Внешне все выглядело вполне пристойно и справедливо. Обыватель из виртуального хозяина великой страны становился владельцем настоящей ценной бумаги, подтверждающей его долю в национальном богатстве, совладельцем "заводов, газет, пароходов". Но… заводами кто управлял, тот и продолжал управлять, кто что охранял, тот тем и стал торговать. Прямое воровство тогда еще не поощрялось, но так хотелось. Для этого придумали кооперативы, ставшие посредниками между госпредприятиями и потребителями их продукции, на чем бывшими "красными директорами" очень быстро был сколочен первоначальный капитал. Однако "более умные, более талантливые" пошли другим, более длинным и более выгодным путем. Используя СМИ, они начали игру "на понижение", доведя рыночную стоимость ваучера до пяти бутылок водки. Ваучеры превратились в фантики, их не принимали всерьез, над ними смеялись, изгалялись в остротах по поводу мест их вложения. Но "короли биржи" знали, что они скупают. Они скупали не фантики, а заводы и фабрики, шахты и промыслы. И когда началась ваучерная приватизация, они отхватили себе такие куски, о которых сто лет назад их предки не могли и мечтать. Так посредством товарно-сырьевых бирж, кооперативов, коммерческих банков, ваучерной приватизации появились в России богатые люди.
Дальнейшее приращивание их капиталов осуществлялось уже избирательно. Кагалообразное Российское правительство из кожи лезло вон, создавая новый класс собственников, адресно наделяя его представителей правом быть очень богатыми. Для этого избранные получали полномочия спецэкспортеров, трастовых агентов, уполномоченных банков. На этом поднялись и заматерели десятки и сотни удачливых бизнесменов, однако для "своих" была придумана еще более "гениальная" схема - залоговые аукционы, еще одна разновидность средневековой "хазаки". Под предлогом защиты бюджета, а на самом деле с целью передать в руки сверхизбранных очень большие куски государственного имущества, правительство под залог этого имущества объявило конкурс на срочный внутренний заем. Кто бы сомневался, что победу на этих аукционах одержат те, кому и полагалось победить, и что государство по истечении срока денег не возвратит, а расплатится заложенным имуществом. Таким образом государство лишилось РАО "Норильский никель", НК "Сургутнефтегаз", "Лукойл", "Сиданко", "Юкос", АО "Челябинский" и "Новолипецкий" металлургические комбинаты, Мурманское и Новороссийское морские пароходства, Сибирская нефтяная компания и др. Мы же все приобрели невиданный доселе на Руси "класс олигархов", который благосклонно принял это звание и почти тут же из просителя льгот и налоговых освобождений преобразился в хозяина страны, не стеснявшегося заявлять, что он, и только он, решает, кто будет править страной и какую внутреннюю и внешнюю политику она, "эта страна", будет вести. Национальная принадлежность олигархов уже никого не удивляла: Абрамович, Авен, Березовский, Гусинский, Смоленский, Фридман, Ходорковский. Допустили они в свой клуб немножко азиатов (Вяхирев, Аликперов, Бендукидзе) и аборигенов (Потанин, Толя Бык и, кажется, все…). А вокруг множество мелких шакалов, менее удачливых, но не менее прожорливых. И опять же наиболее яркие из них - это деловые люди некоренной национальности: Мавроди, Якубовский, Стерлигов, Дерипаска, Боровой, Станкевич, Попов, который, по утверждению американского посла Штрауса, "способен украсть все, что не прибито гвоздями".
Не были забыты и зарубежные советники. По утверждению В. П. Полеванова, более 15 тысяч крупнейших промышленных предприятий за бесценок были скуплены иностранными компаниями и их подставными структурами, в руках которых полностью оказались цветная металлургия, крупные пакеты акций предприятий электросвязи, авиастроения, нефте- и газодобычи, энергетики, машиностроения. Они смогли внедриться даже в святая святых - в оборонную промышленность.
