Хронологию своего повествования, как уже говорил выше, я прерываю иногда просто необходимыми главами и вставками о своей довоенной и послевоенной жизни. Все это, как мне пишут многие из читателей, им интересно, так как большинство из них активную взрослую жизнь начали либо в конце 20-го века, а то уже и в 21-м, когда канул в анналы истории так важный в ней советский период. А мы, ветераны Великой Отечественной - аборигены прошлого века и прежней социально-политической формации общества - хорошо понимаем, что многим хочется знать, как все это было тогда. Как соотносились в годы войны ПРЕСТУПЛЕНИЕ и НАКАЗАНИЕ, какой ценой добывалось ИСКУПЛЕНИЕ вины в войне и кардинальное перевоспитание оступившихся.
Есть одно очень меткое выражение: "Кто не хочет знать прошлое, тот не имеет права на будущее". Книга эта о прошлом, а читатель может сравнивать это с настоящим и находить пути к лучшему будущему.
Великий Тютчев полтора века назад написал знаменитое:
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, -
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать…
Да, нам не дано… Но в наше время, когда некоторые "гении" стали СЛОВОМ безответственно сорить и злословить, очень хочется, чтобы каждый, кто оставляет свое СЛОВО потомкам, мысленно продолжил для себя великое завещание Федора Ивановича хотя бы такими словами: "Но чтобы не иметь вины, мы предугадывать должны!" Да простят меня читатели за свое добавление к строкам Федора Ивановича.
Автор сей книги рассчитывает и будет очень рад, если наше доброе слово о прошлом отзовется сегодня и в будущем, как искреннее выражение любви к своей родине, своему народу. Надеюсь, что у тех, кому жить в будущем, НАШЕ СЛОВО о героическом прошлом, несмотря на кликушество русофобов и антиисториков, вызовет то сочувствие, которое и есть благодать.
Для пожилого человека естественно ностальгировать по времени своей молодости. Эта моя работа - тоже ностальгия, но не столько по нашей молодости и времени, выпавшему на нашу боевую юность. Это ностальгия по любви к Отечеству, за которое полегли в землю мои родные братья, мои боевые друзья, в том числе и офицеры-штрафники, с кем довелось нам, их командирам, делить непростую фронтовую судьбу. Это даже не ностальгия, а скорее скорбь о том, что наше понятие "любовь к Родине" удается все-таки доморощенным лжеисторикам и лжепатриотам выхолостить из душ многих молодых граждан России. К нашей горькой печали, такое высокое чувство все реже просматривается в среде постперестроечных поколений, поглощенных заботами бизнеса и накопления. Так хочется передать нашим потомкам, в будущее, это высокое чувство патриотизма, преданности и любви к многострадальной Родине - России.
Дорогие читатели! Любите Родину, любите истинную, не искаженную ее историю, не извращенное, полное героизма, самопожертвований и Победы прошлое. И счастливого, справедливого будущего Вам!
Глава 1
Сберечь истинную историю войны и Победы
Хватит измываться над Победой,
Крокодильими слезами обливаясь.
Вы там не были, а значит, вы - невежды!
Вам раз плюнуть - прошлое охаять…Павел Апидамский
О дети словоблудья, - ваш удел
Плести словесной лжи тугую пряжу.
Чернить того, кто был белей, чем мел,
И обелять того, - кто был чернее сажи.Автор не установлен
Сберечь истинную, а не надуманную историю всего нашего героического поколения так важно сейчас, когда она, эта история, порой бессовестно, тенденциозно искажается, извращается некоторыми "историками", писателями, сценаристами, драматургами.
Особой целью фальсификаторов является тема штрафных батальонов. И, спекулируя на этой мало раскрытой истинными историческими документами теме, лжеисторики, спекулянты на истории чаще всего педалируют соотношения вины и уровня ответственности за нее, то есть ПРЕСТУПЛЕНИЯ и НАКАЗАНИЯ. При этом еще клевещут на установленные на военное время формы ИСКУПЛЕНИЯ вины.
В средствах массовой информации мода охаивать нашу военную историю привела к тому, что необычные воинские формирования Великой Отечественной войны - штрафбаты - стали представляться как дикая смесь слухов о фронтовых офицерских штрафбатах и армейских штрафных ротах, якобы комплектуемых преступниками-рецидивистами из мест заключения, и царящих в них тюремно-лагерных порядках. В постсоветские годы, а перед юбилеями Победы особенно, в различных российских СМИ усиливался поток публикаций "популярных" авторов, демонстрация "документальных", "художественных" кино- и телефильмов на "штрафную" тему.
