запросам.
Как ни странно, что ряд ученых в отношении сект с негативной идеологией пока воздерживаются от терминов "ересь", "деструктивный культ", видно чтобы не вызывать агрессию к обществу со стороны этих групп. К НРД относят и "общество сознания Кришны", члены которого до сих пор часто пляшут в будние дни наулицах городов Европы и США. Ученые создают свои классификации групп НРД, но не придут к единому мнению и продолжают спорить. Так, психолог Маргарет Сингер включила в НРД оккультные, колдовские и сатанинские группы, спиритические и дзен-мистические, и группы с идеями, связанными с НЛО и внеземными феноменами. К синкретическим движениям принадлежат эклектично объединенные элементы западных и восточных религиозных систем. Это Белое братство, Аум Синрике, Церковь Объединения, Церковь Последнего Завета.
В России появилось неоязычество, которое старается веру волхвов приспособить к новой национальной идее "рускости".
Это ответ на разрушение прогрессом этнических культур коми-пермяков, архангельских поморов. Народам Сибири и Севера близок неошаманизм, в котором они находят выход из духовных и психологических проблем. Замечено, что при возрождении традиций бурятов Прибайкалья через магические практики новых шаманов население стало духовно и физически здоровее, интуитивно приблизилось к пониманию тайных энергетических процессов природы. Да, такие группы верующих способствуют возрождению экологии края, сами нравственно становятся на более высокую ступень развития, в дозированных мерах воспринимая набор благ и информации прогресса.
Всплеск харизматизма наблюдался на Украине с 2000 года, где уже около 1000 общин с преобладанием молодежи. Активно действуют свыше 500 неохристианских течений, есть свои славяно-ведические язычники. В сумме к 2010 году в Украине насчитывалось 2200 групп НРД, что вызвано противостоянием униатов и православных, формализмом богослужения в этих церквах. По мнению члена научного совета Центра Карнеги историка А.Малашенко, "Чем дальше, тем больше будет приверженцев НРД не только в России, но и на постсоветском пространстве. У некоторых групп с гуманными верованиями и идеологией неплохие перспективы стать попутчиками в строительстве супериндустриального общества будущего".
На фоне развертывания НРД православная церковь, опора российской духовности, находится в проблематичном состоянии: как увеличить пополнение паствы за счет притока молодежи, которой православные доктрины кажутся "устаревшими, кондовыми, неэффективными"? Может беда в формализме самих церковников или наметившемся сближении руководства РПЦ с политикой Кремля? Главное же в том, что религиозное психовоздействие тогда цементирует народ и государство, когда оно идет от духа и корней истории, а не привнесено из-за рубежа новыми доктринерами в рясах, что пляшут у микрофонов на проповедях.
//- "СТАРИК С ТОР" И ЕГО ФАНАТИЧНЫЕ АССАСИНЫ - //
Еще существуют секты и "черные ордена", основанные в период средневековья. Некоторые из них оказались достаточно живучими и напоминают о себе своей жестокостью и в наши дни.
Их тоже по-своему можно считать кровожадными. Не только из-за пристрастия к людоедству, а и из-за фанатичной жестокости, с которой они расправляются с непокорными на политикорелигиозной основе. Эти союзы и секты достойны особого внимания. На них обратили внимание европейские исследователи и публицисты в конце XIX века, когда стало ясно, что иногда на политику в Европе влияют фанатичные невидимки, чьи гнезда свиты за тысячи миль от цивилизованных столиц, где-то на Востоке.
Интересный материал об этом собрал Георг Шустер в своей книге "Тайные общества, союзы и ордена", вышедшей в 1905 году в Санкт-Петербурге. Со временем его факты легли в основу других публикаций на эту тему. В частности, поражает изложенная Шустером история так называемых ассасинов. Основателем этого тайного союза убийц, вершащих власть по миру, был фанатик-шиит из Хорассана Гассан (по другому русскому правописанию - Хасан). Стремясь к власти в Персии, этот обычный приближенный шаха покинул своего повелителя и в 1090 году создал оплот будущей мощной организации. Для этого он обманом захватил крепость Аламут в северной Персии, на плоскогорье. Свое название ассасины, как считает Шустер и его последователи, получили от опьяняющего напитка на основе гашиша. Этим напитком они напаивали своих будущих преданных воинов перед их посвящением в союз. По названию напитка союз окрестили "Гашишем", а западные народы произносили слово на свой лад - ассасин (т. е. убийца).
Подобрав группу особо приближенных людей, посвященных во все тайны союза, Гассан занимался подготовкой воинов, которые бы ничем не интересовались и слепо исполняли приказ своего повелителя. Эта вторая ступень "братьев" названа "федави". Их-то и поили одурманивающим напитком, потом переносили в сад около замка, где среди восточной роскоши юношей ублажали прекрасные девы. Для простых забитых парней из народа обслуживание в саду было создано на райском уровне, чтобы в полубессознательном, галлюцинаторном состоянии они и правда поверили, что по велению и милости Гассана находились в раю, который обещал Магомет. Осмотрительный Гассан объяснял своим ученикам после их пробуждения, что они были в раю только своим духом, в то время как немощное тело оставалось на бренной земле. После своеобразной психологической обработки Гассаном и его подручными юноши ни о чем больше не мечтали, как только навечно попасть в рай, где они побывали краткое время и успели вкусить плоды блаженства. Но чтобы мечта исполнилась, надо было беспрекословно повиноваться Гассану, который заверял, что все земные грехи воинов тут же отмолятся им и они после смерти получат желаемое.
Через десятилетия после выхода книги Шустера, располагая более подробными данными, Александр Горбовский и Юлиан Семенов в книге "Закрытые страницы истории" привели описание фанатизма воинов Гассана, используя свидетельство французского графа де ла Котье, по поручению своего короля добравшегося до Аламута. Демонстрируя свою власть над людьми, Гассан молча взмахнул рукой на крепостной стене - и тут же, отбросив в сторону меч, со стены в пропасть бросился стражник. Французский посол не поверил своим глазам, и тогда Гассан с высокомерной улыбкой взмахнул рукой второй раз. Еще один воин-фанатик добровольно исчез в пропасти, надеясь через мгновение оказаться в мусульманском раю. В своих кратких разъяснениях послу всемогущественный Гассан подчеркнул, что жертвенность его воинов - символ преданности идее. А есть ли у французского короля такие люди, которые могут пожертвовать жизнью по малейшей прихоти повелителя? Этого доказательства оказалось достаточно, чтобы вернувшийся на родину граф своим рассказом деморализовал королевское окружение.
Между тем неукротимый Гассан довел свою секту до такого совершенства, что пытался распространить влияние на Европу. И это в те дремучие, по нашим понятиям, времена! Кстати, по недоказанным сведениям, под его командованием состояло почти 70-тысячное войско преданных людей.