Есть и еще один типичный персонаж новгородского фольклора. Зовут его Хотин Блудович. Его похождения тоже вписываются в фольклор городской, индивидуалистический, европейский... То Блудович затрахал насмерть купчиху, то говорил с девушкой, - оставаясь на улице, а дева в усадьбе, за забором... - и вставшим членом повалил забор... О дальнейших похождениях Хоти-на Блудовича, а их известно до тридцати, я лучше умолчу. И так все более-менее ясно.
Русские, бившие монголов
Типичная фраза: мол, "Русь пережила эпоху татарского ига"... Верно, пережила. Но не вся. Более того - Русь была первой страной, города которой монголы далеко не всегда могли взять. Первым таким городом стал Господин Великий Новгород. Спасли болота? По легенде, всего в 100 верстах от Новгорода, утонула в болоте шаманка на белой верблюдице. После этого, мол, монголы и повернули прочь от Новгорода.
Но, во-первых, монголы еще три раза подступали к Новгороду: младшие братья Александра Невского, Ярослав и Василий, в 1270 и 1272 годах пытались покорить Новгород силами татарских орд. В 1283 году хан Ногай по приглашению сына Александра, Андрея, громит окрестности Новгорода.
Но что характерно - громят они именно что окрестности Новгорода, а в сам город не входят ни разу. И даже не пытаются его осадить или штурмовать.
Во-вторых, точно так же татары ни разу не пытались взять ни Псков, ни Полоцк, ни Пинск. Никакие такие болота эти города не окружают - но монголы старательно делают вид, что "зелен виноград", что таких городов не существует.
Одновременно с Русью, завоеванной монголами, существовала Русь, монголов вообще не знавшая: западная Русь, нынешняя Белоруссия, Северо-Западная Русь, земли Пскова и Новгорода.
У нас вспоминать об этом не особенно любят... А жаль!
А была еще Русь, монголов бившая: юго-западная Русь, территория современной Украины.
Еще во время своего нашествия 1240 года Бату-хан не смог взять два города - столицы Даниила Галицкого: Холм и Кременец. Князь Галицко-Волынского княжества, Даниил Романович Галицкий, после 1242 года он перестроил свое войско, создав одну из самых сильных армий в Европе. Армия состояла из трех частей:
1. Рыцарская конница, с идеей личной ответственности и чести.
2. Легкая конница татарского образца.
3. Пехота по-швейцарски - то есть фаланги, которые легко перестраиваются в каре, с длинными копьями. Пехота, закованная в металл с головы до ног, не хуже рыцарей, легко противостояла коннице. Часть пехотинцев шла в бой с арбалетами.
С этой армией Даниил Галицкий не раз бил монголов, отбрасывал их к востоку за Днепр. В 1249 году монголы устроили еще один погром Галицкой Руси. Под угрозой набега и разорения Юго-Запад вынужден платить дань и признавать над собой главенство монгольского хана.
Но становится очевидно и другое: что ввести оккупационный режим монголы на большей части Руси не могут, сил не хватит.
В 1254 году Даниил пошел на Унию с католической церковью. Папа римский прислал ему регалии короля - корону и скипетр. В 1255 году Даниил торжественно короновался в городе Дрогичине как король.
Одна из частей Большого Московского Мифа - что титул царей (аналогичный королевскому) первыми получили московские великие князья в XV–XVI веках. Но это - очередная неправда. Первым из русских князей такой титул получил князь Даниил Галицкий. Причем Ивана III в XV веке никто царем не признавал, он был чистой воды самозванцем. А вот Даниила - признавали.
Еще один миф - что Даниилу Запад все равно не помог, оставил один на один с монголами. Из чего делается еще один далеко идущий вывод - что Запад никогда не считал русских ровней, не хотел принимать их интересы всерьез, а тем более - как свои собственные.
Неправда! Польские и венгерские рыцари вместе с русскими гнали кривоногих дикарей домой, в их ненаглядные степи.
Как жаль, что у нас до сих пор рассказывают такой плохой, неуважительный к самим себе миф: будто Русь целиком, безоговорочно покорили монголы.
А ведь в Руси, покоренной монголами, под игом, жили от силы 15% русских людей того времени. Мы изучаем историю этих 15% как историю всей Руси.
Мифы и история
Часть Большого Московского Мифа: что Русь была завоевана монголами и ценой ее гибели уцелела Европа. Но это не так. Часть Руси монголы завоевали, а часть - нет. Первые города, которые монголы не смогли взять, - это города Руси, Кременец и Холм. Первые города, за ограбление которых монголы заплатили слишком большими, неприемлемыми для них потерями, это Рязань и Козельск.
