Достаточно посмотреть на китайскую политику "открытости внешнему миру", на деле представляющую дверь для капиталов, свободно открывающуюся только в одну сторону - внутрь Китая. Не исключаю, что именно китайцы в своих национальных интересах и помогут доллару США упасть. Вместо того чтобы ждать кризисы и становиться жертвами рынка, можно организовывать кризисы и через них сбрасывать на других свои внутренние проблемы. Строго говоря, использовать управляемый кризис как средство конкурентной борьбы как против корпораций, так и государств.
Народы Европы замечательно себя ощущают без доллара США и в плановом порядке готовятся свой безналичный "евро" сделать наличным и повсеместным средством платежей рядовых граждан.
А вот народы России, стран СНГ и прочий мир за пределами "золотого миллиарда", где ходят зеленые билеты с гордыми портретами бывших американских президентов (а в России к тому же и государственный резерв Центрального Банка, в основном долларовый, размещен под процент за рубежом) вдруг могут быть неприятно удивлены. И даже изумлены, когда через СМИ им сообщат, что имеющиеся у них на руках серо-зеленые билеты за подписью казначейства США на вход в мир реальных стоимостей в связи с "заменой спектакля" сегодня и впредь недействительны. А средства, потраченные на приобретение этих билетов, будут компенсироваться только в "кассе театра", только на кредитную карточку американского банка и только в течение месяца.
Среди специалистов бытует мнение, что основной ресурс США - это даже не высокие технологии, а формирование стандартов мышления. Во всяком случае, в нынешней России экономисты рассуждают, как правило, лишь в присущих Западу категориях богатства-разорения, а само богатство связывают только с одной из его форм - капиталом.
Китайцы же живут в другой системе координат, в системе благополучия, основанного на добродетели, где важно не количество денег, а качество жизни. И богатство, как качество жизни, у китайцев не в капитале, а в роскоши. Китайским экономистам вполне удается строить свою экономику вне стандартов мышления западной школы бизнеса и категорий успеха, навязываемых Мировым банком и Международным валютным фондом. Они оперируют категориями государства - семьи, а результат роста благополучия китайцев очевиден.
Может показаться, что перспективы Китая рисуются здесь в чересчур радужных цветах. Нет, на мой взгляд, они отнюдь не безоблачны, особенно перспективы дальние. В процессы глобализации Китай втягивается, а открытие его рынка может повлечь последствия, подобные тем, которые привели к 1-й опиумной войне. Монолит партийно-государственной структуры КНР подтачивает коррупция (сейчас, как там пишут, под следствием состоят уже 10 000 коррупционеров разных рангов). То тут, то там падает то мост, то универмаг (из-за разворовывания средств во время строительства). При этом в политике Пекина, взятой в чистом, "лабораторном" как бы виде, присутствуют и гибкость, и дальновидность, что очевидно.
Революция во главе с Мао Цзэдуном позволила сцементировать "груду песка" (которой Сунь Ятсен некогда уподобил китайский народ). Не приведет ли успешное действие рыночных механизмов (при соответствующем дирижировании из-за океана) к новому превращению монолита в "груду песка", к воспроизводству на китайских просторах того, что свершилось на просторах советских? Рыночная реформа вызволила Китай из хаоса, но не явится ли еще больший хаос ее конечным результатом? Следуя теории трех периодов китайского цикла подъема и падения благополучия, все так и будет. Придет и новый хаос, но случится это очень не скоро, по крайней мере начало спада предусмотрено не ранее 2019 года.
Если для Запада благополучие в богатстве, а для китайцев в добродетели государства как большой семьи, то для России китайская традиция оставила благополучие гармонии, где живущий в достатке уже чувствует себя богатым. Гармонии, как согласованности неравновеликих частей целого, согласованности богатства и добродетели, либерализма и консерватизма, западничества и русского пути, европейской и азиатской частей ее самости.
Действительно, все подъемы благополучия России приходились на времена установления властью именно гармонии с некоторым превышением западничества над самобытной азиатчиной: "да, скифы мы… с раскосыми и жадными глазами", - в ключе имперской державности (Петр I Великий, Екатерина II Великая, Александр II Освободитель, Советская империя). А падения - на времена дисгармонии, перегибов либо в сторону преклонения перед Запасом ("бироновщина" при Анне Иоанновне, "демократия" при Ельцине), либо в сторону восточной ортодоксии (Николай I "Палкин", Святой Государь Николай II "Кровавый").
Неблагополучие России сейчас, в стандарте мышления китайской традиции, связано как раз с дисгармонией, перегибом политики в сторону западного либерализма. В силу системы образования русские давно стали стихийными носителями "западничества". Сейчас же принятый властью полный идеологический плюрализм в обществе и связанная с ним "деполитизация" и "огосударствление" армии и госаппарата сняли консервативные патриотические противовесы, что при одностороннем либерально-буржуазном пропагандистском курсе СМИ сделало этот крен предельным.
