Красивая, умная, успешная журналистка на правах друга расспрашивает доктора Курпатова о… деньгах.
Где их взять и что с ними делать? А главное - как к ним относиться? Прощать ли должникам нашим? Чем своя жадность отличается от чужой? Как связаны секс и карьера? Есть ли панацея от бедности? И наконец, как добиться настоящего успеха и остаться в живых?
На правах друга доктор Курпатов отвечает предельно честно, точно и по существу.
"Деньги большого города" - руководство по финансам… с психологическим уклоном.
Содержание:
Вместо введения - от доктора Курпатова 1
Пролог 2
Глава первая - НЕ ПОДСКАЖЕТЕ ДОРОГУ К ДЕНЬГАМ? 2
Глава вторая - ПОЖАЛЕЙТЕ БУДУЩЕГО НАЧАЛЬНИКА - ОН ВАС СТРАШНО БОИТСЯ 11
Глава третья - ВЫ ПО ДОЛЖНОСТИ ДИРЕКТОР ИЛИ… ЖЕНЩИНА-ДИРЕКТОР? 15
Глава четвертая - СЛУЖЕБНЫЙ РОМАН ПО ВОЛЕ И НЕВОЛЕ 20
Глава пятая - НЕ СТЕСНЯЙТЕСЬ СВОИХ БРИЛЛИАНТОВ И НЕ НОСИТЕ ЧУЖИЕ 23
Глава шестая - НЕ МЕЧТАЙТЕ О ЧУЖОМ ОРГАЗМЕ 29
Глава седьмая - КАКОГО РОДА СЛОВО "ЖАДНОСТЬ"? 33
Глава восьмая - ЧУВСТВО ДОЛГА, ИЛИ ТРЕТИЙ НЕ ЛИШНИЙ 36
Глава девятая - ФИНАНСОВЫЙ КРИЗИС 38
Глава десятая - СКОЛЬКО ВАМ ЗАПЛАТИТЬ, ЧТОБЫ ВЫ БЫЛИ СЧАСТЛИВЫ? 43
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ - от доктора Курпатова 45
Андрей Курпатов, Шекия Абдуллаева
Деньги большого города
с доктором Курпатовым
Вместо введения
от доктора Курпатова
Писать о деньгах - затея рискованная. У нас ведь эта тема стыдная, зазорная и даже позорная. Так что, вероятно, я бы и не стал этого делать - зачем дразнить бешеную собаку? - если бы не один инцидент.
Представляете себе, что вы открываете журнал - хороший, серьезный, с которым вы сотрудничали, который брал у вас интервью (очень достойное - и по форме, и по содержанию, и по исполнению), и читаете там статью про собственную персону. И в этой статье неправда… Причем даже не так. Все чуть-чуть сложнее.
Статья написана очень талантливым журналистом и умно написана! Суть ее сводится к следующему: что, мол, доктор Курпатов - это прямо-таки новая эра в российской культуре (преувеличение, конечно, но уж ладно), потому что впервые благодаря этому доктору акцент в решении извечного русского вопроса о том, "кто виноват?", перенесен с внешних сил, которые, согласно легенде, где-то бродят и злобно гнетут, на силы внутренние, связанные с самим этим человеком.
Проще говоря, если раньше мы винили во всех бедах обстоятельства - судьбину, годину и царя-батюшку, то теперь появился доктор Курпатов, который объяснил наконец людям, более или менее доходчиво, что если есть у тебя какие-то беды и напасти жуткие, товарищ, то прежде чем винить окружающих - государство, его установления и народонаселение - подойди к зеркалу и посмотри внимательно на самого себя. Посмотри и задайся вопросом - а не я ли, грешным делом, сотворил с собой такое несчастье?
В общем, статья дельная. Не потому даже, что мне приписывалась в ней эта великая миссионерская роль, а просто потому, что это правильно - менять уже наконец акценты. В конце концов, каждый из нас сам кузнец своего счастья. И имеет смысл об этом задуматься, в противном случае никто так в кузнице и не окажется.
