Клеймо убийцы прилипло к Шарону накрепко, он вынужден был уйти с поста министра обороны. А за ним ушел в отставку и премьер-министр Израиля Менахем Бегин, затравленный той же "шаломахшавной" бандой. И вот с этого момента, вероятно, и началось сползание "ястреба" Шарона влево, хотя многие считают, что началось это еще когда Шарон силой выселял евреев из города Ямит, когда по мирному договору Бегина с А. Садатом Синай отходил к Египту. Но тогда Шарон выполнял приказ правительства "национального лагеря" и для левых он все еще оставался "ястребом".
Но вот в 2001 году огромное большинство израильтян, осатаневших от капитулянтской политики правительства Э. Барака и постоянно гремевших в центре страны терактов, выбрали Ариэля Шарона премьер-министром Израиля. Выбрали как самого непримиримого врага израильской левотины и идеологии "процесса Осло".
И в первую каденцию "надежда национального лагеря Арик Шарон" не обманул их доверия. В 2002 году началась операция "Защитная стена", израильская армия вошла на территорию "Автономии", очаги бандсопротивления были подавлены в считанные дни, теракты прекратились, Арафата с подельниками заперли в Рамалле, отключив от воды, электричества и средств связи.
А потом началось то, что я в одной из своих тогдашних статей назвал "странным и чудовищным". Намеченная было израильским Генштабом зачистка Газы была остановлена, хотя тогдашний начальник Генштаба, Шауль Мофаз, говорил: "Мне нужно всего две недели, чтобы полностью уничтожить бандгруппы в Газе".
Арафата и его бандитов выпустили из Рамаллы и Бейт-Лехема и отправили в Европу на "лечение". Шарон вдруг протягивает руку Шимону Пересу, тому самому Пересу, который сорвал ему Ливанскую кампанию и пытался представить его военным преступником. Далее Шарон во всеуслышание заявляет, что территория Иудеи, Самарии и Газы является "оккупированной". Административная и военная структура Палестинской автономии сохраняется с тем, чтобы в дальнейшем там было создано "государство Фалястын". Ни о какой отмене "договора Осло", на что так уповало большинство израильтян, разговора больше не было. И вот летом 2005 года произошла катастрофа. По приказу А. Шарона, наплевавшего перед этим на референдум в собственной партии "Ликуд", уволившего в отставку тех министров своего правительства, которые были против изгнания евреев из Газы, создавшего из политических коммивояжеров и подхалимов новую партию "Кадима", спецчасти ЦАХАЛ в течение недели силой выбросили из своих домов и вывезли из сектора Газа 9000 еврейских поселенцев. Дома и синагоги были разрушены, сельхозугодья и теплицы сровняли с землей. Выброшенным со своей земли гражданам Израиля были предложены жалкие компенсации. Многие из них до сих пор не имеют своего жилья, лишились работы и, главное, надежды на будущее.
Левая израильская пресса ликовала. Вместо нападок и помоев, которыми обильно поливали Шарона журналюги г-ты "Гаарец", его стали величать "этрогом" (т. е. редким, дорогим пасхальным плодом), который надо беречь.
Национальный лагерь был разгромлен морально. Национальное единство дало глубокую трещину. Многие тогда спрашивали, что случилось с Ариэлем Шароном? Может быть, он заболел? Или он знает что-то такое, чего мы не знаем? А может быть, на него надавили американцы?
Нет, господа, все гораздо банальнее. Никакие американцы и никакая "Европа" на Шарона не давили. Давило на него совсем другое. Главное для Шарона в жизни были карьера и власть. Ибо он был прагматик, а не идеалист, как Бегин или Шамир. Он одерживал военные победы именно благодаря авантюризму, в то же время понимая, что военная карьера в Израиле – это дорога к власти. Но, пробравшись во власть благодаря успешной военной карьере, Шарон понял, что власть в Израиле принадлежит левым олигархам-монополистам, для которых "договор Осло" и сотрудничество с Арафатом – это выгодная для их кармана торговая сделка с Палестинской автономией. Вспомним хотя бы знаменитое "казино в Иерихо" и другие торговые сделки того же "спонсора мирного процесса" бывшего высокопоставленного офицера ШАБАК Иоси Гиносара. Старший сын А. Шарона, Омри, был компаньоном Гиносара, и Ясер Арафат в свое время признавал, что с Омри Шароном "он чувствует себя комфортней, чем с Пересом".
В результате военной операции "Защитная стена" были захвачены секретные документы палестинских служб безопасности, которые уличали ряд левых политиков Израиля в сговоре с Арафатом и его бандой. Над ними нависла не только угроза потери власти, но и опасность публичного суда. И тогда на Шарона надавили, угрожая компроматом на его сыновей, вынудив его проводить в жизнь ту политику, которая была угодна левым олигархам. И как боевой генерал, он выполнил очередную задачу – изгнание евреев из Газы – с таким же рвением, как когда-то изгонял банды ООП из Ливана. Ведь на карту были поставлены честь семьи и его политическая карьера.
