Мы не коммунисты, и мы не хотим новых экспериментов. Но наш народ и в этот период жил достойно и делал много чего хорошего. По крайней мере большинство.
И даже если советская цивилизация - не лучшее, что мы могли придумать, она - лишь одна из многих, которые возникали в России. Она оказалась нам ненужной - и мы ее "закрыли", стали создавать государство с другим политическим строем. Мы очень пластичны, мы можем жить по-разному, и вообще всегда что-нибудь новое да придумаем.
И вообще: вариантов исторической жизни у нас было много - а раз так, то и перспектив дальнейшей жизни у нас множество… Причем разных.
Перспектива? У нас она может быть только хорошей.
Мы всегда умеем приспособиться, умеем сделать полезные и правильные вещи даже в самых мрачных обстоятельствах. А обстоятельства у нас даже и не особенно мрачные - посмотрите хотя бы на колоссальный рост общественного богатства после. 1991 года.
Думаю, можно не продолжать.
В "моем" варианте национального мифа изложено главное: набор позитивных представлений о самих себе и своей истории. Эти "наборы" могут различаться в частностях, но главное - любое, даже самое трагическое и мрачное событие в прошлом должно трактоваться в пользу народа. На худой конец - как урок, который мы извлекли и тем самым стали умнее, опытнее других.
Вместо заключения
КАКОЙ БУДЕТ РОССИЯ В XXI ВЕКЕ?
Россия в XXI веке будет такой, какой миф о себе мы выберем.
Есть, конечно, вещи, которые выбирать вообще невозможно. Например, не мы придумали, что Россия Грядущего - это страна громадных городов, мегалополисов и агломераций. Россия Грядущего - это колоссальная московско-петербургская агломерация, гигантские города с населениям по много миллионов человек. В них будет происходить основная умственная работа, создаваться основные богатства. Вне этих городов жизнь будет намного беднее, скуднее, примитивнее. Мы можем относиться к этому как угодно, но так будет.
Есть вещи, которые мы уже выбрали, и ничего тут не поделаешь. Россия Грядущего будет капиталистической. Это будет страна, в которой деньги будут играть огромную, определяющую роль. Страна богатых и бедных, страна миллиардеров и нищих.
Можно, конечно, попробовать еще раз построить "социализм" - на это раз "правильный". Но, во-первых, "правильного" и "хорошего" социализма нигде и никто пока не построил. Во-вторых, такая попытка неизвестно к чему приведет, а вот трупов и разрушений будет очень, очень много…
Так что, скорее всего, капитализм - это навсегда. Без выборов.
Но и того, что мы выбираем, - очень много.
Россия Грядущего может состояться как "страна нефтяной трубы", в которой деградирует все, что не связано с добычей и самой поверхностной переработкой полезных ископаемых.
А может состояться как могучее современное государство.
Россия Грядущего может быть демократией - а может быть примитивной полицейской деспотией.
Россия может состояться как страна, в которой жить приятно, а быть ее гражданином - почетно.
А может окончательно сделаться государством, из которого стараются сбежать богатые и умные.
Поле выборов открыто, и вопрос только один: по какому пути мы сами собираемся идти.
Будущее не возникает само. Будущее выбираем мы сегодня. И славное будущее, и катастрофическое. Наше будущее светло и разумно ровно в той степени, в котором мы можем принимать разумные и светлые решения.
Я специально не писал о том, как спорят, прикидывают шансы аналитики, как они моделируют разные варианты нашего возможного будущего… Потому что их рассуждения вторичны. Самое главное - это какого будущего мы хотим. Не отдельные люди, а мы все - коллективно и соборно.
Я не знаю, какой будет Россия Грядущего, потому что не знаю, какой миф о самих себе и о России выберут Россияне.
Вот что я знаю совершенно точно - что будущее будет таким, какой миф россияне для себя выберут.
Если катастрофический - то Россия Грядущего станет страной страшных катастроф.
