Новая книга самого смелого и "неполиткорректного" историка! Продолжение откровенного разговора на самые запретные темы - без негласной цензуры, табу и умолчаний! Независимый взгляд на самые острые и болезненные вопросы еврейской истории и русско-еврейских отношений! Полный отказ от пресловутых двойных стандартов!
"Наверное, нет сегодня более грязного и гадкого слова, чем ПОГРОМ. Это одно из немногих русских слов, понятное без перевода и вошедшее во все основные языки. Это - несмываемое клеймо на нашей истории. Но что такое погром? Карманная Еврейская Энциклопедия определяет его как "нападение нееврейской толпы на еврейское население с целью грабежа и убийства евреев". То есть евреи воспринимаются исключительно как невинная жертва проклятых погромщиков. Но так ли это? Разве мало в истории примеров, когда сами евреи становились погромщиками и палачами? В своей новой книге я постараюсь рассказать не только еврейскую, но и ВСЮ ПРАВДУ о погромах". ( Андрей Буровский )
Содержание:
Введение 1
Часть I. Самые древние погромы 2
Часть II. Погромы в России 28
Заключение. Как стать настоящим антисемитом, или Почему антисемит не должен становиться погромщиком 55
Комментарии 55
А. М. Буровский
Еврейские погромы. Скорбь по двойным стандартам
Бродит по свету еврей,
Называя Жидом себя Вечным,
Алчным взглядом
высматривает,
Что бы себе заграбастать.
Зловещая шляпа его и пейсы
Страх на людей наводят.
Но я соберу всеобъемлющий ум
Своего народа,
Стану Вечным Хохлом
и тоже по свету отправлюсь
И ничего в этом мире
Ненадкушенным не оставлю!А. Левченко
Введение
Я никогда не пущусь в рассуждения с еретиком. Я просто подойду и распорю ему брюхо мечом.
Людовик IX Святой
"Погром" - мрачное, гадкое слово. От слова веет дымом горящих домов, страшным криком убиваемых детей, дремучим безумием толпы. Очень нехорошее слово.
Если верить великому борцу за свободу и демократию Григорию Померанцу, на Западе два русских слова пишутся латиницей, но без перевода: "погром" и "интеллигенция". Так и пишут: "китайская интеллигенция в Индонезии" или "погром тутси в Центральной Африке".
Всякий раз Григория Соломоновича умиляет вклад России в виде слова "интеллигенция", всякий раз ему неловко за русское слово "погром". Неудивительно, ведь "в огромных глубинах душевных лабиринтов русской души обязательно сидит погромщик. Большое ли он занимает место или маленькое - дело индивидуальное, но факт его существования остается фактом…
Сидит, притаившись, временами выходя наружу во всем своем обличье. Сидит там также раб и хулиган. О рабской натуре русской души мало писали, ошеломленные всем треском русских военных побед и примерами храбрости… Однако я знаю, что такое русский характер на практике. А это проявляется в принципе "Сильного бойся, а слабого бей" .
Как же не испытывать стыда за этого ужасного погромщика, раба и хулигана, сидящего внутри русской души? Впрочем, еврею Померанцу можно и не особенно стыдиться, потому что ведь внутри еврейских душ не сидит ничего даже отдаленно похожего. Речь только о русской душе, и к тому же именно для евреев эта сторона русских душ очень опасна.
"Иностранцы читают Достоевского и утверждают, что благодаря ему они в состоянии понять русскую душу. Но Достоевский не осветил одну весьма существенную сторону русской души… которая всегда заставляет евреев быть настороже, так как эта сторона неизменно направлена против них" .
И вообще погром - это "нападение нееврейской толпы на еврейское поселение с целью грабежа и убийства евреев" .
Круто, но один вопрос все же требует уточнения: если считать, что погром - это преступление, направленное строго против евреев, как же быть с китайцами и африканцами? С теми из них, кто сделался жертвами погромов? Неужели китайцы в Индонезии или тутси в Африке - это евреи, которых убивали и грабили?
Можно задать вопрос и еще более интересный: а что, если евреи нападают на неевреев с целью убийства и грабежа? Правда, некоторым евреям хватает совести заявлять, что иудеи никогда никого не громили. Так и пишут! Некий господин Флейшман в хасидском журнальчике "Лехаим" заявляет: его оппоненты не могут "привести ни одного случая убийства иудеями христиан или мусульман" .
