Легенды распространяются по всему миру, причем происходит это уже тысячи лет. (Я имею в виду сходство между Библией и преданиями индейцев Центральной Америки.) Так и у иудейских легенд, несомненно, есть связь с персидскими, арабскими, греческими и даже американскими преданиями. Пусть при этом имена героев и богов различаются, но суть остается единой. Или кто-то сможет возразить мне и сказать, что легенда о Всемирном потопе встречается не по всему миру?
Конечно, всякое датирование в легендах искажено, ибо не играет роли, когда что-то произошло. Главное, что это произошло. В этом плане многие священные тексты похожи друг на друга. В качестве примера я приведу библейскую версию предания о Всемирном потопе и Ноевом ковчеге. В нее можно поверить, ведь археологи нашли двенадцать глиняных табличек, которые когда-то находились в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала. На них рассказывается история Гильгамеша, правителя Урука, полубога-получеловека, который отправился на поиски своего земного отца по имени Утнапиштим.
К нашему удивлению, здесь следует точное описание Всемирного потопа; рассказывается о том, что боги предупреждают людей о грядущем потопе и дают Утнапиштиму задание построить корабль, на который он сможет взять свою жену и детей, родственников и ремесленников каждого ремесла. Хорошо описана непогода, мрак и отчаяние людей, которых он не мог взять с собой на корабль. Как и в Библии, читаем мы здесь о птицах, которых выпускали с корабля, а также о моменте, когда корабль наконец пристал к берегу.
Параллели в "Эпосе о Гильгамеше" и Библии относительно Всемирного потопа несомненны. Удивительно здесь другое - то, что происходили эти события по другим причинам и по инициативе других богов. В Библии эти события описываются от третьего лица, а в "Эпосе о Гильгамеше" - от первого, т. е. они написаны непосредственным свидетелем тех событий.
Кто здесь заимствовал у кого? В 60-е годы XX столетия исследователями были найдены еще более древние записи, рассказывающие о тех же событиях. Так что же было первоисточником? Как следует датировать данную информацию? И разве можно считать в таком случае Библию самым древним источником информации об этих событиях? Разве я только что не доказал обратное?
Пусть некоторым теологам и ученым это будет неприятно слышать. Тем не менее: датирование жизни библейских патриархов до Ноя (да и после него) - это одна сплошная катастрофа, возникшая из желания приписать всех участников к библейской генеалогии. В любом случае, историческими фактами эти даты считать нельзя. Таким образом, возникает теоретическая возможность того, что библейский вариант предания о Всемирном потопе в основании своем является более древним, чем аккадские или шумерские предания, особенно если записаны они были в более поздние периоды. Одно остается неизменным - человеческая память о древних событиях. Книги могут испортиться, потеряться или сгореть, а легенда - нет. Она упорно остается в людской памяти и после любой войны воссоздается заново. Легенда - это неуничтожимая связующая нить между прошлым и будущим. Так что я оставляю в покое вопрос о правдоподобии легенды и пытаюсь прибегнуть к современным методам ее исследования.
Если исследовать предания человечества (под этим я понимаю все предания, которые существуют на Земле), то в них обязательно появляется упоминание о неком Господе, Всемогущем, Высоком или возлюбленном Боге первых людей. Это существо восседает в райском саду или некоем не менее удивительном уголке природы. Согласно древнеиудейскому преданию райский сад - Эдем - существовал задолго до того, как был создан мир: "…и весь он, включая растения, и свод небесный над ним, и грунт под ним, - все это уже было там еще за тысячу триста шестьдесят лет, три часа и два мгновения до сотворения небес и Земли".
А вы еще спрашиваете, почему после столь тщательных поисков райский сад так и не был найден! (Про безуспешные поиски Эдема я рассказывал в одной из своих предыдущих книг.) Еще я долго полагал, что Адам и Ева были единственными людьми в этом саду, поэтому очень удивился, прочитав в иудейском предании: "Сэра, дочь Ассерса, была одной из девяти, что пришли жить в эдемский сад". А кто же были остальные шестеро? Господь хотел сотворить людей, но прежде спросил ангелов - в виде чистой формальности, что они думают об этом. И они были против. Тогда Господь поднял палец и сжег их всех. Затем Господь спросил других ангелов - и опять с тем же результатом. Третья группа ангелов ответила, что он волен делать так, как есть на то его воля. И сотворил он Адама "собственными руками".
Первая модель человека должна была во многом напоминать ангелов. Особенно это злило их, так как человеку при этом отдали целую планету и разрешали там плодиться и размножаться. Сами ангелы бесплодны и не могут размножаться. И пришла зависть и ревность на небеса.
"Семаэль был самым большим князем на небесах, так как у него были священные животные, также когда у серафимов было лишь по шесть пар крыльев, у него их было двенадцать. И Семаэль отправился и объединился со всеми высокими князьями против своего господина, и собрал он вокруг себя свое войско, и отправился с ними на землю искать себе союзников".
