Примечательно, что полтергейст оказывается более ярым атеистом, чем кто-нибудь из коммунистов. Это проявляется в том, что шумный дух с особым озверением расправляется с атрибутами любого религиозного культа. Причем характер конфессии для него не играет роли. В отличие от кинематографических вампиров он не боится христианских крестов, которые и уничтожает в первую очередь, что еще раз говорит о его бесовской природе.
Инкубы и суккубы
Так называли в средневековой Европе злых духов, посещавших по ночам женщин (инкубы) и мужчин (суккубы) и имеющих с ними половую связь. Кстати, от одного из этих слов образовано название "инкубатор" – устройство для выведения цыплят.
Одним из первых теоретиков происхождения духов-насильников был парижский епископ Гильом Овернский. Именно благодаря ему в XII веке интерес к этому вопросу резко вырос. Гильом утверждал, что демоны не способны на полноценные сексуальные контакты, но умело создают иллюзию таковых в уме своих жертв, а сперму при этом воруют на стороне. Каким образом они это делают, богослов не поясняет. Уворованное семя инкубы затем "вдувают в женское чрево". В доказательство своей версии епископ ссылается на неких португальских ведьм, беременевших, как они первоначально утверждали, "от ветра".
В протоколах святой инквизиции с удивительным постоянством упоминается о половых связях допрашиваемых женщин с Сатаной или с одним из его заместителей. В "Молоте ведьм" – уникальном руководстве по средневековой демонологии, составленном в 1487 году Генрихом Инститорисом и Яковом Шпренгером, – говорится: "…такая женщина, приобщенная к царству дьявола, получает своего особого черта для любви. Он устраивает с ней свадьбу, а другие при этом веселятся. Этот черт часто ее навещает, вступает с ней в половые взаимоотношения, иногда приказывает ей сделать то или иное зло…"
Важно заметить, что многие женщины сами истово верили, что они действительно вступали в любовную связь с дьяволом и находились в брачном союзе с ним. Разумеется, нельзя доверять показаниям, полученным под пыткой в застенках инквизиции, но тем не менее поражает удивительное единообразие этих свидетельств, совпадающих даже в деталях и практически не меняющихся на протяжении нескольких столетий господства инквизиции. Считалось также, что число инкубов превышает количество суккубов чуть ли не в 10 раз, потому что женщины якобы более похотливые существа и чаще грешат с демонами.
В последнее время инкубы и суккубы стали предметом интереса уфологов, поскольку участились случаи так называемого "изнасилования" как мужчин, так и женщин не демонами, а инопланетянами.
Что говорит наука
С позиций эниологии и отчасти современной психологии как инкубы, так и суккубы являются следствием навязчивого воображения при вынужденном половом воздержании. При этом возникают отчетливые астральные миражи данных персонажей, которые при условиях их бессознательной назойливости окончательно отчуждаются от личности, приобретая вид похотливых демонов. Примерно то же самое можно сказать и о природе полтергейста, который образуется за счет повышенной или искаженной работы психики и эндокринных желез у человека. Однако возникает вопрос: почему такого не бывает у каждого сексуально озабоченного? По-видимому, это все-таки потому, что в основе лежит первичное явление самого духа, который бывает слабым и тщедушным, а поэтому не оказывает никакой внешней силы, если не насыщается энергией от подходящего человека.
БАЙКИ ИЗ СКЛЕПА
Блуждающие могилы, мертвецы, встающие из могил, вампиры и оборотни – чем не атрибуты молодежной субкультуры готов? Однако эти феномены встречаются как в древности, так и в наши дни. Притом все они имеют отношение к обычным людям, зачастую далеким от смакования всякой мертвечины, романтизации смерти и тления. О некоторых из таких случаев и будет рассказано в данной главе.
