Многие ученые считают, что четвертое сословие шудр - слуг, рабов, сложилось именно из этих дасью.
Религия ариев
Арии поклонялись солнцу и огню. Священный огонь они возили в особом шалаше на четырех колесах.
Долгое время пленных врагов они приносили в жертву Агни-огню - говоря попросту, сжигали живьем. Позже их "только" ставили на площадку для сожжений и обмахивали горящей головней. "Живые убитые" - так называли рабов древние египтяне. Рабы у ариев - это "живые сожженные".
В Индии так и не возникло единобожия; не пришел пророк, подобный Магомеду, или мудрый учитель, подобный китайскому Конфуцию. Бесчисленные боги индуизма, многие из которых многоруки и звероголовы, остались богами, им продолжают поклоняться. Арии легко принимали в свой пантеон богов побежденных ими дасью. Ганеша с головой слона мог сделаться богом только в Индии - там, где водятся слоны. Темнокожий бог Кришна тоже хранит память о завоеванных ариями дравидоидах.
За века и тысячелетия индуизм прошел долгий путь развития и усложнения - но и по сей день это не вера в единого бога, а попытка объединить и систематизировать веру в невероятное количество разнообразных божеств.
Темные жители деревень вполне довольствуются поклонением местным божествам - их много в каждой деревне и в каждой местности. Они поят молоком священных змей, стараются не причинять зла матери-корове и всем живым существам, поклоняются деревьям, камням и обезьянам, выполняют множество сложных и порой очень мешающих жить ритуалов. Они - индуисты.
Люди покультурнее, пообразованнее могут выбирать и более сложные культы отдельных богов индуизма - Вишну, Кришны, Парвати, Дурги, Шивы. Каждое божество имеет собственный характер, судьбу и поведение; исповедовать культ каждого бога - это личностный выбор собственных склонностей и привычек; до какой-то степени - и судьбы.
Не раз новые учителя веры создавали культы достаточно мрачные и страшные. Например, культ черной богини Кали, требовавшей в жертву людей. Секта душителей была жутким сборищем преступников и убийц - но еще и поклонниками Кали. Именно поэтому идейных убийц, фанатиков своей богини, было так трудно выявить и уничтожить.
Люди с более приличными наклонностями создавали или развивали культы богинь плодородия и семейного очага, богов мудрости и богов мастерства, богов земли и торговли, воздуха и ветра. Они развивали учения о способах познания истины через любовное исступление, подвиги аскетизма, самоистязание или углубленное размышление. Каждому свое.
Интеллектуалы создавали сложные и порой очень мудрые учения о том, как устроен мир, связывали между собой в единую систему культы и учения индуизма, развивали представления об Абсолюте-Брахмане.
Конечно же, я очень далек даже от попытки изложить хотя бы и малую толику учения индуизма, рассказать о его самых основных направлениях. Индуизм - очень интересная религия, и если читателю интересно именно это - пусть он обратится к книгам, которых написано об индуизме совсем немало. Есть вполне популярные издания.
Нас же в индуизме интересуют две стороны.
1. В нем сохранились те стороны представлений древних ариев, которые исчезли в сознании людей других регионов.
2. Священные книги индуизма сохранили память о древних ариях. Тех, кто пришел в Индию во II тысячелетии до P.X., завоевал ее и изменил эту древнюю страну до полной неузнаваемости.
Ведь в индуизме сохранилось немало от древнего арийского мировоззрения.
Кто такой индуист?
Специалисты разделяют религии на языческие и прозелитические, от греческого "прозелит" - то есть "обращенный". Это религии, которые может принимать любой человек, в которые можно обратиться. Любая версия христианства, в том числе хорошо знакомое автору православие, - типичный пример прозелитической религии. Можно не родиться христианином - но стать христианином, приняв христианство и крестившись.
Неоязычники могут думать все что угодно - но в том-то и дело, что стать язычником невозможно. Язычник - сын местных богов, своей племенной земли. Его боги - это своего рода мистическое продолжение его племени.
