***
Мне стало понятно, что я не оправдываю представления о "настоящем мужчине". И я стал копать дальше ― выяснять, что это за "образ настоящего мужчины", который будет нравиться девушкам. Быстро уловил, что они, прежде всего, ведутся на внешность и статус. Как одет, дорого ли, и что собой представляет. Нужно было сформировать о себе миф, чтобы дальше девушка уже достраивала у себя в голове обо мне крутой образ, выдумывала себе иллюзии, что "вот какой крутой чувак, наверное, из богатой семьи".
Именно этот образ я и формировал. Научился правильно пускать пыль в глаза. Ходил в хорошие клубы, рестораны и заведения. Последние деньги тратил на одежду в ЦУМе. Потому что девушки, которые крутились в крутых местах, хорошо разбирались в марках и брендах. Запросто могли отличить подделки от настоящих. Дёшево выпендриваться там не получалось. Цели я своей достиг быстро ― появилось много разных красивых девушек, завязались связи, появились новые товарищи.
Потом я захотел не просто каких-то красивых девушек, а известных. И этой цели тоже достиг быстро. Дальше все эти юношеские приключения стали превращаться в какие-то юмористические истории.
Я блефовал как только позволяло воображение ― с друзьями мы уже начинали глумиться. Некоторым девушкам меня представляли как сына персидского шейха, который учится в Москве. Или что я сын посла Ирана. Я видел, как за секунды почти любая крутая и статусная девушка меняла своё отношения ко мне от безразличного до искреннего интереса и заискивания. Возникал ажиотаж, им тут же хотелось со мной поговорить по душам и "узнать мой внутренний мир". Сами проявляли энтузиазм в беседе, расспрашивали меня, что же я тут делаю, как мне Москва, нравится ли мне Россия. Я рассказывал, что с детства тут живу, но "скоро папа-посол заканчивает свою работу, и я поеду обратно на родину". Они спрашивали, не скучно ли мне будет у себя там, как ко мне относятся русские девушки, можно ли будет приезжать в гости ко мне.
Все эти тусовки были пропитаны лицемерием, "богатый внутренний мир" никому не был нужен. Обычные парни мечтают о девушках и страдают по поводу того, что "если бы они узнали мой внутренний мир, то поняли, какой я хороший и добрый!". Это распространённая бредовая галлюцинация. Мне самому это долго мешало, пока не увидел реальную картину. Чем сильнее девушка избалована вниманием, тем более она циничная и жестокая. С такими нежными и хлипкими мальчиками, которые думают о своём внутреннем мире, она расправится жёстко и бесцеремонно, причём одним мизинцем. Трепетным мальчикам таким бывалым девицам лучше не попадаться. Переедут катком, живого места не оставят.
Все друг с другом лицемерят. Большинство девиц, постоянно ходящих в клубы и на светские мероприятия, прикрываются какими-то высокоморальными псевдообоснованиями. Ради своей выгоды легко пойдут по головам и вообще сделают все, что угодно. Главное ― пристроить потеплее свою задницу. Замужние запросто плюнут на свои же заявления про "верность", "доверие" и "преданность", и просто потрахаются с тем, кто нравится, если будут уверены, что никаких последствий не будет.
Когда мне снова стало скучно, то захотелось приключений с замужними. Поначалу я думал, что замужнюю получить тяжело. Потом понял, что это не так уж и сложно. Молодым бедным девушкам главное было пробросить качественный дорогой миф, и они сами себе додумывали, что если окучить вот этого "сына посла", то жизнь сразу наладится.
А с замужними такую комедию ломать необязательно. Чем дольше брак, тем меньше нужно предпринимать усилий, чтобы переспать. Через несколько лет, в отношениях уже нет никаких эмоций и секс раз месяц. Поэтому достаточно просто общаться по-человечески, флиртовать, и, если ты понравился, секс тебе обеспечен. Всё упирается в новые эмоции. Деньги и обустроенный быт у них уже есть ― нужны только эмоции, больше ничего.
Богатый опыт я накопил, приключений была масса, разочарований и боли тоже хватало. Были богатые, известные, молодые, взрослые. Но это всё тоже быстро надоело и обесценилось. Вся эта светская тусовочная кухня стала предельно понятна ― к ней сформировалось трезвое и цинич-ное отношение.
Забегая немного вперёд, могу сказать, что даже после всего этого понимания, через некоторое время, у меня появилось желание "найти любовь, особенную, и не такую как все".
