Пирогения, или огневой полтергейст
Это спонтанное самовозгорание людей или посторонних предметов без видимых причин. Случаев, когда люди внезапно вспыхивали от огня неизвестного происхождения и сгорали за несколько секунд, оставляя после себя горстку пепла, чрезвычайно мало. Однако именно вследствие своей странности и необычности они зафиксированы в памяти человечества с незапамятных времен. Установлено, что во время самовозгорания температура огня достигала 1500–3000 градусов. Примечательно, что могло сгорать дотла тело человека, а его одежда и предметы, соприкасающиеся с пламенем, могли оставаться нетронутыми. Кроме того, сгорать может не все тело или предмет, а какая-то их часть. Иными словами, огневой полтергейст, физически необъяснимый и с научных позиций невозможный, обладает своего рода избирательностью, что делает его еще более необычным. Отмечены также случаи своеобразного "заражения" полтергейстом, в том числе огневым, а также эпизоды "преследования" и "мести" полтергейста другому, в чем-то "не угодившему" ему лицу.
Нечто подобное произошло с известным исследователем паранормальных явлений А.А. Шлядинским, который спонтанно загорелся прямо на московской улице. Причиной воспламенения оказался огневой полтергейст, который до этого разбушевался в одной из квартир города. Шлядинский не только пытался установить причину пирогении, но и избавить жильцов от возможных рецидивов "огневого духа". В результате полтергейст жестоко "наказал" исследователя, а сам Шлядинский долгое время провел в клинике с многочисленными ожогами, лишившись при этом нескольких фаланг пальцев на руке, которые обуглились в считаные секунды.
Современными исследователями было выдвинуто несколько гипотез возникновения огневого полтергейста, причем ни одна из них до сих пор не нашла своего полного подтверждения.
Так, к примеру, японский ученый Харуги Ито предположил, что в основе огневого полтергейста лежит изменение течения времени, которое по неизвестной причине замедляется внутри организма, в результате чего вырабатываемое здесь тепло не излучается в окружающее пространство, а буквально сжигает человека… Однако данная гипотеза оказывается несостоятельной, когда объектом самовозгорания становится не человек, а посторонние предметы, внутри которых тепло не вырабатывается.
Предполагается также связь полтергейста и аномальных зон. Было отмечено, что пирогения чаще всего возникает в домах с нарушенной природной энергетикой. Не исключено, что наличие такого года энергетически неблагоприятных мест только ускоряет полтергейст, но напрямую не вызывает его. Аналогичным образом можно сказать, что наличие пороха, бензина и других легковоспламеняющихся веществ в помещении только способствует огневому полтергейсту, но не является его причиной.
Кандидат технических наук А.А. Стехин выдвинул предположение, что причиной пирогении является холодно-плазменное горение, заключающееся в том, что свободные радикалы в молекулах воды, из которых в основном и состоит организм человека, обладают способностью аккумулировать энергию, вызывая самовозгорание. Однако данное предположение также не объясняет причину самовозгорания различных бытовых предметов, в которых воды нет и в помине.
Другая, не менее экзотическая концепция связана с предположительным проникновением в организм человека микроскопических черных дыр – отонов, которые, по мнению академика Я. Зельдовича, постоянно присутствуют в окружающей природе. Взаимодействие "внешних" и "внутренних" отонов, уже изначально присутствующих в организме человека, приводит к тепловому удару, сопровождаемому выбросом колоссального количества энергии.
Некоторые считают, что причиной пирогении является шаровая молния. Действительно, между огневым полтергейстом и эффектами, вызываемыми шаровой молнией, много общего. Однако шаровая молния может проявлять себя и без пирогении.
Исследователями отмечено, что многие подвергающиеся нападению огневого полтергейста находились в состоянии глубокого стресса или страдали психическим расстройством (чаще всего – эпилепсией). Многие современные парапсихологи большое значение в возникновении пирогении придают повышенной и, особенно, искаженной работе высшей нервной деятельности и желез внутренней секреции у кого-либо из жителей "нехорошей" квартиры. Сам же этот человек может и не подозревать о своем "таланте" порождать огонь, подобно героине известного романа Стивена Кинга, тем более что сам он чаще всего и становится его первой жертвой. Некоторые "инициаторы полтергейста" со временем приобретают способность к направленному пирокинезу посредством тренировки и усилия воли, однако серьезные исследования на этот счет пока отсутствуют.