Но что меня в таком случае расстроило, если статья получилась дельная и толковая? Расстроило меня то, как автор статьи (вольно или невольно) подмочил мою - доктора Курпатова - репутацию.
Хорошим тоном у нас в журналистике считается не хвалить человека, а ругать (и если бы только в ней, родимой!). Потому что если хвалишь, то скорее всего тебе за это заплатили. Ведь не может же быть, чтобы кто-то по-честному заслуживал доброе слово… А если заплатили, то ты продажный. В общем - караул и позор немилосердный! Поэтому, чтобы тебя не замазали подобным образом, надо ругать на чем свет стоит даже то, что тебе нравится.
Причем настолько укоренено это безобразие в нашем сознании, что мы даже и не умеем хвалить-то. Соответственно, у нас или заздравная речь получается для торжественных похорон национального героя, или мат-перемат. А среднего не дано. Середина отсутствует.
В общем, нужно было этому журналисту, после того как он "вознес" доктора, как-то его "понизить". Написать про него что-нибудь такое, чтобы уж никто не подумал, что материал "проплаченный", а журналюга - душа грешная - на нем руки греет. И что же стало таким "понижающим" фактором? Деньги! Конечно! А как еще дискредитировать человека, если не тем, что он деньги берет? И вот я читаю про себя, что даю платные консультации по телефону, даже расценки приведены. И написано с издевкой - мол, ну ладно, раз он хорошее дело делает, не будем уж по поводу его барышничества сильно переживать, Бог ему судья.
Печальный юмор этой ситуации в том, что никаких платных консультаций по телефону я не даю, не давал и давать не собираюсь. Причем по одной-единственной причине - это непрофессионально. Это все равно что роды по телефону принимать. Можно, конечно, но только в крайних случаях идут на такое дело специалисты скорой медицинской помощи. И точно так же существуют психологические телефоны доверия - для крайних случаев, когда уж никак иначе нельзя. А в остальном это странная затея - заниматься психотерапией по телефону.
Откуда же появилась эта информация, что я консультирую по телефону, да еще за определенную таксу? Да от хакеров. Те смекнули, что велика на Руси-матушке слава доктора Курпатова, и решили подзаработать: сломали мой сайт - (об этом даже "КоммерсантЪ" умудрился написать - известить общественность) и разместили на нем эту ложную информацию - мол, перечисляйте денежки, доктор перезвонит вам по факту оплаты. Пока же мы с этим мошенничеством боролись всеми доступными нам средствами, а борьба эта заняла какое-то время, наш журналист, о котором речь, и подсмотрел, сколько стоят "консультации доктора". Ну и написал то, что написал. Неприятно, конечно, но что поделаешь? Живем в стране такой…
Я, конечно, расстроился. Ругали бы по делу - понятно. А то так - чего? Да и вообще, попробуй русскому человеку расскажи про психическое здоровье и психологическую культуру - если сразу он тебя на кол не посадит за такие речи, и на том - спасибо большое. Трудно у нас идет психпросвет - боятся и подозревают, проверяют и взвешивают - и с Кашпировским сравнят, и с Аумсинрикё, прости господи. А при этом нуждаются-то все. Более того, хотят уже все, чтобы была в стране нормальная помощь психотерапевтическая, чтобы можно было прийти и получить вспоможение. Но страшно, и давай - одну сплетню, другую клевету. В общем, Джек Восьмеркин Американец - "махорка амиреканская" и "полная обструкция".
Но тут я вдруг поймал себя на мысли… А чего я-то распереживался? Ну написали. Ну кто-то на это купится, а кто-то плюнет и не поверит. Тот, кто ко мне хорошо относится, - и не заметит. А тот, кто плохо, - того и не переубедишь, если только гильотиной - но это не наш метод. Итак, чего это я распереживался?
