Куда более запутанной представляется ситуация с тем, как относились украинские националисты к этническим русским. Принято утверждать, что так же, как к полякам и евреям. И в этом утверждении есть серьезная доля правды. Еще в Золочевском погроме 2–3 июля 1941 г. (о нем стало известно из сообщений вермахта), а затем в ходе других подобных акций в течение всей войны украинские националисты с ожесточением убивали русских наравне с евреями и поляками. И в некоторых листовках ОУН смерть предписывалась совместно "москалям, полякам, евреям и другим врагам Украины". Более того, на 2-й конференции ОУН-Б в апреле 1942 г. в адрес этнических русских было заявлено, что "мы боремся против политического и культурного актива и всех форм политического и культурного москвофильства как орудия московского империализма".
То есть, с одной стороны, националисты пропагандировали идею, согласно которой с началом войны "столетиями кроваво уничтожаемый, угнетаемый и бесчещенный вечным врагом [украинский народ] схватился за оружие, чтобы дать ответ Москве" - то есть прежде всего русскому народу. С другой стороны, из того же заявления конференции ОУН-Б становится очевидным, что имелись в виду не столько русские вообще, сколько коммунистический режим. В листовках ОУН больше всего встречались выражения типа "еврейско-московский террор", "московско-еврейская банда": не представляет сомнений, что "жидо-коммунистический" режим в России для оуновцев слился к 1941 г. воедино с образами таких легендарных вождей большевизма, как Троцкий (Бронштейн), Каменев (Розенфельд), Зиновьев (по матери Апфельбаум) и других. Поэтому представляется, что главным врагом для активистов ОУН были не собственно этнические русские (хотя предводители местных ячеек движения подчас пропагандировали ненависть именно к русским): после 1920 г. образ русского слился в сознании украинца с образом народа, порабощенного, наравне с украинцами, московским большевизмом. Так, один из видных идеологов ОУН Иосиф Позычанюк видел угрозу Украине именно "в большевизме, в его государственно-политическом аппарате, а не в русском народе", и, следовательно, нужно было пропагандировать недавнее совместное прошлое, в котором "украинский и русский народ рука об руку крушили царизм в 1905 и 1917 гг." и славное будущее, в котором "рука об руку они разрушат и сталинский кровавый режим во имя мира, свободы и справедливости. Во имя человеческой жизни, а не бесправного и голодного существования".
В целом же действовавшие во время войны на территории Украины проводники ОУН меняли как свое видение "еврейского вопроса", так и отношение к другим нациям в зависимости от изменений окружающей обстановки и по мере осознания того простого факта, что противостоять экспансии большевизма, который ОУН считала главной угрозой для Украины, было возможно только в единстве с другими народами. Архивы содержат большое количество обращений ОУН-УПА с призывами именно к совместной борьбе как против гитлеровской Германии, так и "московского империализма".
В отношении русских мировоззренческие позиции ОУН также претерпевали изменения в ходе войны: от предписания сдавать немцам или расстреливать русских военнопленных, до лозунгов УПА, появившихся ближе к концу войны типа "За вашу и нашу свободу". Националисты признавали, что среди русских много тех, кто положительно относился к украинцам, и, стало быть, незачем убивать всех русских, а только тех, кто "не положительно относится к украинцам". Более того, на 1-й военной конференции ОУН в октябре 1942 г. было признано, что "русских нацменов вообще нужно оставить в покое, потому что они на Украине сжились с народом и не представляют никакой угрозы", а уничтожать физически нужно только "активистов, борющихся против украинцев". А уже в июне 1943 г. от имени "Главной команды Украинской повстанческой армии" распространялась листовка с призывом к "русским в Украине" "войти в соглашение с украинским народом и начать борьбу против империалистического гитлеризма и большевизма, за национальное русское государство". С такими же призывами обращалась УПА к грузинам, казахам, туркменам, таджикам, башкирам, татарам, народам Урала, Волги, Сибири и Азии.
Июнь 1943 г.
