Зададимся вопросом: почему не проводят дни толерантности в Китае, странах Азии, бывших республик СССР, кроме России, Украины? Отвечаю: потому, что это страны-захватчики, а толерантность нужно привить тем, кого завоевывают, чтоб не брыкались! Невозможно представить ситуацию, что русские приехали в тот же Азербайджан, заняли там жилье, места в торговле, аппарате и так далее, а местное население было бы толерантно.
Сегодня по 282-й статье ("За разжигание…) привлекаются исключительно русские люди. Её в народе даже называют "русской" статьёй. На передовой сейчас - почти всегда одна русская молодежь. Именно она по-настоящему противостоит пришельцам и платит за это лучшими годами своей жизни, потерянными в заключении.
Мало кто обращает внимание на международный аспект этой, казалось бы, нашей внутренней проблемы - незаконной иммиграции. А ЛДПР - обращает!
Америке и Европе вовсе не безразлично, какие демографические процессы и как протекают в современной России. Они всегда пристально отслеживали ситуацию и активно стремились направлять ее развитие в две стороны.
Во-первых, в сторону уменьшения плотности российского населения в целом, ради запустения территорий, которые становятся при этом своего рода резервом для мигрантов. Это не что иное, как прямая демографическая война. Ее основные инструменты - пропаганда "планирования семьи" и поддержка соответствующей политики, "сексуальное просвещение" в школах и так далее.
Во-вторых, наши исконные территории уже расписаны натовцами под заселение всеми, кого они сами уже не слишком-то хотят пускать в свои страны: неграми, азиатами, карибцами, индо-пакистанцами, мусульманами всех мастей и т. д. Запад стремится превратить Россию в свалку отходов не только технологических, но и антропологических, в отстойник для излишков населения планеты (в первую очередь - цветных). Это понятно. Но в то же время на богатейшую Сибирь с вожделением поглядывают и сами американцы, вспоминая при этом про покупку Аляски и прикидывая, сколько надо русским предложить за земли от Урала до Командорских островов. И ревнуя к китайцам. Они никогда не забывают, что огромная часть суши (одна восьмая!), хранящая в себе от 45 до 60 % полезных ископаемых мира, прикрыта и защищена лишь двумя процентами населения Земли. Ситуация более чем искусительная!
Так демографическая судьба России стала важнейшей жизненной проблемой всего Запада. Поэтому работа разнообразных центров и фондов, занимающихся проблемами миграции, ведется в России с огромной активностью.
За соблюдением "прав" невесть откуда взявшихся цветных "беженцев" (какие у незваных гостей вообще могут быть права?!) в России внимательно и строго следит Региональное представительство Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН - есть и такая служба надзора за "нецивилизованной" Россией!). А также специализированная общественная организация "Этилибр солидарность". Откуда и зачем в России беженцы из Анголы, Руанды и т. п.? Кто их сюда направляет? С какой стати за Россией надзирает это самое УВКБ ООН? Зачем нужно все это нам, русским? Таких вопросов никто, насколько я знаю, из публичных политиков даже не задает. Стесняются? Скорее, боятся.
Вся национальная политика эпохи Ельцина делалась руками нерусских людей, решавших за спиной русского народа его судьбу.
Конечно, кому-то трудно бывает согласовать требования внутренней политики с международным правом и мнением мирового сообщества. Но отчего же трудно? Легко! Надо только определиться, кому ты служишь: России и русским - или мировому сообществу? Кому служишь - того интересы и блюдешь, того приоритеты и защищаешь. Напор Запада, диктующего нам принципы миграционной политики, не ослабевает, пропаганда этих принципов ведется постоянно.
К вопросу о том, к чему такая политика приводит, приведу занятный (но и зловещий) документ:
"Национально-культурные общественные объединения С.-Петербурга и их руководители
1. Санкт-Петербургское абхазское общество "Апсны" - Айба Рауф Тархунович.