Беспокойные гробы
Некий Томас Чейз, глава большого семейства, проживающий на острове Барбадос в Карибском море, в 1805 году соорудил большой склеп для себя и всех своих родственников. Долго ждать ему не пришлось – уже через два года туда поместили гроб с телом его племянницы, Томасины Годдарт, а еще через год тело его двухлетней дочери – Мэри Энн Чейз. Еще через четыре года туда последовала другая дочь – Доркас. Вскоре умер и сам Томас Чейз, слывший изувером и вызывающий антипатию у всех жителей острова. Но, когда похоронная бригада открыла кованые ворота склепа, то все поразились невообразимой картине: увесистые свинцовые гробы оказались разбросанными по разным углам. Сразу возникло подозрение, что это темнокожие рабы таким образом решили отомстить хозяину-садисту. Однако вина слуг не была доказана, и порядок в усыпальнице восстановили. В 1816 году во время очередных похорон ситуация повторилась – гробы снова оказались резко сдвинутыми со своих мест. Тщательный анализ снова ничего не дал. Следующие похороны сопровождала огромная толпа зевак – всем не терпелось увидеть, что на этот раз произойдет в усыпальнице. И снова история с перемещением гробов повторилась. В 1819 году, когда хоронили очередную родственницу из семейства Чейз, был приглашен даже губернатор острова, который своими глазами увидел погром в склепе. Его возмущению не было предела. Он захотел найти и как следует наказать злоумышленников, которые, как он полагал, бесчинствуют в гробнице и тем самым наносят урон его собственной репутации. То, что в этом участвуют не менее 6–8 человек, он не сомневался – меньшими усилиями свинцовые гробы просто не сдвинуть с места. С этой целью в усыпальнице был насыпан тонкий слой песка, чтобы на нем отпечатались следы предполагаемых нечестивцев. Но следующих похорон ждать не стали и уже через полгода по приказу губернатора склеп вскрыли. Однако официальные лица отметили, что никаких следов ни на замурованной цементом двери, ни на полу не было. Тем не менее гробы снова лежали как попало. И тогда власти распорядились, чтобы все последующие захоронения клана Чейз осуществлялись в других местах, а сам склеп наглухо замуровали.
Подобная история с гробами была отмечена в то же время и в Эстонии. В отличие от предыдущего случая здесь проезжающие мимо кладбища люди слышали скрежет, стоны и другие устрашающие звуки, доносящиеся изнутри одной из усыпальниц. При вскрытии склепа гробы также оказались разбросанными, а некоторые даже перевернутыми. Возникло подозрение, что кого-то похоронили живым, а поэтому он шумел и переворачивал гробы, пытаясь выбраться. Но при вскрытии гробов оказалось, что все до единого покойники лежат на своих местах, как им и положено. Причин, вызывающих движение гробов, здесь также не нашли, а поэтому было принято решение – предать всех покойников земле подальше друг от друга, а усыпальницу разрушить. Лишь только после этого на погосте наступил долгожданный покой.
Блуждающие могилы
Сэр Артур Хезлем в 20-х годах прошлого века регулярно посещал могилу своего деда, расположенную на кладбище шотландского селения Гленисвилл. И вот однажды, в очередной раз посетив погост, Хезлем попытался найти эту могилу, но безрезультатно. Он обратился за помощью к сторожу, который работал здесь давно и знал расположение всех захоронений по памяти. Искомая могила действительно исчезла! Однако служитель все-таки отыскал ее, но в 200 метрах от того места, где она была всегда. Как она попала туда? И кому надо было перезакапывать эти кости? Может быть, сюда перенесли только надгробную плиту, а сама могила осталась на старом месте?
И тогда Хезлем нанял могильщиков, которые выкопали глубоченную яму на месте прежнего погребения, но гроба или останков усопшего так и не нашли. Когда такие же раскопки произвели на новом месте, где была надгробная плита с именем усопшего родственника, то на глубине полутора метров натолкнулись на истлевший гроб и кости. На пальце обнаруженного скелета Хезлем без труда распознал серебряный перстень с инициалами усопшего деда, с которым тот никогда не расставался и с ним же был похоронен. При этом никаких следов, что кто-то проделал нелепую работу по переносу останков, не оказалось. Впрочем, сэр Хезлем был не единственным, кто столкнулся с явлением блуждающей могилы.
Так, например, уже в наши дни фермер из Канзаса по имени Джо Берни, выйдя утром во двор, закричал от страха. Прямо посреди его двора располагался заросший травой могильный холм со старым и покосившимся каменным крестом. Когда нанятые рабочие вскрыли могилу, то внутри обнаружили остатки сгнившего гроба с человеческими костями. То, что это была чья-то шутка, совершенно исключалось – об этом говорила трава на могиле, которая никак не могла вырасти за ночь. Более того, ближайшее кладбище находилось в нескольких десятках километров, усадьба была окружена высоченным глухим забором, а ворота на ночь закрывались на замок…
Крест растущий
Предполагается, что этот старинный крест начал расти в канун XX1 века. Он расположен на территории полузаброшенного Борисоглебского кладбища. Но кому принадлежит сия могила – за давностью лет неизвестно. На протяжении всего XX века на ней не было никакого памятника, но вот в конце столетия люди заметили, что из могилы появилась сначала верхушка каменного креста, а потом и его поперечная перекладина.
Расположена данная реликвия прямо на одной из тропинок, проходящих по территории древнего погоста.
В настоящее время размеры этого креста – 35 сантиметров в ширину и 30 – в высоту.
