Все это мы видели и в его думской речи. По поводу выражения "субъект федерации" Солженицын язвительно воскликнул: "Великолепное слово!" Учитель не понимает, что это специфический термин, который, конечно, неуместен в поэме о любви, но имеет полное право на существование в сфере государственно-правовой, административной. Такой же глухаризм писатель обнаружил, встретив аббревиатуру ГПУ (главное правовое управление). "Надо же настолько потерять чувство языка!" Это, мол, совсем рядом с ОГПУ. Правильно. Но при чем здесь чувство языка? Тут простое совпадение, каких встречается немало, и порой гораздо более разительных. Был, скажем, Александр Македонский и есть Александр Солженицын. Был Владимир Красное Солнышко и есть Владимир Жириновский. Был поэт Борис Пастернак и есть Борис Абрамович. Что из таких фактов следует?
Когда-то Владимир Солоухин, единомышленник Солженицына, сильно гневался по поводу сокращений и аббревиатур в современном русском обиходе. Фи, говорил он, какая гадость все эти ГАБТ, МХАТ, МГУ. (ОГПУ, НКВД, КГБ он осторожно обходил). И видел в
этом неуважение советской власти к русскому языку. Как жаль, что тогда никто и этого народного печальника не спросил, читал ли он церковную литературу, хотя бы церковный календарь, и что означают там, допустим, "еп." или "ап."? Оказывается, "епископ" и "апостол". А "св." или "сщмч."? Оказывается, "святой" и "священномученик". Ну, а что такое, наконец, аббревиатурка БМ, столь похожая на БМП - боевая машина пехоты? Оказывается, "Божья Матерь". Так что не по тому адресу метал Солоухин свои пламенные стрелы гнева, совсем не по тому.
Стыдя других за отсутствие чувства языка, свою речь оратор, как это у него водится, обильно насыщал речениями такого рода: "... экономическая самостоятельность масс... народные массы в шоке. в массах белорусского народа. наилучший профессиональный элемент. миграция ущемляет коренное население в имущественных объектах. я контактировал". Да это же русскоязычный Чубайс! Новодворская!.. Ну, мыслимо ли вообразить Шолохова, Леонова, Твардовского, пишущих или произносящих: "Я контактировал."?
Или вот: "эллипсоид власти". Газетные грамотеи тут же подхватили: "Эллипсоид! Эллипсоид!" Ах, как выразительно! Да почему? Ведь это тело, образованное вращением эллипса вокруг одной из двух его осей. В первом случае получается нечто вроде огурца, в другом - вроде репы. Что тут может напомнить власть, ее строение? Разве не больше подошли бы конус или пирамида власти?
А рядом с этими "эллипсоидами", "элементами", "объектами", "функциями", "компетенцией","контактами" в речи красовалось нечто, по убеждению оратора, кондово-русское: "мы все на прогляд", "внагон слали письма". И общее впечатление такой неуклюжести, как у коровы на льду.
Ко всему этому следует добавить, что ведь иные места речи и уразуметь-то мудрено. Сказал, например: "У земства наиболее широкая компетенция внизу. Но оно (земство) растет вверх, до всероссийского уровня, хотя тут компетенции и функции его уменьшаются." Ясно? Земство растет, а компетенции его уменьшаются. Как видно, ничего тут не поняв, другая газета опубликовала такой вариант этого пассажа: "У земства наиболее широкая компетенция внизу, но она (компетенция) растет кверху до всероссийского уровня, хотя тут компетентные функции ее (компетенции) уменьшаются". Понятно? Не земство растет, как в первом варианте, а его компетенция, и уменьшаются при этом не компетенции и функции земства, а компетентные функции самой компетенции. О, господи! И он нас поучал.
Или: "Власть государственная не может вообще никогда быть источником народной жизни". Покажите мне хоть одного человека, который думал бы, что Ельцин был источником его жизни. Еще об этом же: "Правительственная власть не должна распространяться на области, где свободное дыхание людей и их самоопределение". Ах, до чего красиво! Но что такое "свободное дыхание" и где оно есть, а где нет? Скажи внятно и четко. Нетушки. Небезопасно. Боже милостивый, и он еще язвил о "советском обморочном сознании"! Это и есть образцы именно обморочного сознания.
