Военно-патриотическое воспитание
Путин восстановил военно-патриотическое воспитание, отмененное при Ельцине. C осени 2013 года в школах введен новый предмет, военно-спортивное воспитание, комплекс ГТО (готов к труду и обороне). С 1932 по 1991 год эта программа распространялась не только на школьников и студентов, но осуществлялась и по месту работы. Она включает, как и в Швейцарии, обучение пользованию оружием. Путин заявил в этой связи: "Дети должны уметь постоять за себя, за своих близких, за Отечество". 6 апреля 2013 года в газете "Монд" была опубликована язвительная статья, в которой проводится параллель между этим решением и возрождением ордена "Герой труда". В статье, правда, было отмечено, что теперь вместо серпа и молота на ордене изображен имперский двуглавый орел.
Кадетские школы в современной России представляют собой элитные интернаты с военным уклоном, напоминающие французскую Политехническую школу. Их выпускники не обязаны выбирать военную карьеру, но их готовят и к службе в армии. Предусмотрены довольно сложные вступительные экзамены. 22 февраля 2013 года агентство РИА Новости опубликовало статью, где, в частности, приводит впечатления 14-летнего Валерия Толочко: "Казачий кадетский корпус от обычного отличается тем, что у нас есть казачий факультатив. Изучаем историю казачества, мы исповедуем Православную веру, с Патриархом беседы проводим, с батюшками, ходим на казачьи круги. В 14 лет по заявлению родителей можем вступить в Союз казаков России или в Центральное казачье войско". Кадетские корпуса открыты и для девочек. Вот что говорит 14-летняя Настя Жучкова, ученица Московского музыкального кадетского корпуса: "Я хочу не искать шпионов, а быть шпионом… Я сама хотела сюда пойти, а родители одобрили. Потом я даже перехотела, но все равно пошла, и теперь не жалею. Хотела чего-то военного. Фильм был – "Кадетство" – вот из-за него. У меня папа и крестный – офицеры контрразведки. Сейчас они, правда, оттуда ушли. Мне нравится вся эта форма, строгость. Это хорошо, намного лучше, чем в обычных школах. Но еще я люблю музыку, училась в музыкальной школе. Поэтому у меня не простой корпус, а музыкальный. В обычных корпусах не настолько все интересно, как в нашем. У нас первую половину дня обычные уроки, вторую половину – музыкальные: хор, сольфеджио, музыкальная литература, оркестр, всему учат. У нас есть ОВС – мы изучаем стрельбу, звания, биатлон, сборку-разборку автоматов. Летом поедем в военный лагерь "Патриот"."
Радиостанция "Голос России" выпустила 21 августа 2013 года передачу, посвященную семидесятилетию Суворовских училищ, чей девиз: "Жизнь – Родине, честь – никому!". "Углубленное изучение математики, физики, истории, литературы и особенно иностранных языков позволяет приобрести серьезный багаж знаний. Но основной упор делается на физкультуру и военные дисциплины. Суворовские военные училища предназначены для подготовки военной элиты XXI века".
Россия воссоздала казацкие полки и располагает сетью кадетских училищ, созданных по царскому образцу, который, в свою очередь, соответствовал прусской модели. Обучение не сводится к чисто технической стороне, как это происходит на Западе. Оно направлено на воспитание патриотов, что, в конечном итоге, соответствует духу демократии. В статье, опубликованной 4 февраля 2013 года в газете "Монд" и посвященной возрождению казачества, Мари Жего описывает казачий кадетский корпус в Южном (район города Волгограда, бывшего Сталинграда): Дети от 7 до 17 лет носят форму и учатся маршировать. Они строем ходят в столовую и едят в тишине, помолившись перед иконой с образом Христа. В холле вывешены "казацкие заповеди", которые гласят: "Люби Русь, ибо она твоя Мать, и ничто в мире не заменит тебе Ее", или "Все, кто идет против Родины твоей, – враги". 90 % учащихся успешно сдают ЕГЭ. Они изучают обычные предметы, которые дополняются военно-патриотическим воспитанием. Существует 30 подобных корпусов. Казаки представляют с собой нечто вроде вспомогательных полицейских формирований. Директор корпуса – сторонник возвращения к традиционным ценностям, то есть к "духовности, нравственности, патриотизму". Он считает, что "если бы обучающиеся в школе дети проживали дома, они проводили бы время перед экраном компьютера или телевизора. Некоторые из них из неблагополучных семей, родители – алкоголики, безответственные, так что им лучше здесь… Мы пытаемся воспитывать их в духе братства. Они выйдут из школы с верой в Бога, любовью к Родине и уважением к Закону".
Министр культуры Владимир Мединский хотел бы, чтобы школа давала усиленное патриотическое воспитание "Мы больше учим сейчас иностранные языки, но это не должно идти в ущерб изучению русского языка, литературы и нашей общей истории". Он считает, что "устаревшая" политика толерантности и мультикультурализма доказала свою полную несостоятельность в Европе.