Выход российской цивилизации из ямы падения благополучия уже начался. И вполне очевидно, что идет он именно по пути наращивания евразийской гармонии в державности. Опасный полной катастрофой крен начал медленно выправляться.
А раз так, то и финансовая политика государства российского, предусматривающая укрепление рубля и вытеснение доллара из внутреннего обращения и состава долгов, будет вести к росту благополучия народов России.
В западном рациональном стандарте мышления и расчета возможных выгод или потерь внешний долг России нужно либо быстрее отдавать, либо не спешить с окончательным расчетом. Но, так или иначе, доллары следует накапливать. В русском же мышлении, как в самбо, путь к выгоде лежит через маневр, побеждающий и прямое давление силы, и наработанную схему в иррациональном и асимметричном ответе.
А если маневр от доллара к рублю будет упреждающим, то и потери от маневра собственно доллара от бумажного к пластиковому будут скомпенсированы.
Так или иначе, хозяйствовать России нужно самостоятельно и оригинально, с учетом того, что почем, что работает, а что не работает, но обязательно по собственным схемам.
Доктрина перемен и уроки для России в XXI веке
Нынешнее поколение бывших советских людей вполне представляет историю Отечества в ракурсе исторического материализма. История здесь выглядит как прогресс, где первобытный строй через рабство, феодализм и капитализм развился в социализм и, почему-то не перейдя в коммунизм в нашей "отдельно взятой стране", на глазах изумленных народов вырождается в какую-то "глобализацию".
Однако ту же самую историю Отечества можно представить и в другой, отличной от диалектической и европоцентристской системы координат рассудка, а именно: развернуть по Пути китайского цикла перемен.
В физике движение делится на поступательное и вращательное, и "движение времени" можно представить как поступательное развитие вперед и вверх: как "прогресс" (вниз - будет называться регресс) и как вращательное развитие витками по "кольцам перемен". Если же "виток перемен" в вертикальной проекции развернуть в линию, то получится синусоидальная волна, наподобие лежачей буквы "S". А прогресс в цикле - это тот прямой восходящий участок волны, который соединяет кривые двух полукругов перемен: провала падения и взлета триумфа.
Западнической системе координат рассудка свойственно восприятие времени только как прогресса, как прямой линии, у которой есть два конца: начало и конец. А таки присутствующий в "прогрессе" ритм взлетов и падений ассоциируется с маятником, который толкает или тянет по прямой борьба двух противоположностей (свой / чужой, знать / чернь, труд / капитал). Борьба здесь необходима, так как без нее движение остановится в мертвой точке покоя. И эта исходная (конечная) точка движения обозначается нулем.
В числах "алгебра мысли", методология для рационального понимания и толкования закона развития в величинах, издревле изложена у евреев в Каббале. Но это - тайное зашифрованное предание, и евреи держат его в секрете. До 40 лет и неженатых вообще Каббале, как правило, не обучают, а курс каббалистики преподают 36-ти избранным за 5 лет (своего рода "академия высшей математики божественного"). Европейцы же, включая советских людей, с детства по образованию находятся в методологии формальной логики древних греков, то есть не в числе, а в слове. Кое-кто осилил диалектическую логику, но нумерология чужда обыденному сознанию европейцев, хотя у Пифагора число соотнесено и со звуком и с цветом (всего градаций восемь).
Универсальных методологий (путей к правильному знанию) для построения доктрины немного: это логика (формальная - Аристотеля и диалектическая - Гегеля); геометрия Эвклида и начертательная; нумерология в варианте Пифагора, нумерология Каббалы и не имеющая аналогов в мире и далеко не разгаданная нумерология штрихкода перемен "Ицзин Чжоу. Вот и все!
Методологический статус нумерологии как альтернативы формальной логики известен давным-давно, но находится в части "тайных знаний". На Земле все можно разделить на два, и смысл числа тоже делится на два: в аспектах нечет/чет. Так вот, начала знаний были даны людям примерно 5000 лет назад и зафиксированы в двух местах: у китайцев в начертательных символах "гуа" (Книга Перемен "Ицзин - Чжоу и", начало нечетно) и у евреев в знаках букв и цифр (Книга Книг "Библия" и Каббала, здесь начало четно). Других "Книг Начал" нет! Наука многие века трудится над познанием законов природы, общества и мышления, но старательно замалчивает вопрос: "а откуда эти законы в природе взялись?".