Особенно преуспел в фальсификации исторической действительности уже покойный Эдуард Володарский, чей, "с позволения сказать, "роман" "Штрафбат", а точнее говоря, "штрафбред", многотысячным тиражом был "рожден" издательством "Вагриус"". О покойниках плохо не говорят, но не могу же я говорить хорошо, например, о Геббельсе, хотя он давно уже покойник, да простит меня читатель и за Володарского. Затем по этому "роману" к 60-летнему юбилею Победы с режиссерами В. и Н. Досталь они именно состряпали одноименный 11-серийный "художественный" сериал с тем же названием, где все перевернуто с ног на голову.
Самое первое, что во всех таких киноподелках нужно опровергать, - неофицерских штрафбатов просто не было! Штрафбаты состояли только из проштрафившихся (совершивших преступления или серьезные нарушения дисциплины, а иногда просто обвиненных в этом) офицеров. Умышленное смешение провинившихся офицеров, рядовых дезертиров и разного рода уголовников в одно понятие - "штрафбат" - характерно для многих, не желающих знать истину. Никаких "врагов народа" или уголовников-рецидивистов к фронту и близко не подпускали, надо бы это знать и здравствующему Михалкову, да и многим другим, пытавшимся или пытающимся утверждать обратное. Но ведь не читают создатели фильмов, берущиеся за эту тему, не то что правдивых публикаций, но даже много раз уже опубликованного приказа Сталина "Ни шагу назад!", коим и учреждались штрафные батальоны и роты. Или, если и читают, то только для того, чтобы показать обратное.
В канун 60-летнего юбилея Победы мне в составе делегации Межрегиональной организации общества "Знание" Санкт-Петербурга и Ленинградской области довелось побывать на гостеприимной земле Беларуси, в Минской области. Не стану говорить о тех незабываемых впечатлениях, которые остались у нас от увиденного там. А вот какое впечатление произвел скандальный фильм "Штрафбат" на участников Великой Отечественной, свидетельствуют строки из статьи "А душа молода" в Белорусской военной газете "Во славу Родины". Там шла речь о бывшей фронтовой медсестре Серафиме Ивановне Панасенко, посмотревшей этот "художественный" фильм. Вот только цитата оттуда:
"Часть войны стрелковый батальон, где служила медсестрой Серафима Панасенко, прошел плечом к плечу с фронтовым штрафбатом… После того как на российском телевидении был показан нашумевший сериал "Штрафбат", этот теле-"шлягер" привел Серафиму Ивановну в негодование. Вместо реальных штрафников, с которыми ее однополчане брали Кенигсберг, шли в атаки на врага с криком "За Родину!", "За Сталина!", которых вовсе не нужно было выгонять на передовую под дулом пистолета, фронтовичка увидела бандитов-рецидивистов. Вместо удовольствия от фильма, снятого как раз в канун 60-летия Победы, в душе остались обида и боль".
Этой лживой киноподелке, несмотря на массовое неприятие ее ветеранами из-за оскорбительных искажений исторических фактов, присваивали звучные эпитеты вроде "Шедевр из золотой серии отечественного киноискусства", "Художественное воплощение истинной правды о войне", "Самый правдивый фильм о войне" и т. п. Как будто об этом фильме сказал Воланд из булгаковского "Мастера и Маргариты": "Интереснее всего в этом вранье то, что оно - вранье от первого до последнего слова".
Несмотря на шквал критики фильма, позиция постановщика 11-серийного "Штрафбата" Н. Досталя, четко им обозначена в "АиФ" № 21 2010 г. Этот киновраль договаривается до того… что в той войне "столько миллионов убито… зазря, по вине командующих наших… Столько народу ушло по вине Сталина и прочих". Оказывается, не по вине Гитлера, напавшего на нашу Родину ради порабощения и уничтожения миллионов славян, евреев, цыган и других "недочеловеков". Досталь в своей философии утверждает, что Гитлер лучше Сталина потому, что уничтожал чужие нации, а Сталин - свою. По Досталю выходит: лучше было позволить Гитлеру уничтожить всю "советскую нацию", чем жертвенно защитить страну и мир от уничтожения и порабощения. Такие идеи безнаказанно пропагандируются и другими русофобами - Гозманом, Хакамадой, Латыниной и им подобными.
Жестко и справедливо критикуют эти фильмы и их идеологов от рядовых фронтовиков до президента Академии военных наук, честные исследователи документов того времени. Однако российское телевидение ежегодно "крутило" этот злонамеренно лживый фильм фактически и по всему миру, специально подгадывая то ко Дню Победы, то к другой военно-исторической дате. Сегодня, когда "штрафная" тема стала модной, многие коммерческие издательства бросились собирать "сочинения" людей, что-то слышавших о штрафниках или просто способных на выдумки. Видимо, рейхсминистр пропаганды Геббельс, хотя был и не первым, кто поклонялся известному постулату: "чем чудовищнее ложь, тем скорее в нее поверят", но, оказывается, и далеко не последним.