Из обращения "Главной команды
Украинской повстанческой армии":
"Два хищника сцепились и кроваво дерутся между собой за добычу. В этой ожесточенной борьбе они уже падают из сил. Уже виден их конец. Фронт разваливается, наступает период национальных революций! Это время должны использовать народы Европы и Азии для изгнания империалистов из своих территорий и восстановления национальных самостоятельных государств… УПА ведет борьбу под лозунгом: "Свобода народам, свобода человеку!", "За самостоятельные государства народов Европы и Азии!"… Переходите с оружием на сторону повстанцев! Поднимайте общую борьбу с империалистами!"
Следует помнить и то, что главными врагами для ОУН-УПА, прежде всего бандеровской ОУН, в военный период оставались в равной степени германский вермахт, с сопровождающими частями СС и гестапо, и Красная армия со своим "сопровождающим" в лице НКВД. Так, из постановления 3-й конференции ОУН, проходившей 17–21 февраля 1943 г., узнаем, что "Украина находится сейчас между молотом и наковальней двух враждебных империализмов Москвы и Берлина, которые в равной степени рассматривают ее как колониальный объект". Конференция, кроме того, признала, что "только путем борьбы против немецкого империализма возможно… вырвать из-под влияния Москвы те элементы украинского народа, которые ищут в Москве защиты перед угрозой со стороны немецкого империализма".
Главными врагами для бандеровской ОУН-УПА в ходе войны оставались в равной степени германский абвер, с сопровождающими частями СС и гестапо, и Красная армия со своим "сопровождающим" в лице НКВД.
Здесь же следует напомнить и о наличии принципиальной разницы между бойцами ОУН-УПА, сотрудничавшими с вермахтом в начале войны по идеологическим соображениям, и теми "простыми украинцами", которые пошли на сотрудничество с гитлеровцами из соображений банального бандитизма. Подтверждение тому, что эта разница действительно существовала, находим также в листовках УПА. Так, в обращении "Ко всем добровольцам, служащим в немецких охранных отрядах и отрядах по борьбе с партизанами, действующими в Рогатынском, Букачевском, Болшовецком, Перемышлянском, Бережанском, Подгаецком и других районах" от 20 мая 1944 г., в частности, говорится: "Некоторые из вас служат Гитлеру не со страху, а служат как преданные псы и издеваются над мирным украинским населением не хуже немцев… Во всех украинских селах, расположенных недалеко железнодорожного отрезка Давидов - Ходоров, ваши товарищи систематически терроризируют мирное украинское население: насилуют женщин, грабят у крестьян одежду, обувь, разные вещи и угоняют скот… В селе Девятники 25 апреля ваши товарищи вместе с немцами тяжело ранили троих украинских крестьян…". Таким "добровольцам" повстанцы ОУН-УПА противостояли с оружием в руках. В том же обращении от 20 мая 1944 г. говорится: "Мы, украинские повстанцы, охраняем украинский народ от гитлеровского и большевистского террора и грабежа. Предупреждаем вас: вы пребываете на украинской земле, а не в Германии, если не прекратите издевательств над мирным украинским населением - разговор будет краткий - каждому пуля".
Полицаи на службе вермахта и повстанцы - не одно и то же. УПА противостояла с оружием в руках "добровольцам" - любителям грабежей.
Но правда и то, что у представителей разных национальностей, в том числе евреев, есть свой трагический счет к ОУН за уничтожение мирных граждан на территории Украины: если русские и поляки представлялись для украинских националистов извечными врагами, то евреи попросту "мешали" им жить. Этим можно объяснять все происходившее в то время на украинской земле.
Объяснять, но не оправдывать.
Никаких оправданий не искал украинцам, участвовавшим в этих зверствах, и духовный предводитель греко-католиков о. Шептицкий: начавшееся в 1941 г. уничтожение тысяч ни в чем не повинных людей, совершавшееся в ходе совместных операций войск СС и украинских полицейских формирований, вызвало резкую перемену в его душе, и этот пастырь душ человеческих, по некоторым сведениям, даже направил письмо с протестом против казней рейхсфюреру СС Генриху Гиммлеру.
За время германской оккупации население того же Житомира значительно уменьшилось - за счет насильственного вывоза из города еврейского населения. Не только украинцы, но и русские, и поляки молчали, когда на их глазах евреев выволакивали за волосы из их собственных домов, запихивали в грузовики и увозили в неизвестном направлении.
