Название книги - "Третий путь к рабству", напоминающее о Фридрихе фон Хайеке, описавшем две дороги к рабству - фашизм и коммунизм, указывает и на давно уже ставший притчей во языцех мифический особый путь России…
Только тщательно разобравшись в причинах, которые привели нашу страну из застойного советского прошлого в катастрофическое настоящее, и честно оценив роль системных либералов в создании путинского режима, можно понять, как нам выбраться из нынешнего тупика и вернуть надежду на достойное будущее.
Третий путь…к рабству
Андрей Пионтковский
Андрей Пионтковский - пожалуй, самый яркий публицист и наиболее востребованный аналитик современной России. Его публикаций ждут с нетерпением политики и бизнесмены, он интересен интеллектуалам самых разных убеждений. Для всего этого, разумеется, надо быть умным, образованным, осведомленным. Таких немного, но они все-таки есть. Чтобы выделяться и среди них, надо обладать чем-то еще. Пионтковский не верит общепринятому - что каковы обстоятельства, таковы и люди. Читая таких как Пионтковский, еще раз убеждаешься - Сократа убили за дело!
Юрий Афанасьев
Как прекрасно, что существует по-настоящему независимый и по-настоящему высокопрофессиональный политолог Андрей Пионтковский. Мой многолетний опыт слушателя и читателя показывает, что его прогнозы чаще всего оказываются верными и точными. Андрей Пионтковский постоянно стремится к выражению истины и именно поэтому должен вызывать неприязнь властей. Думаю, что политологи подобного масштаба (а их, к сожалению, немного) руководствуются крылатой фразой И. Бродского: "В настоящей трагедии гибнет не герой, гибнет хор".
Гия Канчели
Собранные вместе статьи Андрея Пионтковского мужественно и нелицеприятно взывают нас к другой России - свободной и честной. Это и есть патриотизм в действии, тот самый, настоящий патриотизм, в котором сегодня так нуждается наше запутавшееся в политиканстве, изнасилованное постоянным враньем общество.
Марк Розовский
Гарри Каспаров
Пророк Апокалипсиса
Перед вами новая книга Андрея Пионтковского - блестящего политического аналитика, одного из самых ярких и прозорливых публицистов современной России.
Еще в январе 2000 года, когда президент Борис Ельцин ушел в отставку и назначил Владимира Путина своим преемником, Пионтковский выступил с резкой статьей "Путинизм как высшая и заключительная стадия бандитского капитализма в России", предсказав грядущее удушение демократических свобод и прав человека, информационное зомбирование, изоляцию от внешнего мира и дальнейшую экономическую деградацию страны.
"Реформаторы как Франкенштейн создали монстра реформ, который, почувствовав вкус сказочного обогащения, уже, как наркоман, никогда не слезет с иглы бюджетных денег", - утверждал автор, приходя к страшному выводу:
"Путинизм - это (воспользуемся излюбленной лексикой г-на и. о. президента) контрольный выстрел в голову России. Вот такое вот наследство оставил нам Борис Николаевич Гинденбург".
В то время неизбежность подобного развития событий была еще далеко не очевидной и многие по инерции продолжали верить в то, что Россия все-таки не отступит от демократического выбора, сделанного в 1991 году. Разнообразная критика ельцинского капитализма доносилась со всех флангов - и с коммунистического, и с национал-патриотического, и (более осторожная) с либерального. Но Андрей Андреевич Пионтковский стал, пожалуй, первым человеком в России, кто сумел разглядеть главный вектор движения страны и четко, с последовательностью математика, сформулировал возникшие перед ней тяжелые проблемы.
Огромной заслугой Пионтковского является разоблачение негативной роли "партии бабла" - той самой величавшей себя реформаторской части правящего режима, с которой у многих по инерции связывались надежды на трансформацию России в развитое демократическое общество. Именно при активном соучастии сообщества системных либералов (или, проще, либералов-с), расцвели пышным цветом ядовитые плоды путинизма.
Сегодня, спустя десять лет после "контрольного выстрела", Пионтковский язвительно подмечает "три источника, три составные части зрелого путинизма: декоративность политических институтов (Б. Грызлов: "Дума не место для дискуссий"); феодальная обусловленность частной собственности лояльностью сюзерену (О. Дерипаска: "Я готов в любой момент отдать все свое состояние по первому требованию Владимира Путина"); пожизненная несменяемость верховного правителя" (В. Чуров: "Владимир Путин всегда прав").