Было высказано несколько предположений относительно причин роста креста. Одна из них – выталкивание его за счет замерзающей воды. Однако крест растет не только зимой, но и летом, когда никакого замерзания нет. Кроме того, росли бы тогда и остальные кресты на этом кладбище, но такого до сих пор не отмечалось. Другая гипотеза – выталкивание креста гнилостными газами. Но тогда рост креста отмечался бы только летом, когда активность микроорганизмов наибольшая. В действительности же крест растет с одинаковой скоростью как зимой, так и летом. Наконец, следующая гипотеза – крест растет за счет вибрации в глубинах. Но никакой сейсмической или технической активности в этом районе нет. Есть еще одна гипотеза, высказанная местными уфологами, – проявление пока неизвестных космоэнергетических влияний, на что указывает аномально высокий выход в этом месте тонкой энергии. Что же касается объяснения блуждающих могил и гробов, то здесь в вину можно поставить повышенную полтергейстную активность, которая могла быть спровоцирована сильными психическими переживаниями покойного либо окружающих его людей.
БИБЛЕЙСКИЙ КОД
Сборник сакральных текстов, известный под названием Библия, сам по себе представляет большую загадку. Ведь до сих пор доподлинно неизвестно, когда и кем написана эта великая книга. А о том, что в Священном Писании в зашифрованном для непосвященных виде находятся пророчества о будущем человечества, слышали, наверное, многие верующие. Но никому вплоть до недавнего времени не удавалось раскрыть этот библейский код до конца.
Краткая история библейского кода
Большинство из уже выявленных пророчеств Библии относится к временам далекой древности (освобождение евреев из Вавилонского плена, разрушение города Тира и т. д.). Для нас более интересны были бы библейские предсказания, относящиеся к настоящему времени. Однако их расшифровка вплоть до последних дней наталкивалась на почти непреодолимые препятствия. К попыткам раскрытия тайн библейского кода приложил руку и сам великий Исаак Ньютон. Считается, что Ньютон большую часть своей жизни посвятил именно обнаружению скрытых закономерностей библейских пророчеств, а отнюдь не своим математическим измышлениям и физическим опытам. Английский ученый, например, полагал, что Библия является криптограммой (тайнописью) Всевышнего, и хотел раскрыть замыслы Бога, используя для этого математику. Он занимался этим с утра до ночи до самой своей смерти, но так и не добился успеха. Причиной являлась "мелочь" – отсутствие компьютера. А вручную сделать все эти вычисления, которые электронный мозг производит за считаные доли секунды, просто невозможно: для этого по длительности потребовалось бы несколько десятков, а то и сотен жизней.
Продолжая тему, скажем, что в начале XX века в Праге проживал раввин по имени Михаил Вайсмандел, который также задался целью раскрыть математические закономерности Священного Писания. Он скрупулезно переписал все 304 805 букв первых книг Ветхого Завета на иврите в виде таблицы, удалив промежутки между словами и знаки препинания, а затем осуществил поиск нужной буквы, пропуская в тексте каждые 50 букв, и получил слово "Тора", которым обозначаются в иудаизме первые пять книг Библии.
Свои исследования Библии проводил и русский математик Иван Панин, вплоть до 1942 года живший в изгнании. Он трудился до полного изнеможения, полагая, что Библия имеет строгую числовую закономерность. Позднее его вычисления проверил с помощью компьютера российский академик Виктор Вейник, причем результаты потрясли его настолько, что он, будучи до того атеистом, немедленно поверил в Бога.
Открытие израильского ученого
Закономерным этапом "взламывания" библейского кода явились исследования израильского математика Элияху Рипса. Первоначально он был известен только в кругу своих соратников по профессии, но после того, как он безошибочно точно предсказал начало войны в Персидском заливе, основываясь на тексте Библии, о нем заговорили повсюду.
