2.2.1. Хан Батый завоевал Русь и с этого времени начинается господство татар на Руси. Считается, что реализация татарской власти осуществлялась через великих русских князей Владимирских. Батый поставил князем Ярослава Всеволодовича и породнился с ним (поскольку сын Ярослава Александр Невский стал приемным сыном Батыя. Именно благодаря Батыю Владимирские князья приобрели полную власть на Руси. До этого существовали и другие независимые от них князья (и княжества). С этого же времени окончательно исчезает титул великого князя Киевского. Династия киевских князей заканчивается как раз при Батые, который взял Киев.
1.2.2. Это - конец Владимиро-Суздальской династии Ярослава Всеволодовича (сына Всеволода Большое Гнездо) и начало новой московской династии.
2.2.2. Это - конец Киевской династии Ярослава Мудрого (конец Киевской Руси). Это - начало Владимиро-Суздальской Руси и одновременно - начало татаро-монгольского ига на Руси.
1.3. Хан Чанибек 1341–1357 (16) и Симеон Гордый 1340–1353 (13).
2.3. Хан Берке 1255–1266 (11) и Александр Невский 1252–1263 (11).
1.3.1. В правление Симеона Псков воюет с немцами в Ливонии. В Пскове в это время оказывается князь АЛЕКСАНДР ВСЕВОЛОДОВИЧ, "коего род нам неизвестен" - пишет Карамзин [19], т. 4, с. 157. Этот князь победил немцев и разорил юго-восточную Ливонию [19], т. 4, с. 157. Произошло это в 1342 году. Хороший параллелизм с деяниями Александра Невского.
2.3.1. Самым известным деянием Александра Невского является разгром ливонских рыцарей на Чудском озере в 1242 г. Считается, что ливонцы - это немецкий военный орден. Александр выступил на ливонцев из Пскова [22], с. 162–164. Напомним, что Александр Невский происходит из рода Всеволода Большое гнездо (его внук), а потому является ВСЕВОЛОДОВИЧЕМ. Сдвиг - точно на сто лет.
1.3.2. После этой победы происходит разрыв между Псковом и князем Александром, который уезжает и "псковитяне тщетно убеждали его возвратиться… Тщетно молили и новгородское правительство дать им наместника и войско" [19], т. 4, с. 157.
2.3.2. Вскоре после победы Александр не поладил с новгородцами и ушел в Переяславль [22], с. 163. Однако немцы, латыши и эсты стали нападать на новгородские земли и новгородцам пришлось просить Александра вернуться. Это оказалось непростым делом: сначала им дали князя Андрея и только после они уговорили вернуться самого Александра [22], с. 164.
1.3.3. Спор Симеона с Новгородом. Новгородцы заключили наместника Симеона в цепи, объявив Симеону, что Новгород сам избирает князей и не терпит насилия. В ответ на это Симеон приготовил войско. Новгородцы также вооружились, и дело чуть было не дошло до вооруженного столкновения. Однако простой народ взбунтовался, поддержал Симеона и выгнал некоторых бояр. Был убит один из знатнейших новгородских бояр [19], т. 4, с. 155–156. На этом спор закончился, и Симеон распустил войско.
2.3.3. Большое место в истории Александра Невского занимает его спор с Новгородом. Новгородцы с бесчестием изгнали его сына Василия. Дело Доходило до вооруженного столкновения. Александр собирался взять Новгород силой, но Новгород сдался и сместил по требованию князя своего посадника Ананию (1255 год). См. [19], т. 4, с. 45–47.
Комментарий. Общая характеристика правления Симеона по Карамзину [19]: войны Новгорода и Пскова с немцами и шведами. Это - в точности характеристика соответствующего периода деятельности Александра Невского. Военные действия при Симеоне происходят в Ливонии. В обоих случаях (справа и слева) новгородцы и псковитяне обращаются за помощью к великому князю, с которым время от времени ссорятся. Симеон несколько раз бросает Новгород. См., например, [19], т. 4, с. 162–163. При этом упоминаются ливонские рыцари и Орден [19], т. 4, с. 163, 158. При Александре Невском происходили аналогичные события. Правление Александра Невского знаменито, в основном, его войнами с ливонским орденом и его спорами с Новгородом. Отношения Александра и Симеона с татарами (с Ордой) описаны буквально в одних и тех же словах. Оба князя считаются проводниками ханской политики и постоянно ездили в Орду, где имели большой вес.
1.4. Смута 1359–1381: сменилось двадцать пять ханов за 22 года.
2.4. Хан Ментутенир или Менгутимур 1266–1291 (25). Смута, борьба между сыновьями Александра Невского либо с 1281 по 1328 годы ([23], с. 18–19, 32–34, 53), т. е. 47 лет; или от 1299 до 1328 (29 лет) (от кончины великого князя Феодора Ярославского и Смоленского до Ивана Калиты).