Языковым чудесам и фантазиям в речи Солженицына, как всегда, успешно сопутствовали не менее красочные чудеса и фантазии иного рода:биографические, исторические,
философские и т. д. Начать хотя бы с собственного жития. Уверял, например, вспоминая 1945 год, будто ему лично "было понятно уже тогда, что коммунизм обречен". Но М. Розанова, писательница-эмигрантка, на встрече в Литературном институте недавно сказала: "Мне кажется, Александр Исаевич живет в вымышленном мире. В эмиграции он выпустил статью, которая называлась "Скоро все увидим без телевизора". Это была статья о грядущей победе коммунизма во всем мире. Одним из его тезисов в эмиграции был: "Третья мировая война уже проиграна коммунистам". Вот его политические воззрения тех времен".
Тех времен! То есть 70-80-х годов. Что же сказать о 45-м? Те чудаки, которые читали "Архипелаг ГУЛаг", может быть, помнят рассказ автора о том, как тогда, в заключении, он храбро сражался со священником Дивничем в защиту марксизма-ленинизма.
В страхе перед победой коммунизма во всем мире Солженицын-эмигрант делал все, что мог, дабы как можно больше помешать этому все-таки или хотя бы отсрочить. Призывал американцев вмешиваться в наши дела, лгал, фальсифицировал, проклинал, поносил...
Не мог удержаться от этого и в думской речи: "большевистские десятилетия. семьдесят лет вымарывания.. советское обморочное сознание.." Но, как всегда, концы с концами у лжеца не сходятся, тут же сам себя и опровергал, вынужденно упомянув о том, что "падают наша передовая и блистательная наука, наше образование, медицина". Откуда же они взялись, передовые и блистательные, за семьдесят лет вымарывания и обморока?..
Коснувшись проблемы преступности, террора, он обвинил всех в неспособности бороться с ними и воскликнул: "А Столыпин в 1906 году вот такой же начинавшийся хаос, вот такой же вихрь безумной преступности остановил в пять месяцев!" Во-первых, хаос был в стране вовсе не "вот такой же": существовало единое и гораздо более обширное государство с четкими, твердыми границами, была сильная дисциплинированная армия, а у власти, хотя тоже нередко, находились бездарности и ничтожества, взяточники и предатели, но не столько же их было, как ныне!
Во-вторых, ну как можно выставлять здесь Столыпина за блистательный образец, как героя борьбы с преступностью, если даже сам он, председатель Совета министров и министр внутренних дел, двенадцать раз подвергался покушениям и, в конце концов, (Лев Толстой предупреждал его об этом в письме) был убит. И притом не в темном лесу, а в императорском театре в присутствии самого царя и всей его свиты. Смешно же утопленника выдавать за чемпиона мира по плаванию и призывать учиться плавать ни у кого другого, а именно у него.
Много столь же возвышенных, как о Столыпине, слов услышали мы о земстве. О, говорит, вы не знаете, что такое земство! Это такое дело! При нем, говорит, в России не было никакого лихоимства, ни малейших злоупотреблений, вот введем мы его, и "никакая коррупция не станет у нас возможна. Земство - единственная возможность реализовать в действии потенциал народной энергии, сознания и силу народа. Весь путь земства впереди". Вот так же Хрущев говорил о кукурузе: посеем мы ее всюду - и настанет коммунистический рай! У кукурузы великое будущее!
Но подобно тому, как в Архангельской и Вологодской областях ничего не вышло с кукурузой, так, в конце концов, рухнуло и земство: "большевики земство раздавили". Да, но при этом они лишь завершили дело, начатое царями: "Увы, уже в петербургский период земство начали подавлять. И сильно подавили". Почему - оратор не объяснил. А о большевиках сказал: ".раздавили как самого вредного себе соперника".