В начете 1990-х годов, на волне "патриотического" энтузиазма, в России начали множиться неоязыческие группировки. В 1992 году одна из них, поклоняясь "истинно славянским богам", в том числе и Хорсу, принесла в жертву черную лошадь: бедной лошадке перерезали горло и столкнули ее в Енисей.
Мучить животных низко и бесчеловечно! Но главное - совершенное действие абсолютно бессмысленно именно с точки зрения язычества. Хорс не имеет никакого отношения к Енисею!
Иногда говорят, что индуист - это тот, кто почитает древние ведические книги, следует принципу непричинения зла всем живым существам - ахимсы, верит в переселение душ и в мировой закон воздаяния за грехи, которое постигает переселяющуюся душу в следующем перерождении (кармы).
Карма - своеобразный вариант выделения выдающихся личностей. Ведешь себя хорошо? Значит, получаешь более высокое рождение. Брахманы, а тем более выдающиеся, исключительные люди (тот же филолог Панини, создатель санскрита) - это те, кто много раз перерождался все лучше и лучше. Выдающийся человек - это созревший плод многих положительных перерождений.
Но вообще-то стать индуистом нельзя. Индуизм - это одна из тех религий, в которых человек должен родиться.
Основа индусской цивилизации
В общем - арии стали первопредками индусской цивилизации, но не дали о себе почти никаких знаний. В наше время спор о предках сделался в Индии частью политики… И не всегда очень приятной ее частью.
Например, некоторые историки и политические деятели с юга Индии сильно обижаются и на ариев, и вообще на всех северян: арии завоевали Индию, оттеснив на юг предков современных тамилов. Мало того что плохие арии грабили и убивали хороших тамилов, они еще вывели темнокожих южан в виде отвратительных чудовищ - многоруких, хищных дэвов, жрущих человечину и похищающих женщин.
С точки зрения некоторых индусских писателей юга, это северяне придумали кастовую систему, затворничество женщин, идолопоклонство и другие скверные вещи. Южане, конечно же, никогда не придумали бы таких гадостей.
Дело вкуса, конечно, считать брачные обычаи или способ поклонения богам великим достижением или мерзостью. Вкуса… ну, и политической конъюнктуры, конечно. Если же обойтись без вкусовых оценок и без политики - то именно арии заложили основы цивилизации, которую мы называем индусской. Эта цивилизация может нравиться или не нравиться, но важнейшими ее частями стала сложная религия, которую мы называем индуизмом, и кастовая система.
Арии сложились в единую общность в верховьях Ганга и в Пенджабе в ХII-Х веках до P.X. К тому времени от цивилизации Мохенджо-Даро мало что осталось… В более поздней Индии наследие этой цивилизации почти не сказалось… И вовсе не Мохенджо-Даро, а именно арии сделались тем центром, вокруг которого сформировалась будущая индусская цивилизация.
Откуда пришли?
Арии пришли с севера… Откуда именно? Об этом начали спорить в ХVIII веке, спорят и по сей день. Страны, из которых они пришли, индийские арии называли "странами ариев", Арьявартой. Они не оставили никаких сведений о том, где могла находиться такая страна. Древние персы называли свою страну Арьянам, Эран, Иран. Древние иранцы ближе всех к индусским ариям.
Но это вовсе не доказывает, что арии пришли в Индию из Ирана. Может быть, одновременно одни племена двинулись в Иран, другие - в Индию? Тогда - откуда?
Мнения ученых разделяются. Одни считают, что индо-иранцы двинулись в свой дальний путь с территории Юго-Восточной или Центральной Европы или с Балканского полуострова.
Было несколько волн расселения, одни волны заселили Иран, другие плеснули в Индию.
С точки зрения одних арийцы изначально жили в южнорусских степях, к северу от Черного моря. Часть из них отделилась от общности и двинулась в Среднюю Азию. Отсюда индоиранские племена и начали расселяться - одни в Иран, другие в Индию.
С точки зрения других, индоиранцы отделились от остальных индоевропейцев на Балканах и ушли на Кавказ… В пользу пребывания индоиранцев на Кавказе сторонникам этого пути служат коневодческие термины в языках народов Передней Азии. И не только в индоевропейском хеттском языке, но и в семитском языке аккадцев - обитателей Месопотамии. Слова индоиранцев есть и в именах правителей митанни, в их клинописных текстах упоминаются боги иранцев и индусов.