1.5. Хан Тохтамыш 1381–1395 (14) и при нем темник Мамай и Дмитрий Донской 1363–1389 (26). Тохтамыш разбил Мамая в 1381 году.
2.5. Хан Тахта 1291–1313 (22) и при нем темник Ногай (разбил Ногая в 1299 году). При хане Тахте - Дмитрий Переяславский 1276–1295.
Комментарий. Сразу бросается в глаза явное сходство имен:
ТАХТА-мыш - ТАХТА,
МАМАЙ - НОГАЙ,
ДМИТРИЙ (Донской) - ДМИТРИЙ (Переяславский).
1.5.1. Мамай - "опекун" над ханами. Он был фактическим правителем, ставящим ханов на царство. Тохтамыш разбил Мамая.
2.5.1. Ногай - опекун при малолетнем Тахте. Когда Тахта вырос, он разбил Ногая. Ногай также возводил на престол ханов: "Ногай все более и более стеснял власть ханскую" [19], т. 4, главы 5–6.
1.5.2. Мамай - темник, т. е. "тысячник" - военачальник [52], с. 159.
2.5.2. Ногай - тоже темник [52], с. 137.
1.5.3. Мамай узурпировал власть [52], с. 159.
2.5.3. Ногай также узурпировал власть [52], с. 137.
1.5.4. Мамай возглавляет "ЗАПАДНИЧЕСКУЮ партию" в Орде [52], с. 159.
2.5.4. Ногай - правитель ЗАПАДНЫХ областей Орды [52], с. 137.
1.5.5. Войско Мамая состояло из осетин, черкесов, половцев и крымцев [52], с. 160–165.
2.5.5. Войско Ногая состояло из жителей причерноморских степей и северного Крыма [52], с. 137.
1.5.6. Мамай разбит русскими войсками, союзниками которых были волжские и сибирские татары [52], с. 162–163.
2.5.6. Ногай разбит волжскими татарами, поддержанными русским войском, а также сибирскими и среднеазиатскими татарами [52], с. 138.
1.5.7. Хан Тохтамыш разбил Мамая в союзе с русским князем Дмитрием Донским.
2.5.7. Хан Тохта разбил Ногая в союзе с русским князем Андреем Александровичем [52], с. 137.
Четырехсотлетний сдвиг в русской истории
Династический параллелизм
Хронологический сдвиг составляет примерно 410 лет и совмещает две эпохи:
1) Эпоха от 945 года до 1174 года. Это - так называемая Киевская Русь от великого князя Святослава до ее конца, т. е. до переноса столицы при Андрее Боголюбском.
2) Эпоха от 1363 года до 1598 года. Это - Московская Русь от великого князя Дмитрия Донского до царя Федора Ивановича.
В том случае, когда для правления какого-либо царя имеется несколько вариантов, мы указываем только один из них, наиболее хорошо укладывающийся в параллелизм. Впрочем, здесь вариантов немного и все они близки друг к другу. Ссылки на источники мы здесь опускаем (см. их выше). Формальную сторону нашей статистической методики обнаружения династических параллелизмов и принцип их сравнения см. в книге [38].
Наглядное графическое изображение обсуждаемого здесь династического параллелизма приведено на рис. 2.
% Рисунок 2.
Напомним, что в приводимых здесь сравнительных таблицах используются результаты из последующих глав Части 1. В этих таблицах мы бегло комментируем фрагменты параллелизма, указывая интересные соответствия в описаниях исторических событий, традиционно разделяемых несколькими сотнями лет, но дублирующих друг друга с точки зрения наших формальных математических методик.
До 945 года в истории Киевской Руси стоит начало династии: Рюрик, Олег, Ольга. До 1363 года в Московской Руси также стоит начало династии: Иван Калита, Семен Гордый и Иван Кроткий (Красный). Реальное начало русской истории по-видимому, относится к началу XIV века: Георгий Данилович и затем его брат Иван Данилович Калита (1318 или 1328–1340). Иван Калита - это и есть хан Батый. Он же - хан Узбек, Ярослав Всеволодович и Ярослав Мудрый. Его называли также Георгием-Ярославом (см., например, письмо "Грозного" к шведскому королю [10], c.136).
(А) Киевская Русь.
(Б) Московская Русь.
(А) 1а. Легендарное начало династии: Рюрик, Олег, Ольга: 862–955.
(Б) 1б. Начало реальной династии: Георгий Данилович, его брат Иван Калита, Семен Гордый, Иван Кроткий (Красный): 1318–1359.
