- Напротив, прогресс и рост уровня жизни смягчают нравы, улучшают их, - возразил я, поскольку неоднократно писал об этом в своих книгах.
- Ничего себе улучшают! Вы можете представить себе в Европе в XIV веке свадьбу двух гомосексуалистов?
- Их бы сожгли на костре. А сейчас это вообще никого не касается, кроме них. Я же говорю, нравы смягчаются. А это значит, что мораль растет. Впрочем, это вопрос вкуса. Кому-то не нравятся свадьбы гомосексуалистов, и он называет их аморальными. А я считаю аморальным вмешиваться в чужую жизнь.
- Прогресс, в таком случае, тоже дело вкуса. Мне не нравятся многие вещи в прогрессе. Например, идея о том, что кто-то может за мной постоянно наблюдать. Мне активно не нравится, что меня заставляют жрать генно-модифицированную пищу, но я не могу от нее отказаться, потому что она уже везде.
- Вы что, против прогресса, что ли, я не понимаю?
- А я не понимаю, почему частью прогресса должна стать генно-модифицированная еда! Не хочу! И не хочу микрочип под кожу, который отслеживает все мои перемещения и содержит всю информацию обо мне.
- Этот чип - просто более продвинутая разновидность паспорта, мобильника и кредитной карточки "в одном флаконе".
Очень удобно - нельзя потерять. К тому же, если вы попадете в беду, чип даст сигнал, вас сразу найдут и спасут.
В Спасибо, я сам справлюсь. К тому же я не верю, что найдут и спасут: кто-то будет принимать решение - а нужен нам этот человек или нет.
- Что за чушь? Если вы сорвались с горы или попали после аварии на операционный стол, спасатели и врачи помогают вам автоматически, не интересуясь фамилией. У вас прямо какая-то депрессивно-конспирологическая паранойя, отягощенная теорией заговора!
- Я считаю, что прогресс сам по себе, прогресс ради прогресса - это вещь опасная. Вы говорите о техническом прогрессе, но прогресс может быть разным. Давайте говорить о духовном прогрессе! Давайте стихи писать, книги писать…
- Стихи и прочее искусство - вторичное дело. Чистое развлечение. Игрушка. А технический прогресс - объективное усложнение вещей, научных теорий и самой структуры цивилизации. В отличие от стишков. Стишки и Гомер неплохие писал три тыщи лет назад, не хуже нынешних. Это не прогресс. А вот синхрофазотрона у греков не было… А вообще, мы с вами уперлись в ценностные категории. Точнее, вы уперлись.
- Совершенно верно! - Хазин достал очередную сигарету. - Я традиционалист. Вы считаете, что микрочип под кожей, который заменит паспорт и кредитную карточку, - прогресс. А я считаю, что есть истинные ценности, отказываться от которых нельзя, и любое покушение на них - преступление. Я считаю, что разработка технологий, которые позволяют отследить местонахождение человека, - преступление и таких ученых надо вешать публично на площади.
- И свадьба педиков - тоже преступление?
- И свадьба педиков - тоже преступление!.. Представьте себе, мы с вами живем в деревне. И завелся у вас сосед, который открыто заявляет, что он - педофил. А у вас две дочери.
Этот педофил пока что еще ничего не сделал. Но разве вы будете ждать, пока он что-то сделает с вашими детьми? Нет! Вы соберетесь вместе и скажете ему: убирайся из нашей деревни, живи один в лесу. И я считаю, это правильно. Я считаю, что педераст и в школе, например, преподавать не может.
- Запрет на профессию по признаку сексуальных предпочтений. Натурал, значит, работать в школе может, хотя там полно девочек, а гомосексуалист не может, потому что там полно мальчиков. Ну-ну… А жениться гомосексуалист хотя бы может?