Убедительно! Видимо, уже в середине II тысячелетия до P.X. в Передней Азии были (или пришли откуда-то) племена индоариев, или индоиранцев…
Но и с точки зрения сторонников этого пути, индоиранцы потом все равно попали в Среднюю Азию, а уже оттуда - в Иран и Индию. Может, это и есть Арьяварта?
В Средней Азии индоиранские племена жили вполне определенно. Двигались ли они с Кавказа или из южнорусских степей, в Средней Азии они жили долго и оставили значительный след в этой огромной стране, в Казахстане и в Южной Сибири. Многие ученые считают, что именно в Средней Азии сложилась общность индоиранцев и оттуда они расселялись на Передний Восток, в Иран и в Индию.
В общем, противоречиво это все. Что в Иран и в Индию арии шли из Средней Азии - сравнительно понятно. Многие ученые даже связывают с индоариями конкретную археологическую культуру - андроновскую (а другие с ними категорически не согласны).
Но как они попали в Среднюю Азию? Откуда и когда? Были там отдельные группы иранских ариев и индусских ариев, или они разделились уже в ходе последнего расселения?
Наконец, почему надо считать, что ВСЕ индоарии пришли в Иран и в Индию одним и тем же путем? Ведь двигались разные племена, с близкими, но разными культурами и языками. Порой враждебные друг другу. Каждое со всей историей, своими вождями и традициями. Почему одни племена не могли идти в Индию из Средней Азии, а другие с Переднего Востока через Иран?
В любом случае процесс проникновения ариев в Индию был длительным и сложным. Это было не одно разовое завоевание, а множество разных растянутых во времени событий.
Сами же арийцы словно назло потомкам постарались, чтобы их путь в Индию не стал бы нам известен… Вот мы и мучаемся уже третье столетие.
Глава 3
Страна ариев, или Иран
Странно видеть сухие равнины, на которых возвышаются древние полуразрушенные города.
Л. Вулли
Известные персы
Про персов и мидийцев европейцы знали всю свою историю. И знали, что они арии. Греки очень хорошо знали персов - уже потому, что постоянно воевали с ними. Они уважительно отзывались о персах как о людях смелых и гордых. И внимательно наблюдали за персами, как за источником повышенной опасности.
Греческие историки - и Геродот, и Фукидид много рассказывали о персидской истории. Многие рассказы этих историков выглядят не как свидетельства о реальных происшествиях, а скорее как фантазии создателей "параллельных миров" - Толкиена или Анджея Сапковского.
Мидийцы жили на севере современного Ирана. Персы на юге иранского нагорья, в Аншане, на месте, где когда-то находилась семитоязычная страна Элам. Известно, что в VII веке до P.X. вождь мидийцев Фраорт завоевал племена персов. Мидийцы брали с персов дань, угнетали их, и персы хотели освободиться. При том, что мидийцы и персы - ближайшие родственники.
Владыка Мидии Астиаг выдал дочь за царя Персии Камбиза… При условии, что Камбиз будет жить в его столице - фактически высокопоставленный заложник.
О дальнейшем говорит очередная красивая легенда. Мол, приснился Астиагу страшный сон, что внук свергает его с престола. Маги истолковали этот сон как вещий, и Астиаг велел убить ребенка. Дальше - как во множестве легенд, в том числе и в сказке о Белоснежке и гномах: слуга пожалел мальчика, не поднялась рука на младенца. Брошенного в лесу малыша подбирает пастух и выращивает как собственного сына.
И только много лет спустя царь Астиаг обнаруживает в лесах внука и сразу узнает его по царственной осанке и выдающимся качествам.
Этот чудом уцелевший и признанный дедушкой Кир (553–529) возглавил восстание персов против мидян в 550 году до P.X. При том, что по материнской линии происходил от царей Мидии.