В китайской системе координат рассудка, в отличие от западного прогресса, время воспринимается как наматывающиеся витки перемен, где маховик прокручивания мертвой точки представляет "всегда неравновесная" связка трех сил: активных сил напора, напряженности и интенсивности и пассивных сил поглощения, удержания и вбирания в себя. Движение здесь вращательное, как в трехфазном тяговом электрическом двигателе, где ноль есть не мертвая точка ступора маятника, а необходимое условие электрического тока от двух фаз на ноль, то есть принцип движения всей связки в провороте. У китайцев активность и пассивность через число выражены начэртательно в аспектах нечет (-) "Ян" и чет (-) "Инь", а закон развития в комбинациях черт нечетов и четов (фигурами по три и шесть) издревле изложен в "Книге Перемен" (первый канон Пятикнижия Конфуция).
Для начертательной развертки цикла времен в линию волны: перемена в упадке - прямая прогресса - перемена на подъеме - прямая регресса - опять перемена на подъем, - в сознание нужно ввести некоторые опорные понятия.
Так вот, китайский цикл перемен - это пятиэлементное кольцо преодолений. Начало в этом кольце занимает Вода. Воду останавливает преграда Почвы. Почва прорастает Деревом. Дерево рубится Металлом. Металл плавится Огнем. Огонь гасит Вода. И опять - Воду поворачивает новое русло Почвы. Пять названных словами элементов картины мира, так, как ее видят китайцы, кроме имен выражены также через число, цвет и положение в пространстве. Принципиально то, что китайская картина мира в элементах нечетна, а это значит, что линия развертки времени не разорвана пополам, то есть замкнута!
В европейской же (изначально древнегреческой) системе координат рассудка число элементов четно, их четыре и начертательно они образуют крест. Элементы: Воздух - Огонь - Вода - Земля; это и пространство с четырьмя сторонами света и время с четырьмя временами года. Разница с китайской картиной в том, что Дерева нет, его замещает Воздух (стихия дьявола), нет Металла, и Земля выступает не центром, а противоположностью Огню (Воздух соотносится с Востоком, Огонь с Югом, Вода с Западом, Земля с Севером).
У китайцев же ориентирование по частям света такое: вода - север, почва - центр, дерево - восток, металл - запад, огонь - юг. А в цветах эта картина выглядит следующим образом:
Вода - черная. Это цвет первозданного хаоса, пустоты ("тьма над бездною"; Быт. 1:2), это отрицание всех цветов (другие элементы вещества "безвидны", неявленны), это тяжесть толщи и смирение пред Богом. Ибо именно Бог, как Свет, есть источник цвета.
Почва - желтая. Это цвет лессового плато, окрашивающего воду Желтой реки (Хуанхэ) там, где "пуп Земли" - колыбель желтой цивилизации; это цвет урожая злаков, цвет материи и красоты земной жизни, но и цвет Солнца, цвет связи неба с землей, цвет Божественной силы и великолепия, золотого сияния Славы.
Дерево - синее (синее основа зеленого, как составного с желтым). Это холодный цвет утекающей в бесконечность высоты Неба, космическая сущность, мудрость, истина, откровение, верность, широта духа, цвет Богородицы.
Металл - белый. Это цвет неидентифицированности, трансцендентное совершенство, небесный Путь, добрая воля, полнота, чистота, простота, радость, триумф духа и траур над плотью, цвет Матери всех Будд, цвет Святого Духа.
Огонь - красный. Это зенит цвета. Любовь и война, аффектирующая мужская активность, цвет крови, души, 'страсти и раскаяния, сурового упорства, рвения в вере, мук и страдания, справедливости, величия, верховенства, царской власти, цвет Бога-Отца.
Цвет есть не что-то случайное, но нечто свойственное предмету по сущности. Цвет олицетворяет дифференциацию, то есть явленное. И если в словах и числах сознание легко поддается фальсификации, то в цвете сфальшивить трудно. Глазу тяжелее всего вид покойника; и цвета увядания, разложения и смерти без ошибки улавливаются во всем и всегда, спутать их с цветами нарождения и расцвета невозможно.
"Стихии" - элементы мироздания через число у китайцев выражены как в аспекте величины, так и в аспекте чет / нечет. Величина числа символизирует или порождающую или формирующую роль каждой стихии в цикле перемен. Числа 1,2,3,4,5 - выражают смысл порождения на "Пути вещей", упорядочивающий принцип - ДАО. И китайские переводчики первую строчку Евангелия от Иоанна ("В начале было Слово") перевели: "В начале был Путь (Дао)". Числа же 6,7,8,9,10 - выражают смысл "Благой являющей силы" - ДЭ, которая формирует вещи. Китайские Дао и Дэ это примерно тоже, что Божественный Путь и Благодать в христианстве.
Пять стихий, пересекаясь между Небом и Землей, выражаются через два числа каждая. Пять в двух "ипостасях" дает десять. То есть каждая стихия выражена через одно порождающее и одно формирующее число, причем в противоположных по четности и нечетности аспектах. Нечетность числа символизирует небесный толкающий аспект стихии, а четность - земной вбирающий
аспект.