Комментарии к 1б. В русской истории имеется также параллелизм со сдвигом примерно на 100 лет, о котором мы уже говорили выше. Он накладывает начало реальной династии (см. 1б) на начало монгольского завоевания. Это наложение выглядит так:
а) Ярослав Всеволодович (он же Батый) 1238–1248 = Иван Калита (он же Узбек) 1328–1340,
б) Александр Невский 1252–1263 = Семен Гордый 1340–1353,
в) Ярослав Тверской 1263–1272 = Иван Кроткий 1353–1359,
г) Василий I Костромской 1272–1276 = Дмитрий Суздальский 1359–1363,
д) Дмитрий I Переяславский 1276–1294 = Дмитрий Донской 1363–1389.
(А) 2а. Святослав 945–972 (27).
(Б) 2б. Дмитрий Донской 1363–1389 (26).
(А) 2.1а. Перенесение столицы в Переяславль в 969 году.
(Б) 2.1б. Захват Переяславля Ольгердом и строительство (закладка) стен Московского Кремля Дмитрием в 1368 г. В нашей реконструкции это - РЕАЛЬНОЕ ОСНОВАНИЕ МОСКВЫ. См. гл. 6.
(А) 3а. Владимир 980–1015 (35).
(Б) 3б. Василий I 1389–1425 (36).
(А) 3.1а. Знаменитое крещение Руси в 989 году.
(Б) 3.1б. Правление Василия I - это период т. н. великого раскола в 1378–1415 годах, когда и происходил "выбор веры" во всех странах.
Комментарий к 3.1. Согласно нашей общей реконструкции, в начале XV века начались религиозные разногласия, и произошло разделение по верам в странах Европы и Азии. См. Часть 3. С этого времени начинается перекрещивание невест при вступлении в брак, споры о вере, появляется слово "латинство" в русских летописях (применительно к Литве). До этого времени русские летописи не содержат упоминаний о каких-либо существенных религиозных разногласиях. Морозов также заметил этот факт [17].
Последовавшая затем уния 1439 года, объединившая на какое-то время византийскую и латинскую церковь, привела к разрыву между Русью, не признавшей унии, и Константинополем. Считается, что с этого времени русская церковь становится независимой. См. следующий пункт. Мы не нашли в правом столбце оригинала известной легенды о "крещении в Днепре". Скорее всего, она относится к византийской хронике, лежащей в основе "Повести временных лет". И поэтому отсутствует среди событий позднейшей русской истории, опустившихся вниз при сдвиге и вплетенных в эту более старую, первичную хронику. Возможно, "крещение в Днепре" действительно происходило в IX веке в Киеве (бывшем тогда в составе Византии?). Вопрос сложный, поскольку этот ранний период освещен очень плохо. Надежных документов о нем, видимо, не сохранилось.
(А) 4а. Святополк 1015–1019 (4).
(Б) 4б. Юрий Дмитриевич 1425–1431 (с перерывами 6 лет).
(А) 4.1а. Борьба за власть и гибель Святополка. Он считается узурпатором.
(Б) 4.1б. Все время своего правления Юрий Дмитриевич борется за власть, и несколько раз его выгоняют с престола, а он снова возвращается. Его считают узурпатором власти во время Василия I.
(А) 5а. Ярослав Мудрый 1019–1054 (35).
(Б) 5б. Василий II Темный 1425–1462 (37).
(А) 5.1а. В 1037 году Ярослав основал русскую митрополию, не зависимую от Константинополя. С этого времени фактически только и начинается история русской церкви. Летописи оставляют впечатление, что до этого "ничего не было". См. [15]. С этого времени митрополитами впервые стали русские, а до этого были греки.
(Б) 5.1б. В 1448 году - поставление русского митрополита Ионы без согласия Константинополя. До этого митрополит ставился в Константинополе. Разрыв русской церкви с (униатской) константинопольской церковью. Считается, что с этого времени она стала самостоятельной, перестала зависеть от Константинополя. См. [15].
(А) 5.2. В 1097 году при детях Ярослава, во время их междоусобной борьбы был ослеплен князь Василько Теребовльский.
(Б) 5.2. Василий II Темный был ослеплен. Итак, Василий - Василько, ослеплен - ослеплен. См. комментарий ниже.
Комментарий. Формальный сдвиг дат здесь не 400 лет, а 350 лет. Тем не менее, ослепление князя Василька Теребовльского является, как нам кажется, явным дубликатом ослепления великого князя Василия II. Отметим, что в левом столбце параллелизма летопись почему-то уделяет чрезвычайно большое внимание этому событию, несмотря на то, что сам князь Василько Теребовльский ничем особенно не знаменит. Более того, "Повесть временных лет" даже прерывает здесь свое краткое погодное повествование и долго рассказывает об "ослеплении Василька", уделяя этому событию более четырех страниц и девятнадцать (!) рисунков [2], с. 95–99. Этот рассказ настолько выделяется на окружающем фоне, что его даже считают "литературной вставкой". С другой стороны, ослеплению Василия II (в правом столбце нашего параллелизма) русские источники также уделяют повышенное внимание. Есть даже отдельное литературное произведение "Повесть об ослеплении Василия II" [49], с. 504–521.