Но и в самом Берлине и в других городах в 1930-е гг., когда у евреев среди бела дня отбирали имущество, а их самих увозили, большинство простых немцев молчали так же, как потом украинцы, русские и поляки.
И когда в то же самое время в Москве и по всей территории СССР в грузовики НКВД загружали многочисленных "врагов народа", советские граждане так же примерно молчали.
Молчали советские граждане и тогда, когда в канун войны из Прибалтики в поездах перемещали десятки тысяч "буржуазных элементов", среди которых странным образом оказывалось много женщин, стариков и детей.
Молчали советские граждане и тогда, когда после войны в шедших в Сибирь и в Казахстан поездах перемещали целые народы - украинцев, калмыков, чеченцев и татар, которых сталинский режим обвинил в сотрудничестве с фашизмом. Среди обвиняемых также оказывалось много женщин, стариков и детей, погибавших по дороге от голода и лишений…
Чем же советский фашизм лучше германского?
Когда и как появилась УПА
Отвечая на вопрос о том, когда и как появилась УПА, Яневский отсылает читателя к воспоминаниям Бандеры: тот, в свою очередь, сообщает, что "когда в 1943 г. возникла кризисная ситуация в ОУН, то одной из главных, может, из существенных ее причин был вопрос плана, форм и методов революционной борьбы Организации в существующей военной обстановке… в частности, на Волыни краевая ОУН начала самовольно переходить на повстанческие формы борьбы против гитлеровского гнета и уничтожения Украины… Внутренний кризис в ОУН закончился тогда, когда во главе Организации стал… Роман Шухевич и придал такое направление ее деятельности и борьбы, какое требовало время… переставил освободительно-революционную борьбу на широкие рельсы повстанческих действий УПА".
Яневский же приводит и публикуемую во всемирной сети версию о том, что УПА возникла гораздо ранее по инициативе главы Украинской народной республики в эмиграции Левицкого: "приказ о создании УПА был подписан Андреем Левицким за день до начала немецко-советской войны - 20 июня 1940 г. Возглавил эту УПА Тарас Дмитриевич Боровец. Приказ он выполнил. В любой Википедии можно прочесть о том, что в августе 1941 г. в г. Олевске воины Бульбы-Боровца присягнули на верность УНР".
Есть и другие версии. Но для нас во всех случаях важно другое: УПА возникла с целью противостояния всем врагам Украины, а не только тем, которые, как это до сих пор мерещится Кремлю, оккупировали ее с востока. Цель, прямо скажем, героическая, особенно в тех условиях, о которых мы говорим - когда по украинской земле туда-сюда катались на танках бравые вояки Германии и Советов, обращая на самих украинцев не больше внимания, чем на муравьев под ногами.
По украинской земле катались на танках бравые вояки Германии и Советов, обращая на самих украинцев не больше внимания, чем на муравьев под ногами.
Поэтому, как справедливо замечает Яневский, для утверждения "история УПА является наиболее тщательно и придирчиво документированной историей части нашего народа" есть все основания. "Еще бы! За 40 последних лет, собственно от 1973 г., благодаря титаническим, без преувеличения, усилиям ученых и общественных деятелей украинской диаспоры в США и Канаде, в частности таких исследователей как Т. Гунчак, П. Мирчук, В. Косик, С. Кныш, Г. Костюк, П. Содоль и других, увидели мир принципиально важные издания, которые освещают до мельчайших подробностей всю историю УПА - от момента создания до последних дней существования", - пишет Яневский и далее ссылается на изданные в 1973–2003 гг. под руководством П. Потичного, Т. Гунчака и других 50 томов фундаментального сборника "Летопись УПА. Основная серия"; кроме того в конце 1990-х гг. при участии НАН Украины увидели свет 18 томов "Новой серии Летописи"; серия "Библиотека" насчитывает 11 томов участников тех событий; еще одна составляющая "Летописи" - "События и люди" - еще 17 томов; в целом 100 томов объемом более 50 тысяч страниц документов и материалов - фотографий, карт, разнообразных иллюстраций. "Это официальные и личные документы руководителей УПА, Организации Украинских Националистов… других национальных организаций, например, Украинской национально-освободительной революционной организации, воспоминания их лидеров и активистов. Каждый желающий, при наличии времени и вдохновения, может ознакомиться с мемуарами ведущих полевых командиров УПА, ее рядовых бойцов".