Жить завоеваниями выгодно только до тех пор, пока потери не велики, а добыча больше, чем можно заработать честным трудом. В Азии - в Китае, в Хорезме и в Персии - монголы теряли мало людей, а имущества приобретали много. Ну, в Руси и во всей остальной Европе потери монголов громадны, а захваченная добыча невелика: города горели, народ разбегался, даже женщины кончали с собой. Грабеж и насилие становились бессмысленны, не давали ожидаемых результатов.
Монголов отбила Европа, и Русь была частью Европы.
Еще один миф: про вечевой строй
Во всех учебниках, всех книжках по истории всегда пишут эдак осторожненько: мол, во время монгольского нашествия или "после монгольского нашествия" вечевой строй на Руси кончился. "Кроме Новгорода", - оговаривают иногда для объективности. Но ни точного времени, когда пал вечевой строй, ни обстоятельств дела как-то не упоминают.
... Потому что вечевой строй на Руси вовсе не "пал", а продолжал жить и развиваться - это раз. И в XIV, и в XV веках веча были в Киеве, Львове, Минске, Турове, Пскове... везде. И после XV века вечевой строй никуда не исчез. Вся Русь, кроме диковатого Северо-Востока, знала веча вплоть до введения более европейских форм демократии - Магдебургского права. Вся Западная Русь знала демократию и самоуправление вплоть до Переяславской Рады (1648), до отмены Литовских статутов на вошедшие в Российскую империю земли Великого княжества Литовского - в 1840 году.
В XIII веке вечевой строй кончился для тех 15% русских людей, которые жили на Северо-Востоке. Причем запретили веча и сняли вечевые колокола вовсе не татары, это два.
В 1262 году по всей Руси вспыхнуло восстание против монгольских сборщиков дани - баскаков. В Новгороде, в Суздале, Ярославле, Владимире, как писал летописец, "и побиша татар везде, не терпяще насилие от них".
Конечно, война - это всегда риск. Всегда очень трудно судить, как повернется война, и насколько велик был шанс покончить с игом навсегда. Но война - это еще и выбор, в том числе и выбор нравственный. Даже Северо-Восток вовсе не рвался объединяться с татарами.
Русские Великого княжества Литовского и Русского
Не желая идти под монголов, русские княжества объединялись с Литвой.
Вот и еще одна легенда: "Поражением Руси (от монголов. - А. Б.) воспользовались Польша и Литва, которые захватили западные княжества. Зачастую сами князья добровольно принимали литовское подданство, чтобы спастись от более тяжелого монгольского ига".
И далее: "После татаро-монгольского нашествия на Русь литовцы сумели захватить многие западные русские княжества. Почти 2/3 территории Литвы состояло из бывших русских земель".
"... из бывших русских земель". А почему, собственно, из БЫВШИХ? Потому что не в составе Москвы? А когда окажутся опять в составе Московского княжества, сразу же станут опять просто русскими? А не БЫВШИМИ русскими?
Абсурд...
Литовский Великий князь Гедиминас-Гедимин, "король литовцев и русских", ни разу не воевал ни с одним из русских княжеств. Тем не менее в начале XIV века вассалами Литвы оказались княжества Белой Руси: Минское, Лукомское, Друцкое, Турово-Пинское; Волынь в состав княжества не вошла. Но тоже сделалась вассалом. К концу правления Гедиминаса (1341) русские земли составляли три четверти территории его государства. А русские - 80 или даже 85% его подданных.
Сын Гедиминаса Олыерд княжил с 1345 по 1377 год и продолжал дело отца: присоединил к Великому княжеству Литовскому Смоленск, Брянск, Киев, Подолию и укрепил отношения с другими княжествами, уже вассальными.
В 1362 году Ольгерд Гедиминович наголову разбил татар Золотой Орды при Синих Водах, в Подолии, и тем самым подтвердил, что Русь не зря видит в Литве защитника против татар.
Захват и покорение русских земель?! Вот уж нет. Великое княжество Литовское возникало как почти добровольное объединение. У всех подданных Великого князя Литовского были общие внешние враги, и какие! Крестоносные ордена, это раз. Татары Золотой Орды - это два! Вскоре появился и третий общий враг: Московия.
Русские в Великом княжестве Литовском и Русском вовсе не были московитами. Московская политика им совершенно не нравилась, и они вовсе не называли себя москалями. Скорее они отказывали москалям в праве называться русскими.