(А) 5.3. Имя Василько. Ослеплен.
(Б) 5.3. Имя Василий. Ослеплен.
(А) 5.4. Князь.
(Б) 5.4. Великий князь.
(А) 5.5. Глава заговора против Василька - великий князь киевский Святополк.
(Б) 5.5. Глава заговора против Василия - великий князь тверской - Борис.
(А) 5.6. Ослеплению предшествовал совет князей "на устроение мира" [66], с. 248. Князья целовали крест.
(Б) 5.6. Перед тем, как его ослепили, Василий напоминает заговорщикам о недавнем договоре и о крестном целовании: "Целовали есмя животворящий крест… яко не мыслити нам… от братьи межи себе" [49], с. 508.
(А) 5.7. Заговор. Подстрекатель заговора - князь владимирский Давид.
(Б) 5.7. Заговор. Фактический исполнитель заговора - князь Дмитрий Шемяка.
(А) 5.8. Глава заговора - великий князь киевский Святополк в конкретных действиях участия не принимает. И это подчеркивается в летописи.
(Б) 5.8. Глава заговора - великий князь тверской Борис - в реальных действиях заговорщиков никакого участия не принимает [49], с. 504.
(А) 5.9. В дальнейшем Святополк раскаивается и воюет против Давида [66], с. 260.
(Б) 5.9. Вскоре именно Борис Тверской помогает Василию II вернуть престол в Москве [49].
(А) 5.10. Василько обвинен в стремлении лишить власти Святополка [66], с. 248.
(Б) 5.10. Василий II обвинен в стремлении захватить власть в Твери [49], с. 504.
(А) 5.11. Несмотря на то, что главой заговора является не кто-нибудь, а великий князь Святополк, заговорщики "трепещут от страха" [66], с. 250. Немного странно: великий князь вынужден организовывать заговор против якобы совершенно незначительного - "князя Василько".
(Б) 5.11. Заговор направлен против самого государя. Заговорщики стремятся оправдать свои действия. "Князь же Иван сказал ему: Господин Государь, если захотим тебе зла, то пусть будет и нам зло, но делаем это ради христианства и из-за твоего выкупа, ибо, увидя это, татары… облегчат выкуп" [49], с. 509.
Комментарий. О городе Теребовле, в котором правил Василько Теребовльский, летописи почему-то рассказывают очень скупо. Почему-то этот город упоминается в летописях лишь в связи с историей ослепления князя Василько. Если Теребовль имел столь важное значение, то почему летописи больше ничего не говорят о нем? С другой стороны, как мы видим, история Василька Теребовльского является дубликатом событий, связанных с попыткой захвата престола в городе Твери (этот старинный русский город существует до сих пор). Не есть ли летописный "город Теребовль" - просто слегка искаженное "город Тверь"? Звук "Б" часто переходит в "В" и тогда без огласовок, имеем: ТРБ - ТВР.
(А) 5.12. Перед ослеплением Василько пришел на поклонение в монастырь, оттуда вызван в Киев и ослеплен [66], с. 250.
(Б) 5.12. Василий II захвачен в Троицком монастыре, куда пришел на поклонение мощам святого Сергия. Оттуда увезен в Москву и ослеплен [49], с. 508–510.
(А) 5.13. Василько был предупрежден, но отказался верить: "Како мя хотят яти? Оногды целовали крест ркуще още кто на кого будет, то на того будет крест и мы вси!" [66], с. 250.
(Б) 5.13. Василия II заранее известили о готовящемся заговоре. Но он отказался поверить этому: "Си смущают нас. А яз с своею братьею в крестном целовании. То как может быти так?" [49], с. 506.
(А) 5.14. Заговорщики-князья - выходят из княжеской избы, отстраняясь от непосредственного участия в ослеплении. Только тогда Василька хватают слуги [66], с. 250.
(Б) 5.14. Князь Иван Можайский, захвативший Василия II, выходит из церкви, так же устраняясь от непосредственного участия в ослеплении. Лишь после этого Василия хватают слуги [49], с. 508.
(А) 5.15. Василька заточили и ослепили на другой день после длительных совещаний [66], с. 152. Затем его повезли в заключение во Владимир.
(Б) 5.15. Василия II привезли в Москву из монастыря в понедельник, а ослепили в среду [49], с. 511. Затем его сослали в Углич на заточение.
(А) 5.16. Из-за ослепления Василька начинается смута. Однако начавшаяся было война замирает [66], с. 254.
(Б) 5.16. Из-за ослепления Василия II начинается смута. Но она не развилась в полномасштабную войну и вскоре затихла [49], с. 513–514.