У нгандонгского (яванского) неандертальца много общего с яванским питекантропом. Является ли это существо вообще неандертальцем, очень сомнительно; кто такой питекантроп, вообще непонятно. Но у Вейденрейха родилось весьма логичное предположение, что от яванского питекантропа произошел нгандонский неандерталец, а от того - австралийцы и другие негроиды.
А вот от "прогрессивных" неандертальцев Переднего Востока произошла европеоидная раса…
Монотеисты правы, потому что люди (вроде бы) все-таки один вид.
Полицентристы правы, потому что есть основания считать нгандонца ближе к неграм, чем к европейцам. У синантропов и правда прослеживаются черты, сближающие их с современными монголоидами…
Те и другие не правы, потому что у них очень мало аргументов и "за" и "против". Мало черепов, мало информации. Построенные ими цепочки объединяют буквально единичные находки, разделенные громадными промежутками времени - десятками и сотнями тысяч лет.
Но, конечно же, теории полицентризма и моноцентризма сразу же стали использоваться в политике. Если правы полицентристы, то расовая теория получает могучее подтверждение!
Получается, что Вейденрейх, независимо от своего желания, поддерживал именно такое настроение умов. Так сказать, духовно окормлял расистов… в том числе самых отвратительных.
Несомненно, сам он был интеллектуально честным человеком, в высшей степени приличным и культурным. Он не желал иметь ничего общего с заправилами Третьего рейха и после взятия Гитлером власти в 1933 году уехал в Китай, а потом в США. Там он умер в 1948 году, ни разу ни единым словом не поддержав нацистов и их политический строй. Но что его теории были использованы в рейхе - это факт. И со ссылкой на авторитет очень известного ученого.
Ведь если человечество произошло от разных предков, может быть, еще и найдут предков именно европейской расы… Совсем других, чем у остального человечества…. И находили!
"Человек зари"
В 1922 году профессор Гарольд Кук, консультант-геолог Американского музея естественной истории, нашел в отложениях русла Змеиного ручья на западе штата Небраска окаменевший зуб…
Как будто человеческий! Г. Кук показал находку профессору Генри Фэрфилду Осборну (1857–1935), директору музея.
У Осборна не возникло особых сомнений - вот он, еще один обезьяночеловек! Осборн назвал новый вид человека гесперопитеком Гарольда Кука, дав ему имя первооткрывателя.
Статья Осборна "Гесперопитек, первый антропоидный примат, обнаруженный в Америке" была опубликована одновременно в трех ведущих научных журналах - "Сайенс" (Т. 60, № 1427, май 1922 г. С. 281), "Америкэн мьюзиум новиэйтис" (№ 37, 1922 г. С. 2) и "Нэйчур" (Т. 110, 1922 г. С. 281).
Не только Генри Осборн, но и другие крупные американские палеонтологи, Уильям Грегори и Мило Хелльман, определили зуб как принадлежащий ископаемой человекообразной обезьяне, впервые открытой на материке Америки.
В печати появились далеко идущие догадки о родственных связях и миграциях гесперопитеков. Такова, например, статья известного английского биолога Дж. Эллиота Смита в одном из английских журналов.
В популярном журнале "Иллюстрэйтед Пандан ньюс" даже поместили рисунок гесперопитека. Семейство гесперопитеков прогуливалось на фоне представителей плиоценовой фауны - древних лошадей Pliohippus, антилоп Illingoceras, безрогого носорога Teleoceras. Рисунок иллюстрировал статью Дж. Элиота Смита о родственных связях и путях миграции гесперопитеков. По мнению этого биолога, гесперопитек попал в Америку посуху. Как?! Это вопрос не ко мне.
Шум поднялся большой. В результате шума и пиара без особого труда удалось получить деньги на продолжение исследований. В 1927 году исследования слоев на Змеином ручье в штате Небраска были продолжены… Вскоре был найден полный скелет обладателя легендарного зуба.
Только был это вовсе не человек. И не обезьяночеловек. Зуб оказался принадлежащим дикой американской свинье из семейства пекари, из рода простенопс. Вид этот вымерший, но ближайшие родственники "гесперопитека" и сегодня бегают и хрюкают в Парагвае.
Но, пока суд да дело, гесперопитек успел оказаться предком нордической расы. Немецкий ученый Франц Кох в 1929 году в своей монографии поместил новую родословную человека, в которой рассуждал в основном о происхождении "высшего типа человечества", североевропейской или нордической расы. Гесперопитек в этой книге был представлен как предок современного человека… в первую очередь, нордических арийцев. Это всякие там семиты и негры происходят от питекантропов! Нордические люди, включая Коха, происходят от гесперопитека…
Так в предках нордической расы оказалась ископаемая североамериканская хавронья. Могу только поздравить Коха с достойным предком.