Такой мятеж Верховный Бог им спустить с рук не мог. И случилось то, что должно было случиться: Верховный Бог "сбросил Семаэля и его приспешников из святого места вниз с небес". В иудейских преданиях о грехопадении также ни в коем случае речь не идет об известном яблоке, а как раз говорится о том самом подстрекателе Семаэле, который соблазнил и оплодотворил Еву. После акта сношения "заглянула она в лицо его и увидела, что было оно не земным, а небесным".
Сумасшедшая, неправдоподобная история - лишь плод человеческого воображения? Маловероятно. Многие предания, встречающиеся на всей Земле, имеют нечто общее в своей основе - соблазнение человека. Что же произошло в те древние времена? Давайте вспомним: вся христианская религия основана на том, что Иисус должен был прийти для того, чтобы спасти людей. Спасти от чего? От греха. Греха, что случился в раю, в сказочном эдемском саду. Яблоко это было или секс в Эдеме, но что-то определенно где-то произошло, независимо от того, была ли наша прародительница Ева совращена змеем или сброшенным с небес архангелом.
Современные теологи все пытаются доказать, что первородного греха не существовало, несмотря на то что записанные на пергаменте предания свидетельствуют об обратном. Но это их проблемы, а не мои.
Еще мы сталкиваемся с другим парадоксом. Согласно расхожим верованиям Небеса - место абсолютного счастья. Место, куда стремятся попасть после смерти. Каждый хочет попасть на небо - место, где нет печали, страхов, зависти и ревности, несчастий и нужды. Небеса - место мечты, место исполнения всех надежд и желаний.
Но постойте! Что-то здесь не так. Ведь выходит, что на небесах были зависть и ревность, ссоры и раздор со смертельным исходом еще до появления человека. Неужели само понятие "небес" мы также поняли превратно? Неужели древние тексты имеют в виду какие-то другие небеса, отличные от тех, где обитает Господь Всемогущий? Эта дилемма не теряет своей актуальности, даже если с улыбкой отложить в сторону древнеиудейские предания. Нечто привело к возникновению понятия первородного греха; даже если его не существовало, среди христиан продолжает бытовать вера в то, что есть нечто, от чего искуплением стала смерть Иисуса. Повсюду одни легенды. И как бы ни звали соблазнителя - Семаэлем, Люцифером или дьяволом, - ничего по сути не меняется. Вывод?
Как все знают из Библии, Господь Всемогущий наслал Всемирный потоп для того, чтобы утопить род человеческий. А собственно, за что? Ведь первых людей он сотворил "собственными руками", а поскольку Бог находится вне времени, то будущее было ему известно. Тогда он заранее должен был знать, что случится. Разве нет? Тогда в понятие Верховного Судьи вкладывают нечто иное, нежели я себе всю жизнь представлял. Согласно иудейским преданиям после совращения Евы пошло два родословных колена: колено Каина и колено Авеля. Люди из колена Каина вели себя, словно животные: "Нагими были потомки Каина, словно скот были мужчины и женщины. Не прикрыв срам, ходили они… И распутничали мужчины со своими матерями, и дочерьми, и женами братьев своих прямо на улицах".
Злоба их и вероломство также описывались в сказаниях о Содоме и Гоморре. Жители этих городов не думали о морали и действовали так, как подсказывала им похоть. Это подтверждает небольшой пример: "На улицах Содома и Гоморры ставили жители кровати. Когда кто-то приходил в город, его хватали и бросали на кровать. Если путник был короче кровати, его брали трое мужчин, стоявших у кровати, за голову и ноги и растягивали, не обращая внимания на крики. Если же пришедший был длиннее кровати, его растягивали в ширину и таким образом пытали до смерти. На крики несчастного отвечали они: "Так будет с каждым, кто придет в Содом"".
Но и это не все. Ко всеобщему грехопадению и сладострастию присоединялись также "падшие ангелы", которые спускались с небес целыми группами для того, чтобы взять "земных жен". А этих ангелов мы вряд ли можем причислить к числу непокорных ангелов. Плодами любви таких ангелов стали великаны: "И нарождались потом от них великаны роста неимоверного, чьи руки тянулись к грабежу, мародерству и кровопролитию. Великаны зачинали детей и плодились с невероятной скоростью - за раз нарождалось их шестеро".
Что же оставалось делать в таком случае Всемогущему, кроме как извести весь род и начать заново? И это ясно дает понять, что под именем Верховного Судьи совсем нельзя иметь в виду настоящего Бога, в которого веруют все религии.
А "падшие ангелы" зачинали новых великанов, о которых я рассказывал в нескольких своих книгах и позволю себе здесь немного повториться.
Древнеиудейские Предания о первобытных временах описывают род великанов. Были эмитеры - или ужасные, потом рефаитеры (гиганты), гиборимы (могущественные), замзунитеры (лукавые) и, наконец, авиды (перевернутые) и нефилимы (губители).