А Великие князья категорически протестовали против привычки московских князей именоваться "Государями Всея Руси". С их точки зрения, московские князья не имели на это никакого права. А были они вовсе не литовцы, а русские: Гедиминас сам полурусский; он был женат на Марии Тверской и имел от нее целый выводок детей.
Сын Гедиминаса Ольгерд первым браком женат на витебской княжне Марии Ярославовне, вторым - на тверской княжне Ульяне Александровне.
Сын Ольгерда, которого в Литве звали Йогайла, на Руси Ягайло, а в Польше - Ягелло (1348–1434), после крещения в католицизм стал Владиславом Ягелло и женился на последней королеве из рода Пястов - Ядвиге.
Ядвига умерла родами, но Ягелло остался королем. Он реформировал Краковский университет, который с тех пор так и называется - Ягеллонским. Он женился еще три раза и с четвертой женой обеспечил польский престол наследниками. А был он русский на семь восьмых. При Владиславе Ягелло русская знать оттеснила многие старопольские фамилии от престола.
Ягелло много раз воевал с Москвой, за что его ославили чудовищем, которого трясло при виде русского лица, при звуках русского языка.
... А на каком языке пела ему колыбельные песни мама, тверская княжна Ульяна Александровна? Какое лицо склонялось к нему с момента появления на свет, впечатавшись навеки в память?
Русский язык оставался государственным языком Великого княжества Литовского. Летописи велись именно на этом языке. С московитами - ничего общего, но Русь - она и в Речи Посполитой Русь. Просто Русь бывает очень разной.
В Речи Посполитой
В 1569 году Великое княжество Литовское принимает Унию с Польшей, сливается с ней в одно государство.
Объединительный сейм, в работе которого приняли участие феодалы и Литвы, и Польши, начал работу в январе 1569 года, в пограничном городе Люблине.
Литовская сторона, правда, в марте прерывает переговоры... по их мнению, поляки пытаются не соединить государства, а включить Литву в Польшу. Литва же настаивает на полном паритете объединяющихся государств.
И тогда поляки делают ход неоднозначный, но очень умный: польский король обратился к местным сеймикам, обещал при присоединении к Польше равные гражданские права, участие в совместном сейме и помощь Польши в обороне восточных границ Литвы (то есть против татар и московитов).
Шляхетская республика манит сильнее, чем возможность участия в делах господаря! Шляхта Подляшья, Волыни, в Брацлавском и Киевском воеводствах хочет тех же привилегий, что и в Польше. Сеймики этих областей заявляют, что уходят под польскую корону. Великое княжество уменьшается более чем вдвое, от него отрывается южная, самая теплая, плодородная и населенная часть.
Уния все-таки подписана 28 июня; 1 июля ее утвердили раздельно депутаты польского и литовского сеймов.
Согласно Люблинской унии 1569 г. возникало новое государство, в которое входили и Польша, и^Литва - Речь Посполитая (Rzeczpospolita), что в переводе означает "республика". "Польское королевство и Великое княжество Литовское есть один единый и неделимый организм, а также не разная, но единая Речь Посполитая", - говорится в акте Унии.
Республика имела общего короля, избираемого совместно шляхтой Польши и Литвы. Единообразное государственное устройство предполагало введение одних и тех же административных единиц: воеводств и поветов. Создавалась одна денежная единица - злотый; отменялись взаимные пошлины. Согласно Унии, Ливония рассматривалась как общее владение Литвы и Польши. На международной арене Речь Посполитая выступала как одно государство.
При этом Речь Посполитая состояла из двух частей: Короны и Княжества. У Короны столицей был Краков. Он был столицей и для православных русских людей, людей, живущих в Киеве или во Львове. Столицей Княжества был Вильно. А новой и общей столицей всей Речи Посполитой становилась Варшава.
Согласно Унии, в Литве сохраняется свое особое законодательство и суды; отдельные высшие административные должности; своя казна, войска. Официальным государственным языком Княжества остался древнерусский. На русском языке писались все официальные документы вплоть до 1791 года: Конституция 3 мая 1791 года в Речи Посполитой отменила остатки литовской государственности.
Шляхта Речи Посполитой - в том числе русская - имела исключительные права, больше чем знать во всей Европе. Привилеи 1387, 1432, 1434, 1447 годов давали все больше привилегий феодалам, все больше отнимая у крестьянства.
В XVI веке в Великом княжестве Литовском возникло даже что-то вроде конституции. Кодексы феодального права утверждались в 1529, 1566, 1588 годах и назывались Литовскими статутами (от лат. statuo - постановляю).