"Человек из Пилтдауна"
В 1912 году в Пилтдауне, графство Сассекс, неподалеку от Лондона, обнаружили нового обезьяночеловека. Это был совершенно удивительный обезьяночеловек, с совершенно человеческим черепом, но с обезьяньей нижней челюстью! Во как! О такой переходной форме можно было только мечтать.
В торжественной обстановке и при большом стечении народа был открыт памятник пилтдаунскому человеку. Место находки черепа на сорок лет превратилось в туристическую мекку.
Примерно на сорок лет пилтдаунский череп стал основой для всяких эволюционных построений. Для любых. Этот череп "сдавали" на экзаменах и учили в учебных курсах, о нем писали книги и статьи, по нему защищали диссертации. Муляжи из Пилтдауна представлены были в любом музее, иллюстрации - в школьных и вузовских учебниках.
Этот череп принес науке просто неисчислимые бедствия, дезинформируя и заводя в тупик ученых. Любые антропологические и исторические исследования он ухитрялся завести в тупик. Ведь "промежуточные звенья" изначально были вот такими - с высокими лбами и с челюстями шимпанзе.
В результате находки и "синантропа" в Китае, и австралопитека в Африке отторгались как заведомо "неправильные".
А расово озабоченные объясняли, что все "высокие" расы происходят вот от таких пилтдаунских людей, с высокими красивыми лбами.
…Правда, с самого начала многие ученые ни на грош не поверили в "пилтдаунского человека". В 1923 году Франц Вейденрейх как дважды два доказал, что "пилтдаунский человек" - комбинация подогнанных друг под друга черепа современного человека и челюсти орангутана с подпиленными зубами.
Но кто их слушал?! Пилтдаунская находка могла быть тысячу раз сомнительной, но она "работала" на установившуюся… попросту говоря, на модную точку зрения. И на идеологию "работала". И на идеологию эволюционизма, и на расовую теорию.
В начале 1950-х годов появился новый метод определения возраста костей: по содержанию фтора. Кеннет Окли из Британского музея исследовал легендарный череп… И оказалось - челюсть намного моложе остального черепа. Как так?! После этого К. Окли стал всерьез слушать антрополога Д. Вайнерта, и тот сумел убедить коллегу в подлоге.
Оказалось, очень трудно убедить в необходимости провести новые исследования. Глава департамента антропологии Оксфордского университета Уилфрид Jle Гро Кларк категорически отказывался! Пилтдаунский череп не может быть фальсификацией! Призадумался Ле Гро Кларк только после того, как Вайнерт воспроизвел фальсификацию: изготовил из зуба орангутана точно такой же зуб, какой торчал в пилтдаунской челюсти.
Только тогда Ле Грос Кларк согласился на новые исследования черепа. А новые исследования мгновенно выявили: "находка века" состоит из черепа современного человека XVIII века и челюсти шимпанзе.
Выяснение, кто из изображенных на фото обманывал ученых всего мира на протяжении сорока лет, может продолжаться долго, но есть ли смысл? Множество людей ХОТЕЛИ такого рода сенсации. И когда она разразилась, не остановили явной фальсификации.
Потому и не слушали Вейденрейха. То есть слушали, конечно, но исключительно когда хотели. А на этот раз слушать его не желал решительно никто.
Итак, в Третьем рейхе любили Дарвина, Геккеля, Вейденрейха и пилтдаунского человека. Но еще там очень любили расово-антропологическую школу.
Расово-антропологическая школа
В СССР имена создателей этой школы скрывались, как государственная тайна, и уж тем более ничто написанное ими не переводилось: даже для исторических факультетов или для профессиональных историков. Наверное, потому, что расизм полагалось считать достоянием интеллектуально ущербных и "отсталых", а тут сплошные интеллектуалы, аристократы и профессора. Сплошь люди умные, образованные, культурные.
Социолог, антрополог, писатель и публицист, известный дипломат Жозеф Артюр де Гобино (1816–1882) происходил из знатной французской семьи. Он писал труды по истории Востока: например, лингвистический "Трактат о клинописях". Писал он и художественную прозу. На русский язык переводились романы "Век возрождения" (1913), "Кандагарские любовники" (1923) и "Великий чародей" (1926). Кое-что напечатано в журнале "Земля и люди" за 1905–1906 годы. Колорит того Востока, о котором писал Гобино, невероятно устарел - но ведь и Индии Киплинга тоже давно нет! Гобино занимался и скульптурой.
