В последнее время главным козырем украинских нацистов, знаменем воинствующей русофобии стал так называемый "Голодомор". Хотя от страшного голода 1932-1933 гг., ставшего следствием засухи и насильственной коллективизации, пострадала не только Украина, но и Россия, Казахстан, Белоруссия и другие советские республики, - "оранжевые" объявили Голодомор "целенаправленным геноцидом" исключительно украинской нации, "украинским Холокостом".
Цель этой лжи очевидна - рассорить и разобщить братские народы, навсегда оторвать Украину от России. Заказчики тоже известны - не зря же Ющенко всеми правдами и неправдами добивается признания мифа о Голодоморе на Западе.
Данная книга не оставляет от этого мифа камня на камне, неопровержимо доказывая его надуманность и лживость, выводя на чистую воду фальсификаторов истории, вскрывая грязную механику передергиваний, подтасовок и подлогов, которой пользуются "оранжевые" фашисты..
Содержание:
Ю.И. МУХИН - КЛИКУШИ ГОЛОДОМОРА 1
Часть 1. Ну почему я не белорус?! - Немного о грустном 1
Часть 2. Самый позорный голод 8
Приложение. Ода волу 26
Примечания 31
Ю.И. МУХИН
КЛИКУШИ ГОЛОДОМОРА
Этот человек никогда не согласовывает свои выводы с авторитетами и общественным мнением - ему безразлично, что о нем другие думают. Ему важна только истина, а не свой собственный имидж.
После окончания в 1973 году Днепропетровского металлургического института Юрий Игнатьевич Мухин должен был остаться на кафедре электрометаллургии. Но полез бороться "за правду" и очутился в Казахстане, в городке Ермак, в котором прожил 22 года, полюбив и свой новый город, и весь Казахстан с его разноплеменным сообществом прекрасных людей. В Ермаке Ю.Мухин стал работать инженером-исследователем на местном заводе ферросплавов и до сих пор считает эту профессию своим призванием. Осваивал он ее быстро и успешно, имея несколько десятков изобретений и опубликовав множество статей в научно-технических журналах.
После дружеского совета старших товарищей вступить в КПСС (поскольку без нее, мол, карьеру все равно не сделать), по своему "хохлацкому упрямству" решил в партию не вступать. Или вступить, как отец, – только во время войны и только тогда, когда немцы будут уже под Сталинградом. В результате был предупрежден местным КГБ за ведение антисоветской пропаганды и получил статус городского "диссидента". Тем не менее, карьеру на заводе делал быстро и в 1982 году возглавил цех заводских лабораторий, став руководителем всех научных исследований, проводимых на предприятии.
В 1987 году новый директор завода предложил беспартийному Мухину сначала стать своим заместителем по коммерческой части, а затем - первым заместителем, отвечающим за экономическое состояние всего завода. В этих должностях Мухин тоже отличился: одним из первых в СССР взял валютный кредит, одним из первых создал совместное предприятие, одним из первых начал бартерные операции, первым в СНГ перевел расчеты с работниками завода на кредитные карты. Порой он делал предприятию деньги прямо "из воздуха". В результате Ермаковский завод ферросплавов стал приносить огромную прибыль.
К этому времени по делам завода Мухин объездил полмира: покупал технологию производства видеоплейеров в Японии, искал возможности переработки шлаков в Германии, технологию получения синтетического бензина в ЮАР.
Но всего этого ему было мало. И в середине 80-х Юрий Игнатьевич заинтересовался проблемой бюрократизма.
Заинтересовался настолько, что через несколько лет пришел к открытию объективности законов поведения людей и их действий в разных системах управления. Эти системы можно строить двояко: так, чтобы они эффективно делали дело (демократическая система), и так, чтобы они максимально облегчали жизнь самих управленцев (бюрократическая система).