Если самовлюбленный миф - то короткое время будем пыжиться, а потом все равно катастрофа.
Вот если выберем позитивный миф - то впереди нас ждет спокойное созидание. А очень может статься - и величие.
Кому будет хорошо, а кому плохо
В России Грядущего, как и во всех странах, лучше всего будет предпринимателям и интеллектуалам. Они и в самые мрачные времена будут все-таки жить пусть не намного, но лучше всех остальных.
Неплохо будет преподавателям высшей школы, компьютерщикам, программистам, юристам, врачам, владельцам собственности, приносящей доход, - любых промышленных предприятий, например.
Только при одних сценариях будущего им не будет необходимости никуда бежать сломя голову. А вот в деспотии, пугающей всех соседей армией… чего доброго, придется подумывать, куда лучше уехать. Мало кто захочет питаться мерзлой картошкой, если в Германии и даже в Казахстане программистам неплохо платят и дают участки под застройку. Мало кто захочет отдать сына в имперскую армию, если в Польше или в Финляндии парню дадут образование, и он будет себе трудиться по профессии.
Между прочим - даже если большинство россиян выбирают катастрофические или розовые мифы, - вам лично ведь никто не мешает этих мифов не принимать. Составьте собственный позитивный миф о себе лично, о своей семье, о людях своего круга, о приятных для вас областях жизни в России. Кто вам мешает?
Большинство хочет видеть Россию страшным мировым жандармом и упивается вооружениями? А вам плевать, у вас своя голова на плечах. Вы строите свое будущее как будущее интеллигентного человека. Вы полагаетесь не на бряцание оружия, а на силу своего интеллекта, свою трудоспособность и ум. Вам не дают в России жить, как вы считаете нужным? От вас требуют орать на митингах, служить в армии и участвовать в погромах "инородцев"? Но права на эмиграцию пока вроде никто не отменял.
Большинство стонет и плачет, заламывает руки, рассказывая, какая она страшная Россия и как в ней ужасно живется, как в ней нельзя ничего и никак. Ну а вам какое дело до этих бредней? Пусть орут, кому орется, вы делаете свое, и объединяетесь с теми, кто на вас похож и кому делать дело интереснее, чем орать.
Между прочим, именно так поступала русская эмиграция "первой волны": проигравшие Гражданскую войну 1917–1922 годов. Большинство хотело строить какой-то причудливый эксперимент? А они не хотели. Большинство кричало про необходимость строить Земшарную республику советов и соединять всех пролетариев в борьбе с буржуями. А они не кричали. Судьбы эмигрантов тяжки и трагичны, потому что не они выбирали свою судьбу беженцев, и вовсе им не хотелось покидать свою Родину. Но себя лично они сохранили, и свои жизни прожили если не счастливо - то, по крайней мере, благополучно.
Не они и не их дети умерли в концентрационных лагерях в Воркуте, под Актюбинском и на Колыме. Не они и не их дети доживают свой век, продавая боевые ордена, чтобы купить хлеба и заплатить за однокомнатную "хрущевку".
Если коллективный миф вас не устраивает - выбирайте свой собственный. Главное, чтобы он был позитивным!
Комментарии
Полнее всего эта идея развивается в книге В. Суворова "Ледокол". М.: ACT, 2002.
Верхотуров Д. Н. Сталинская индустриализация. М.: Олма, 2005.
Верхотуров Д. Н. Сталинская индустриализация. С. 234–236.
Верхотуров Д. Н. Сталинская индустриализация. С. 237.
Поляков Ю. М. Как я был колебателем основ // Собрание сочинений в четырех томах. Том первый. М.: Молодая гвардия, 2001. С. 15.
Говорухин С. Страна воров на пути в светлое будущее. М., 1999.
Шамбаров В. Н. Белогвардейщина. М.: Алгоритм, 1999.