Огнехождение
Другим феноменом, косвенно связанным с предыдущим, является хождение по углям, практикуемое у многих народов с древних времен в сакральных целях. Многочисленные факты показывают, что по раскаленным углям могут ходить мужчины, женщины, старики и даже дети. Факты настолько многочисленны, что их уже трудно проигнорировать. Однако академическая наука и здесь оказывается бессильной. Несмотря на документально подтвержденные свидетельства, некоторые из числа скептиков пытаются показать, что никакого хождения по углям в действительности нет и что все это – массовая галлюцинация. Однако, в отличие от внешне похожего факирского фокуса с веревкой, по которой на небо залезает мальчик, хождение по углям происходит на самом деле, ибо оно бывает зафиксировано фото– и видеотехникой, которую, как известно, нельзя загипнотизировать.
Первое научное исследование опыта огнехождения произвел парапсихолог Гарри Прайс в 1935 году, фиксируя на кинопленку одного молодого индуса из провинции Кашмир, систематически прохаживающегося по горячим углям. Присутствующим во время опытов физиком была измерена температура пламени в центре площадки, которая оказывалась равной 3000 градусов Цельсия, что оказывалось выше температуры плавления стали. Внимательный медицинский осмотр подошв огнеходца не выявил ни волдырей, ни других признаков ожогов. Кожа индуса была сухой и даже умеренно истонченной, без признаков большого ороговения, что, как и повышенная потливость, первоначально признавалось в качестве основной защиты от ожогов. Когда же воодушевленные опытом индуса исследователи вытянули свои босые ноги к краю огненной ямы, то тут же с криком их и отдернули. Со всей очевидностью было установлено, что молодой кашмирец, обладающий такой способностью, не является ни фокусником, ни гипнотизером. Но все это никоим образом не раскрывало причин, а только лишь сделало огнехождение еще более загадочным и непостижимым. По твердому убеждению Гарри Прайса, этот индиец обладал некой психической силой, доступной немногим, с помощью которой он "укрощал" огонь, делая его "негорячим". С другой стороны, были также отмечены эпизоды, когда даже искушенные специалисты по огнехождению по той или иной причине неожиданно выходили из альтернативной реальности, получая при этом обширные ожоги.
Другой американский исследователь Толли Буркэн также пришел к выводу, что огнехождение – это не физический, а психический феномен. Психика огнеходцев, по его мнению, находится в особом состоянии сознания, сродни самогипнозу, в результате чего у человека не только отсутствует страх перед огнем, но и осуществляется психокинетическое воздействие на само пламя, и оно временно теряет свою "обжигающую" функцию.
Благодатный огонь
Отдельного внимания заслуживает так называемый благодатный огонь, ежегодно сходящий на Гроб Господень в православную Пасху. Для этого существует священный обряд, состоящий из множества мельчайших деталей, изменение или нарушение которых приводило к отсутствию появления феномена благодатного огня. Точно так же отмечено, что различного рода глобальные драматические события, сопровождаемые гибелью тысяч людей: революции, войны, техногенные и природные катастрофы – являлись причиной исчезновения феномена благодатного огня в то же самое время.
Сама суть благодатного огня, которому предшествуют различного рода предваряющие эффекты (вспышки молний и раскаты грома в помещении храма Гроба Господня), заключается в самовозгорании лампад и свечей. Особенностью этого священного для всех православных огня является то, что он совершенно не обжигает в первые минуты своего возникновения. Можно даже наблюдать, что посетители храма буквально умываются огнем, зачерпывают его ладонями и подставляют лица – огонь не опаляет даже их волосы.
МАШИНЫ ДЛЯ ВЫЗОВА ДУХОВ
Первые попытки создания машин для общения с потусторонними сущностями, в целях простоты называемых духами, появились только в середине XVIII века. Поводом к тому явились спиритуалистические опыты Аллана Кардека, собравшего огромную массу информации, которую он впоследствии отобразил в нескольких своих книгах. Однако Кардек никакими аппаратами не пользовался. Единственными его "инструментами" были медиумы, то есть люди с особыми экстрасенсорными способностями, с помощью которых Кардек и выходил "на контакт".
Первые эксперименты были фальсификациями
Самые первые машины для вызова призраков служили для развлечения. В сущности, они духов и не вызывали, а только создавали такую иллюзию, существуя как эстрадный жанр. Однако никаких разъяснений на этот счет не было и быть не могло. И люди шли на представление, искренне полагая, что им покажут истинных представителей загробного мира. Подобным образом нынешний иллюзионист Дэвид Копперфилд запудривает мозги обывателям, демонстрируя различные чудеса и не давая при этом никаких комментариев.