Кир сделался не царем Персии, а царем общего мидийско-персидского царства. В 546 году он завоевал Лидию и греческие города в Малой Азии, в 538 году - самый богатый город того времени Вавилон.
Вот кочевников-саков завоевать Кир не сумел. Если верить легенде, скифская царица Тамарикс предупреждала Кира: кочевников завоевать нельзя, у них нет городов и столиц. А всю степь завоевать невозможно! Кир начал войну, и его войско оказалось в бескрайней безводной степи, почти без пищи. Легкие конные саки налетали на врага, наносили внезапные удары. Сила завоевателей таяла.
Разгромив ослабевшую персидскую армию, царица Тамарикс велела отрубить голову Киру и опустить ее в кожаный мешок, наполненный кровью.
- Ты хотел крови, царь? Испей до дна!
Сын и преемник Кира Камбиз (529–522) не продолжил войны с саками. Вместо этого он завоевал весь Египет до Элефантины. Он хотел завоевать Карфаген и Эфиопию, но не сумел. Кир был мудрым и гуманным правителем, его уважали и любили. Камбиз был жестоким и мстительным царем, его боялись.
По пути из Египта Камбиз внезапно умер, и власть в Персии захватил загадочный человек по имени Гаумата.
Гаумату называли и магом - то есть жрецом. И беглым рабом. Внебрачным сыном царя Камбиза. Мы до сих пор не знаем, кто он был. Известно, что Гаумата выдавал себя за брата Камбиза, Бардию. Это не очень ясно - ведь наверняка Бардию многие знали в лицо. Впрочем, настоящий Бардия погиб, а Гаумата появлялся, только закрыв лицо повязкой.
Возможно и такое: сначала восстал против Камбиза настоящий Бардия, но он умер (или ему "помогли"?), а Гаумата спрятал труп и хитро занял его место. В таком случае еще можно понять, как Гаумата ухитрялся долго выдавать себя за Бардию: рассказал о своей болезни и под этим предлогом появлялся только в повязке, скрывавшей лицо.
Разные предания рассказывают по-разному о том, как свергали с престола Гаумату. Одно из преданий гласит, что в свой гарем Гаумата приходил только под покровом полной тьмы, там тоже никто никогда не видел его лица. Но хитрый знатный перс Гобрия подучил одну из жен "царя"-самозванца: когда уснет, ощупай его голову… Женщина послушалась, а прикоснувшись к голове Гауматы, содрогнулась: у ее "супруга" оказались отрезаны уши. Уши отрезали только бежавшим рабам…
Знатные персы убедились, что престол захватил беглый преступник, и ночью напали на "Бардию"-Гаумату. Осенью 522 года до P.X. они убили самозванца и стали решать, кто теперь должен стать царем. Ведь сыновья Кира умерли бездетными. Каждый из заговорщиков имел право на престол, как родственник Кира. Сперва корону предложили Гобрии…
- Нет! - отказался Гобрия. - Я слишком умен. Царь не должен быть умным, он должен быть смелым и сильным!
Персы согласились с этой логикой и бросили жребий. Жребий пал на дальнего родственника Кира, тоже потомка Ахемена - Дария Гистаспа.
Дарий (522–486 гг.) оказался хорошим царем. Он упорядочил управление государством, подавил восстания, наградил достойных и дал им имения. Дарий завоевал Бактрию и Согдиану в Средней Азии, племена саков и массагетов, европейских скифов в Причерноморье. Впрочем, и тут его успехи скромнее, чем в других местах. Дарий уточнил границы двадцати четырех провинций-сатрапий. Правителей этих провинций персы называли "хшатрапаван" - блюстители порядка. Греки произносили это слово как "сатрапы". Дарий строил дороги и разделил их на ровные участки - парсанги (пять километров). Через каждые двадцать километров строилась станция с гостиницей. Законы поддерживали купцов и запрещали их обирать.
Первые круглые чеканные монеты появились в Лидии - стране в Малой Азии, завоеванной персами. Дарий ввел единую для всего государства монету - дарик, весом в 8,416 граммов золота. Серебряный шекель (5,6 граммов серебра) составлял одну двадцатую часть дарика. Это первая в истории монетная система.