Но ни литературное творчество, ни дипломатическая карьера известным Гобино не сделали. Его основное сочинение, четырехтомный "Опыт о неравенстве человеческих рас" (1853–1855), при жизни автора тоже прошло незамеченным.
В своем главном труде - "О неравенстве человеческих рас" (1853–1855) - де Гобино отстаивал мысль, что равенство - это своего рода издевка над здравым смыслом. Равенства нет нигде и ни в чем, а неравенство рас - всему основа.
Согласно Гобино, три основные расы имеют разные способности и разный творческий потенциал. Белая раса - самая способная к творчеству - постоянно развивается и стремится расширить свое влияние. С точки зрения Гобино, самой творческой частью белой расы является ее германская ветвь, которую он упорно называл слишком знакомым термином: "арийская".
Плохо то, что белая раса при распространении по земному шару все время смешивается с более низкими расами. Она, белая раса, все время основывает новые и новые цивилизации, но смешение ведет к снижению ее способностей и культуры. Чем больше смешение "высшей" расы с "низшими", тем сильнее вырождение, тем больше уменьшаются творческие способности потомков этого смешения.
В целом Гобино выступал страшным пессимистом. Он считал, что смешение высших рас с низшими уже почти погубило человечество и скоро погубит окончательно. Выхода нет, потому что отравленная кровь низших рас проникла повсюду.
Профессор Жорж Ваше Лапуж (1854–1936) занимался и антропологией, и энтомологией. В энтомологии продвинулся далеко, был признан. А вот в антропологии… К концу жизни антропологи считали неприличным вспоминать его имя. Ведь Лапуж, ученик Гобино, в своих теориях сделал следующий шаг, уверяя: раса - это основной движущий фактор истории.
Длинноголовая раса долихокефалов, нордическая раса, всю свою историю только и делает, что постоянно борется с короткоголовыми, брахикефалами. Развитие всякой цивилизации начинается с того, что во главе ее становятся арийцы, раса длинноголовых господ, и составляют высший класс этого общества. По мере того как длинноголовые смешиваются с короткоголовыми, цивилизация приходит в упадок. И вообще цивилизованность народов прямо зависит от числа светловолосых долихокефалов в числе правящих классов.
Следующий шаг в доведении расовой теории до полного маразма сделал Хьюстон Стюарт Чемберлен (1855–1927), который родился в Англии, в известной аристократической семье. Чемберлены-политики, папа и два сына, приходятся ему дальними родственниками.
Книгу при жизни Чемберлена в Англии долго не печатали. Свой путь по миру она начала в Мюнхене в 1899 году под называнием "Die Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts", то есть "Основы девятнадцатого века". Основные идеи книг и вошли в упрощенный вариант, выходивший и на русском языке. Найти в Интернете "Арийское миросозерцание" на русском языке очень легко. А вот "Основы…" до сих пор на русский не переведены. Иногда думаю: может, заняться? Не бесспорная, но интересная книга.
В своей книге Чемберлен дал враждующим расам очень полезные названия с точки зрения практической политики. Все, чем гордится цивилизация, все творческие порывы совершили не просто светлокожие ребята с длинными черепами. Эти ребята назывались арийцами! После падения Римской империи все светлое и замечательное связано строго с арийцами.
А противостоят культуроносным арийцам отвратительные, тупые и злобные типы с круглыми головами и курчавыми волосами. Это семиты. Эта низкая раса по своей скотской тупости вечно низко гадит арийцам. Сама она, семитская раса, ничего создать не способна и только паразитирует на чужих достижениях.
При этом Христос и апостолы вовсе не были евреями, это бедняг оклеветали.
Самый же главный вопрос, до сих пор решающийся на развалинах Римской империи, во всей Европе: кто победит. Если длинноголовые арийцы - мы еще поживем. Если курчавые семиты - всем хана.
На родине писателя книгу обзывали то "бредом уличного проповедника", то "похмельной отрыжкой пьяного сапожника". Это несправедливо уже потому, что аристократ Чемберлен писал вычурно и сложно. Писал для тех, кто знает множество исторических деталей, старинную литературу и тонкости международной политики. Очень аристократичная книга, в самом лучшем смысле того слова.