Общеизвестно, что нынешнее молодое поколение предпочитает получать информацию с телевизионных или смартфоновских экранов, планшетов и т. п. После выхода на телеэкраны сериала "Штрафбат" они эту информацию получили. Очень непросто теперь убедить их в том, что увиденное - злостный вымысел режиссера и сценариста, которые не имели практически даже приближенного представления о реальных штрафбатах и не захотели его получить.
Все-таки нынешние электронные СМИ настойчиво продолжают искажать нашу историю.
Соблазн исказить историю овладел и властным киномэтром Михалковым, отправившим в "Утомленных солнцем-2" своего героя, "врага народа" Котова, и целый лагерь политзаключенных в штрафбат в самые первые дни войны и явно на запредельный срок. Хотя известно, что штрафбаты создавались лишь с августа 1942 года и срок пребывания в них был не более трех месяцев, а "врагам народа" туда путь вообще был закрыт. Этим фильмом-сериалом, особенно "Предстоянием" и "Цитаделью", специально тоже приуроченным к юбилеям Победы, Никита Сергеевич превзошел по уровню фальсификации истории Великой Отечественной войны своего скандального предшественника Володарского.
В 2011 году по телеэкранам прошла кинофальшивка Пиманова "Жуков", вызвавшая у нас, ветеранов, просто омерзение. В главной роли - теперь уже известный актер Александр Балуев. Основой этого фильма является не полководческий гений легендарного Маршала Победы, спланировавшего и выигравшего самые крупные сражения Великой Отечественной войны. В непотребной киностряпне Пиманов повел речь о "сексуально озабоченном" бабнике, выдавая это за "правду, которую утаивали", игнорируя полководческий авторитет военачальника.
Конечно, создавший признанный народом образ Жукова народный артист СССР Михаил Ульянов, если бы мог встать из гроба, наверняка отвесил бы пощечины и Балуеву, и Пиманову, а Маршал Победы Георгий Константинович Жуков, учитывая его характер, поступил бы, наверное, еще решительнее.
Что касается Пиманова, то у меня с ним тоже был малоприятный контакт. Буквально за неделю до 60-летия Победы меня в Санкт-Петербурге навестила съемочная группа от Пиманова, тогда генерального директора ТК "Останкино". Цель - записать на видео рассказ о штрафном батальоне как человека, прошедшего штрафбатовскую школу. Съемка состоялась, мне даже сразу назвали дату телеэфира, вручили поздравительную открытку от Пиманова и тысячерублевую купюру, которую я воспринял как полагающийся гонорар или как подарок ко Дню Победы.
Но пришло назначенное время, прошел и Победный юбилей, а моего интервью не было. Миловидная женщина, возглавлявшая съемочную группу, на мои телефонные звонки отвечала уклончиво, а потом сообщила, что материал забракован, а ее уволили как не справившуюся с заданием. Я понял, что заказчик, то есть Алексей Пиманов, рассчитывал получить материал в угоду "Штрафбату" Володарского-Досталя или подтверждающий хотя бы основные версии их фильма, уже поставленного в программу телевидения, но ничего подобного не получил и отснятый видеоматериал забраковал.
Тогда я послал ему письмо, в котором написал: "Вас не устроила истинная правда о штрафбате, и вы, пытаясь выхолостить мое интервью, а потом и вовсе затерли его, так как оно не совпадало с точкой зрения не видавших войны авторов "Штрафбата", да и, как оказалось, вашей личной". Назвал его действия открытой попыткой "подкупить" меня этой купюрой, заявив, что "ни за какие иудины деньги, ни за вашу тысячу сребреников мы, ветераны, ни совесть свою, ни память, ни гордость и честь офицерскую не продаем".
Письмо опубликовала газета "Советская Россия". Так что мою пощечину, хотя и виртуальную, он все-таки, полагаю, получил. От такого "правдолюбца" и "правдоискателя" Пиманова едва ли можно было ожидать чего-нибудь похожего на правду и в фильме о Жукове.
Или другой пример фильмов "наоборот" - лента "Сволочи" Антонесяна. Из арсенала действий фашистов во время войны известны факты, когда они забрасывали подростков с оккупированных советских территорий в качестве диверсантов в наш тыл. Подтверждение этому в ориентировке Особого отдела НКВД Юго-Западного фронта № 1244/6 от 4 декабря 1941 г.: "Об использовании немецкой разведкой подростков для сбора разведывательной информации о частях Красной Армии в прифронтовой полосе. 15 ноября 1941 г. особым Отд. НКВД 34-й кавдивизии задержаны 3 мальчика в возрасте 8-10 лет. Они рассказали, что в г. Бобруйске немцы собрали до 50 человек детей в возрасте от 8 до 10 лет, не имеющих или потерявших родителей, и обучают их разведывательной работе. После месячного обучения 10 человек были переброшены немецкой разведкой через р. Северный (правильно "Северский") Донец в районе с. Каменка Харьковской области на нашу территорию…"
Однако режиссер Антонесян в своем фильме по сценарию некоего Владимира Файнберга сделал все наоборот, будто злобные бериевцы засылают диверсантов-малолеток в немецкий тыл или пускают под вражеские пулеметы. По-моему, название фильма больше соответствует характеристике его авторов.