2. Азербайджанская национально-культурная автономия (АНКА) - Мамишов Вагиф Имам-оглы (президент); Яхьяев Теймур Гейдарович (исп. директор).
3. Санкт-Петербургское общество азербайджанской культуры "Даяг" - Тихмазов Ага Рашид Солтан-Оглы.
4. Армянская национально-культурная автономия - Лазарян Вячеслав Павлович.
5. Армянская церковь - Гаспарян Григорий Григорьевич.
6. Региональная общественная организация "Армянское общество Санкт-Петербурга" - Папян Симон Владимирович.
7. Санкт-Петербургская региональная армянская молодёжная общественная организация "Нор серунд" ("Новое поколение") - Каланкарян Эдгар Эмилиевич.
8. Армянский союз художников "Горани" - Григорян Роберт Карленович.
9. Ассирийская ассоциация "Атур" ("Ассирия") - Садо Михаил Юрьевич.
10. Региональная общественная организация "Союз афганских граждан" - Наиб Сафи.
11. Общественная организация "Координационный Совет по делам афганских беженцев" - Усман Зарифи.
12. Региональная общественная организация "Афганский культурный центр в Санкт-Петербурге" - Халил Чинар Гуль.
13. Региональная общественная организация "Единый афганский центр" - Мир Хатам.
14. Башкирская национально-культурная автономия - Биккулова Альмира Талхаевна.
15. Культурно-просветительное общество "Башкортостан" - Буканова Люция Гафовна.
16. Санкт-Петербургское татаро-башкирское общество "Чишма" ("Родина") - Сайтбагин Анвар Ризванович.
17. Башкирское землячество "Урал" - Ишмуратова Гузель Мухарамовна.
18. Санкт-Петербургская белорусская национально-культурная автономия - Черныш Александр Антонович.
19. Межрегиональная общественная организация "Белорусское общество Санкт-Петербурга и Ленинградской области" - Черныш Александр Антонович.
20. Белорусское общественно-культурное товарищество Санкт-Петербурга.
21. Санкт-Петербургская общественная организация "Белорусское землячество в Санкт-Петербурге" - Семёнова Лилия Константиновна.
22. Межрегиональная общественная организация "Российско-белорусское братство" - Воронцов Алексей Васильевич (С.-Петербург); Новиков Михаил Адамович (Ленингр. обл.).
23. Региональная общественная организация "Санкт-Петербургский клуб белорусов" - Ковалёв Игорь Иванович.
24. Культурно-просветительный фонд Болгарии в Санкт-Петербурге (КПФБСПб) - Иванов Славко Янков.
25. "Азиаевропейский Трансконтинетальный Альянс булгар" (бывшее "Булгарское национальное движение "Идел-Урал"" ("Товарищество булгар") - Муртизин Марсель Хамедович.
26. Санкт-Петербургский благотворительный фонд "Общество бурятской культуры "Ая-Ганга"" ("Цветок чебреца") - Бороноов Асалхан Ольюнович (председатель); Самбуева Цырендари Аюровна (вице-председатель).
27. Санкт-Петербургское национально-культурное вепсское общество - Бродский Игорь Вадимович.
28. Региональная общественная организация "Вьетнамское землячество Санкт-Петербурга" - Ле Суинь Ань.
29. Санкт-Петербургское национально-культурное общество греков "Петрополис" - Апачиди Харлампий Иванович (председатель); Кассиди Иордан Харлампиевич (зам. председателя).
30. Региональная общественная организация "Санкт-Петербургское грузинское землячество "Иверия"" - Какабадзе Бадри Давидович (президент); Берулава Борис Галактионович (вице-президент).
31. Общероссийская общественная организация "Российско-грузинское содружество" - Гаделия Джамал Гулиевич.
32. Дагестанская национально-культурная автономия - Шахболатов Камиль Шарапутдинович (президент); Магомедов Исхан Магомедович (почётный председатель).