С тех пор Ю.Мухин начинает публиковаться в "Правде", "Огоньке", "ЭКО", а в середине 90-х выходят его первые книги: "Путешествие из демократии в дерьмократию и дорога обратно" и "Наука управления людьми в изложении для каждого". В это же время он как бы между делом пишет небольшую книгу "Катынский детектив", в которой разоблачает геббельсовско-горбачевскую фальшивку.
В 1995 году правительство Казахстана передает Ермаковский завод ферросплавов иностранцам. Мухин пытается спасти предприятие. Его увольняют, но прокурор отменяет увольнение. Тогда, чтобы избавиться от Мухина, новые хозяева идут на компромисс: они покупают ему в Москве двухкомнатную квартиру и выплачивают ему зарплату за два года вперед. В Москве Юрий Игнатьевич с головой окунается в общественную жизнь. Он создает газету "Дуэль" с целью объединить вокруг нее элиту России – людей мужественных и умеющих думать. Став редактором, он делает газету уникальным изданием. При этом она готовится без привлечения профессиональных журналистов: сами читатели ведут в газете полемику с одной лишь целью - найти истину.
Как исследователя, Мухина отличает дерзость - он не боится никаких тем, без колебаний берется за изучение подробностей любого интересующего вопроса. Но главное, обладая талантом взглянуть на дело с неожиданной стороны, он приходит порой к настолько оригинальным выводам, что они оказываются откровением даже для специалистов.
Разнообразие поднятых Юрием Игнатьевичем проблем таково, что многие его читатели сомневаются: посильно ли такое одному человеку. Сам же Мухин к своим важнейшим достижениям относит две темы: 1. Гипотеза об образовании жизни и о бессмертии человека после смерти его тела (книга "Не надейся – не умрешь!"). 2. Теория управления людьми (книги "Путешествие из демократии в дерьмократию и дорога обратно" и "Наука управлять людьми").
Помимо этих тем, считая важным ответить своим читателям на интересующие их вопросы, Мухин вникал и во множество иных проблем. Им исследована, в частности, смерть Б.Н.Ельцина в 1996 году, после чего, утверждает Юрий Игнатьевич, первого российского президента подменили двойники ("Код Ельцина"). Нечего и говорить, что от этой темы, как черт от ладана, шарахаются даже самые "храбрые" оппозиционеры.
Им же исследована афера американцев с полетами на Луну ("АнтиАполлон: Лунная афера США"). Исследована также афера американцев с небоскребами ("Кто завалил небоскребы 11 сентября" и "За державу обидно!").
Продолжено исследование катынской фальсификации ("Антироссийская подлость").
Исследованы причины убийства Сталина и Берия сторонниками Хрущева ("Убийство Сталина и Берия" и "Убийцы Сталина").
Рассмотрена масса проблем Второй мировой войны и войны вообще ("Тайны Израиля", "Отцы-командиры", "Асы и пропаганда" и др.). Книга "Тайны Израиля" удостоена, считает автор, высшей награды - ее требуют изъять из продажи еврейские расисты России.
Кроме того, Юрий Мухин является сценаристом и режиссёром фильмов "Вождь Советского Союза" и "Катынская подлость".
Юрий Игнатьевич вроде бы должен быть доволен результатами своей многолетней публицистической работы. Но сам он считает иначе и стремится "достучаться" до как можно большего числа своих сограждан.
Часть 1. Ну почему я не белорус?!
Немного о грустном
Грустно, но достаточно много из тех, кто начинает читать эту книгу, не поймет, о чем я пишу. Ведь я буду употреблять слова: "совесть, "достоинство", "гордость" и т.д. но насколько много читателей сегодня понимают, что это такое и "с чем его едят?"
Сегодня, к примеру, народ охотно валит в суд, чтобы с помощью адвокатов и продажный судей защитить свое "достоинство". Но многие ли знают, что при царе офицер, хотя бы раз попытавшийся защитить свое достоинство в суде, навсегда терял право вызвать кого-либо на дуэль, поскольку, обратившись в суд, офицер показывал, что достоинство у него начисто отсутствует, посему такой офицер недостоин вызывать к барьеру достойных людей.