И тут вдруг понимаю, что распереживался я из-за того, что меня попрекнули заработком. Да, я эти деньги не зарабатываю, потому что этих консультаций не веду. Но если бы вел, и это была бы правда… Меня попрекнули тем, что я зарабатываю, и уже тем самым унизили. Причем на это и расчет был - так меня унизить, заработком!
На самом деле предосудительным в этой истории может быть только один пункт - консультации ведет, но есть ли бухучет и заплачены ли налоги? Вот единственное возможное преступление - неуплата налогов с трудовой деятельности, а вовсе не сам факт такого заработка: один хочет спросить, другой готов ответить, все взрослые люди, о цене договорились - в чем криминал? Иными словами, меня попрекнули заработком, и я расстроился. При этом сам журналист за этот свой, мягко скажем, некорректный и в каком-то смысле даже непрофессиональный материал гонорар получит и не покраснеет ни на секунду, потому что произойдет это в тиши бухгалтерии, а не при честном народе. Понимаете, к чему клоню?
Нам стыдно признаться публично, что мы зарабатываем своим трудом деньги. Вот ужасная правда, которая открылась мне благодаря этому непутевому материалу в "Огоньке" и гнусной работе хакеров в Интернете. Мы стыдимся зарабатывать трудом! О том, что кто-то взятки берет, что кто-то ворует - мы слушаем спокойно, мы к этому привычные, мы это даже понимаем где-то как-то. О том, что кто-то пьет беспробудно и не работал последние десять лет из своих тридцати, - это нас тоже как-то совсем не тревожит: выслушаем, и ни один мускул не дрогнет на нашем лице. Но если выясняется, что кто-то зарабатывает - это вводит нас в агрессивное возбуждение: "Да как он посмел?!"
Взрослому, здоровому, трудоспособному мужику в нашей стране не стыдно быть бедным, не стыдно быть нищим, не стыдно побираться и клясть государство, которое ему, видите ли, не дает денег. А тому же самому мужику, но работающему, придется оправдываться за то, что он заработал себе и своей семье на жизнь, купил квартиру и машину. За это ему надо будет оправдываться и отчитываться, словно бы этого не может быть, потому что не может быть никогда. А коли так, значит - украл. Видимо, как раз у тех бедных-несчастных, голодных алкоголиков и тунеядцев. Вынул, понимаешь, кусок хлеба изо рта.
И тогда я понял, что не буду отказываться от предложения Шекии и мы напишем с ней книгу про "Деньги большого города" с тем самым доктором Курпатовым. Напишем и противопоставим в ней деньги - тунеядству, халяву - заслуженному успеху, талант - злословию. Да, я хочу выступить против тунеядства, халявы и злословия. Я хочу поддержать талант, заслуженный успех и деньги. Да, я хочу сказать, что деньги - это хорошо, что это даже - здорово. А если кому-то стыдно, то он или должен бороться с этим неправильным, ложным чувством, или признать, что он вор. А если он вором не является и стыдится, то должен бороться - со стыдом.
Если ты работаешь и зарабатываешь - ты должен научиться гордиться собой. Потому что если мы этого не сделаем - все те, кто работает, зарабатывает и улучшает тем самым благополучие своей страны, - если мы не сделаем этого, то грош нам цена. Свободные люди, которые идут в кузницу и куют собственное счастье, не должны чувствовать себя ни виноватыми, ни пристыженными, ни опозоренными. Пусть лучше так чувствуют себя другие - те, кто не умеют работать, не хотят работать и злословят о тех, кто работает и зарабатывает. Это будет честно и правильно. Об этом книга.
Приятного и полезного Вам чтения!
Пролог
Вы когда-нибудь говорили о деньгах откровенно? Не придумывая что-то на ходу, не поясняя, не боясь задеть чьи-то чувства, не оправдываясь: "Нет, я, конечно, понимаю, но…" или: "Не подумайте, что я…"?