Жизнь хомячка
Человеку хочется только трех вещей: есть, размножаться и доминировать. Больше поведенческих мотивов у приматов нет. Все остальное - это инфраструктура, созданная сообществом приматов, которая откровенно маскирует мотивы нашего поведения. Человек говорит: "Вот я залез на столб и молюсь там по двадцать часов в день". Что он делает? Повышает доминантность. Другой залез в мерседес с мигалкой и рулит по разделительной полосе. Что он делает? Повышает доминантность. Разницы никакой. Самосознание исключительности ― это предмет для поддержки с помощью внутренних наркотиков, эндорфинов. А дальше деньги. Что это такое? Пища. Пища - это возможность репродукции, самовоспроизведения. Потому что цель любого биологического организма - перенос генома в следующее поколение. Всё.
Сергей Савельев - профессор, доктор биологических наук.
Большинство людей вообще больше ничего не волнует, кроме как жрать и размножаться. Никакие "ориентиры" и "среды" здесь роли почти не играют. У меня ещё меньше было ориентиров и условий среды, но я на этом бабуинстве не остановился. У них наверняка тоже возникают какие-то мысли сверх инстинктивных программ, но всё это на уровне детских мечтаний. Дескать "а вот если бы у меня были деньги, как у олигарха, то я бы осчастливил всё человечество!". Это всё мизер. Как только у людей возникает первое же малейшее сопротивление среды, то они тут же стихают.
В конечном итоге, выбор всегда делает сам человек. И тут уже не свалишь на то, что "во всём виноваты родители" или кто-то ещё. Всё это конечно оказывает какое-то воздействие, но, опять же, выбор за самим человеком. Если не родители загнобят, то он сам найдёт тех, кто загнобит. Если нет некоего ищущего начала в мышлении, то бесполезно ждать от человека нечто большее, нежели инстинктивное поведение.
Сейчас обычный парень 22-23 года уже работает на какой-то средней работе за те деньги, о которых в институте и мечтать не мог. У него появляется какая-то худо-бедная обычная девица, на которой он женится, и она ему рожает ребёнка. И все, миссия выполнена! А потом они, все как один, начинают загнивать, умирают на твоих глазах. Превращаются в жирных, пьющих, ленивых, пугливых, обиженных и озлобленных. Нет энергии, тяги к жизни, радости от жизни. Почему же это состояние не наводит их на какие-то мысли, чтобы что-то начать менять? В этом состоянии остаются и потихоньку себя добивают этой бессмысленной рутинной и угнетающей жизнью. Не понимают, что только топчут землю и коптят небо.
Современный подросток со стекающей слюной, сидящий в Макдональдсе ― это и есть апофеоз биологического развития. Это то, к чему человечество шло с самого своего появления.
Сергей Савельев - профессор, доктор биологических наук.
Биологические задачи они уже выполнили. Еда, размножение и какая-никакая доминантность ― эти цели у них уже достигнуты. А человеческих задач нет. Нет у них мышления, чтобы задаваться вопросами "а что же дальше?". Цели биологии решены ― стимула напрягаться больше нет.
***
Это всё не из-за комплексов детства, как сейчас модно отмазываться. Никакая психотерапия и "проработка" тут не поможет. Это именно отсутствие ищущего начала. Если оно есть, то, как его ни забивай и ни чмори, оно всё равно проклюнется хоть как-то. Пусть и в извращённых формах, как у того же Гитлера, у которого до тридцати лет в жизни были сплошные беды и несчастья, но оно всё равно будет.
Пока нет работы, то присутствует стимул чего-то достигать и куда-то стремиться. А как только поработают пару лет и появятся деньги, то всё стремление пропадает. Хотя поначалу, в юности, все говорят, что не хотят жить как их родители. Они для них некий антипример. Но большинство именно так и проживают, как под копирку.
Психотерапевты тут подгоняют объяснение под то, что "если парень женился, потом забухал и развёлся ― причина этому в том, что у него отец был таким же, у него была психотравма и не было достойного примера". Интересно, если всё так, и люди смотрят только на примеры родителей, то почему человечество до сих пор не хвостатое и не сидит на деревьях?
Причина не столько в воспитании, сколько в животной сути человека. Выполнил свои биологические задачи, достиг их быстро, так как цель была очень маленькая, а что дальше делать ― понимания нет. Других целей нет, да и фундаментальными вопросами мало кто интересуется. У большинства людей в этом смысле нет никаких внутренних противоречий. Они совершенно естественным образом проживают свою жизнь с набором неких правил. Организм, время от времени, выделяет эндорфины и больше ничего и не требуется.
В тоталитарные времена хомячку придумали бы и навязали цель. А во время демократии он делает, что хочет ― прямого давления на него нет. Может жить-поживать, а может сдохнуть сразу. Всем плевать, на то и демократия. И поэтому он и превращается в дерьмо ― своего ищущего философского начала нет, и сторонней указки, что ему делать, тоже нет. Человека без ищущего начала демократия стимулирует только к оскотиниванию. А оно, в свою очередь, способствует только к тому, чтобы жить как животное и полностью деградировать.