Ректор Высшей школы экономики Ярослав Кузьминов полагает, что "сегодня московские школы лучше воспитывают патриотизм, чем 10 лет назад. Просто потому, что улучшилось качество преподавания, потому что авторитет учителя истории или географии, авторитет учителя литературы стал выше. Если ученики уважают преподавателя, то они получают первые уроки уважения к государству".
"Единственным действительным новшеством является принятие закона о гимне и флаге. Теперь флаг должен постоянно развеваться над школой, а национальный гимн – обязательно исполняться перед началом всех официальных мероприятий".
К этому следует добавить "Патриотический парк", который французское издание "Метроньюс" называет "путинским военным Диснейлендом". Речь идет о парке аттракционов, расположенном в подмосковной Кубинке. Отвечая на вопрос британской "Гардиан", православный священник Сергей Привалов сказал: "Я считаю, что этот парк – это просто подарок для граждан России, которые теперь могут любоваться мощью нашей армии. Здесь понимаешь, что такое независимость и что делается для защиты страны… Надо приводить сюда детей, чтобы они могли поиграть с оружием, взобраться на танк, открыть для себя технологии, о которых они даже никогда не слышали". По мнению президента Путина, этот парк "станет важным звеном в системе военно-патриотического воспитания молодежи". Парк должен быть полностью оборудован в 2017 году и обойдется в 330 млн. евро.
Армия и политическая жизнь
При Ельцине олигархи контролировали власть. Сегодня на ключевых постах в политической жизни и правительстве стоят "силовики", то есть выходцы из служб безопасности. Сайт "Reseau international" ("Международная сеть" – прим. пер.) пишет, что "силовики представляют собой группу высококвалифицированных, высокопрофессиональных и патриотически настроенных политических руководителей, которые вышли из властных структур… армии, спецслужб и военно-промышленного комплекса". У них зачастую иное представление о службе Родине, чем обычно у политиков на Западе. Для силовиков характерны такие ценности, как чувство чести, верность, дисциплина, сознание принадлежности к элите нации. В настоящее время силовики широко представлены на самом высоком уровне государственного управления. Численность силовиков во власти ощутимо выше, чем во время президентства Бориса Ельцина.
В России существуют более 20 силовых структур, использующих силу от имени государства. Они включают силовиков, получивших техническое образование и психологическую подготовку, которая отличает их от гражданских. Это неформальный класс, в котором главную роль играют выходцы из спецслужб. Они считаются элитой. Примерно три четверти лиц, занимающих высшие должности в российском руководстве, имеют подготовку в области безопасности.
В американском исследовании, подготовленном Яном Бреммером и опубликованном в The Washington Quaterly, говорится, что в России существуют три типа руководителей: либералы, технократы и силовики. Третья категория наиболее могущественна, тогда как во Франции на первом месте стоят технократы, а в других странах – либералы. У представителей этих трех групп различные доминирующие ценности. Так, технократы и либералы зачастую являются индивидуалистами, причем если первые принадлежат к государственникам, то вторые ими не являются. Силовики же в первую очередь патриоты консервативного толка, иногда близкие к православной церкви. Во Франции можно привести в качестве примера де Голля или адмирала Тьерри д’Аржанльё. Ян Бреммер не скрывает, что силовики – настоящий вызов для американских политиков! Однако он считает, что антироссийская риторика ничего не меняет и только способствует укреплению силовиков. Он делает вывод о том, что с силовиками необходимо считаться и что не нужно стремиться их устранить. Этот анализ интересен своей откровенностью: патриотически настроенные силовики отвергают американское лидерство, отличаясь тем самым от "либералов" и "технократов". Де Голль является хорошим примером такого подхода в истории Франции.
И, напротив, несложно видеть недостатки технократов. Будучи ярко выраженными индивидуалистами, они далеки от ценностей народа, так как считают себя выше. Силовики ставят идеал выше собственного "Я". Этими идеалами являются нация, Бог, или то и другое. Технократ ставит себя выше всего, поэтому он презирает народ. Солдат не презирает народ, потому что готов отдать за него жизнь. Беда Запада заключается в том, что он находится в руках индивидуалистов технократов, которые по духу часто являются апатридами и презирают народ. Во Франции 55 % депутатов вышли из чиновничества (49 % в 2007 году). 34 депутата – из крупных государственных структур, 65 являются преподавателями, 17 руководителями предприятий и 35 адвокатами. На высоких государственных должностях доминируют финансовые чиновники, именно им принадлежит реальная власть. Поэтому можно сказать, слегка утрируя, что если во Франции у власти стоят бухгалтеры, то в России власть сосредоточена в руках бойцов.