Но сказать "в руках иностранцев" - значит, ничего не сказать. Под личиной английских, французских, американских фирм выступали отечественные березовские-гусинские, уже эмигрировавшие Черные, Бирнштейны и представители международного еврейского капитала, совместно реализующие талмудическую идею о захвате всех богатств мира.
Таким образом, три четверти бывшей общенародной собственности оказались в руках еврейских предпринимателей, старой номенклатуры, криминалитета и иностранцев. Делалось это под бравурные обещания так называемых эффективных собственников показать класс менеджмента, напрочь отсутствующий, по словам Ходорковского, у коренного населения России, и добиться нового, но теперь уже "гусского чуда". А когда их только попытались спросить о реализации продекларированных прожектов, к ним на помощь тут же пришел один из ближайших советников президента - А. Лифшиц, заявивший без тени смущения, что "стабилизации в экономике не будет, пока не разворуют всю государственную собственность". Прекрасное утешение для обворованного, у которого еще что-то осталось. Отдай последнее, а потом приходи за похлебкой. Может быть, нальют.
Хваленые же Ходорковским менеджеры не только не оздоровили экономику страны, но добили ее окончательно. Промышленное оборудование, транспорт, сельхозмашины, энергоблоки, трубопроводы на 50–80 % выработали свои ресурсы и вероятность техногенных катастроф возрастает с каждым днем. Сельскохозяйственное производство упало на 30–40 %, производство зерна - в 2 раза, поголовье крупного рогатого скота уменьшилось в 2,5 раза, вследствие чего мы стали закупать до 50 % продуктов питания за рубежом. Более чем на 15 % снизилось производство электроэнергии, на 20 % - добыча нефти, на 30 % - добыча угля и производство стали, в 2 раза - производство стальных труб. В 12 раз снизилось производство зерноуборочных комбайнов, в 13 раз - металлорежущих станков, в 16 раз - кузнечно-прессовых машин, в 26 раз - тракторов. Прекратили производство станков с ЧПУ, автоматических линий и полуавтоматических комплексов. То же самое наблюдалось и в сфере производства товаров народного потребления.
Таковы, по сути дела, результаты хозяйствования еврейских предпринимателей, не создавших, по утверждению О. Платонова, ни одного рубля национального богатства. Но зато они финансировали иностранную промышленность за счет незаконной перекачки капитала, обеспечивая тем самым механизм "гарантированного технологического отставания" России.
Именно поэтому стоят многие промышленные предприятия и растет безработица (8 % трудоспособного населения). Именно поэтому половина россиян живет ниже прожиточного минимума с доходом, составляющим лишь 40 % от уровня 1991 года. Именно поэтому русская нация стоит на грани демографической катастрофы. Реформация капитализма в России, а вернее, ее нынешняя еврейская оккупация при активной поддержке "общечеловеков" и безмолвствовании "электората" уже обошлась коренному населению в семь миллионов человеческих жизней.
Хваленое же достижение "демократов" - изобилие продуктов и товаров в магазинах - разваливается, как замок из песка, - у народа нет денег, спрос катастрофически упал. И как тут не вспомнить Протоколы сионских мудрецов, в которых прямо сказано: "Мы… заинтересованы… в вырождении гоев. Наша власть - в хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что он всем этим закрепощается нашей воле, а в своих властях он не найдет ни сил, ни энергии для противодействия ей" (Протокол № 3).
Положение экономики ужасное, состояние жизни людей - невыносимое, и здесь впору кричать, звать на баррикады, проситься в "проклятое прошлое". Но голоса нет, четвертая власть и политические партии, как учили в 60–х годах XIX века раввин из Франкфурта и в конце того же века Сионские мудрецы, уже давно оказались в их руках.
Об этом же твердит и "Катахезис еврея в СССР".