Жрать и трахаться ― это настоящий девиз демократии, краткий смысл для среднестатистического человека. По сути, мы пришли к тому, с чего начинали на заре эволюции. Происходит обратный процесс превращения человека в обезьяну.
***
Большинство людей ничего не ищет. С самого начала жизни ими впитывается весь шлак бессмысленных правил. Поговоришь со среднестатистическим тридцатипятилетним мужиком и обязательно услышишь какие-то наигранные шаблонные фразочки, типа "да не парься ты, всё уже решено, не рыпайся!". "Правительство во всем виновато", "бог рассудит кто прав, а кто нет, он всё видит", "существует мировой заговор". То, что ему когдато кто-то сказал, он начинает выдавать за свои мысли.
А у тех, у кого ищущее начало есть, всё вполне себе замечательно и при демократии. Потому что никакие тупые бараны со стороны их ни к чему не принуждают. У этих людей есть свои цели, смыслы и задачи, которые они реализуют, и, при этом, продолжают бесконечно все осмысливать и расширять свой кругозор. Эта книга написана именно для таких людей, она обращена именно к ним.
Сначала я злился, потом начал сочувствовать полуобезьянам на диване с пивом, а затем понял, что даже этого не стоит делать. У них как раз всё нормально ― они, наоборот, считают, что это у тебя что-то плохо. Для них жизнь на диване, когда не надо ничего делать ― предел мечтаний. Они "расслабляются".
Их всё устраивает. А тех, для кого написана эта книга, такая жизнь не удовлетворяет. Они задаются вопросами, чувствуют, что это всё не то. У этих людей есть ощущение, что они бессмысленно тратят свою жизнь и спускают ее в унитаз. Хочется жить по-другому, более осмысленно ― ради чего-то большего, ради некой большой цели. При этом всё вокруг вызывает лёгкое раздражение. Наставления и советы родителей, поведение и образ жизни друзей. Они имитируют, что всё в порядке, но, когда остаются сами с собой, наедине, то внутри начинает сильно свербеть ― есть чёткое ощущение, что это не то.
Хотя, тем временем, всё твоё окружение живёт как полуобезьяны и ещё удивляется, почему ты о чём-то там морочишься и не живёшь также, как они ― то есть не "расслабляешься", а "паришься". Такое поведение им просто-напросто непонятно.
Через какое-то время можно даже начать гнобить самого себя, думать, что "может дело во мне, я сам такой неправильный и ненормальный", и попытаться стать таким как все. Понимаешь, что они, конечно, жалкое дерьмо, но внутренне довольное. А ты, вроде как, нет. Тут начинаешь думать, что "может мне тоже надо стать вот таким дерьмом и не мучаться вопросами высших смыслов?"
Но так не выйдет. Можно на какое-то время всё это замаскировать и спрятать в дальний ящик, но в какой-то момент оно всё равно вылезет. Причём может вылезти так, что мало не покажется ― накроет новой волной депрессии, и выкарабкиваться будет еще тяжелее. Могут появиться даже мысли о суициде, который некоторые и совершают от тоски и безысходности.
Все это из-за внутреннего ощущения, что то, как всё устроено ― не просто несправедливо, а один сплошной обман. Человек понимает, что ради этого он не хотел бы жить. В итоге, единственный способ, к которому он приходит ― избавить себя от этих мучений. Просто берёт и кончает с собой.
Ищущее начало
Способности человека - это комбинация наиболее выраженных структур мозга. Выраженных не в психологическом смысле, а в морфологическом. Они просто должны быть большие. Например, чтобы стать хорошим художником, надо не просто обладать зрением, а иметь серьезные по размеру структуры, такие как: латеральное коленчатое тело, задние и передние бугорки четверохолмия, затылочные палеокортексы 17,18 и 19. И все это только для того, чтобы разглядывать что-нибудь. Например, необычайную красоту стодолларовой банкноты. А чтобы скопировать ее, человеку дополнительно необходимы еще полтора десятка достаточно выраженных структур ― ведь кроме зрения нужна еще очень точная моторно-двигательная координация. А то увидеть человек сможет, а нарисовать или вырезать - нет.
Каждая индивидуальная способность человека имеет свое представительство в мозге. Если она структурно выражена, то есть области, вовлеченные в эту функцию, достаточно большие, то, естественно, человек будет способен заниматься этой деятельностью. А если нет, то, сколько бы он ни пыхтел, ничего не получится. Это в простом случае. Есть, конечно, сложные профессии, в которых структуры не так чётко определены, и в которых функции носят смежный характер. Но общий принцип тот же самый: размеры структур, отвечающих за конкретные функции, определяют возможности человека.
В повседневной жизни человек обязательно найдет возможность свои способности реализовать. Как говорится, талант себе дорогу пробьет. Почему? Да потому что большие слуховые структуры, например, вынудят человека вести себя так, что он пойдет в музыканты или в певцы. Структуры большого размера будут заставлять человека менять свое поведение, мотивировать его на это. Человек будет заниматься деятельностью, к которой предрасположен, потому что она ему будет нравиться.