Снова небольшое отступление.
С Файнбергом меня познакомили, когда я только работал над первой своей книгой о штрафбате, и это просочилось в печать. Тогда он что-то сочинял на "штрафбатовскую" тему и решил мне показать фрагменты своих "опусов", видимо, считая, что все в штрафбатах должны затаить зло на Сталина за создание таких батальонов. Его сочинительство было похоже на бред полоумного страшильщика, что я и дал понять Файнбергу. На этом наши контакты закончились, но стремление к осквернению того святого, что было на войне (а на войне случаются и события, далекие от святости), видимо, и привело его и Антонесяна к "Сволочам".
Но то "художественные" фильмы, авторам которых даже на исторические темы ныне почему-то дают право переиначивать историю на свой лад в угоду "режиссерскому видению".
В этом же ряду и телепередачи! Едва ли фронтовики могли простить канал НТВ за передачу "Генералиссимус", посвященную Верховному Главнокомандующему И.В. Сталину. Это часть многосерийной документальной телеэпопеи "Алтарь Победы", запущенной к 65-й годовщине Победы. Несмотря на положительную, порой даже восторженную оценку фронтовиками роли Верховного, заканчивается эта серия таким "итогом": "Победа в Великой Отечественной войне достигнута советским народом не благодаря, а вопреки Сталину". Будто он всеми силами противостоял прославленным генералам и маршалам в управлении войсками, мешал всему советскому народу разгромить врага. Судьей Сталина в фильме был известный сталинофоб, киноактер Кваша, в жизни и понятия не имеющий о значении в войне даже сержантов, не то что командующих.
Один из команды создателей этого фильма (имя не называю по этическим соображениям) на мое возмущение таким "итогом" отреагировал: "Нам была установка не обелять Сталина". Но тем, кто берется за исторические фильмы, очернять историю своей страны только потому, что она в недалеком прошлом была Советским Союзом, - просто подло!
В ленте "Штрафбат" этой же серии судьей мнений фронтовиков, прошедших суровую школу штрафбатов, выступал тоже киноактер Серебряков, утверждавший, что в фильме Володарского с его участием - "все правда". Откуда Серебрякову, родившемуся почти через 20 лет после войны, знать "всю правду" о ней? "А судьи кто?" На НТВ, оказывается, судьями людей воевавших служат лицедеи, что привыкли произносить, порой хоть и талантливо, но чужие слова, жить чужими мыслями. Выходит, лгуны не они с их кинохозяевами, не авторы злостно-лживых киноподелок, а все мы, видевшие и саму войну, и штрафбаты в реальности!
Надо же набраться такого хамства, такой наглости! Хотя после одной из передач "НТВэшники", где было откровенно на весь мир заявлено: "Наш последний аргумент - хамство", - нечему уже удивляться. А с нашим ветеранским возмущением ныне не считаются ни на телевидении, ни во властных структурах.
В 1985 году, узнав из "Комсомольской правды" о долгом моем пребывании в штрафбате командиром взвода и роты, известный писатель-фронтовик Вячеслав Кондратьев прислал мне письмо, где писал, что о штрафниках кое-что слышал, но сам о них ничего не знает, а ему нужно это знать на будущие творческие планы, и просил раскрыть кое-что.
Завязалась переписка, и, читая его публикации о войне, я заметил, что в них почти назойливо выпирало стремление найти выражения похлеще. Явно был заметен какой-то излишний натурализм, о чем я, неискушенный в писательском творчестве, не смел ему "указывать". Но подумалось, как бы он не стал на путь извращения штрафбатовской темы.
Наша переписка, однако, вскоре была омрачена публикацией в "Литературной газете" 1 января 1990 года его комментария "Парии войны" к "документальному" фильму Льва Данилова "Штрафники". Кондратьев в действительности только "кое-что слышавший" о штрафниках вообще, но со склонностями к поиску "острого", "необычного", был, вероятно, обманут такими "знатоками", как Данилов. В той статье Вячеслав Леонидович писал, что поскольку в годы войны Сталину "нужна была армия бесплатной рабочей силы", то за пустяки давали "чудовищные сроки", а потом пополняли этими зэками штрафбаты. Вот и здесь, как шило из мешка, торчала главная у "знатоков" мысль несоответствия преступлений мере наказания. Ссылался он и на "заградовские" пулеметы. Мне стало обидно, что он поверил Данилову и не принял во внимание свидетельства офицера, варившегося в этом "штрафном котле" до самой Победы.