Посмотрите сами, кто стал медиа-магнатами? Березовский и Гусинский. Немножко Смоленский. В Интернет, пока свободную нишу, рвется Ходорковский. Кто является главными редакторами наиболее массовых газет? Голембиовский ("Известия") и Гусев-Драбкин ("Московский комсомолец"), Третьяков ("Независимая газета") и Яковлевы ("Общая газета" и "Коммерсант-Дейли"). Кто не сходит с телеэкранов? Познер и Гусман, Ярмольник и Якубович, Млечин и Олейник-Клебер. О сатире и эстраде даже и говорить не хочется - на 99 % евреи. На оставшийся один процент приходятся Евдокимов и Задорнов, Тальков и Малинин, которым выдается специальная партитура для игры в еврейском оркестре, а в случае отступления от нее их отстраняют либо уничтожают, как то случилось с Тальковым.
К началу третьего тысячелетия власть в стране (политическая, экономическая, идеологическая) полностью перешла в руки евреев, жидовствующих и азиатов. Казалось, что рекомендации сионских мудрецов полностью выполнены на одной шестой части земного шара. Ограбленные и униженные гои вымирают. Их способность к сопротивлению сломлена. Осталось только закрепить в общественном сознании мысль, апробируемую "всечеловеками": России и русских больше нет, они исчерпали, изжили себя. Образуется новый этнос - россияне, которому русский народ отдал свою территорию, а сам превратился в "имя прилагательное", т. е. он "прилагается" к новому этногенезу и самостоятельного значения больше не имеет.
Таковы, к сожалению, результаты (окончательные ли?) так называемой перестройки. А главный перестройщик вместо прилюдного покаяния за содеянное зарабатывает иудины доллары за рубежом, доказывая с гордостью, что это именно он развалил великую страну. Он превратился в ходока по инстанциям в защиту Гусинского, которого почему-то преследует прокуратура и покушается при этом на имущество, "нажитое непосильным трудом".
Словом, печальная получается история перестройки в свете "еврейского вопроса" и возможных перспектив мирного существования русских и евреев. Но такой она видится, вероятно, не только мне.
ЗАВТРА НАСТУПАЕТ СЕГОДНЯ…
Ну а может быть, это только в России так остро стоит национальный вопрос? Вопрос не коренной нации, а пришлой - еврейской. И если мы такие националисты, то почему у нас нет проблем с нашими давними соседями: мари, удмуртами, коми - или нашими прежними военными противниками: поляками, татарами, турками, немцами? Наверное, потому, что нам с ними уже нечего делить. У каждого из нас своя территория, свой язык, своя культура. Если мы чем-то и разнимся, то это не делает нас антагонистами, а, наоборот, взаимно обогащает, придает нашему общежитию своеобразный колорит. Взаимоотношения наших народов - великолепный пример межнационального разделения труда: кто-то выращивает зерновые, а кто-то прирожденный скотовод; одни традиционно добывают зверя, другие - липовый мед; одни занимаются резьбой по дереву, другие преуспели в керамике. Народы России хорошо дополняют друг друга. Давно ушли в прошлое обиды поволжских народов на новгородских ушкуйников, обиды рязанцев и тверичей на татарские баскакские конные отряды. Люди живут в одних селах и одних городах, не опасаясь чьей-то гегемонии, чьего-то гнета, они уверены, что в любой момент могут вернуться к своему очагу, своему роду-племени.