- Нет, не может! Институт брака создан для производства и воспитания детей, а детей у гомосексуалистов быть не может. Значит, и жениться не может. Точка! - неожиданно горячо, словно о чем-то личном рубанул Хазин. И я про себя отметил эту личностную горячность.
- Но жить вместе гомосексуалисты могут?
- Ну, если кто-то кого-то позвал в свой дом, пусть живут, только тихо. Очень тихо!
- И на том спасибо, барин… Я не очень понимаю, вы так настроены по отношению к людям с нетрадиционной сексуальной ориентацией потому, что боитесь вырождения человечества?
- Нет, не поэтому. А потому что есть заповеди божьи, которые нарушать нельзя.
- А бога-то нету.
- Ну, вы не верите, и не верьте, а другим не мешайте.
- Я как раз не мешаю, в отличие от вас. Это вы норовите заставить других людей - тех же педерастов - жить по своим заповедям.
- Тут можно долго спорить. Но мое глубокое убеждение состоит в том, что принципиальные проблемы современного человечества связаны с тем, что оно позабыло о заповедях.
- Вы, небось, и против генетического апгрейда человека? - спросил я, будучи уверенным в ответе. И не ошибся.
- Вне всякого сомнения!
- Почему? Ведь вмешательство в генетику человека поможет решить проблемы не только генетических болезней типа гемофилии, но и болезненных склонностей - к полноте, гипертонии, атеросклерозу, раку, облысению… А следующий шаг - собственно улучшение конструкции человека, расширение его возможностей.
- То ли поможет лечить болезни, то ли не поможет, еще неизвестно. Скорее это приведет к исчезновению человека как человека.
- Конечно, приведет! Приведет к исчезновению человека старого и появлению нового, генетически модернизированного. Как эволюция привела к исчезновению питекантропов. Теперь мы на их месте. Весь прогресс человечества - удаление от естества в искусственную, технологическую сферу. К этому все идет, и это случится.
- Нет, не случится. Я думаю, что это будет запрещено, а у людей, которые будут продолжать этим заниматься, начнутся серьезные неприятности.
- Попробую угадать - их будут сжигать на кострах?
- Ну, на кострах не на кострах, но если они будут упорствовать, то да, - кивнул Хазин.
I Вы против улучшения человеческой природы? - кинул я еще один яркий пробный шар.
- Человеческую природу надо улучшать воспитанием и работой над собой, а не изменением генов. Потому что у нас нет опыта в этой области - а вдруг это приведет к печальным последствиям?
- Когда-то у человечества не было опыта строительства железных дорог. Были опасения, что движение со скоростью свыше 40 км/час человеческий организм просто не выдержит. А перед запуском человека в космос боялись, что в космосе человек сойдет с ума.
- Выход в космос и генетика - принципиально разные вещи, - не согласился Хазин. - Опыты по выходу в космос можно было в любой момент остановить. А генетические опыты ведут к отсроченным последствиям. А вдруг они будут плохими? Вы же не знаете, какие будут последствия у потомков генетически модифицированных людей через три поколения.
- Проблема передачи искусственных генов следующим поколениям вообще не стоит, потому что довольно скоро люди просто перестанут размножаться животным способом, начнется искусственное производство людей.
- Это я считаю совершенно недопустимым!
- Для кого? Никто же никого не заставляет. Новые люди будут жить по-новому, а староверы, вроде вас, будут размножаться по-животному и спокойно жить в своих резервациях, анклавах и деревнях. И бегать с каменными топорами.
- Скорее те, которые будут искусственно размножаться, превратятся в питекантропов.
- Ага, точно! Те, которые на ракету сядут, выродятся до каменных топоров, а те, кто на лошадке скакать предпочитает, достигнут невиданных высот прогресса… Слушайте, мне с вас смешно! Неужели вы всерьез верите, что и через тысячу лет люди будут размножаться, как звери, - рожая в муках и по девять месяцев вынашивая генетически неотъюстированный дикий плод?