Гражданские чиновники приобретают все большую власть над французской армией. Так, гражданские стоят во главе многих управлений министерства обороны (бюджет, логистика). Военные находились в меньшинстве в составе комиссии по подготовке Белой книги. Председателем этой комиссии был г-н Геенно из Счетного суда, и в ее составе было 6 депутатов. В нее также входили: генеральный секретарь по вопросам обороны и национальной безопасности Франсис Делон от Государственного совета, префект Мансини, являвшийся координатором разведслужб, 5 руководителей управлений из министерства иностранных дел, 3 – из министерства финансов, 4 – из министерства внутренних дел, включая генерала жандармерии, 10 представителей министерства обороны, в том числе 4 руководителя управления, являвшиеся гражданскими лицами. Один руководитель управления из министерства образования. 12 экспертов, причем все гражданские. 18 консультантов, из которых только 4 военных. Генеральным секретарем был представитель Счетного суда Жак Турнье! Из семи рабочих групп шесть возглавляли гражданские лица, а в одной сопредседательствовали военнослужащий и префект. Таким образом, представители гражданской администрация доминируют в государственной власти во Франции, включая власть военную. У нас правят технократы, а не силовики. И настрой у них разный: для первых характерен индивидуализм, а для вторых – патриотизм.
Интересно проследить связи между политической и религиозной властью в России. Российское государство является светским в отличие от того, что было в царское время. Но существует сотрудничество между четырьмя основными религиями России (православием, исламом, иудаизмом, буддизмом) и государством. При этом православие в силу исторических и демографических причин (85 % населения) играет главную роль. Ислам играет значительную роль на региональном уровне в Приволжье, где проживают татары и башкиры, и на Северном Кавказе. В царское время в армии насчитывалось 3700 полковых священников и сто имамов. Они были упразднены в результате большевистской революции.
2 марта 1994 года патриарх и министр обороны подписали соглашение о сотрудничестве. Позднее, 18 июля 1995 года, был создан Синодальный отдел по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными органами. Количество священников, работающих в частях и подразделениях, постепенно возрастало и сейчас их насчитывается около 2000 человек, причем 950 из них работают на постоянной основе. В военных частях и неподалеку от них насчитывается 600 мест отправления культа. В 2001 году, в ответ на призыв президента Путин проявить патриотизм, мусульманские священнослужители разработали "Основные положения социальной программы российских мусульман", в которых говорится: "Мусульманские организации готовы содействовать государственным органам в подготовке молодежи к службе в рядах Вооруженных Сил, считая ее долгом и обязанностью гражданина Российской Федерации" При этом упоминались слова Пророка, который сказал: "Любовь к Родине – часть твоей веры".
В 2009 году по инициативе президента Медведева была введена должность полковых священников для четырех основных религий, и такие священники направляются в часть, если активные верующие составляют 10 % от численности личного состава По данным Социологического центра вооруженных сил, примерно 40 % военнослужащих поддержали это нововведение, а 18 % высказались против. Теперь присутствие священников уже не определяется инициативой местного командования.
Таким образом, российская православная церковь пользуется большим влиянием, хотя и с юридической точки зрения, государство является светским. Возрождение православия ощущается и в армии. В военных городках, а также вблизи зданий министерств возводятся церкви. Я лично присутствовал в 1997 году на освящении церкви в одном из подразделений МВД. После процедуры освящения меня пригласили на трапезу, на которой присутствовали иерархи православной церкви и генералы МВД. Патриарх Алексий II пояснил, что МВД борется с преступностью, совершая тем самым богоугодное дело. Он наградил министра Куликова. В ответном слове министр заявил, что церковь необходима для поднятия морального духа молодежи, которую привлекает материализм и даже преступность. Куликов, в свою очередь, наградил патриарха.
Во Франции же, когда государство вновь получило в свое распоряжение комплекс зданий Верховного главнокомандования НАТО в Роканкуре, оно начало с того что разрушило церковь! Русская православная церковь поддерживает патриотизм. Подготовлены даже священники-десантники, которые могут возвести полковой мобильный храм недалеко от места ведения боевых действий. Министр Куликов однажды показал мне выставку картин, написанных художниками полицейскими. Лучшим из них ежегодно присуждается премия. В тот год премию получила картина, изображающая царя Николая II и царицу на фоне храма Христа Спасителя в Москве. Я представил себе, как тогдашний министр внутренних дел Франции Жан-Пьер Шевенман вручает премию полицейскому, написавшему портрет Людовика XVI! По правде говоря, трудно провести различие между тем, что идет сверху, и тем, что идет снизу, но не вызывает сомнения, что мы присутствуем при возрождении религиозной культуры, а это резко отличается от советской реальности!
Таким образом, военная этика играет важную роль, которая имеет последствия для политической сферы, для сферы воспитания молодежи, осуществляемого в сотрудничестве с православной церковью и представителями других "традиционных" религий (иудаизма, ислама и буддизма). В обществе, в котором армия и религия играют важную этическую роль, возрождаются понятия долга и самопожертвования, в то время как торгашеские общества сосредоточены на эго, деньгах, массовости и технике.