И тут пора сказать о том, какой же смысл вкладывал оратор в это слово. Сперва определил так: "Земство - это термин, который существует много веков. Земство - это совокупность всех людей, живущих на данной земле". И что же, вот эту многовековую "совокупность всех людей" сначала цари, петербургские сановники, а потом большевики давили, давили и, наконец, раздавили? Нет, оказывается, о многовековости земства сказано лишь для пущего посрамления большевиков, а конкретно оратор имел в виду всего лишь местное самоуправление, введенное, как известно, "Положением о земских губернских и уездных учреждениях" 1 января 1864 года, о котором он умолчал. Учреждения эти, как писал в записке на имя царя министр внутренних дел Ланской, имели ясной и твердой целью "вознаградить
дворян за потерю помещичьей власти" в результате отмены в 1861 году крепостного права. Вознаградить и, следовательно, усилить с их стороны поддержку царизма. Посредством имущественного ценза им была предоставлена привилегия на выборах. В результате как в уездных земских собраниях, так особенно и в губернских дворяне, землевладельцы составляли абсолютное большинство. Позже, в 1890 году, когда дворянство несколько обеднело, имущественный ценз при выборах в уездные земские собрания был дополнен сословным, что еще более укрепило положение там дворянства.
Естественно, что такие учреждения в революцию 1905 года ассигнуют значительные средства для борьбы с крестьянским движением, просят центральную власть об усилении репрессий, о присылке войск, о принудительном взыскании с крестьян недоимок ит. п. А после Октябрьской революции эти славные учреждения энергично содействовали контрреволюции. Так, осенью 1918 года на своем съезде в Киеве представители "Земско-городского союза" признали генерала Деникина, приветствовали интервенцию и т. д. Словом, земство оказалось не "вредным соперником" советской власти, а лютым врагом ее. Что же в этом положении оставалось делать большевикам, если они хотели сохранить свою власть? Они поступили точно так же, как теперь по тем же соображениям Ельцин поступил с Советами.
И вот Солженицын, умалчивая о разного рода драматических обстоятельствах, предлагает восстановить земские учреждения. При этом - ни слова о том, как они будут формироваться. Путем цензовых выборов? Или прямым назначением из Кремля? Ясно, что в обоих случаях они станут не "вредными соперниками", а верными друзьями нынешнему режиму, его цепными псами.
И "Правда", даже не задумавшись об этом, не задав себе никаких вопросов, а слепо веря, видно, одному из своих авторов, что перед ней "отец нации", на другой же день после его выступления в Думе возгласила устами одной своей штатной коммунистки: "В земствах спасение России". Не менее того...
НАРОД О СОЛЖЕНИЦЫНЕ
В заключение хочу привести письма читателей о Солженицыне и его творчестве. Я выступил с первыми публикациями о Солженицыне уже в конце 80-х - начале 90-х, когда его облик стал вполне ясен. И вот выдержки из некоторых писем читателей ко мне и в газеты, опубликовавшие мои статьи.
"Дорогая "Советская Россия"!
Когда я и моя старшая дочь прочитали блестящую отповедь негодяю Солженицыну, данную В. С. Бушиным, мы чувствовали себя почти так же, как в 41-м году при известии о первом разгроме фашистов под Москвой после страшных месяцев отступления.
Солженицын не просто отдельно взятый подонок. Это уже целое социальное зло, вариант "чумы 20 века": это оплеванные старики-ветераны, завоевавшие нам право на жизнь, это инвалиды войны, в том числе и "афганцы", униженные, травимые и гонимые, это бесконечная ложь, цинизм, демагогия, тошнотворное лицемерие, это "любовь к России", но обязательно - вшивой, лапотной, нищей и бессловесной, с одной стороны, хищно-кулацкой - с другой. Это кощунственное поигрывание цитатами из Евангелия, откуда ему лучше бы вспомнить слова: "Не бойтесь убивающих тело, бойтесь убивающих душу", а также "Не всякий, повторяющий "Господи! Господи!", войдет в Мое Царство".