Наиболее успешным в аттракционах "по заклинанию" был бельгийский оптик Этьен Гаспар Робертсон, который в 90-х годах XVIII века с помощью зеркал, линз и других приспособлений создал имитацию появляющихся на сцене духов. Зрелище было настолько правдоподобным, что некоторые зрители падали в обморок или тряслись от страха.
В середине XIX века демонстрация призраков достигла еще большего совершенства и утонченности, хотя речь здесь идет, как и в предыдущем случае, исключительно о фокусе и мистификации. Это удалось Джону Генри Пепперу, профессору-химику из Лондона. Роль привидения в данном случае исполнял человек, спрятанный под сценой, движущееся изображение которого с помощью системы зеркал и света проецировалось на сцену, создавая вполне правдоподобный образ появления или исчезновения движущегося духа. Система была запатентована создателем и в дальнейшем не без успеха использовалась в театральных постановках и в различных аттракционах по всему миру.
Deus ex machina
Что в переводе с латинского означает "Бог из машины". В античном театре так называлась запутанная ситуация, которая разрешалась посредством вторжения бога, появляющегося на сцене при помощи механического устройства. Впоследствии это характеризовало цель истинных спиритов: создать приспособление не для профанации, а для истинного вызывания духов. Такого рода оптимистическая идея появилась на фоне появления первых паровых машин, электричества и двигателей внутреннего сгорания. Считалось, что машины могут заменить человека буквально во всем, включая духовную область…
В 1853 году ученый и изобретатель из США Роберт Хаар создал машину для контакта с духами, которой дал название "спиритоскоп". Конструкция прибора оказалась совсем несложной. В его основе находилась тонкая пластинка, свободно вращающаяся вокруг горизонтальной оси, от которой шла стрелка, указывающая на буквы латинского алфавита. Приблизительно в то же время появилось и другое аналогичное приспособление для гадания – доска Ойя.
Доска Ойя
"Говорящая доска", или доска Ойя, – это планшетка для спиритических сеансов, предложенная в XIX веке американцем И. Рейче.
В самом общем описании доска представляет собой большой лист плотной бумаги, фанеры или картона, на котором на языке участников изображен алфавит, ответы "да" и "нет", а также символические изображения Луны и Солнца. Кроме того, должен иметься так называемый опросник, представляющий собой стилизованное изображение сердечка с шарнирами-колесиками, наподобие колес нынешнего офисного кресла. Участники эксперимента легко касаются пальцами краев опросника и, после того как задан вопрос, не убирают рук и не противятся движению опросника. Как правило, в сеансе участвуют несколько человек, причем вместо описанного выше опросника иногда используют обыкновенное блюдце, которое переворачивают вверх дном, а на одной из сторон рисуют стрелку, которая, как и острие стандартного опросника, указывает на буквы, складывающиеся в слова ответа духа.
Самонадеянные попытки знаменитых изобретателей
В 1920 году Томас Альва Эдисон после ряда успешных опытов с электричеством объявил о своем намерении создать машину для общения с умершими, а в 1941 году на спиритическом сеансе был вызван дух этого знаменитого изобретателя, который и сообщил, где находятся чертежи его незавершенной работы. Чертеж действительно нашли, и два американских исследователя псифеноменов скрупулезно воспроизвели этот аппарат. Однако результат оказался отрицательным.
Аналогичное фиаско постигло и Гульельмо Маркони, который в 1937 году попытался создать машину для радиосвязи с духами. Неудачи в заклинании духов с помощью механических устройств были вызваны, как подсказывает теория, не изъянами конструкций или технической бездарностью изобретателей, а только лишь отсутствием у последних медиумических или, говоря современным языком, экстрасенсорных способностей.
Инструментальная транскоммуникация
Она представляет собой контакты с духами умерших с помощью современной электронной и цифровой аппаратуры. Сегодня для этого применяют магнитофоны, телевизоры, компьютеры, радио, телефоны и другие технические новинки, при помощи которых получают информацию "оттуда" в виде голосов, движущихся изображений или буквенных текстов. Как спонтанная, так и направленная коммуникация, несмотря на все технические ухищрения, – это большая редкость. Далеко не все исследователи могут похвастать, что они действительно имели осознаваемый контакт с миром мертвых, и это зависит не столько от их желания или применяемой техники, сколько от медиумической способности, которая бывает врожденной и только потом отточенной специальными упражнениями.