- Через тысячу уж точно будут, - убежденно сказал Хазин. - Это должно быть совершенно ясно, даже спорить об этом не надо!
- По-вашему, прогресс заглохнет?
- Нет, он, конечно, может продолжаться, но очень медленно - как когда-то. Впервые огнестрельное оружие при штурме крепостей было использовано в начале XIV века. Прогресс тогда был медленный и под очень жестким контролем. Потом модель сменилась, и он стал быстрым, а скоро снова станет медленным. И будет происходить под жестким контролем общества. Чтобы, не дай бог, какой-нибудь урод не скрестил человека с пауком.
- А что в этом плохого, если человек приобретет те качества, которых у него раньше не было, - слышать ультразвук, видеть ультрафиолет, питаться солнечным светом, как растения? И пусть он будет при этом зеленым, ну и что? У человека появятся интересные и полезные свойства, ему можно добавить память и "оперативку", он станет в тысячу раз больше знать и перестанет забывать. Это же здорово!
- Этого делать нельзя! Этого делать просто нельзя! - Ха-зин был не на шутку взволнован.
- Почему?
- Нельзя, и все. Это нарушение заповедей. А я верю в Бога…
…Этот вопрос - "почему нельзя" - я задавал Хазину множество раз. Но ответа так ни разу и не получил, если не считать таковым упорное повторение слов "нельзя" и "заповеди". Одно слово - старовер. И более того - инквизитор. Одни только костры, на которых он планирует сжигать генетиков за покушение на "дела божьи", чего стоят!
Мне это знаете что напомнило? Когда-то по деревням ездили врачи и делали темным массам прививки от оспы и других болезней. Темные массы роптали и возмущались - они полагали, что врачи-вредители специально вкалывают людям заразу, чтобы истребить народ-богоносец. Порой врачей убивали. Нести прогресс дикарям - занятие неблагодарное. Особенно если дикари темны (религиозны).
Как видите, дикарство и совершеннейшее мракобесие присущи не только папуасам, но и современным экономистам. А иначе как мракобесием отказ от генно-модифици-рованных продуктов, прививок, генетики и прав человека назвать нельзя.
Любовь Хазина к патриархальному миру беспредельна. Его постоянные отсылки к минувшему золотому (во всех смыслах) веку лишь свидетельство этого. Равно как и фрейдистская проговорка про деревню в истории с педофилом. Патриархальная деревня сама постучалась изнутри головы и выскочила изо рта. Городской человек, Хазин сам выбрал это в корне неверное сравнение, уподобив современный урбанизированный мир туземному деревенскому бытию. Грубейшая ошибка.
Рекомендую также обратить внимание на ловкое передергивание, которое весьма характерно для "патриархов" и "патриотов": когда им задаешь вопрос о причинах их нелюбви к безвредным, в сущности, гомосексуалистам, они как-то незаметно для себя перескакивают с гомосексуалистов на педофилов, будто это одно и то же. Подменяют безвредное преступным. Частое явление, как я заметил. Вот и Хазин не удержался.
Я уже обращал внимание на проблему гомосексуализма и нетерпимости к нему, и в этой книге возвращаться к ней совершенно не собирался. Проблема сама вернулась. Я ведь Хазина за язык не тянул, его уста сами извергли слова про гомосексуализм. И значит, я был прав, когда писал, что проблема эта сигнальная. Отношение к гомосексуалам - лакмусовая бумажка, на которой проверяется адекватность человека, концентрация в нем ксенофобии и нетерпимости.
…Помню, на одном из "заседаний" могучей кучки бородатый Хазин признался, что "лишился девственности" - купил, наконец, машину. У дожившего до седин дядьки этот автомобиль был первым. У жены машина была, а у седобородого - нет… И это еще один мелкий штрих и свидетельство патриархальности.
Хазин - пессимист. А также живое свидетельство и чудесная иллюстрация того простого факта, что мировоззрение человека пляшет от его личности, а не формирует ее, как кажется некоторым.