33. Даргинское национально-культурное общество в Санкт-Петербурге - Аминов Багаутдин Магомедович.
34. Еврейская национально-культурная автономия (ЕНКА) - Львова Евгения Абрамовна.
35. Еврейская ассоциация Санкт-Петербурга - Львова Евгения Абрамовна.
36. Еврейский общинный центр Санкт-Петербурга - Френкель Александр Станиславович.
37. Группа исследования катастрофы - Френкель Александр Станиславович.
38. Еврейский благотворительный центр "Хэсэд Авраам" ("Забота") - Разумовский Михаил Израилевич (председатель); Колгон Леонид Гарриевич (директор).
39. Еврейская благотворительная организация "Ева" - Амерян Елена Григорьевна.
40. Общество евреев - бывших узников фашистских концлагерей и гетто - Рубинчик Павел Маркович.
41. Организация евреев - инвалидов войны - Журавин Александр Самойлович.
42. Добровольное общество "Петербургский еврейский университет" (ПЕУ) - Эльяшевич Дмитрий Аркадьевич.
43. Автономная некоммерческая организация "Петербургский институт Иудаики" - Эльяшевич Дмитрий Аркадьевич.
44. Общественная организация "Еврейский семейный центр "Адами Ло"" ("Ещё нет") - Львова Евгения Абрамовна.
45. Санкт-Петербургское общество изучения еврейских языков "Халом" ("Мечта") - Фейнберг Феликс Самуилович.
46. Еврейский центр искусств и ремесла - Лернер Георгий Матвеевич.
47. Некоммерческие партнёрство. Центр по изучению памятников еврейской культуры и созданию еврейского музея "Петербургская иудаика" - Дымшиц Валерий Аронович.
48. Еврейское общество эстетики и физической культуры - Полянский Вадим Валерьевич.
49. Педагогический клуб "Новая еврейская школа" - Ротман Хаиа.
50. Санкт-Петербургский центр культуры соотечественников Ингушетии "Таргим" ("Щит") - Измайлов Алихан Исропилович.
51. Общество казахской культуры Санкт-Петербурга и Ленинградской области "Ата-Мокен" ("Отчизна") - Куспанов Сарсенгали Аккулович.
52. Отдельное Северо-Западное окружное казачье общество - Поляков Евгений Михайлович.
53. Региональное отделение по Санкт-Петербургу "Красносельская станица Союза Казачьих Войск России и Зарубежья" - Красавец Владимир Михайлович.
54. Региональная общественная организация "Карачаевская община Санкт-Петербурга "Алан"" - Хатусва Марина Юсуфовна.
55. Киргизская комиссия Санкт-Петербургского Союза учёных - Шевченко Валерий Геннадьевич.
56. Санкт-Петербургское культурно-деловое общество коми-землячества "НЕВАТАС" - Терюков Александр Иванович.
57. Корейская национально-культурная автономия Санкт-Петербурга (КНКА СПб) - Александров Квон Петрович.
58. Санкт-Петербургский корейский культурный центр - Кан Владимир Константинович.
59. Общественная организация "Санкт-Петербургская ассоциация российских корейцев "Бомминрон"" ("Всенародное единение") - Ким Константин Николаевич.
60. Культурно-просветительное общество "Русско-корейский институт по связям со странами Восточной Азии" - Ким Константин Николаевич.
61. Санкт-Петербургское общество "Курдистан" - Джалилов Ордыхан Джаомович.
62. Санкт-Петербургская латышская национально-культурная автономия (СПбЛНКА) - Вовк Маргарита Витальевна.
63. Санкт-Петербургское латышское общество - Соколов Имантс Жанович.
64. Санкт-Петербургский центр "Латвия" - Сазанов Александр Петрович.
65. Санкт-Петербургское общество содействия развитию латвийской национальной культуры "Сакта" - Сазанов Александр Петрович.
66. Общество ""Лезгиетан" в Петербурге" - Яралиев Алибек Яралиевич.