Я не в состоянии быть оппонентом настолько невежественному человеку, как Флейшман. Но случаев могу привести много.
Например, в ходе событий 1899–1905 годов на Юге России не раз и не два еврейские боевики врывались в кварталы, где жили христиане, и устраивали там резню. Например, в городе Гомеле в 1903 году, где евреи во время русского погрома зарезали то ли пятерых, то ли семерых христиан. Били и убивали людей ЗА ТО… вернее говоря, ПОТОМУ, что они христиане. Не свои.
Особенно сильное впечатление производит православный погром в Одессе в 1905 году. Еще один борец за светлое будущее, Исаак Бабель, с восторгом описывает, как действовали одесские уголовники: "Слободские громилы били тогда евреев на Большой Арнаутской. Тартаковский убежал от них и встретил похоронную процессию с певчими на Софийской. Он спросил:
- Кого это хоронят с певчими?
Прохожие ответили, что это хоронят Тартаковского. Процессия дошла до Софийского кладбища. Тогда наши вынули из гроба пулемет и начали сыпать по слободским громилам" .
Не просто привести пример применения пулемета на еврейском погроме. А вот когда убивают христиан - оказывается, можно.
Еще имеет смысл заметить: злые русские погромщики дали траурной процессии выйти. Интересно, а в аналогичной ситуации евреи выпустили бы православных? Говоря откровенно, не уверен…
Только уважаемый Исаак бен Эммануил таки чуть-чуть неточно рассказал: бил пулемет не по "слободским громилам", а по мирным жителям Одессы. Как ни странно, в этом городе, кроме людей высшей расы, жили еще всякие там гои, необрезанная православная шушера. Далеко не все они имели к погрому хоть какое-то отношение. Город жил себе, как жил всегда, и по толпе, расходившейся из магазинов, бил пулемет из гроба. Так что кто тут громила - на месте Исаака бен Эммануила я придержал бы язык.
Это примеры нападения евреев на христиан: граждан одного государства, но разной веры.
А если евреи нападают на мусульман? В том числе на подданных одного с ними государства? Недавно весь мир обошли кадры: израильская полиция избивает палестинских арабов в секторе Газа, а праздная толпа стоит на высотках и любуется.
Ну, будем считать, это арабы - погромщики, еврейская полиция усмиряет их, напавших на еврейское поселение. А народ, значит, проверяет - соблюдают ли израильские полицейские права человека, когда проламывает мусульманам головы… то есть останавливает террористов.
А есть еще такое географическое название: Дейр-Ясин…
Дейр Ясин - это арабское поселение в Палестине, современный пригород Иерусалима. 9 апреля 1948 года это поселение было почти поголовно вырезано отрядом еврейских террористов из организации "Иргун". Начальником отряда был Менахем Бегин, будущий президент Израиля.
Убито почти все население - 253 человека, причем беременным женщинам вспарывали животы, младенцам разбивали головки о заборы и стены домов. Хотели убить всех поголовно, но вмешались евреи - религиозные фундаменталисты из соседней деревни. Пришли и стали кричать сионистам, что они преступники и убийцы. Поэтому убили не всех, уцелевших арабов "только" погрузили на грузовики, а потом вывезли в арабский квартал Иерусалима. Религиозные еврейские фундаменталисты не дали расстрелять их за деревней, спасибо им.
Деревню же сровняли с землей. Сейчас тут пригород Иерусалима.
С тех пор Дейр-Ясин - мрачный символ, как и Бабий Яр, Освенцим или Катынь. То есть, конечно, при определенном устройстве мозгов можно помнить только Бабий Яр, но совершенно забыть про Дейр-Ясин… Но это уже совсем другой вопрос, что именно помнит тот или другой человек.
А что, если нападают друг на друга, убивают друг друга совсем другие народы? В Индонезии начала 1960-х громили китайцев и убили до 100 тысяч человек. В Центральной Африке не так давно народ тутси пытался истребить народ хуту, а хуту громили тутси. Погромы это или не погромы?