Поясню… Я периодически выступаю перед читателями. И вот во время одной из таких встреч некий гражданин задал мне вопрос, как формируется мировоззрение человека - почему одни люди либералы, а другие - непроходимые дураки (патриоты, коммунисты и проч.) Вопрос показался мне настолько важным, что я пообещал ответить на него интересующемуся гражданину после выступления. Мы спустились в кафе, расположенное в подвальном этаже книжного магазина "Библио-Глобус", и там за столиком я развернул свою мысль, начав с ударного тезиса:
- Мировоззрение - следствие генетики. Как человек внутренне устроен, таково и его восприятие мира. Генотип подбирает на себя одежку мировоззрения. Только не подумайте, что мировоззрение записано в генах, - нет, конечно. Гены строят тело - весь огромный комплекс взаимосвязанных механизмов, желез внутренней секреции, органов, которые играют гигантским слаженным оркестром, создавая определенный психотип своему носителю. В генных ансамблях записаны и передаются из поколения в поколение совсем простые вещи - например, большая или меньшая склонность к индивидуализму или иные первичные свойства характера, которые зависят, скажем, от способности организма производить серотонин ("гормон счастья"). Человек может быть чуть больше или чуть меньше склонен к рефлексии, чуть больше или чуть меньше умен, склонен к риску, труслив или храбр. У него может быть ярче или, напротив, менее ярко выражен территориальный инстинкт. Весь этот набор качеств и формирует ту неровную площадку, на которую потом хорошо ляжет то или иное мировоззрение, своими выпуклостями заполняющее недостатки характера.
Скажем, если у человека менее развит территориальный инстинкт, менее выражено стадное чувство (потребность в сообществе себе подобных), он чуть более умен и самостоятелен, у него выше уровень эгоизма - вероятнее всего, он будет либералом. И наоборот… Стопроцентной корреляции здесь, конечно, нет, а палитра качеств, отвечающих за соматическое и, соответственно, ментальное функционирование, столь широка, что картина просто не может быть черно-белой. Но суть мною ухвачена верно. И если даже в процессе воспитания на человека с детства будет наложено не конгруэнтное ему мировоззрение, он будет чувствовать себя неуютно - до тех пор, пока не случится кризис личности. И тогда человек скинет с себя старое мировоззрение, заменив на что-то более соответствующее его натуре. После чего воскликнет: "Ах! У меня глаза открылись!" А это не глаза, это природа взяла свое.
Так что если вы слышите от какого-то экономиста апокалиптические сценарии, не пугайтесь - это не обязательно прямое следствие его знаний. Зачастую это просто отражение его натуры. Не более того. Пессимистическое мировоззрение самого печального экономиста эпохи Михаила Хазина вполне соответствует его внутреннему устройству. А не внешнему устройству этого мира. (При этом, будучи грамотным экономистом, он все-таки понимает пользу либеральных решений и даже сам себя называет либералом!)
Почему столько времени я уделил этому самому Хазину? Потому что он типичен для нашего переломного времени. Таких, как он, много. Переломные эпохи всегда порождают паникеров и кликуш. Они прут наверх, как опята после дождя, крича о том, что все вокруг распустились, забыли мораль или божьи заповеди и пора закрутить гайки, чтобы спасти погибающий во грехе мир.
Вы даже не представляете себе, насколько их много и как они активизировались в последнее время. Как саранча в дурной год! Взять, скажем, известного нашего миллионера Германа Стерлигова. Он ведь независимо от Хазина говорит о том же: о возврате в деревню, о Божьих заповедях, о том, что мир катится в пропасть. А спасение - в золоте! И он не просто говорит. Он делает. Человек истратил десятки миллионов евро на то, чтобы создать новую мировую структуру. Когда он мне про это рассказывал, я не мог отделаться от ощущения, что нахожусь внутри какого-то пиратского романа. Во-первых, потому, что у Стерлигова был зарыт клад - он закопал в землю сундук с золотом и откопал его сразу после кризиса. Во-вторых, именно из этого золота он и его единомышленники наделали золотых монет для новой расчетной системы.