Деньги - запретная тема. Неприличная. Некрасивая. Мы боимся, что, стоит нам заговорить о деньгах, как наш образ померкнет, имидж пострадает, нас не так поймут и обязательно подумают дурно. Поэтому мы суетливо добавляем какие-то детали и подробности, репетируем перед зеркалом речь и в очередной раз чувствуем себя неловко.
Вы не замечали: между сексом и деньгами много общего? Не только потому, что и первое, и второе жизненно необходимо человеку. Эти понятия объединяет общее к ним отношение. Впрочем, к деньгам мы относимся с еще большим ханжеством.
Мы стыдимся денег. Стесняемся их наличия и отсутствия. Боимся попросить в долг и напомнить о сроках должнику. Мнемся, когда нас спрашивают о том, сколько мы хотим получить за свою работу, и по-дурацки ведем себя в магазине, узнав, что цены на товары превышают наши возможности.
В замечательном советском фильме "Розыгрыш", главные герои которого - старшеклассники, есть такой эпизод. Директор школы узнает, что несколько ребят создали свой ансамбль, успешно выступают на праздниках и свадьбах и, когда им предлагают деньги - не отказываются. Она искренне встревожена: "Зачем вам деньги?… Бегите от всего этого!" И потом: "Чем позже вы узнаете эту сторону жизни, тем лучше". Речь о деньгах идет так, будто их украли, а не заработали. Потому что сам факт наличия денег - уже словно прегрешение. И надо оправдываться.
Конечно, сегодня многое изменилось, нынче даже подростки вовсю занимаются бизнесом. Но в наших отношениях с деньгами по-прежнему царит невероятное лицемерие. Мы не умеем говорить о деньгах или говорим о них еще более неуклюже, чем о сексе. Прячемся за ставшие уже затасканными штампами поговорки. Повторяем как заклинание: "не в деньгах счастье", "любовь за деньги не купишь", "не имей сто рублей, а имей сто друзей"… Нет, все вроде бы правильно, но мы почему-то противопоставляем деньги человеческим ценностям. И звучат эти присказки не как "за деньги не купишь дружбу, любовь и счастье", а в смысле: с деньгами не видать тебе ни дружбы, ни любви, ни счастья. И словно необходимо все время выбирать: интересная специальность - или высокая зарплата, честное имя - или приличное состояние, счастливая семья - или нормальный быт.
"Зато я не ворую", "зато у нас в доме мир", "зато я люблю свою работу" - убеждают и утешают люди себя и друг друга. А разве нельзя не воровать и много зарабатывать? Не ссориться с домочадцами и жить обеспеченно? Реализоваться в профессии и получать за это деньги?
Может, мы просто придумали эти противоречия, чтобы оправдать свои неудачи или неумение обращаться с деньгами? Ведь если считать, что деньги - зло, то их отсутствие должно обеспечить абсолютное счастье. Логично? Но бедность - штука хитрая. Она не гарантирует нам ни любви, ни радости, зато сулит много неприятностей. Да и в конце концов никто не мечтает быть бедным. Конечно, редкий смельчак признается вслух: "Хочу разбогатеть". Но уж точно ни один человек не загадает под Новый год желание разориться и стать нищим.
Кстати, почему-то в сказках по-настоящему счастливый конец - это когда любовь соединяется с богатством. Помните историю про Золушку: ее зловредные сводные сестрицы остаются в наказание без главного приза - богатого жениха, а сама она выходит замуж за принца? Хотя теоретически могла бы найти себе, к примеру, дровосека - хорошего, работящего парня.
Я не идеализирую деньги. И не мучаюсь вопросом: "Как стать миллионером?" Я просто хочу научиться обращаться с деньгами так, чтобы они не портили мои отношения с людьми, не мешали моей карьере, не доставляли мне лишних хлопот и не отравляли жизнь. Я не хочу платить за них дружбой, любовью и счастьем. Это слишком дорогая цена.