Скажем сразу: еврейские погромы (когда убивали евреев) - мрачный факт истории. Но ведь и пулемет, бьющий по христианам из гроба, - тоже факт. И уж, конечно, факт - невероятный идеологический туман, скрывающий правду о погромах - и еврейских, и нееврейских. Пора хотя бы попытаться разобраться, что же тут было, а чего не было.
Разумеется, в своей новой книге я не буду становиться ни на чью сторону, никого не буду ни оправдывать, ни возносить. Всем да воздастся одной мерой. Если человек проламывает голову другому человеку, да будет он назван так, как заслуживает, - негодяем и преступником. Русский он, еврей, англичанин или папуас. А если человек, рискуя собственной жизнью, спасает соседей, к которым врывается толпа, - да будет назван его поступок светлым подвигом. Опять же, без разницы - какого цвета у него были глаза, обложка паспорта и обои в коридоре.
Собственно, об этом и говорит формулировка закона в государстве, которое я лично считаю своей Родиной, - в Российской империи. После погромов на Юге России российское правительство в 1891 году вносит в Уголовное уложение новую статью: "Об ответственности за открытое нападение одной части населения на другую". Вот этим и будем руководствоваться. Будем исходить из того, что погром - это нападение одной части населения одного государства на другую часть населения того же самого государства. Вот и посмотрим, кто кого громил.
Часть I. Самые древние погромы
Глава 1. Самый первый погром
…паче и противно правости… на убивство и грабление их позволить, где могут многие невинные погибнуть.
Владимир Мономах
Опять о грани…
Первые описания погромов даны в Библии. Автор сих строк - нерадивый, но христианин. Христианство признает Ветхий Завет боговдохновенной книгой, и говорить такие вещи не просто. Но факт остается фактом: Ветхий Завет изобилует описаниями актов самого страшного геноцида.
Самые жуткие преступления описываются в книге Иисуса Навина, где идет речь о завоевании Ханаана, или Палестины. Само называние "Палестина" происходит от названия маленького народа филистимлян. Большая часть филистимлян была уничтожена примерно так: "И предали заклятию все, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, все истребили мечом" (книга Иисуса Навина, глава 6, стих 21).
Или вот еще более красочное место: "А народ, бывший в нем (в аммонитском городе Равве. - А.Б.), он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими" (2-я Книга Царств, глава 12, стих 31).
Техника, кстати, совершенно нацистская - убить как можно более дешевыми, подручными средствами (здесь вот - сельскохозяйственным инвентарем), а трупы потом взять и сжечь.
Мне легко возразить, что и другие народы Древнего Востока устраивали такого рода "этнические чистки". В том числе устраивали и в Иудее. Скажем, в 597 году до Р.Х. в Иудее произошло очередное восстание против Вавилона. Египтяне откровенно подстрекали иудеев восстать, обещая помощь. Египтяне вообще-то не обманули, фараон Хофра действительно выступил в поход, и Навуходоносор отступил от стен Иерусалима. Но царь Вавилона отступил только для того, чтобы дать египтянам новый решительный бой. Он наголову разбил египтян и опять подступил к мятежному Иерусалиму.
После взятия Иерусалима Навуходоносор увел в заложники 10 тысяч знатнейших людей, разграбил все общественные богатства Храма и частные - у состоятельных людей. С азиатской жестокостью расправился Навуходоносор с последним царем Иудеи Цидкией и его родом. Не обольщаясь насчет своей судьбы, Цидкия пытался бежать вместе с сыновьями. Вавилонская конница перехватила их на пути к морю. По личному приказу Навуходоносора сыновей Цидкии казнили на его глазах, самому ему выкололи глаза и в цепях отвели в Вавилон. 60 высших священнослужителей были убиты вместе со своим царем.
Ассирийцы порой снимали кожу с живых врагов - защитников крепостей и этими кожами покрывали стены взятого города. Порой ассирийцы даже "простирали руку" на рациональное использование этой человеческой кожи, делая из нее чепраки, иную конскую упряжь, украшения. Мальчиков же лет 13–14 ассирийцы специально учили отрезать у пленных конечности, вырывать им языки, выкалывать глаза и так далее - приучали к нечеловеческому отношению к человеку… Не к любому человеку, разумеется, а к иноплеменнику. Ведь иноплеменник для первобытного племени вовсе и не был человеком, и уже цивилизованные, живущие в совсем других измерениях народы Древнего Востока долго сохраняли эти древние мрачные понятия.