- А также мы придумали программу расселения мегаполисов… Изменения образа жизни миллиардов людей… Открытия границ разных государств… - рассказывал мне Стерлигов. - Мы создали международную резервную расчетную систему! Правда, пока она оказалась никому не нужной, так что с точки зрения доходности все деньги я потратил впустую. Об этой системе писали все крупнейшие газеты мира в прошлом году, не читали?
Я признался, что упустил. И спросил, в чем суть. Герман не стал скрывать:
- Это замена банковской системы. Мы начали делать этот механизм в связи с кризисом 2008 года, когда банки пошатнулись, а валюты подрухнули. Я тогда дал ошибочный прогноз, что дефолт доллара случится в 2009 году. И мы в срочном порядке стали делать альтернативную расчетную систему, чтобы подставить ее взамен рухнувшей банковской. Это система на основе Интернета и золота. То есть золото накладываем на Интернет. В общем, систему создали, но она пока информационно не заполнена, поскольку никому не нужна.
- Жилы пустые, но они протянуты и готовы к наполнению…
- Да, как "катюша", которая стоит в гараже. В случае дефолта мировых валют это пригодится. У вас будет свое золото, у меня свое. Главное, чтобы ваше золото соответствовало стандартному весу и качеству. Вот смотрите…
Стерлигов снял с пояса пузатый кошелек-кисет, ослабил затяжку и с тяжелым стуком высыпал на стол горсть разнокалиберных золотых монет. На монетах по-английски было написано "Одна тройская унция". Я тут же кинулся пробовать их на зуб.
- Чувствуете, какое мягкое! - сказал Стерлигов. - Это чистейшее золото, четыре "девятки". В Лондоне начеканили! Есть тут и колумбийские, и даже российские золотые 50-рублевки, центробанковские. Вот они. Мы их признаем как четверть унции, хотя их чистота всего три "девятки". Но для монет лучше всего использовать не три "девятки" и не четыре "девятки", а 950-ю пробу, как в бывших царских червонцах. Потому что слишком чистое золото чересчур уж мягкое. Видите, монеты чуть-чуть уже погнутые, помятые…
- И сколько вы уже начеканили?
- Немного. Около десяти тысяч унций.
- На весь мир не хватит.
- Нам на весь мир и не надо было. Нам нужно было создать механизм. Ну, как модель автомобиля сделать… Для того чтобы что-то оплатить, вам нужно донести свое золото до ближайшего специализированного хранилища. Хранилище ваши монеты принимает и шлет сообщение по Интернету за океан. И там аналогичное хранилище выдает вашему контрагенту такую же сумму в золоте. Сейчас пока такие места приема-выдачи есть только в Москве и Казахстане. Был еще офис в Лондоне, но мы его закрыли, потому что аренда требует денег, а раз система никому не нужна, зачем платить? Заморозили пока…
Надо мной глумятся, - продолжил Стерлигов, - мол, вот, деньги потратил, а ничего не заработал. Так у людей устроен мозг. Никто не хочет думать о будущем. А мы хотим сделать другую жизнь! Ведь наша система приведет к огромным социальным последствиям! Не будет банковской системы в том виде, в котором она есть. Банки превратятся в чисто расчетные структуры. Не нужен будет кредит, а значит, не будет инфляции, поскольку золото нельзя допечатать. Сейчас деньги размножаются банками, которые раздают кредиты, производя деньги из ниоткуда.
- Это верно, но с золотом будет обратная вещь - дефляция!
- Дефляция - это благо, потому что человек, который хранит у себя золото, все время зарабатывает - его золото с каждым днем становится дороже, он может через год купить на свой золотой запас больше товаров.