Глава первая
НЕ ПОДСКАЖЕТЕ ДОРОГУ К ДЕНЬГАМ?
Я объявила всем друзьям, что мы с психотерапевтом Андреем Курпатовым пишем новую книгу-теперь о деньгах. И начала собирать заявки будущих читателей: ответы на какие вопросы они хотели бы прочитать.
"Расскажите в своей книге о том, как прийти к деньгам", - сначала слова моей знакомой меня немножко удивили. Но потом я оценила поэтичность такого отношения к финансам и степень доверчивости к нам-ко мне и доктору. Ну а когда другая женщина - на этот раз моя коллега - сказала, что хотела бы проконсультироваться у психотерапевта Курпатова, так как не может понять, почему она работает много, а денег у нее в итоге мало, - я поняла, что первую же главу мы обязаны посвятить правильному денежному маршруту.
Андрей предлагал где-нибудь вместе попить кофе, но я настояла, чтобы первая встреча прошла в его клинике на Таврической улице, дом 1. Реальную причину называть не стала: подозревала, что доктор отнесется к моему объяснению с иронией. Но вам скажу.
Я немного волнуюсь перед началом нового проекта: все-таки книга - дело серьезное. Рассуждала я так: "Секс большого города" мы начали писать здесь, на Таврической. И книжка получилась удачная, даже очень (судя по многочисленным отзывам читателей и читательниц). Значит, и в этот раз первая беседа должна состояться здесь - потому что это хорошая примета. Логично, правда?
Кстати, приметы в разговорах про успешный бизнес - тема популярная. Нужно будет об этом поговорить. Но начнем, разумеется, с главного.
- Андрюш, давай ответим на важный вопрос: как прийти к деньгам?
- Не ногами, разумеется, а головой. Интеллект, как известно, создает основу прибавочной стоимости… Но если серьезно: знаешь, существует множество самых разнообразных способов похудеть, но рецепт всегда один - меньше есть и больше двигаться. Однако люди предпочитают сидеть на диване, уминать булку и запивать ее чудо-таблетками от лишнего веса. Свидетельствует об этой печальной тактике активно растущий рынок всевозможных пищевых добавок и "волшебных" микстур от лишнего веса. Люди, которые их придумали, сработали головой - это правда. Можно очень неплохо заработать на чужом желании решить проблему, не прикладывая усилий.
С деньгами - абсолютно та же самая ситуация. Чего греха таить - все мы грезим о каком-нибудь окольном пути к деньгам, кроме тяжкого, изматывающего труда. Причем обязательно - к большим деньгам. "Э-эх, дал бы кто взаймы до следующей зимы и позабыл об этом…" Есть даже наивная формулировка "легкие деньги". Впрочем, легкие деньги, возможно, и существуют в природе, но тут а) сиюминутность заработка, б) частенько путь заработка - криминальный. А такие способы обогащения мы с тобой, если позволишь, рассматривать не будем, не наш метод.
И все-таки большинство людей не сомневается: "Кто-то зарабатывает огромные деньги, не прилагая к этому никаких сил и стараний!" Смотрят на дорогую машину и говорят: "Нормальный человек на такую никогда не заработает!" Из чего следует, что все, кто ездит не на "Жигулях" и не на "Москвичах", - изначально "ненормальные". Или украли, или еще что-нибудь сделали вроде того. В чем состоит это "вроде того" - неизвестно, но то, что дело нечисто, - это однозначно. И это, я скажу, вообще странная идея, ведь когда человек исповедует подобную идеологию, что получается? Получается, что он себе как бы отказывает в этой перспективе. По сути у него в голове мысль: "У меня никогда ничего подобного в жизни не будет". А если так думать, то ведь и шагу не сделаешь, чтобы было. Вот и оборвалась дорожка к деньгам…