Таковы были и другие народы Древнего Переднего Востока. Гутии приносили людей в жертву своим богам. Урарты не раз устраивали жуткую резню в ассирийских городах, а ассирийцы делали то же самое в урартийских. Нравы начали меняться только после появления мировых империй, в которых на протяжении поколений жили разные народы под управлением одного царя. Еще больше изменили нравы мировые религии: зороастризм, митраизм и особенно христианство. Для этих религий не было "своего" по крови, могли быть только "свои" по религиозным убеждениям. Уже от этого объединяющего начала мировых религий вьется дорожка к современному представлению: человек - это вообще всякое двуногое существо, какого бы цвета ни была его кожа и какими бы звуками оно ни общалось с окружающими.
А ДО появления мировых религий, истребляя, пытая и зверски убивая, владыки Древнего Востока не только не стеснялись таких гнусностей, но и всячески хвастались. Они высекали на скалах подробные описания - сколько людей истребили, да еще во много раз преувеличивали свои "подвиги".
Самое первое в истории упоминание слова "Израиль" сделано в надписи на триумфальной стеле фараона Мернепты в 1233 году до Р.Х.: "Никто под девятью дугами головы не поднимает; разрушена Техену, затихло Хати, разграбленный Ханаан постигло зло, Аскалон был взят. Гезер как бы и не существовал, Иноам как бы никогда и не был, Израиль опустошен, и семя его уничтожено, Хару стоит перед Египтом, как беззащитная вдова".
Владыки Древнего Востока даже иллюстрировали свои жутковатые описания. Соответствующие картиночки есть на знаменитой Бехистунской надписи, высеченной на скале Бехистун (Бисутун) около г. Керманшаха на высоте 152 м над уровнем земли. Надпись высечена на трех языках (эламском, вавилонском, древнеперсидском). А над надписью помещен огромный барельеф: перед царем Дарием стоят 9 царей и вождей кланов со связанными руками и петлей на шее. Десятого царь попирает ногами, наступая ему на живот.
Так что практика чудовищной жестокости на Древнем Востоке была. Но есть по крайней мере две причины говорить о практике древних иудеев как о чем-то исключительном даже для Древнего Востока.
Во-первых, Иисус Навин и его последователи не "просто" покоряют и запугивают. Они истребляют население Ханаана, чтобы самим поселиться на той земле.
Во-вторых, никто из потомков народов Древнего Востока не сохранил этой непосредственной ребячьей радости от совершенных злодеяний. Предки могли резать иноплеменников с полным восторгом… А вот потомки вовсе не считают поведение предков похвальным.
Не буду даже говорить, что ни один современный народ не повествовал бы о своих "подвигах" с таким же смаком, как иудеи Иисуса Навина в Библии.
Совершенно немыслимо, чтобы о геноциде армян в Турции или евреев в Европе времен Гитлера рассказывалось столь же отстраненно, в библейском духе: "пришед Гитлер со свои эсэсовцы ко граду Кракуву, и вывел всех бывших там иудеев, и положил под пулеметы, а недобитых под штыки и приклады, и бросил трупы в специальные печи. И так поступил Гитлер со всеми городами и местечками иудейскими". Такие тексты, если речь идет об истреблении евреев, совершенно невозможно оформлять с библейской спокойной эпичностью; они требуют заламывания рук, ритуальных подпрыгиваний и завываний. А вот евреям - им можно! В конце концов, в этих жутких фрагментах Ветхого Завета, в Книге Иисуса Навина описано, как иудеи истребляли аммонеев - убивали за то… вернее, убивали ПОТОМУ, что они аммонеи. Проводили политику геноцида и расчищения жизненного пространства.
Это было давно? Да… Но ни египтяне, ни жители Ирака, ни ассирийцы не считают священными аналогичные тексты. Иракцы не восторгаются тем, как вавилонский царь убивал детей царя Цидкии на его глазах, и эти фрагменты летописей не считают данными Аллахом.
А в иудейской традиции все совершенно иначе.
Конечно, это пока не нападение одной части граждан на другую. Но и первый "настоящий" погром тоже связан с древними иудеями. И он тоже описан в Библии, в Книге Эсфирь.