Хотел ли А. Шарон конечного поражения Израиля? Разумеется, нет. Он, как и весь левый истеблишмент, не верил в возможность поражения Израиля от ООП или ХАМАСа. Слишком уж превосходит АОИ в технических средствах ведения войны палестинские бандформирования. Отдельные теракты и ракетные обстрелы территории Израиля левые круги не смущают, поскольку не угрожают непосредственно их власти и жизни. Долговременные последствия моральной деградации израильского общества, потеря им жизненных ориентиров и цементирующей народ идеи национального государства левой элитой не учитываются, ибо они в этих категориях даже не мыслят.
Поэтому "размежевание" евреев, которое провел Шарон, сегодня в израильских СМИ не упоминается вообще или же рассматривается как досадная тактическая ошибка, а вовсе не национальная трагедия.
Но цена предательства бывшим генералом Шароном национальных интересов страны и поверившего в него народа Израиля была слишком велика. Потому, наверное, через несколько месяцев он впал в "кому" и просуществовал в виде овоща еще восемь лет, пока Всевышний не избавил его от заслуженного наказания.
И пусть пышные похороны, трехдневный траур и красивые слова, произнесенные политиками на его могиле, никого не обманывают. В истории Ариэль Шарон останется не как боевой генерал и "спаситель Израиля", а как диктатор, раздавивший израильскую демократию, впервые за историю Израиля изгнавший евреев со своей земли, основавший "Хамастан" и открывший дорогу ракетным обстрелам центра страны.
Незавидная судьба.
Свобода слова и ее границы
Плевать в себя нынче уже стало модным. В вопросе: "Не считаете ли вы, что в Холокосте виноваты сами евреи?", заданном зрителям 9-го канала израильского ТВ и поставленном журналистами "девятки" в поддержку российского телеканала "Дождь", эта мода проявилась в полной мере. Руководство 9-го канала немного подзабыло, в какой стране оно находится и кому задает данный вопрос. По моему обывательскому мнению, этот вопрос, возможно, легитимен для читателей российской газеты "Завтра", но никак не для страны, по улицам которой до сих пор ходят бывшие узники нацистских лагерей смерти с номерами на руках, а также их дети и внуки. Но пока оставим в стороне господ с 9-го канала и их понимание журналистской этики.
Поговорим о допустимости сравнения вопроса канала "Дождь": "Не лучше ли было сдать Ленинград нацистам и спасти таким образом его население от голодной смерти?" и вопроса 9-го канала о "еврейской вине в Катастрофе". Журналисты "девятки" бросились защищать своих коллег, объясняя "отсталым совкам", что свобода слова есть один из основных признаков демократии и что журналист имеет право задать своим слушателям (зрителям) любой вопрос.
Вопрос "Дождя", конечно, сам по себе спорный для тех, кто информирован о положении населения оккупированных гитлеровцами областей СССР, брошенного сталинским руководством на произвол оккупантов. Да и сам вопрос не нов, его в свое время задавала на программе В. Соловьева "К барьеру" Валерия Ильинична Новодворская, и сама же ответила положительно, вызвав бурное возмущение в зале и ехидный вопрос национал-патриотов о судьбе евреев Ленинграда.
Но нас интересует другое – возможно ли вообще сравнение между Ленинградской блокадой и планомерным уничтожением еврейского населения Европы нацистами, получившим впоследствии название "Холокост"?
Все дело в том, что у Комитета Обороны, возглавляемого Сталиным, у партийного руководства Ленинграда и, в конце концов, у населения города был ВЫБОР – оставлять город врагу или оборонять. Полной блокады Ленинграда не было, с севера (с Ладоги) дорога из Ленинграда была открыта, в том числе и железная дорога на Мурманск. Можно и должно было эвакуировать небоеспособное население, а также наладить снабжение, и лишь извечный российский бардак и неорганизованность помешали это сделать вовремя. Те граждане, кто хотел и мог уехать, эвакуировались до блокады. В голодоморе зимы 1941–1942 гг. целиком виноваты высшее руководство СССР и лично "мудрый вождь" И. Сталин, приказавший в своей знаменитой "речи 3 июля" уничтожать при отступлении "все продовольствие, посевы и скот". Знаменитые "Бадаевские склады", где были собраны стратегические продуктовые запасы, рассчитанные на войну, были подожжены "неизвестными диверсантами", но почему-то никто не смог ни задержать этих "вредителей", ни погасить пожар! То есть, очевидно, по первоначальному плану верховное командование рассчитывало на оставление Ленинграда немцам, а о гражданском населении, как известно, "великий вождь" никогда не заботился. Вот истинная причина массовой гибели от голода в Ленинградскую блокаду.