Был в прошлом веке Фаддей Булгарин, но его никто не считал совестью русской литературы, а тут личность булгаринского масштаба и такой же морали объявлена чуть ли не "диктатором по вопросам российской совести"!..
Его книги откровенно скучны, схематичны, и удивляет в них разве что бездна подлости. Сколько душ растлили они, у скольких людей отняли веру в добро и социальный прогресс! Как ненавидит Солженицын нормальную человеческую мораль честности, нравственного здоровья, социальной активности, как пытается без конца создавать гадкие пародии на нее! Как страшны ему живые и мертвые, грозно ему противостоящие!
История все расставит по своим местам. Будет еще Нюрнбергский процесс над всеми палачами социализма. Я фронтовик, боец, боец по натуре, поэтому не считаю, что в ответ на зло надо делать добро. Это превратит зло в слишком выгодный бизнес. На зло надо отвечать мерами его пресечения. Иначе оно пожрет все живое.
Спасибо В. С. Бушину! И позвольте повторить: "Наше дело правое. Победа будет за нами!"
"В газете "Советская Россия" от 21 июня 91 года есть статья Владимира Бушина "Большая ложь о "маленькой Германии". Если бы это раньше... Я часто думаю, почему наша пресса радуется, когда воротилы идеологических сил капиталистического мира возносят и награждают Нобелевской премией тех, кто, как Солженицын, опозорил и оплевал нашу Советскую Историю, облил грязью Ленина."
"Глубокоуважаемый Владимир Сергеевич!
Жму Вашу руку и благодарю за статьи. Бейте на страницах нашей "Советской России" предателей социализма, оборотней-коммунистов, лжедемократов...
Секретарь нашей парторганизации первым вышел из КПСС, хотя состоял в ней 20 лет на высоких постах. А сейчас "прозрел".
На телевидении Владивостока засели ведущие вечерних передач Воронова и Литус, роющиеся в помойках нашей жизни.
О Солженицыне не хочу говорить. Те, кто против Родины, для меня не существуют".
"Уважаемая редакция "Советской России"!
С большим интересом, пониманием и благодарностью прочитал у вас статью В. Бушина "Большая ложь о "маленькой Германии", в которой доказательно дается отповедь "ярому поборнику истины" - гнусному антисоветчику и предателю интересов Родины Солженицыну и восстанавливается правда о Великой Отечественной войне. Огромное спасибо!"
"Уважаемый Владимир Сергеевич!!
Вы даете исчерпывающий ответ на очередную ложь Солженицына А. И. Этот господин в который раз из-за океана обливает грязью наш народ, Страну, солдат-фронтовиков и буквально мстит Сталину за ГУЛаг, клевещет на него. А кто просил его на фронте писать всякую гадость на правительство и наш строй? Он писал, загодя зная, что за это с фронта, где могут убить, попадет в тюрьму. И добился своего. Дезертир он, этот Солженицын. Потом написал произведения, загодя зная, что за них вышлют. И снова добился своего. Народ честный разобрался, чего добивается он.
Сколько развелось таких писателей, историков - хулителей прошлого. Чего стоят А. Яковлев, Волкогонов, Кива и др. Сколько яда, злобы в их выступлениях. Спасибо Макашову А. М. за правдивую характеристику нашего главного идеолога и советника президента - Волкогонова, который вчера был с Горбачевым, сегодня перебежал к Ельцину. Мы слушали историка немку из Германии ("Камера смотрит в мир"). Так она, в отличие от наших лжецов, честно, без единой капли грязи поведала о дне начала войны...
Ни единой минуты мы не сомневались, что, если Сталин с нами, мы победим! До смерти не забудем речь этого гениального руководителя и человека 3 июля 41-го года! Наше счастье, что во время войны с нами был Сталин. И мы победили!
Пусть Солженицын вспомнит, сколько полегло наших солдат и мирных жителей, а ведь все это дело "маленькой Германии", которая послала на нас всю Европу.
Большое спасибо, Владимир Сергеевич, за правду".