Сергей Савельев - профессор, доктор биологических наук.
Меня постоянно что-то гложило изнутри. Всего, что мне предлагалось, было мало, хотелось большего. Я всегда был энергичным, никогда не мог усидеть на месте, да еще и с кучей вопросов и заморочек. Если друзья хотели что-то сделать, например, говорили "а пойдем, залезем на крышу дома и будем стрелять по окнам!", то я всегда спрашивал "а зачем?". Все шли, я оставался. Мне не было страшно, иногда я даже шёл ради любопытства и новых эмоций. Но, в дальнейшем, терял интерес и шёл домой читать и ковырять интернет.
Вопрошание, которое у меня было с самого детства, почему-то всегда заставляло двигаться вперёд и всё ставить под сомнение. Сначала меня начали раздражать родственники своими наставлениями про религию и правильную жизнь, потом старшие двоюродные братья, а затем начали раздражать уже и друзья "на районе".
Эту книгу я написал для тех ребят, кто, также как и я в свое время, копается, роет и пытается что-то найти. Кто чувствует себя неудовлетворённым в этом обществе, пытается найти в нём своё место.
Тем, у кого всё ещё есть суррогатные смыслы, но они уже перестали испытывать влияние родственников и друзей, и уже находятся в процессе избавления от детско-юношеских иллюзий, вначале, наверное, стоит озадачиться вопросом: "А какие сейчас есть смыслы?". Если ещё не хватаешься за голову от депрессии и не вопишь, что "жизнь ― дерьмо", значит что-то тебя наполняет и подпитывает. Хорошо бы понять, что это. Когда поймёшь, то попробуй себя спросить, а действительно ли это имеет такой смысл? Фундаментально. Не просто сейчас, потому что это модно и так все делают, а фундаментально ― зачем мне это надо? И действительно ли я буду счастлив, если этого достигну?
Мы сейчас не берём комфортную и роскошную жизнь ― она не может являться самоцелью. Это, само по себе, конечно, прикольно, почему бы и нет ― можно иметь и дорогую машину и остальные комфортные и приятные штучки и игрушки. Но я таких ребят знаю достаточно много, и даже взрослые мужики, у которых есть все, от этого вообще не тащатся. Это самая большая иллюзия, которая остаётся у большинства и не рассеивается в силу того, что они не достигают уровня жизни, о котором так мечтают. Могу сказать с полной ответственностью, что это тоже иллюзия. С роллс-ройсом под задницей и большим количеством денег, гармония внутри всё равно не настанет ― точно также будешь чувствовать себя чужим в этом мире.
Есть такой тест, когда полезно задаться вопросом: "При наличии всех этих бабок-тачек-тёлок, которые через некоторое время всё равно надоедят, чем бы ты занимался?". Представим, что все эти материальные гаджеты уже есть, так как, если они будут основной целью, получить их будет ещё сложнее. А если они есть, то, при наличии радующей цели, от которой будет ощущение, что "да, это моё призвание", все эти гаджеты превратятся в рабочие инструменты, чем они в итоге и являются для многих богатых людей, которые самостоятельно чего-то достигли. Не для тех, кому досталось от мамы с папой, и кто не знает жизни и цены деньгам, а для тех, кто с нуля добился результатов. Бедные же ребята, которые задавались вопросами и находились в заблуждении, что смысл в том и заключается, что "когда стану богатым, то тоже себя буду так вести, гулять с красивыми тёлками и кидать понты", достигнув своей цели, понимали, что это всего лишь очередная иллюзия. Внутри их снова ожидала бездонная пустота.
Можно самому все перепробовать и дискредитировать весь набор общественных "ценностей". Сначала искать смысл в деньгах и красивой жизни, как это было у меня, или в красивых тёлках или "настоящей любви". В любом случае, нужно попробовать определенные вещи, чтобы самому всё стало понятно и вся эта мишура уже больше не отвлекала. Но на это может уйти много времени, процесс затянется надолго ― лучшие годы, когда ты еще энергичен и полон здоровья, уйдут в унитаз, на все эти бесполезные мечты.
Если читать эту книгу дальше, и не будет понятно, о чём речь, то это значит, что ты ещё не опробовал на своей шкуре определенные вещи, которые будут являться переходным этапом в жизни, и материальное себя полностью еще не исчерпало. Ты еще тешишь себя иллюзиями и не дошёл до ручки, когда себя чувствуешь беспомощным ничтожным человеком, от которого ещё и никакого толку нет.
Лет до двадцати мозги у молодого человека плавают в "спермическом бульоне". О чём может думать подросток? Только о том, что у него торчит. Больше ни о чём.
Сергей Савельев - профессор, доктор биологических наук.