Анализ нынешнего состояния российской власти - точнее, того, что осталось от государственного механизма, - дает чудовищную, почти безнадежную картину.
Работы Пионтковского вот уже много лет выражают чаяния российской леволиберальной интеллигенции, ратующей за "капитализм с человеческим лицом". Недаром Андрей Андреевич состоял в партии "Яблоко", которая еще с начала 90-х годов жестко оппонировала так называемым радикальным реформам Гайдара-Чубайса. Смысл этих "реформ", как стало очевидно, был вовсе не в создании свободного демократического общества, а в построении олигархического капитализма, где частная собственность носит достаточно условный характер, имея отчетливый вассальный привкус, а все демократические институты, как и Конституция, игнорируются властями так же, как это было при советской власти.
Пионтковский был и остается истинным "яблочником", и вполне закономерно, что в конце концов его исключили из партии, скатившейся на рельсы конформизма. Стоит ли удивляться, что видному публицисту, суть работ которого - беспощадный системный анализ происходящего во власти, - не нашлось места в рядах системной оппозиции.
Название книги - "Третий путь к рабству", напоминающее о Фридрихе фон Хайеке, описавшем две дороги к рабству - фашизм и коммунизм, указывает и на давно уже ставший притчей во языцех мифический особый путь России. Увы, и раньше под предлогом его поиска создавались отвратительные формы правления, отличавшиеся крайней жестокостью и коррумпированностью. Но сейчас это впервые происходит под лживыми лозунгами "либерализма" и "возвращения России в лоно мировой цивилизации". Как показано в книге, "интегрироваться" в мировое сообщество удалось лишь "элите", рассматривающей Россию как источник бесконечного личного обогащения. К тому же оно неизбежно отторгнет от себя потерявших политическую власть владельцев наворованных капиталов, как это уже случалось с диктаторами типа Ф. Маркоса.
Только тщательно разобравшись в причинах, которые привели нашу страну из застойного советского прошлого в катастрофическое настоящее, и честно оценив роль системных либералов в создании путинского режима, можно понять, как нам выбраться из нынешнего тупика и вернуть надежду на достойное будущее.
Гарри Каспаров
Россия в составе Чечни
6 января 1999 года.
Из всех моих коллег-колумнистов различных изданий меньше всего мне хотелось бы спорить с блистательной Юлией Калининой, публикующей свои заметки каждую субботу на страницах "Московского Комсомольца". Она умна, талантлива, саркастична и обладает безупречным нравственным вкусом.
Ее реакция на зверское убийство в Чечне трех британцев и одного новозеландца - естественная реакция потрясенного преступлением порядочного русского человека: "Я не хочу жить вместе с теми, у кого норма - отрезать людям головы. Пускай они делают это, если им нравится, но пусть они живут не с нами. Пускай живут в своем заповеднике для нелюдей. Я не хочу, чтобы весь мир думал о моей стране: это та самая Россия, где иностранцам отрезают головы".
Полностью подписываюсь под каждым словом Ю. Калининой. Но… Но я не могу забыть, что я живу в той самой России, которая в течение двух лет бомбила с воздуха и бомбардировала из орудий массового поражения "Град" чеченские села и города. Десятки тысяч граждан России - русских и чеченцев, мужчин, женщин, стариков и детей - были убиты. И смерть детей, разорванных авиабомбой на рынке в Шали или гранатой в подвале во время "зачистки" Самашек, не менее ужасна, чем смерь британцев и одного новозеландца.
Это не упрек Ю. Калининой. Во время войны она была одной из самых отважных журналисток, боровшейся против позорной и кровавой авантюры. Это упрек самому себе и всем нам. Мы хотим вытеснить из нашей коллективной памяти неприятное чувство вины. Нам так хочется демонизировать целый народ, чтобы забыть о том колоссальном зле, которое мы принесли на его землю и 150 лет, и 54, и 4 года назад. "Клавдии Максимовне 69 лет. В январе девяносто пятого убило осколком ее дочку, которая зарыта без гроба в саду перед грозненской многоэтажкой. Через несколько дней погиб зять. Свидетели рассказывали, как солдаты строили попавшихся им на улице в две шеренги: русские - налево, чеченцы - направо. Русский зять встал к чеченцам: "Я с ними работал всю жизнь на одном заводе, что вы нас делите, как фашисты?" - с тех пор его никто не видел". (Е. Деева, "МК", 22 октября 1996 г.).