Ленинградское население гибло и от голода, и от немецких бомб, но люди ощущали моральную поддержку всей страны, у них было руководство, они были организованы и вооружены, их объединяло сознание борьбы с общим врагом, что и помогло ленинградцам выжить и победить.
А что же было у европейских евреев, обреченных доктриной Гитлера на уничтожение? Первое – они были разобщены. Разобщены в силу своей культурной принадлежности к разным европейским нациям и разному отношению к иудейской религии. Что общего было у образованных светских евреев Франции, Германии или Голландии с польскими хасидами или греческими и итальянскими сефардами? У насквозь советизированных военнопленных евреев Красной армии с жителями еврейских местечек Западной Украины или Бессарабии? Даже перед лицом смерти в Аушвице французские и немецкие евреи относились с презрением к своим собратьям из польских и белорусских местечек, называя их "остюден". Во время восстания в Варшавском гетто боевые группы сионистской организации "Бейтар" сражались отдельно от еврейских групп коммунистического подполья, и евреи-коммунисты не оказали никакой помощи сионистам, погибавшим в неравных боях с эсэсовцами. То же самое творилось и в Бухенвальде, где евреи, члены мощного подпольного Сопротивления, не помогали выживать остальным евреям, обреченным на голодную смерть.
Второе: евреи оккупированных немцами европейских стран очень надеялись на то, что цивилизованные народы Европы и их правительства заступятся перед Гитлером за своих сограждан-евреев. Светские евреи уповали на свою ассимиляцию, на свою роль в экономике, науке и культуре своих стран, на законы, принятые в цивилизованном мире, напрочь забыв о многовековой антисемитской традиции. Евреи ошиблись. Только правительства Болгарии, Дании и Финляндии, а с ними и их народы сказали решительное "нет" требованию Гитлера депортировать евреев в Освенцим. Остальные спокойно предали их на смерть и даже активно помогли "окончательному решению еврейского вопроса".
Что же касается религиозных евреев, то они надеялись на своих наставников – раввинов, а эти раввины оказались не в состоянии решить проблему спасения народа, поставленную перед духовными вождями иудаизма политикой нацистов. Даже признанный авторитет религиозных ортодоксов, Любавичский ребе, бежавший в США в 1939 году, писал своей пастве в Европу успокоительные письма, убеждая верующих, что ничего плохого с ними случиться не может, ибо их охраняет Всевышний.
Всевышний, увы, не помог, и практически все еврейские религиозные общины восточной Европы были уничтожены вместе со своими духовными пастырями.
То же самое случилось и с советскими евреями, отвергшими иудаизм Торы и Талмуда во имя интернационализма и социализма. Эти советские граждане понадеялись на мудрость великого Сталина, на мощь Красной армии, а также на двадцатилетний период советского воспитания окружающего населения.
Но в планы Сталина спасение евреев не входило, разбитые вермахтом части Красной армии за два месяца откатились к Москве, а бывшие советские граждане-неевреи радостно сдавали "жидо-большевиков", т. е. своих соседей и сослуживцев, немецким "освободителям" и даже участвовали в их убийствах.
Таким образом, у разобщенных между собой, преданных своими правительствами и народами, брошенных во власть нацистского произвола европейских евреев ВЫБОРА НЕ БЫЛО.
Поэтому приравнивать трагедию Ленинградской блокады, с ее свободой вы бора для советского руководства и населения города к трагедии Холокоста, с полным отсутствием выбора для уничтожаемых в его огне евреев НЕЭТИЧНО И НЕДОПУСТИМО вообще, а тем более задавать вопрос о "вине самих евреев в Холокосте" в Израиле, где еще жива память о массовой гибели народа и ежегодно отмечается "День памяти Катастрофы и героизма".
Демократия, при которой позволено застрелить не понравившегося тебе соседа по дому, – уже не демократия, а беспредел. И свобода слова тоже не должна быть безграничной. Никто не удосужился спросить у бойкого журналиста, понравилось бы ему, если бы его жену публично обозвали б…ью или учитель в школе обматерил его ребенка?
Естественно, нет. Значит, и свобода слова должна быть ограничена. Ограничена не цензорской дубиной, а образованием (т. е. информированностью личности о предмете дискуссии) и воспитанием этой личности.
А бойким журналистам всяких передовых и политкорректных телеканалов неплохо было бы помнить изречение из Торы (Библии): "Вначале было СЛОВО. И СЛОВО было у Бога".