В своих исследованиях Э. Рипс в точности опирался на идеи своего предшественника, пражского раввина. Сначала этот израильский профессор перевел весь текст Библии на древнееврейском языке в электронный формат и, как его предшественник, убрал все пробелы между словами и знаки препинания. Согласно легендам, именно в таком виде Моисей получил эту книгу от Бога. После этого точно так же, как и Вайсмандел, но с помощью компьютера, он выделил сначала первую букву Ветхого Завета, а потом каждую пятьдесят первую. Однако математик не ограничился исчислением только такого типа. В компьютер была задана программа поиска в цепочке из букв, слов и выражений с иным интервалом пропуска. В частности, машина начала считывать буквы не только через 50, но также через 2, 15, 64 и даже через 2400 знаков. При этом отмечались слова не только с первой, но и со второй и с последующих букв сплошного текста. Кроме того, выбор и чтение фраз и слов осуществлялись не только по горизонтали, но также по вертикали и диагонали. В результате был получен не хаотический набор букв, как можно было бы подумать, а вполне осмысленные слова и предложения, которые оказались как бы упрятанными в исходном тексте. Выводы Рипса было поручено проверить ведущему шифровальщику Национальной безопасности США Гарольду Генсу, который первоначально отнесся к этой затее весьма скептически. Однако результаты его потрясли. Он установил, что в написанной более чем 5000 лет назад книге содержались многие сведения о нашем времени. В частности, он прочел такие фразы, как "человек на Луне", "космический корабль "Аполлон-11", и вместе с тем дату высадки американских астронавтов на Луне – 20 июля 1969 года! А в другом месте он обнаружил слова "Хиросима" и рядом дату атомной бомбардировки этого японского города. Здесь же обнаружилось пророчество о трагической гибели принцессы Дианы и многое другое.
Дальнейшие события по поводу библейских пророчеств
Известно, что и Рипс, как истинный ученый, не остановился на достигнутом. Он решил проверить, а не содержат ли другие книги, притом написанные на других языках, кроме иврита, подобной скрытой информации. Для проверки он взял перевод "Войны и мира" Льва Толстого на еврейский язык и точно так же пропустил его через компьютер, однако никакой осмысленной информации не получил. То же самое случилось, когда он исследовал тексты на других языках. Вероятность того, что все эти сведения из Библии получены случайно, составляет приблизительно единицу к десяти миллионам.
Вскоре исследованиями Рипса заинтересовался американский журналист Майкл Дроснин, который в 1997 году описал это в своей книге "Код Библии". Используя алгоритм израильского математика, Дроснин прочел и другие сокрытые в Библии предсказания. В частности, он обнаружил в святой книге, что на израильского премьера И. Рабина вот-вот будет покушение. Ошеломленный этой информацией, журналист написал письмо И. Рабину о предстоящем теракте, но тот проигнорировал известие и вскоре был убит, как и предсказывалось.
Попытки объяснения
Несмотря на то что методика расшифровки тайного текста Библии похожа на кроссворд, сама идея обнаружения в ней скрытого знания больше напоминает голограмму. Так считает сам автор методики Э. Рипс. Сам же голографический принцип не является новым и существует в виде идеи "всего связанного со всем" с незапамятных времен. Вся разница между Библией и обыкновенным предметом из нашей реальности заключается в том, что информация в Библии находится в более доступной и "легкоусвояемой" форме, чем, допустим, она есть в любой другой вещи.
ВЕЩИ, ПРИНОСЯЩИЕ НЕСЧАСТЬЯ
Магическая изнанка обычных предметов
Считается, что человек, пользующийся чужой вещью, забирает себе энергетику ее прежнего хозяина. Поэтому тот, кто покупает ношеную вещь, как бы разыгрывает личную лотерею, искренне надеясь, что купленную им одежду носил хороший человек. Риск имеется и в сохранении своих старых и заношенных вещей, поскольку они тоже аккумулируют различного рода несчастья и болезни, но уже ваши собственные. Но ничего этого нет по отношению к новым вещам. Даже если одежду, которую вы купили, сшил хронический неудачник или человек с преступными наклонностями, их энергетика вряд ли отложится на этом изделии ввиду кратковременности самого контакта.
Кроме того, имеется большое количество различного рода обычаев и примет, диктующих, какие вещи стоит иметь, а от каких лучше держаться подальше. Многие из такого списка имеют вполне рациональную подоплеку, другие же, напротив, бессмысленны с логической стороны. Но, несмотря на это, все они способны сверхфизически воздействовать на человека. Примеров этому более чем достаточно: не пользоваться посудой со сколами и трещинами, не брать подарки от незнакомых людей, не подбирать мелочь на дороге и т. д.
Вещи в колдовстве
Черная магия широко использует различного рода предметы для наведения порчи, сглаза, заклятия. Некоторые из этих вещей являются обыденными и ничем не примечательными. Другие, напротив, изготавливаются специально и уже по внешнему виду отличаются от обычных предметов. Таковы, к примеру, различного рода псевдообереги и куклы вуду, несущие зло. Особенность всех предметов, применяемых в магии, то, что все они являются носителями активно действующей информации, нанесенной на них магом с помощью специального обряда. Эти вещи обычно не оказывают никакого воздействия на случайного прохожего, соприкоснувшегося с ними, но бывают чрезвычайно опасны для того, кому они предназначены. В физическом смысле они не опасны, отличаясь от всех других представляющих угрозу вещей – ядов, оружия, некоторых химических и бактериальных препаратов, которые действуют без разбора на всех и на каждого.