Считается, что одним из первых контакт с потусторонними сущностями совершенно случайно получил католический священник Джемелли осенью 1952 года, записывая на примитивный магнитофон григорианские песнопения. Проволока в магнитофоне, используемая до применяемой после магнитной ленты, постоянно рвалась, что выводило Джемелли из себя. Другой бы в такой ситуации просто чертыхнулся, но благочестивый священник поднял взор вверх, прочел молитву и мысленно попросил своего умершего отца прийти к нему на помощь. Проволока, к его удивлению, больше не рвалась, а на магнитофоне записался голос с родными интонациями: "Разумеется, я помогу тебе. Я всегда рядом". Монах повторил опыт, и на этот раз тот же самый голос произнес: "Зукчини, это же правда. Разве ты не понял, что это я?" Джемелли был в шоке – ведь никто больше не знал прозвище, которым любящий отец называл его в детстве. Однако этот опыт по решению Джемелли держался им в секрете и был обнародован, согласно завещанию монаха, после его смерти только в 1990 году.
Его продолжателем явился латвийский психолог Константин Раудив, который в середине 60-х годов прошлого века с помощью аппаратуры записал 70 тысяч (!) голосов из потустороннего мира. Среди них были и такие именитые мертвецы, как Черчилль, Толстой, Гитлер, Сталин и Джон Кеннеди.
МИСТИКА В ЖИЗНИ ПОЭТА-ДЕКАБРИСТА К. РЫЛЕЕВА
К.Ф. Рылеев известен нашим современникам прежде всего как один из организаторов восстания декабристов 1825 года. Вместе с другими руководителями путча он был повешен на территории Петропавловской крепости. Как сообщается, гнилая веревка под тремя декабристами оборвалась, и тогда их повесили еще раз, хотя это и противоречило российским законам о недопустимости повторной смертной казни. Именно тогда Рылеев и произнес: "Проклятая земля, где не умеют ни составить заговора, ни судить, ни вешать!.."
Но мало кому знакомы невероятные события и пророчества, касающиеся судьбы этого поэта, автора известной думы о Ермаке, ставшей народной песней, и честного декабриста, пытавшегося взять на себя все, что делали его товарищи, чтобы спасти их жизни.
Видение ангела
Он был пятым и самым желанным ребенком в небогатой семье Рылеевых – четыре предыдущих умерли в младенчестве. По народному обычаю, чтобы избавиться от дальнейших напастей, взяли в крестные первых встречных, которыми оказались двое нищих. В честь одного из них и назвали сына Кондратием. Однако это не помогло.
В трехлетнем возрасте Коничка, как любовно называла его мать, Анастасия Матвеевна, заболел скарлатиной. В те времена это являлось смертельным приговором, ибо лекарств еще не существовало. Оставалось только молиться, что набожная мать будущего поэта день и ночь повторяла с усердием.
И вот однажды во время такого ночного бдения она сначала услышала, а потом и увидела ангела со свечой. Это была, конечно, галлюцинация, но все то, что предсказывалось видением, как это ни парадоксально, впоследствии сбылось с необыкновенной точностью.
Короче говоря, ангел поставил женщину перед дилеммой: либо оставить свои моления о сыне и дать Кондратию умереть безгрешным, либо, и тут ангел показал женщине будущую жизнь сына в виде неких хронологических картин, закрытых завесой.
За первой завесой мать увидела ту же самую комнату, в которой находился ее ребенок, но уже не умирающим, а румяным и здоровым.
За второй завесой, показанной ангелом, она увидела сына десятилетнего. Он сидел за столом, окруженный учебниками.
За третьей завесой она увидела сына в военной форме на фоне какого-то иноземного города.
Четвертая завеса открыла Кондратия уже взрослого на государственной службе.
Потом открылась пятая завеса. Она увидела множество возбужденно разговаривающих людей в комнате и среди них своего сына, читающего вслух стихи, которые окружающие воспринимали с восторгом…
Ангел не спешил открывать шестую завесу и остановился, обратившись к матери: "Ты можешь еще все прекратить. Одумайся и отступись! Если ты перейдешь за эту черту – обратного пути уже не будет, а зло свершится!"
Но мать была настроена решительно. Она не верила, что Господь допустит несправедливость в отношении ее сына, и потребовала от ангела открыть завесу.
За этим Анастасия Матвеевна увидела своего сына на виселице, в ужасе закрыла лицо руками и потеряла сознание.