67. Региональная общественная организация "Санкт-Петербургская литовская национально-культурная автономия" - Баркчутс Вероника Августовна.
68. Региональная общественная организация "Музей "Немцы в Санкт-Петербурге и окрестностях"" - Иванова Наталья Ивановна.
69. Китайское общество Санкт-Петербурга - Цзян Шилунь.
70. Санкт-Петербургская организация "Китайское землячество Санкт-Петербурга" - Цзян Шилунь.
Каково?! Торжество толерантности!
Но самое удивительное заключается в том, что русские организации в С-Петербурге - отсутствуют. Подобная ситуация по всей России.
Некоторые русские патриоты чураются ЛДПР - единственной парламентской партии, которая со дня своего основания говорит о проблемах русского народа, взывает к его защите. Надеюсь, жизнь развеет их предубеждения.
Дыхание "Жёлтого дракона"
Геннадий Зюганов во главе многочисленных делегаций КПРФ - частый гость коммунистического Китая. Его принимают там, как родного. Отчасти потому, что "левые" привыкли смотреть на будни Поднебесной через розовые коммунистические очки. Их печать публикует исключительно восторженные отклики-обзоры о положении в Китае и о китайской внешней политике.
Упрощение! И - в конечном счете - дезинформация!
Для ЛДПР характерна независимая, объективная точка зрения. Именно с таких позиций ответственная политическая партия и должна служить своему народу. Всегда на первом месте для нас должны быть интересы России. И это не сбить никакими азиатскими улыбками и приемами, никаким западным запанибратством и банкетами.
Иные инфантильные граждане умиляются: "Китай дал христианскому миру сто великомучеников, пострадавших за веру православную". А сколько русских людей истребили, запытали до смерти палачи-китайцы хотя бы во время Гражданской войны в России?
Так взглянем же на "китайский вопрос" трезво и взвешенно.
Россия последние 10 лет до революции строила свою политику в отношении Китая на следующих двух главнейших положениях: во-первых, ни в коем случае не содействовать укреплению центральной власти в Китае и тем более ни в коем случае не помогать созданию сильной китайской армии с централизованным управлением; во-вторых, сохранять между Россией и Китаем (по крайней мере до полного освоения Восточной Сибири, Приамурья и Приморья) систему промежуточных, фактически независимых от Китая провинций, имеющих исторические основы для того, чтобы претендовать на независимость, и этнически отличающихся от коренного Китая.
Русский Генеральный штаб настойчиво проводил идею о стратегической обороне против Китая, вынесенной вперёд от русских границ в изолированные долины и оазисы Синьцзяна, в пустыни Монголии и в полупустые ещё в конце XIX века пространства Северной Маньчжурии.
Продолжая придерживаться этих идей, в своём докладе императору в 1900 году генерал А.Н.Куропаткин настаивал на сохранении и упрочении этого стратегического барьера, вынесенного вперёд от русской границы.
К чести военного министра, кем был тогда генерал Куропаткин, и его морского коллеги, надо сказать, что они оба были против занятия Порт-Артура и проведения Южно-Маньчжурской железной дороги.
В стратегическом отношении и особенно имея в виду ту ясную и точно очерченную внешнюю политику, которую проводил МИД Империи, поражение в войне с Японией пошло скорее России на пользу. Она отвела свою оборону в то чрезвычайно выгодное стратегическое предполье, которое образуют Манчжурия - Монголия - Синьцзян, и благодаря усилиям таких выдающихся русских дипломатов, какими были Александр Петрович Извольский и Сергей Дмитриевич Сазонов, были получены гарантии на это важное предполье и от недавнего противника - Японии (а через неё косвенно и от Англии), и от союзника - Франции.
Таковы были итоги русской внешней политики ко времени первой китайской революции.