Так, Вода - 1 и 6. Почва - 5 и 10. Дерево - 3 и 8.
Металл - 4 и 9. Огонь - 2 и 7.
Нечет - свойство небесного. Небесные сферы не кратны, не делятся пополам без остатка, упираются в относящееся к кругу бесконечное иррациональное число к
(3,14159265).
А у человека, находящегося между небом и землей, небесный нечет связан с остающимся в неделимом остатке чувственным началом, с "сердцем", с волей и верой. Чет же свойство земного квадрата (сторон света и времен года четыре). У человека чет связан с началом рациональным, с возможностью сопоставить две противоположности, с умом и страхом.
Теперь, если представить вечность как непрерывную линию в форме замкнутого круга, то Создатель все одно должен был бы "поставить циркуль" и чертить круги вечности от какой-то начальной точки. Это начало времени и пространства у китайцев соотнесено со стихией Воды. То же и у евреев в Завете: "Вначале Дух Божий носился над водой" (Быт. 1:1,2).
Вода (черное, север) в первом круге перемен соотнесена с "1". "1" - нечет, то есть неделимая пополам небесная непрерывность, относится к Пути вещей "Дао", единица порождает.
Воду сразу же формирует желтая Почва (суша), соотнесенная с "10". Преодолевая воду первый раз, почва выступает как Благая сила "Дэ" в четном земном аспекте стихии. Десятку в китайских цифрах выражает прямой крест "+" и это предел Пути числа от прямой черты "-", как символа единицы.
Почву преодолевает Дерево в животворящем, порождающем движение числе "З".
Троица - это "Путь и истина и жизнь", как сказал сам воплотившийся Бог - Слово (Ин. 14:6); это нечет, синяя высота Неба.
Порожденное Троицей формирует "Благая сила" Металла с числом "9", развитие продолжается и доводится до завершенности. Нечетный небесный аспект определяет чувственное начало этого отрезка в цикле перемен, а белый цвет - триумф Духа.
Однако Огонь преодолевает Металл. Красное побеждает белое. Порожденное Троицей продолжает формировать пламя с числом "Благой силы" Вседержителя - "7". Опять небесный нечет, выталкивание, иррациональный надприродный смысл, устанавливающий небесный порядок на земле.
Этапы цикла с нечетными числами "З", "9", "7" - это Долгий период "царства веры".^
Первый цикл перемен завершает опять Вода, но теперь не с порождающим, а с формирующим числом "б". Теперь это земной чет, черный хаос безверия, голый рационализм, страх и смерть. Круг замкнулся. Напомню, будучи развернутым на плоскость, цикл примет форму синусоидальной волны "S".
Волна имеет три измерения: амплитуду, частоту и фазу. Принципиально то, что следующий цикл идет у китайцев в противофазе. Теперь после точки фазового перехода стихии выражаются через свое второе число с противоположной четностью. Меняется и основной цвет стихии, появляются цвета второго порядка: Желтый цвет почвы с переходом из чета "10" в нечет "5" смешивается с синевой Неба и становится Зеленым. Синий цвет Дерева с переходом из небесного нечета "З" в земной чет "8" становится Лазурным. Белый цвет Металла с переходом из небесной "9" в земную "4" приобретает блеск монет - сребреников. А Красный цвет Огня с переходом из небесного нечета "7" в земной чет "2" становится Пурпурным.
Новый цикл бытия порождает Почва с числом Пути вещей "5", то есть уже в небесном нечетном аспекте. Цвет стал зеленый (внешнее третье от суммы земного желтого с небесным синим в равной пропорции). Теперь это возврат к чувственному началу в человеке, к вере, к добру. Это обновление жизни, победа бессмертия, надежда на рост.
Новую жизнь, порожденную возвратом к Почве, формирует Дерево, Восток, с числом "Благой силы" - "8". Теперь это земной притягивающий и вбирающий в себя чет. Рациональное взращивание до созревания. Изобилие и процветание на основе интеллекта. От вбирания белого (8 это сугубое 4) синева становится лазорево-голубой, символизирующей правду, благочестие и милосердие.
Однако Запад одолевает Восток. Вновь приходит Металл, но с четным земным порождающим числом - "4". Побеждает богатство с мертвящим цветом лунного серебра.
Путь порождения продолжает стихия Огня с четным же земным притягивающим числом "2". Чистый разум побеждает веру, торжествует всесветная симметрия форм. Примешивается желтый оттенок почвы и воцаряется цвет "пурпурного заката", верховной власти Антихриста и ожидания.
И, наконец, пурпур гордыни быстро (по Писанию за 3,5 года)' смиряется перед Создателем. Путь порождения вновь продолжает "1". В ней и космическая чернота Кон-244 а времен, и Страшный Суд Вседержителя, и тотальное возрождение Начала.