А это значит, надо помнить о мере высшей ответственности перед тем, как произносишь какие-либо слова.
Арабская наглость и еврейские "либералы"
В последнее время многие граждане в Израиле задают себе вопрос: в чем причина такой суетливости Джона Керри и всех прочих политиков, приезжающих в Израиль со страстным желанием мирить израильтян и палестинцев? Разве сегодня в мире нет других, более насущных проблем, чем этот сугубо локальный конфликт? Например, трехлетняя бойня в Сирии, постоянные гражданские войны, голод и геноцид в Африке, Ираке, Афганистане? Что заставляет ведущих политиков Европы и США постоянно давить на Израиль? Можно, конечно, обвинять мировое сообщество в застарелом антисемитизме, двойных стандартах, арабской пропаганде, зависимости от ближневосточных энергоресурсов.
Но самое главное все же не в этих известных факторах, а в какой-то отчаянной, параноидальной приверженности израильских политиков и левых СМИ идее "двух государств, для двух народов". "Палестинское государство – это наш насущный интерес, – заявляет один из старейших израильских политиков. – Беда, если оно не будет создано". Ни больше, ни меньше. Отцы-основатели Израиля рассуждали иначе, для них насущным интересом было создание Еврейского государства. Известный израильский журналист Бен Дрор Ямини говорит, что "предпочтительней "катюши" – на аэропорт им. Бен-Гуриона, а "грады" – на Тель-Авив, чем скатывание к двунациональному государству". А ведь Бен Дрор Ямини не самый леворадикальный журналист в израильских СМИ. Чего больше в этом безответственном пассаже – подросткового инфантилизма или шизофрении?
К сожалению, надо признать, что в современном израильском обществе довольно большая часть его (около 40 %, судя по опросам) заражена бациллой капитулянтства именно под влиянием левых маргиналов из радикальной партии "МЕРЕЦ", движения "Шалом ахшав" и пропаганды израильских СМИ.
"Блажен, кто верует, тепло тому на свете". Прав был великий русский поэт. Но тем, кто верует, что после заключения мирного договора с ПА, который отбросит Израиль к линиям перемирия 1949 года, настанут покой и благорастворение, неплохо бы знать, что происходило на прошедшей неделе на заседании Комиссии Кнессета по внутренним делам. На нем обсуждалась тема укрепления и расширения еврейских населенных пунктов в Галилее. Напомним, что Галилея – довольно обширный район на севере собственно Израиля, не относящийся к так называемым спорным территориям – Иудее и Самарии.
Арабский депутат Ханна Свеийд (партия ХАДАШ), стал критиковать министра строительства за "навязчивую идею строить поселения". Оказывается, с точки зрения арабских депутатов, израильские мошавы в Галилее тоже считаются "поселениями". "Зачем евреезировать Галилею?" – патетически восклицал Свеийд. Самое интересное, его тут же поддержала депутат от партии "МЕРЕЦ" Тамар Зандберг. "Я тоже энергично противлюсь созданию еврейских населенных пунктов в Галилее", – заявила эта еврейская самоненавистница. "Но разве Галилея не еврейский район?" – наивно удивилась Ифат Карив, депутат от партии "Еш атид" ("Есть будущее"), за что и была перебита грубыми воплями арабских депутатов от партии "БАЛАД" Ханин Зуаби и Джемалем Захалкой: "Речь идет о захвате арабских земель из расистских побуждений! Это режим апартеида! Галилея – наша, и земля – наша!"
Итак, Галилея уже не принадлежит евреям. Вот ответ арабов Израиля на постоянную готовность евреев к уступкам. И, как мы уже неоднократно писали, вот что стоит на повестке дня арабских депутатов-ненавистников Израиля – после отступления из Иудеи и Самарии на очередь встанет вопрос о предоставлении "арабскому треугольнику" в Центре страны и району Галилеи арабской автономии. И такие "борцы с израильским апартеидом", как Тамар Зандлер, Захава Гальон, Ярив Опенгеймер, профессора Тель-Авивского университета, продажные писаки из "Гаарец" и "Маарив" и прочие израильские самоненавистники, побегут впереди паровоза, со своими пламенными обращениями во всевозможные "правозащитные организации", в ООН, в ЕС, в ЮНЕСКО, в госдепартамент США, ко всем "людям доброй воли", в страстном желании разорвать в клочья собственную страну. Скажите мне, где, когда, в какой стране и у какого еще народа найдется такое количество внутренних врагов, которые так "энергично противятся" расширению и расцвету своих поселений и объявляют свою кровную землю оккупированной? В каком государстве депутаты парламента (даже самые левые), живущие на налоговые отчисления сограждан, открыто призывают к уничтожению этого государства и участвуют во враждебных насильственных акциях против армии и полиции своей страны?