"Уважаемый Владимир Сергеевич,
(мне бы так хотелось сказать "дорогой"), только что всей семьей прочли Вашу статью "Большая ложь", и сердце возрадовалось - нет, не все еще потеряно в великой истории нашего народа. Спасибо Вам за то, что честно вышли на борьбу. Чаще пишите о таких, как Солженицын.
Не раз Россия переживала смутные времена. Пройдет и это. Поднимутся богатыри русские, и восстанет сильная, свободная, гордая Россия, и с уважением Европа снимет перед ней шляпу".
"Дорогой Владимир Сергеевич!
Вы правдиво обнажили истинное лицо Солженицына, который еще ни слова не сказал хорошего о взрастившей его стране. Все выискивает грязные стороны, прославляя царское время и его порядки, стремясь всеми силами повернуть Россию к капитализму.
Ваши статьи ценны, кроме патриотического содержания, также своей простотой и тонким юмором в русском духе. Очень смешно читать, например, о возможном письме Гитлера Солженицыну.
Все патриоты благодарят Вас за смелое перо, отстаивающее Честь Русского человека".
"В редакцию "Советской России".
Я восхищен статьей Влад. Серг. Бушина против антиотечественной лжи Солженицына (не от одного ли корня оба последних слова?).
Мой отец дважды сидел по статье 58 (п. 10) и скончался в лагере. И я, уже будучи инвалидом Отечественной войны с тяжелыми четырьмя ранами за Отечество, тоже был осужден по той же статье первым перестройщиком Хрущевым, демократом и разоблачителем. Прошел всю Тайшетскую трассу (Озерлаг), работал вместе со всеми "железным карандашом" (ломом) зимой на стройке.
Все лагерные типы прошли передо мной, и я внимательно их рассматривал, записывал. До сих пор хранятся лагерные дневники, которые удалось пронести через все "шмоны" и вынести при освобождении. Видел я всяких зэков: и власовцев, бендеровцев, прибалтийских злобных русоненавистников, с которыми так дружил патриот Солженицын, - и он вертелся около них, как это делают лагерные шакалы. В последний год (1962) уже в Мордовии (Дубровлаг), куда свезли всю 58-ю, видел и тех, которые канают сейчас на Западе за страдальцев и именитых деятелей, в частности этого Владимира Буковского.
Да, в лагере наготу души своей не скроешь. И потому весьма важна "лагерная характеристика", лагерные свидетельства о человеке, кто знал его там, с кем ел, кто был его другом, какую память о себе оставил. Там были люди сильные духом и душой, которые могли бы страной править, но были и педарасты. Хотелось бы узнать, как этот Солженицын прошел лагерь, не в "позорных" ли?
И вот что после всего пережитого хочу сказать. Произведения Солженицына, этого крайне
авантюристического и тщеславного по душе человека, вырвавшегося из духовного ничтожества, подобно апокалиптическому духу из бездны (Ап. 9, 1-2), вполне в духе "перестройки", ее главарей и прорабов. Все его сочинения - на потребу и в услужение антироссийским русоненавистническим силам Запада, "сборищу сатанинскому". Именно на основе его произведений президент Рейган, клеврет этих сил, в злобной ярости назвал нашу Страну "империей зла". Да, именно этому послужили все столь разрекламированные в Америке и по всему миру произведения Солженицына. И за это он "уже получил награду свою" (Мф. 6, 2, 3) - за книги, полные дьявольской злобы и лжи.
И какая он полная противоположность по духу и душе Ф. М. Достоевскому, пророку нашей России. Сей Божий человек вышел из заключения в великом благодатном смиренномудрии и любви, а этот - в великом озлоблении и мстительной ненависти к праведно осудившим его.
Борис Никитич К., священник (на пенсии), реабилитированный по cm. 58.
Еще немного... Сильнее, резче пишите за Россию, за Русский народ! Россия выйдет из этой смуты в еще большую силу и славу. В России судьба всего мира, она страдает за весь мир.
Даю полный адрес, но как священнику мне неудобно подписать свою фамилию".