Простолюдины не имели ничего даже похожего на привилегии шляхты - но и крепостные по Статуту 1588 года имели свои, пусть жестко ограниченные, права.
А города на территории Великого княжества Литовского управлялись точно так же, как во всей Европе. Магдебургское право в нем получили: Брест (1390), Гродно (1391), Слуцк (1441), Киев (1494–1497), Полоцк (1498), Минск (1499), Могилев (1561), Витебск (1597).
Московия XVII века
Может быть, типичный для русских менталитет присутствовал в Московии XVI - XVII веков? И тут все не так однозначно...
"Судебник" Ивана III 1495 года с простотой, достойной Московии, знают только две группы населения: тяглые люди, которые платят подати и тянут тягло, и служилые люди, которые правят государеву службу.
Но в сравнении с этим "Судебником" "Соборное Уложение" 1649 года делает огромный шаг вперед: оно знает три основных класса общества: служилые люди, уездные люди и посадские люди.
Кроме них, примерно тысяч двести московитов относятся к духовенству. Это сословие имеет совершенно особые права и обязанности, это никак не слуги государства.
Внутри трех основных сословий и между ними "оставались промежуточные, межеумочные слои", которые "не входили плотно в их состав и стояли вне прямых государственных обязанностей, служа частному интересу".
Это холопы, которые тоже очень не одинаковы. От "вечных" холопов, почти что рабов, до холопов на время, жилых холопов, кабальных, задворных, и даже боевых: лично не свободных воинов, становившихся вольными после смерти хозяина.
Это вольногулящие люди, или "вольница": люди, которые не находились в зависимости от частных лиц и в то же время не были вписаны в государевы тяглые волостные или посадские общины.
Это архиерейские и монастырские слуги и служки.
Это "церковники", то есть дети духовенства, ждавшие или не сумевшие найти себе места, кое-как кормившиеся около своих родителей или родственников; или это вполне взрослые безместные попы.
Приходится сделать два интереснейших вывода.
1. Общество "кондовой" допетровской Руси оказывается крайне пестрым. В нем сосуществуют множество групп, которые различаются по своим правам и обязанностям, по степени своей свободы и по богатству.
2. Если произвести простейшие рассчеты, то получится интереснейшая цифра: в XVII веке из 12 или 14 миллионов московитов не меньше пятисот тысяч НЕТЯГЛЫХ и НЕСЛУЖИЛЫХ людей (если считать с духовенством).
Стоит добавить к этому числу еще и полтора миллиона свободных сельских обывателей - черносошных крестьян. Итого - два миллиона лично свободных людей в стране, которая, казалось бы, должна до мозга костей быть пропитана холопством и где, по официальной версии, вообще нет и быть не может свободных людей.
Почему-то даже величайшие историки XIX века совершенно игнорировали эти факты. СВ. Соловьев вообще не замечает этого явления, В. О. Ключевский упорно говорит о "чисто тягловом" обществе Московии XVII века... Хотя приводимые им же самим факты и цифры неопровержимо свидетельствуют - нет, общество Руси этого времени уже вовсе не "чисто тяглое".
Я лично вижу тут только одну закономерность: достаточно признать, что весь XVII век шла ломка традиционного уклада, труднейший отказ от привычнейших стереотипов, пересмотр всего национального сознания, и тут же не оказывается места для важнейшего мифа: о "чисто тяглой" Руси, о ее приверженности к рабству и холопству.
Российская империя XIX века
Малоизвестный факт: освобождение крепостных Александром II в 1861 году коснулось всего 28% населения Российской империи. Причина одна - остальные крепостные давно уже были освобождены.
А многие регионы России вообще не знали рабства, холопства, крепостного права. Ни в каких формах. Никогда. Такова Сибирь, от Урала до Тихого океана. Когда правитель Русской Америки Баранов спросил у одного охотника, хочет ли он вернуться с Аляски в Россию, тот замотал головой:
- У нас на Аляске бар нету...
Коротко и ясно.
Таков русский Север от Ярославля и дальше до Архангельска и Мурманска. Общественный строй Севера XV–XVII веков мало отличался от общественного строя стран Скандинавии.
Такова Новороссия - 500 тысяч квадратных километров теплой черноземной земли в Причерноморье и на Северном Кавказе, отвоеванных в середине - конце XVI11 века.
Эту динамичную, теплую землю, одно из месторазви-тий русского капитализма, очень любил А. Куприн. Случайно ли?
Даже не хочется подробно писать про земское самоуправление, частную собственность, реформы Столыпина, думскую Россию 1905–1913 годов. И писали об этом частенько, и времена уж очень близкие, известные.