Смешнее же всего заявление Путина об искуплении вины большевистскими лидерами в годы Великой Отечественной войны. На самом деле вожди, капитулировавшие перед Германией в 1918 году, никак не могли искупить свою вину в ходе Великой Отечественной войны, начавшейся 22 июня 1941 года, потому что почти все они либо перестали быть вождями, либо лежали в могиле. Из семи членов Центрального комитета Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков), проголосовавших 23 февраля 1918 года за принятие германских условий, до начала Великой Отечественной дожили лишь двое - возглавивший страну Иосиф Сталин и давно отошедшая от дел Елена Стасова. Яков Свердлов умер 16 марта 1919 года, Владимир Ленин - 21 января 1924 года, Григория Зиновьева расстреляли 25 августа 1936 года, Ивара Смилгу - 12 марта 1938 года, а Григория Сокольникова убили в тюрьме 21 мая 1939 года. Их судьбу Разделили и члены ЦК РСДРП (б), голосовавшие против германских условий либо воздержавшиеся. Феликс Дзержинский умер 20 июля 1926 года, Адольф Иоффе покончил с собой 17 ноября 1927 года, Моисея Урицкого застрелил 30 августа 1918 года член партии народных социалистов Леонид Канегиссер, а скончавшегося 21 августа 1940 года Льва Троцкого днем раньше смертельно ранил ледорубом агент сталинского Народного комиссариата внутренних дел Рамон Меркадер. Наконец, Николай Крестинский, Андрей Бубнов и Георгий Оппоков были расстреляны, соответственно, 15 марта, 1 августа и 30 декабря 1938 года.
Тем не менее Путин настаивает, что большевистских руководителей, капитулировавших перед Германией в 1918 году, но искупивших свою вину в 1941–1945 годах, было несколько. Один Сталин существовать в нескольких экземплярах никак не может, и остается предположить, что президент в глубине души, как и подобает истинному большевику, считает Ленина вечно живым.
Кирилл (Гундяев),
Патриарх Московский и всея Руси
Православные не вели захватнических войн
Православные осетины стали жертвой нападения грузинской армии. Как известно, грузины - православные люди, принадлежат к православной церкви. Я пытался вспомнить: а был ли в истории такой случай, когда одна православная страна стремилась решить свои территориальные проблемы, расширить свою территорию за счет другой православной страны? И вспомнить не мог. В истории были, конечно, братоубийственные войны среди православных людей. Мы знаем, что до преподобного Сергия Радонежского, великого объединителя земли Русской, проливалась кровь в междоусобных бранях между русскими князьями. Мы знаем, что и позже, под влиянием сторонних сил, на Украине проливалась также кровь православных, которые сражались друг с другом. Чаще всего, как я уже сказал, под влиянием внешних сил и во имя тех целей, которые внешние силы ставили. Но это не были захватнические войны, это не была агрессия с целью расширить свою территорию или присоединить ее к своему государству. То, что сегодня происходит на Кавказе, - это уникальный случай, и возникает вопрос: "А как это могло случиться?"
"Интерфакс-Религия", 16 августа 2008 года
Слова Патриарха не имеют ни малейшего отношения к реальности, в которой православные страны регулярно отхватывали у братьев по вере изрядные куски территорий. Их прожорливость была ничуть не меньшей, чем у Держав с преобладанием католичества, протестантизма, ислама, иудаизма, коммунизма и всех остальных мировых религий. В 865 году болгарский князь Борис I принял православное крещение вместе с почти всем своим народом, но уже в 867-м оторвал от православной Византии город Охрид. Сын Бориса Симеон продолжил походы против Византии, отобрал у нее Албанию и большую часть Греции, а в 925 году заодно завоевал и православную Сербию. В дальнейшем все православные державы Балканского полуострова колотили друг друга с переменным успехом, города и земли по много раз переходили из рук в руки, и лишь в 1018 году установилось некоторое спокойствие. Византийский император Василий II завоевал Болгарию, для пущего вразумления выколов 14 850 болгарским пленным по два глаза и ста пятидесяти, ставшим проводниками для товарищей, по одному и получив за то почетное прозвище Болгаробойца.
Преемники Василия оказались не столь удачливы В 1170 году от империи отделилась Сербия, в 1185 году снова стала независимой Болгария, а после захвата Константинополя крестоносцами на развалинах Византии возникло сразу три православных государства - Никейская империя, Трапезундская империя и Эпирский деспотат. Все они почти полтора века отвоевывали друг у друга пограничные территории, регулярно переходившие от одного брата во Христе к другому. Не успели жители Адрианополя запомнить в лицо коменданта от православного никейского императора Иоанна III, чьи войска заняли город в 1225 году, как их изгнал православный эпирский деспот Феодор, которого в 1230 году разгромил православный болгарский царь Иван Асень II, присоединивший Адрианополь к своим владениям…
При случае православные монархи пытались завоевать соседа целиком, не брезгуя помощью еретиков-латинян и нехристей-турок, которые в итоге всех и сожрали. Длительное турецкое иго было сброшено с помощью русской армии, и выяснение отношений тут же возобновилось. В 1885 году православная Сербия напала на православную Болгарию, придравшись к вопросу о принадлежности клочка земли у деревни Брегово, на котором находился важнейший стратегический объект - захваченная болгарами сербская гауптвахта.
В 1913 году стороны поменялись местами.