Добрососедство и сотрудничество подразумевают отсутствие агрессивности, ущемления прав друг друга. Если эта гармония нарушается, то ничего нет удивительного в том, что между народами-соседями возникают разногласия, приводящие к конфликтам. Мы любим украинскую кухню и украинские песни, мы любим многоголосые восточные базары и грузинские вина, кубачинские серебряные изделия и древние города Армении. Мы гордимся джигитами-единоборцами, достойно представляющими нашу страну на спортивных состязаниях. Мы нормально воспринимаем домоуправа-татарина, грузина - хирурга и шашлычника, армянина - строителя или учителя музыки, литовца - дирижера оркестра, азербайджанца-нефтяника, еврея-товароведа. Но мы, русские, никогда не согласимся с тем, чтобы и домоуправом, и учителем, и хирургом, и товароведом, и дирижером были преимущественно литовцы или армяне, башкиры или грузины. Потому что мы это уже проходили и это называлось татаро-монгольским игом или ополячиванием, немецким засильем (период Петра I до Петра III) или французским (от Елизаветы Петровны до Александра I). Тогда русским это не нравилось и они роптали, как ропщут сейчас обыватели на азербайджанскую оккупацию колхозных рынков в городах, как ропщут "новые русские" на чеченские мафиозные группировки или подмосковные безработные на рабочих-строителей из Украины и Молдавии. Но это все преходяще. Поумнеют муниципальные власти, организуют сеть цивилизованной розничной торговли, и азербайджанцам делать будет нечего на рынках; наведет порядок милиция, и канут в лету "чеченские", "казанские" и "тамбовские" группировки; оживет экономика Украины, и эти новоиспеченные "вестарбайтеры" уедут к себе домой.
Не так ведут себя евреи. Им хочется и того, и другого, и третьего. И не на время, а навсегда. Они хотят учить нас и русскому языку, и русской истории, они лучше русских знают Россию и населяющие ее народы, поэтому считают, что литературой, кинематографом, средствами массовой информации, в том числе телевидением, должны управлять они. У них четырехтысячелетняя практика менял, поэтому банки должны стать их вотчиной; они "царственный народ", поэтому управлять Россией им "сам Бог велел". Но ведь русским это не нравится. Русские у себя дома, и они хотят сами выбрать колер для покраски фасада здания, определить, где у них столовая, где спальня, а где комната для гостей; они по своему вкусу посолят суп и заварят чай; они самостоятельно подберут цветы для палисадника и рынок, на который отвезут излишки со своего огорода; они сами решат, что им больше к лицу: стрижка "под горшок" или хасидские пейсы под широкополой черной шляпой.
Но разве только русские хотят сохранить свою самобытность, свой уклад жизни, свои ценностные ориентиры, свой дом и свои источники существования? Мы уже говорили о многочисленных еврейских исходах в древние и Средние века, исходах вынужденных, подчас кровавых, потому что и тогда коренному населению стран еврейского расселения почему-то не нравилось, что евреи тянулись к их промыслам, имуществу, к деньгам, к власти над их настоящим и будущим. В те времена порядки были попроще, правитель страны, ни на кого не оглядываясь, принимал решение, а евреям, подгоняемым неприятием одних и проклятиями других, оставалось только успеть в отведенный срок унести ноги, а если получится, то и имущество.
Как впоследствии еще неотесанные американцы загоняли индейцев в резервации, так уже просвещенные европейцы выдворяли евреев в Польшу, Австро-Венгрию, Россию. С тех пор в генах евреев навсегда сохранился страх перед их католическими величествами, страх, который удерживал их в этих резервациях, не позволяя возвращаться туда, где им раньше было так хорошо, ни через 100, ни через 200 лет, ни даже в наше "сверхпросвещенное" и "сверхгуманное" время. Как не было евреев на Пиренейском полуострове пять веков назад, так их нет там и до настоящего времени; как приходился один еврей на 500 жителей сверхцивилизованных Великобритании, Франции, Италии в начале XX века, так это соотношение и сохранилось; как 60 лет назад евреев изгнали из Германии, Венгрии, Румынии, Чехии, Болгарии, Польши, так они туда больше и не возвращаются, и не вернутся, потому что, как отмечает американская пресса, эти страны уже захлестывает волна антисемитизма. Интересное дело: евреев нет, а антисемитизм захлестывает.