Но историю УПА, основанную на воспоминаниях эмигрантов, как бы внушительно она ни выглядела со стороны, всегда при желании можно оспорить. Конечно, каждый будет рассказывать про себя только хорошее, а о плохом и страшном умалчивать. Но ведь есть и другие источники, которые кому-то покажутся более объективными. Например, отчеты офицеров НКВД или воспоминания высшего военного руководства Германии: уж советские бойцы "невидимого фронта" и гитлеровцы в отношении Украины врать не будут. Вот и посмотрим далее - будут, или нет.
С лета 1943 г. Провод ОУН(с-д) и Главное командование УПА - это и формально, и фактически один человек, - сообщает Яневский, - Роман Шухевич". В дальнейшем, с июля 1944 г., после того, как состоялся конгресс Украинской головной освободительной рады (УГВР), Шухевич возглавил еще и ее правительство - Генеральный секретариат. Практическим политическим результатом конгресса УГВР, по свидетельству Яневского, стала концентрация всей полноты власти в националистическом движении в руках одного лица: Роман Шухевич возглавлял ОУН (под псевдонимом Тур), УПА (Тарас Чупринка) и правительство УГВР (Лозовский). И это стало причиной недовольства определенной части руководства ОУН. Недовольство это, в свою очередь, реализовалось в форме новой организационной структуры, попытавшейся было отмежеваться от ОУН, - Народно-Освободительной Революционной Организации (НВРО): ее учредители собрались поздней осенью 1944 г. по инициативе авторитетного активиста Василия Кука (кличка Лемиш). Для нас упоминание Кука здесь важно с точки зрения того, что именно этот человек в дальнейшем возглавлял подпольное движение Украины на территории СССР и фактически был его последним главой. Но тогда, в канун 1944 г. Шухевичу удалось легко справиться с конкуренцией: он просто объявил, что учредительный съезд НВРО состоялся по инициативе ОУН и под ее непосредственным руководством. На этом деятельность НВРО закончилась.
Что касается противостояния УПА германскому нашествию с запада, то, во-первых, в апреле 1942 г. на упомянутой 2-й конференции ОУН-Б среди прочего было решено выступить против земельной реформы германского образца: эта реформа, сохранявшая следы коллективизма с элементами прямо-таки советского образца (использование техники и людских ресурсов на "общественных" землях), вела, как это правильно заметили бандеровцы, лишь к экспроприации результатов труда украинского крестьянина в пользу вермахта.
Во-вторых, на конференции были окончательно сформулированы лозунги "Слава Украине! Героям слава!", к которым прибавился, однако, и еще один многозначительно звучавший слоган: "Свобода народам и личности!" И эти лозунги оуновской молодежи пользовались, конечно, куда большим успехом как на Западной, так и на Восточной Украине, нежели мельниковский "Петлюра - Коновалец - Мельник - три имени, одна идея": если фамилию последнего головного атамана Петлюры в Украине еще помнили, то о Коновальце и Мельнике тут практически никто не слышал, особенно на территории Восточной Украины.
Одновременно с подпольной деятельностью членов обоих крыльев ОУН в Украине действовали партизанские отряды под командованием Тараса Боровца (подпольный псевдоним - Бульба), объединенные в так называемую "Полесскую сечь". И именно Боровец и его отряды стали наглядным примером того, в какое трагическое положение в очередной раз попал украинский народ, окруженный со всех сторон вооруженными "доброжелателями", покушавшимися на ее территорию и ресурсы. С одной стороны, Боровец, по некоторым данным, защищал крестьян от поборов вермахта. С другой стороны, УПА и "Полесская сечь" официально выполняли союзнические обязательства в отношении вермахта. С третьей стороны, Боровец вел переговоры с руководством советских партизанских отрядов о совместных действиях против вермахта… Эти его колебания привели в конце концов к тому, что немцы его арестовали и продержали взаперти почти до самого конца войны.