Поляков Л. В. История без истории. Опыт предсказания прошлого // Тоталитаризм как исторический феномен. М.: Изд-во Философского об-ва, 1989.
Буровский A. M. Облик грядущего. М.-Красноярск: АБу-АСТ, 2006.
Назаретян А. П. Информационное оружие. М.: Пэр Сэ, 1999. С. 25.
Буровский A. M. Крах империи. М.: ACT, 2004.
Шефнер B. C. Сказки для умных. Л.: Лениздат, 1990.
Российский статистический ежегодник 1996. М., 1997. С. 662.
Возмущенное примечание моей ученицы, работающей в фирме "Билайн": "Вы переплачиваете! У нас минута разговора с США и Канадой стоит самое большее 2 рубля!" Это - не реклама, и высказывание Насти я оставляю на ее совести.
Хэрриот Дж. И все они - создания природы. М.: Мир, 1989. С. 123.
Напомню, что супругу Михаила Сергеевича Горбачева звали Раиса Максимовна. Своей манерой активно вмешиваться в дела управления государством она вызвала весьма негативное отношение в народе.
Если это интересно, свое личное отношение могу высказать: я ими брезгую.
Йордан Э. Смертельный марш. Полное руководство для разработчиков программного обеспечения по выживанию в безнадежных проектах. М., 2004. С. 4.
ПБОЮЛ - предприниматель без образования юридического лица.
Зорин В. Мистеры миллиарды. М.: Политиздат, 1966. С. 34.
Солоухин В. А. Письма из русского музея // Солоухин В. А. Время собирать камни. М.: Правда, 1990. С. 77.
Буровский A. M. Короткоживущие // Знание - сила. 1993. № 4.
Семиженова К. Любовь "клонов" закончилась // Мой любимый сериал. 2004. Июнь. № 3.
И вообще - женщина ведь тоже человек.
Иванов В. Д. Русь изначальная. М., 1969. Т. 2. С. 401.
Загоскин Н. М. Юрий Милославский, или Русские в 1612 году. М., 1957.
Седов А. Д. К истокам тоталитарного сознания // Тоталитаризм как исторический феномен. М., 1989. С. 351.
Седов А. Д. К истокам тоталитарного сознания. С. 352.
Тютчев Ф.И. Стихотворения. М., 1986.
Задорнов М. М. Далекий край. М., 1959; Амур-батюшка. М., 1993.
Платов Л. Д. Повести о Ветлугине. М., 1969. С.434.
Никулин Л. В. России верные сыны. М., 1994. С. 60.
Борщаговский A. M. Русский флаг. М., 1971.
Кратт Н. Великий океан. М., 1950. С. 1.
Янов А. Иваниана // Нева. 1992. № V–VI. С. 289.
Паршин А. Почему Россия не Америка? М., 2000.
Пушкарев Г. С. Обзор русской истории. СПБ: Лань, 1999. С. 7.
Ганза - союз немецких торговых городов; исторически - преемница союзов немецких купцов, сложившихся на острове Готланд, в городе Висби.
Григорьев А. А., Федорова В. И., Мезит Э. Л., Михалев С. Н., Славина Л. Н. История России с древнейших времен до наших дней. Учебное пособие для абитуриентов. Красноярск, 1998. С. 17.
Там же. С. 21.
Ключевский В. О. Русская история. Полный курс лекций. Т. 2. Ростов-н/Д, 2000. С. 543.
Карпов В. Н. Воспоминания; Шипов Н. История моей жизни. М.-Л.: Соцэгиз, 1933.
Вехи. М., 1909.
Буровский A. M. Империя, которая могла быть. М.: Олма, 2005.
Успенский Б. А., Лотман Ю. М. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) // Успенский Б. А. Избранные труды. Том I. М., 1996. С. 338–380.
Полагается говорить "банановой республики". Но бананы у нас не растут. Стало быть - картофельная республика.
Подробно об этом в моей книге "Правда о Московии". М.: Яуза, 2010.