А через десять лет, в 1922 г., Иоффе и Карахан делали в Кантоне и Пекине всё от них зависящее, чтобы не только свести на нет достижения русской дипломатии кануна революции, но и помочь созданию сильного централизованного Китая, опирающегося на мощную и обученную советскими советниками армию.
Китайские военные кадры (как гоминдановские, так и коммунистические) почти все без исключения были первоначально обучены и созданы в военной школе на острове Вампу и в её филиалах, существовавших на советские деньги и находившихся под руководством военных и партийных руководителей, присланных РККА.
Займы (в долларах, конечно), и притом один за другим - больше чем на 250 млн. долларов только за два года 1938-39. Передача китайцам всего вооружения капитулировавшей японской Квантунской армии. Долгосрочные кредиты по договорам 1950, 1954, 1956 гг. и др. И снова огромное количество оборудования, вооружения, русских специалистов накачивается в Китай ради усиления его армии, теперь коммунистической, ради укрепления центральной власти, символом которой стал Мао Цзэдун.
Был утрачен, кроме Монголии, весь барьер между Россией и Китаем, который с таким трудом строила русская дипломатия. Большевиками была создана мощная централизованная власть в Пекине, на которую они теперь сами жалуются за её "великодержавность"…
Стараниями нынешних демократизаторов России сложилась ситуация, когда Россия уже однозначно слабее Китая. И не только численно. Можно сказать, что в Китае сейчас жёлтый национал-социализм - моноэтническое государство, объединённое одной идеологией. Экономика построена так, как в национал-социалистической Германии - лёгкую промышленность поднимает частный сектор, тяжёлую контролирует государство.
Если всё останется, как есть, - уже относительно близко то время, когда, как сказано в одном анекдоте, буханка хлеба будет стоить двадцать юаней.
В планах пресловутых евразийцев Китаю отводится солидное место в придуманном ими "мощном антиатлантическом блоке". А между тем коварный жёлтый дракон и не собирается поддерживать все эти мистические построения, возникшие в воспалённых мозгах господина Дугина сотоварищи. Поведение раскосого дракона понятно, ведь США - далеко, аж за океаном, а просторная, буквально набитая богатствами Сибирь - вот она, совсем рядом, только руку протяни. Кроме того - в Китае сейчас демографический кризис. Но не такой, как в России. В России русский народ потихоньку вымирает, в Китае же рождаемость жёлтеньких друзей г-на Дугина растёт. Национал-социализм! При белом национал-социализме рождаются белые, при жёлтом - жёлтые. Напомним, что население Китая - 1 млрд. 265 млн. человек. Это в 30 раз больше, чем русских в Сибири и на Дальнем Востоке. И уже не один десяток лет китайцы тешат себя надеждой освоить русские территории, раскинувшиеся от Урала до Тихого океана. С конца 1960-х годов на картах "исторического Китая" Сибирь включена в состав Китая. Если раньше попытки китайцев "расширить жизненное пространство" подавлялись военной мощью Советского Союза (вспомните о событиях на Даманском), то теперь говорить о каком-либо военном паритете (тем более о нашем преимуществе) в военной области бессмысленно.
Мало кто знает, что остров Даманский уступили Китаю спустя полгода после боев, в сентябре того же 1969 г. В течение долгих лет об этом в стране никто не знал, а молодых пограничников усердно продолжали воспитывать на примере героев-даманцев.
Совсем недавно произошел еще один крайне тревожный прецедент.
Вот официальный текст.
"21 июля 2008 г. министр иностранных дел России Сергей Лавров, находящийся с визитом в Китае, и глава МИД КНР Ян Цзечи подписали дополнительный протокол-описание линии российско-китайской границы в ее восточной части. Тем самым, по заявлению сторон, был окончательно урегулирован вопрос о демаркации границы между двумя странами. Соглашение было заключено еще в 2004 году и предусматривало разделение территории спорных островов Большой Уссурийский и Тарабаров на реке Амур, а также острова Большой на реке Аргунь примерно пополам".