Роскошная же компания подобралась на Земле. В апокрифах пророка Баруха называется даже точное их число: "Принес Господь на Землю Всемирный потоп и искоренил все живое на Земле, в том числе и 4 090 000 великанов".
Какой святой или нечистый дух подсказал пророку Баруху именно это количество? И, естественно, библейская датировка времени существования великанов никуда не годится. Ведь иначе Давиду пришлось бы сражаться против великанов с шестью пальцами на руках и ногах, как о том сообщает Вторая книга Самуила (21:18–22), что невозможно с хронологической точки зрения.
Меня волнует больше содержание преданий, а не вопрос их хронологии. В древнеиудейских Преданиях о первобытных временах речь идет, помимо прочего, о странных существах, которые не могли стать результатом эволюции. Существа со "всего одним глазом в центре лба" или с "телом лошади, но головой барана", а также с "львиным телом и человеческой головой", и, наконец, даже люди без шеи, с глазами сзади, или "создания с человеческими чертами, но ногами, как у лошади".
Являются ли эти создания лишь плодом одурманенного разума? Возможно. Но немного раздражает то, что подобные мотивы часто встречаются в преданиях. О похожих монстрах рассказывает и египтянин Манету, который был писарем верховного жреца святого храма в Египте. Древнегреческий историк Плутарх называет Манету современником первого царя из династии Птолемеев (305–282 годы до нашей эры). Манету жил в Зебените - городе в дельте Нила, и там же он составил свой трехтомный труд по истории Египта. Он был непосредственным очевидцем окончания эпохи трехтысячелетнего периода правления фараонов и, будучи ученым, написал хронику своих богов и правителей.
Тексты, написанные Манету, пропали бесследно, но историки Юлий Африканус (умер в 240 году нашей эры) и Эвзебий (умер в 339 году нашей эры) вставили в свои работы большие фрагменты из работ Манету. Эвзебий был епископом Цезареи и раннехристианским хронистом. Так мы узнали, что, согласно Манету, боги создали разных существ, которые были смешениями других существ и монстрами всяческого вида. Эвзебий передает это следующим образом: "…и создали они людей с двумя парами крыльев; а также других - с четырьмя крыльями и двумя лицами, одним телом и двумя головами, женщин и мужчин, и таких, что были сразу двух полов; а также других людей с бедрами козьими и с рогами на голове; и прочих, с ногами, как у лошадей, или с телами лошадиными сзади и туловищем человеческим спереди; создавали они также и зверей с головами человеческими, и собак с четырьмя телами, чьи хвосты были, как у рыб; и лошадей с собачьими головами; как людей, так и прочих чудовищ… а также драконов… и множество удивительных существ, созданных искусственно, причудливо перемешанных между собой, и изображения которых хранятся в храме в Белосе наряду с другими изображениями".
Насчет рисунков Манету, как мы знаем от Эвзебия, не ошибся. Сегодня в каждом большом музее есть огромные скульптуры, изображающие таких созданий древности. Это доказывает, что древнеиудейские и египетские легенды являются не вымыслом, а имеют в своей основе объективную реальность. А если они никогда не существовали, то откуда у людей древности рождались идеи изображать этих существ, достойных самого Франкенштейна? Откуда взялись изображения на стенах и фрески? Из преданий.
А они, к великой досаде, все сходятся на одних и тех же подробностях. В Библии, в Книге Бытия (6:15 и далее), говорится о постройке ковчега: "…длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей…"
В иудейских преданиях приводятся более точные цифры: "Сто пятьдесят кают должно быть справа, сто пятьдесят кают слева, тридцать три каюты спереди и тридцать три каюты позади. В середине должно быть десять комнат для сберегания продуктов, а кроме этого, еще пять кладовых слева. Также должны быть отверстия, через которые будет поступать вода - чтобы открывались и закрывались. Ковчег должен быть в три этажа; второй и третий этажи должны быть такими же, как и первый. На первом этаже должны размещаться животные дикие и скот, на втором - гнездиться птицы, а на самом верхнем - люди и гады пресмыкающиеся да черви".
После того как все щели в ковчеге были заделаны и засмолены, там, по идее, должна была воцариться тьма беспросветная. Но это не так: "В ковчеге висела большая жемчужина, которая светила всюду с силой большой и равной".
Здесь хочется отметить следующее: приведенный отрывок взят из Книги мормонов - священной книги Церкви Иисуса Христа и Святых последних дней, распространенной религиозной конфессии в США. Эту книгу основателю данной церкви Джозефу (Иосифу) Смиту (1805–1844) будто бы продиктовал ангел Мороний. Книга эта, если верить истории мормонов, много лет хранилась на горе в виде металлических табличек, и только благодаря камню-переводчику, который Иосиф Смит получил от ангела мормонов, он смог перевести древние надписи на английский язык. Там рассказывалось о народе яредитов, которые еще до строительства Вавилонской башни покинули свою родину и на множестве кораблей достигли берегов Южной Америки. Корабли эти "были прочными, словно единый сосуд, а когда двери их закрывались, то становились они единым сосудом".