Характерна в этом отношении Польша, где до войны проживало 3 млн евреев, а к концу XX столетия их осталось лишь около 10 тысяч. Поляки говорили так: "Мы обращаемся к евреям и лицам еврейского происхождения с требованием их невмешательства во внутренние проблемы Польши" - т. е. вы гости, а гости не должны указывать хозяевам, как расставить мебель в их доме. Мы гостеприимны и толерантны, однако еврейское вмешательство может нас вывести из терпения. Почему бы это? Да потому, что поляки имеют многовековую практику совместного проживания с евреями и знают, чего от них можно ожидать. Они взвесили на весах истории все то добро и все то зло, что принесли им евреи, и пришли к выводу: зло перевешивает настолько, что впору устанавливать запрет на въезд евреев в Польшу или реанимировать черту оседлости.
В любой стране, где евреи когда-то доминировали, к ним относятся соответственно. Евреи знают об этом, поэтому и не стремятся к возвращению: понятно же, что у обманутых ими когда-то народов выработался на евреев своеобразный иммунитет. Взять тех же украинцев и белорусов, среди которых евреи живут более шестисот лет. В этих странах нет каких-то антисемитских законов, нет антиеврейских выступлений, но там уже нет и еврейского засилья - ключевые посты в финансах (легальных и теневых), в политике, в СМИ занимают представители титульной нации. Этим, наверное, и объясняется упорное стремление евреев к захвату России, еще не познавшей всей прелести общежития с богоизбранной нацией. А ведь пришли они с войной, с Февральской и Октябрьской революциями с тем, чтобы на базе России создать плацдарм для захвата мира путем "раздувания мирового пожара" - Мировой революции, в которой они брали на себя роль вождей, а гоев-аборигенов великодушно наделяли ролью движущей силы. Что из этого получилось, мы уже знаем: Мировая революция потерпела фиаско, а русские захотели освободиться от еврейского диктата, и не потому, что антисемиты, а потому, что у них тоже начал вырабатываться антиеврейский иммунитет и более четко стало проявляться национальное самосознание. Да и что можно привести в подтверждение русского антисемитизма в настоящее время, кроме эмоциональных высказываний Макашова или Михайлова, обоснованных попыток призвать к порядку зарвавшихся Гусинского или Березовского да 1–2 % респондентов, принимавших участие в общественных опросах, отрицательно относящихся к евреям?
Нас так напугали за последние сто лет либералы и демократы, что мы, русские, в отличие от татар и калмыков, с легкостью отказались от национальной самоидентификации и пошли по наклонной: великоросс - русский - россиянин - общечеловек. Словно сказочная киногероиня Марья-Искусница, одурманенная Тетушкой-Непогодушкой, а потому повторявшая: "Что воля, что неволя - все равно", некоторые русские, одурманенные антирусскими СМИ, говорят нередко: "Мне все равно - русский я или нерусский; мне все равно - кто правит страной; мне главное - чтобы лично у меня была работа, чтобы в магазине была колбаса и чтобы я мог ее есть". А ведь с такой психологией недолго дойти и до ревизии итогов Отечественной войны 1941–1945 годов и призвать к ответу тех, кто на полвека отсрочил радость вкушения немецкой колбаски и баварского пива. Сказочная Марья-Искусница очнулась, когда смертельная опасность нависла над ее сыном, у нее появилась сила, пересилившая силу врага. Так разве не такая же угроза нависла сейчас над русским народом и его исторической судьбой?
Кстати, подобное происходило не только с нами. Вспомним результаты другого проекта, заморского, начатого пятьсот лет назад.
Абсолютно убежденные в своей богоизбранности и предназначении владеть миром, иудеи, совершенно игнорируя мораль и права других народов, на протяжении веков вырабатывали свою, чисто еврейскую методику по захвату чужих земель и богатств, подавлению чужой воли, одурманиванию сознания и растлению душ. Для этого использовалось все: грубая физическая сила и обман, религиозный фанатизм и голый расчет, деньги и алкоголь, работорговля и проституция, угодничество, лесть и железная хватка удава.