Два года продолжалась бойня в Чечне, унесшая жизни десятков тысяч людей - русских и чеченцев. Их смерть была результатом не стихийного бедствия, а сознательных поступков конкретных исполнителей, развязавших войну, отдававших приказы о бомбардировках городов и селений, убивавших и пытавших узников в фильтрационных лагерях, наживавшихся на войне, разжигавших ненависть в душах людей.
Чтобы так долго и безнаказанно убивать, надо было дегуманизировать противника. "Чеченец - либо убийца, либо бандит, либо вор!" - публично заявил один из высших сановников государства, он же близкий друг президента Б. Ельцина (М. Барсуков).
Масса подобострастных интеллектуалов бросилась и продолжают развивать и углублять тезис, идеологически оправдывающий любые расправы. Конечно, образованность и утонченность не позволяет высоколобым впрямую использовать формулу тупого солдафона. Интеллектуалы внедряют ту же преступную мысль в сознание общества гораздо более изощренным способом. Они пишут об "ордах варваров на периферии Третьего Рима", о "вечной борьбе Руси со степью", об "этносе, изначально враждебном России", своего рода "малом народе" кавказской национальности и т. д. Редактор влиятельной газеты глубокомысленно отмечал: "Криминальная составляющая чеченского режима не оставляет сомнений". Можно подумать, что у кого-то, а тем более у этого редактора, еще вызывает сомнения криминальная составляющая российского режима.
Усиленная деятельность российских интеллектуалов приносила свои плоды. Никогда еще русские воины не возвращались из походов с отрезанными ушами своих противников. В конце XX века нашлась группа академиков и профессоров (Б. Березовский, К. Эрнст), которые решили восполнить этот пробел. С гордостью демонстрируя отрезанные уши чеченцев по 1-ому каналу телевидения, его ученые хозяева преподавали русским солдатам новые образцы патриотического поведения. Почему-то интеллигенты, угодничающие перед начальством, опускаются всегда до больших мерзостей, чем сами властители.
Бродячий проповедник в Иерусалиме учил, что нет эллина и нет иудея. Прошло двадцать веков, и оказалось, что эту истину все еще нужно доказывать и, более того, за нее все еще надо умирать.
Русский рабочий в Грозном сказал, что нет русского и нет чеченца, и шагнул на ту сторону улицы со своими товарищами по заводу, как когда-то Януш Корчак шагнул в печь Освенцима со своими учениками.
Он сделал это не для чеченцев. Им он уже ничем не мог помочь, да и не нуждались они в его помощи. Он сделал это ради себя, ради русских и ради рода человеческого.
Зять Клавдии Максимовны сделал свой экзистенциальный выбор перед лицом смерти. Своим поступком он спас идею достоинства человека и, что особенно важно для нас, идею достоинства русского человека. Может быть, это и зачтется нам когда-то на весах Судеб.
Мы навсегда связаны с Чечней тем, что мы там совершили. И во всем том, что там происходит, всегда будет и наша доля вины. Мы все живем в той самой Чечне и в той самой России, где иностранцам отрезают головы.
Кто потерял Белоруссию?
11 января 1999 года.
В последние годы каждая политическая весна в России проходит под знаком эйфории российско-белорусского воссоединения. Политики всех направлений произносят массу красивых слов о братской дружбе, славянском единстве, интеграции на постсоветском пространстве и т. д. Под бой лихо разбитых г-ном А. Лукашенко бокалов, звон колоколов и благословения отцов православной церкви появляются подписи под новыми и новыми "историческими" уставами и договорами.
Давно уже пора убрать разбитую посуду и попытаться подвести некоторые итоги. Берусь предсказать, что и нынешний, начавшийся необычно рано в конце декабря - ежегодный пароксизм российско-белорусской страсти еще раз наглядно продемонстрирует то, что наиболее проницательным наблюдателями было очевидно значительно раньше - объединения России и Белоруссии в единое государство не будет никогда.
На всем пространстве СНГ только в одном случае с Белоруссией действительно существовал серьезный шанс реинтеграции без "принуждения к дружбе". Но российские политики разрушили его собственными руками.
Большинство диктаторов XX века были малообразованными людьми, но блестящими стихийными психоаналитиками. Видимо, это необходимое качество в их нелегкой профессии. Таков и "великий славянин" Александр Лукашенко. Он прекрасно чувствует, какими сладкими интеграционисткими речами надо приятно возбуждать эрогенные зоны коллективного бессознательного российского политического класса.