В США президент Теодор Рузвельт (1858–1919) заявил, что теория Чемберлена "исходит из глупой ненависти" и что его "блестящие ляпсусы для нормального человека выглядят безусловным сумасшествием, отражением ненормальной психики…". Впрочем, некоторые противоречия и натяжки книги Рузвельт отметил совершенно верно: Чемберлен легко объявлял "арийцем" всех, кто ему нравился, и "семитом" всякого, кто не нравился. Чемберлен и правда называл арийцами Данте и Леонардо да Винчи (хотя черепа у них круглые), но их земляка Наполеона объявил "представителем безрасового хаоса". Хотя чем он хуже Данте - непонятно.
А вот в Германии "Основы девятнадцатого века" стали необычайно популярны! Сам император Вильгельм II отозвался о книге как о "монографии величайшей важности".
Постепенно X. С. Чемберлен так проникся собственными писаниями, что даже переехал из родной Британии в Германию: чтобы быть поближе к арийцам. Уже в 53 года он женился (вторым браком) на дочери знаменитого музыканта Вагнера, Еве, и поселился в Баварии: чтобы, опять же, жить вместе с арийцами. Во время Первой мировой войны публиковал в немецкой прессе многочисленные антибританские статьи. За это в Англии его прозвали "английский перевертыш" и ругали на все корки.
В Германии Чемберлена ждал и величайший успех, и одновременно сильное разочарование: далеко не все немцы так уж торопились в арийцы. Некоторые баварцы, маленькие и толстенькие, при попытке записать их в нордические типы так и вовсе крутили пальцем у виска. Случалось, Чемберлену объясняли это прямо на улицах.
Но вместе с тем Чемберлена очень почитал его тесть, как-никак знаменитый композитор, культовая фигура в Германии. Император Вильгельм II вел с ним долгие беседы о черепах и культурах. Нацисты объявили его книгу "евангелием для исповедующих национал-социализм". До сих пор спорят, читал ли эту книгу сам Гитлер, но Розенберг и Риббентроп точно читали.
Что до Гитлера, то Чемберлену очень нравилась его политическая программа, но совершенно не нравился его череп.
И не ему одному… Не кто-нибудь, а президент Баварской академии наук в 1923 году отказал Гитлеру в принадлежности к "арийской расе". "Я видел Гитлера вблизи, - писал убежденный, но политически неграмотный расист, - лицо и голова его - свидетельство плохой расы. Метис. Низкий убегающий лоб, широкие скулы, маленькие глаза, темные волосы".
Впрочем, "по мнению Ганса Франка (нацистского юриста, расследовавшего родословную Гитлера. - А. Б.), дедом Адольфа Гитлера скорее всего являлся еврей Франкенберг".
Нацисты называли Чемберлена "народным мыслителем" и своим предшественником. "Опыт о неравенстве человеческих рас" Гобино ценился ими так высоко, что специально подобранные фрагменты из него публиковались в 30-е годы в популярных антологиях о расах и приводились даже в школьных учебниках наряду с кусками сочинений Вейденрейха и Дарвина.
Окончательное превращение расовой теории в нелепую идеологию
Голландский ученый Герман Вирт (1885–1981) побывал в рядах и нацистов и коммунистов. Он считал, что голландцы - часть немецкого народа, и еще во время оккупации 1914 года вступил в немецкую оккупационную администрацию.
Переехав в Германию, этот голландский филолог стал одним из основателей общества "Аненербе" ("Наследие предков") и вошел в верхушку нацистов.
С точки зрения Вирта, нордическая раса пришла с севера, из окрестностей Северного полюса. Там, в Гиперборее, на загадочном острове Туле, сложилась высшая раса, полубоги. Люди, несшие в себе нравственные и религиозные законы и потому не нуждавшиеся в общественной морали и писаных законах. Это были высокие белокурые голубоглазые существа, чуждые дурных помыслов, духа наживы, властолюбия и прочих пороков недочеловеков.
Вирт даже "нашел" и "перевел" рунические книги о том, какие были замечательные полубоги атлантонорды, как погибла их столица Атланд, и они пошли по всему миру, как они задолго до Христа поклонялись истинному единому богу, практиковали матриархат и что такое "космическое колесо Кродера". В наше время Вирта даже перевели на русский язык. Кто хочет возиться с этим бредом, может сам почитать.
Впрочем, "остров Туле" появился ну очень не случайно. Когда ни археология, ни история не подтверждают выдумок идеологов, очень хороший ход: перенести высосанные из пальца события на некий затонувший остров. Удобно! Так поступали вовсе не одни нацисты. В 1876 году Фридрих Энгельс писал о роли руки в превращении обезьяны в человека. Никаких находок, никаких промежуточных звеньев еще не было, а если бы и было - бредней про "роль руки" археология никак не подтверждает.