Российская политическая "элита" страдает глубоким комплексом неполноценности, фантомными приступами державного величия и навязчивыми идеями "осей", "стратегических треугольников" и прочих объединительных конструкций. Назойливо предлагая себя то направо, то налево в стратегические партнеры, она нигде не находит взаимности.
Естественно, она так легко была соблазнена искусным минским обольстителем. Да и сам президент Б. Ельцин мучительно желал исторгнуть "комплекс беловежья" и войти в будущие учебники истории не как разрушитель, а как объединитель великой державы.
Великому славянину списали все долги, убрали таможню, через которую немедленно хлынул вал контрабанды, и раскрыли руки для дальнейших матримониальных объятий.
Но при этом Москва упустила из виду одно чрезвычайно важное обстоятельство. Опираясь на предоставленные Москвой политические и экономические дивиденды от своей объединительной риторики, А. Лукашенко стал стремительно создавать авторитарный режим и необходимый для его поддержания новый класс - обязанных исключительно лично ему бояр, опричников, интеллектуальную обслугу, быстро привыкших к вкусу власти в небольшом европейском независимом государстве. Власть открывала бывшим серым аппаратным мышкам не только возможность называться их превосходительствами, но и путь к обогащению через всевозможные "Фонды М. Эсамбаева", созданные президентской администрацией.
Поэтому каждую весну А. Лукашенко будет предлагать новые все более грандиозные и нелепые конструкции: "союзное государство", "переводная валюта", "единые органы". Но этот великий интегратор никогда не согласится на самую простую вещь - включение Белоруссии в Российскую Федерацию в качестве одного или нескольких субъектов Федерации. Диктаторы не становятся провинциальными секретарями обкомов.
Движимая не разумом, а иррациональными комплексами Москва может согласится на любые разорительные глупости. Единственная надежда на мудрого циника Виктора Геращенко, который, надо полагать, все же не пойдет на создание единой валюты с двумя эмиссионными центрами. Иначе не только белорусский народ, как ему уже пообещал А. Лукашенко, но и русский "будет жить бедно, но недолго".
Так не планируютвойну. Так планируют кровавую Бойню
20 сентября 1999 года
Я не знаю, кто организовал взрывы в Москве - Басаев, его кураторы времен абхазской войны, или и те и другие вместе. После "учений" в Рязани уже никто не может сказать, где грань между учениями и провокацией, между провокацией и терактом. Но очевидно, что взрывы достигли поставленных их авторами целей. Со страниц газет и экранов телеканалов несется единодушный вопль - расстрелять как бешеных псов! Правозащитники и либералы соревнуются в жесткости и беспощадности своих комментариев. Узник Соловков, совесть русской интеллигенции академик Дмитрий Лихачев публично защищал применение смертной казни.
Подполковник КГБ с блатной лексикой, чудом оказавшийся во главе великой страны, спешит воспользоваться произведенным эффектом. Любой военачальник или политик, планирующий военную операцию, всегда стремится уменьшить количество своих врагов и увеличить количество своих союзников. Путин сознательно бомбит Грозный, чтобы сделать невозможными переговоры с Масхадовым, чтобы сделать врагами России всех чеченцев поголовно.
Так не планируют войну, так планирую кровавую бойню. Бойню, в которой можно похоронить все предыдущие преступления режима.
Град обреченный
15 октября 1999 года.
За четыре года до своей смерти в 1932 году великий русский физиолог Иван Павлов написал: "Должен высказать свой печальный взгляд на русского человека - он имеет такую слабую мозговую систему, что не способен воспринимать действительность как таковую. Для него существуют только слова. Его условные рефлексы координированы не с действиями, а со словами".
И. Павлов знал, о чем он писал в 1932 году. Даже Сталин не смог бы открыто заявить о необходимости уничтожения русского крестьянства, и даже его самые бесстыдные пропагандисты не осмелились бы воспевать такую программу. Но слово крестьянин было заменено кличкой "кулак". И беспощадное уничтожение миллионов кулаков приветствовалось лучшими представителями советской интеллигенции - от М. Горького до М. Шолохова. Прошло еще несколько лет, и условные рефлексы, координированные со словосочетанием "враг народа", заставляли людей доносить на своих соседей и требовать расстрела своих друзей.