Сегодня человека, кичащегося своим богатством или барахлом, считают гордецом. А многие ли знают, что английские джентльмены (настоящие, а не из Одессы) никогда не одевали новый костюм, пока его не обносит слуга, - по представлениями джентльмена нужно совсем потерять гордость, чтобы кичиться перед кем-либо наличием барахла.
Многие ли знают, что слово "совесть" это не просто звуки, которые издает учительница при виде ученика, прогулявшего уроки? Многие ли знают, что за этим словом кроется нечто очень важное для человека и не имеющее никакого смысла для животного? И, кстати, многие ли хотят быть людьми? Ведь очень многих устраивает роль кота Васьки, жрущего ворованную сметану и спокойно слушающего усовестления повара. И, что самое страшное, этот Васька счастлив от того, что не имеет понятия о совести, поскольку ее отсутствие не мешает ему наслаждаться сметаной, и многие так сказать, люди тоже счастливы, что не имеют совести. Да, они счастливы как животные, но дело в том, что их роль животного вполне устраивает и плевать они хотели на человеческие совесть и достоинство. Какая разница, как ты счастлив – скажут они, – как человек или как животное? Счастлив – и это главное!
Тут, правда, есть нюанс, который животным не дано понять (ума не хватает). Даже если животное под счастьем понимает жратву и барахло, то у человека и этого все равно больше, поскольку он человек, т.е. тот, кто имеет совесть и достоинство. Ведь животное, как настоящие, так и из числа людей, служат человеку, т.е. отдают ему часть того, что имеют, а не наоборот. Это человек доит стадо коров, а не корова стадо людей, и если ты животное, то значит тебя доят и доят, не испытывая ни малейших мук совести – ведь ты животное, ты сам себе выбрал эту роль и теперь не вправе претендовать на человеческое отношение. Начнешь брыкаться, тебя усмирят как животное – кнутом, или зарежут, опять же не испытывая к тебе ни малейшего сочувствия. И как бы ты, животное, не ластился к хозяину, как бы не уверял в своей преданности, но что-то хозяину от тебя потребуется, и твоему счастью придет конец.
Скажем, тот же пес может каждый день лизать руки хозяину, но если у хозяина таких как ты, псов, много, а шапки нет, то пристрелит он тебя, а из твоей шкуры пошьет шапку. К примеру, премьер-министр Украины Павло Лазаренко уж как лизал США во все места, и деньги украденные там спрятал – все хотел побольше животного счастья. А тут, на беду, американцам толи другой пес приглянулся, толи потребовалось им показать миру, что не только Китай, а и они с коррупцией борются, посему, не моргнув глазом и не поморщившись, начали американцы из Павла шапку шить. А что тут такого? Скотина она и есть скотина – это ее удел. Правда, и счастье скотины в том, что она этого не понимает и живет счастливо до момента, пока хозяин, пряча за спиной нож, не начнет ее ласково поглаживать по шее: "Бяша, бяша…".
Вон ребятки в Киеве на Майдане искренне счастливы, что по сто баксов в сутки получают за оранжевую революцию. И никакого другого счастья им не нужно, и не хотят они задумываться о том, что эти 100 баксов прямо или косвенно платят американцы, а это не русские, - это хозяин очень прагматичный, т.е. платит тебе ровно столько, сколько ты ему нужен, а перестанешь быть нужен, он и бровью не поведет при сообщениях о твоей судьбе.
Так, к примеру, американцы поступили во Вьетнаме. Там у них во время вьетнамской войны тоже было много помощников среди тех вьетнамцев, которые хотели простого животного счастья за 100 баксов. Наконец вьетнамские партизаны американцев из своей страны выперли и американцам бы, по совести говоря, надо было бы своих помощников с собой в Америку забрать, учитывая, что тех ожидало от партизан. Но ведь в США их надо было бы кормить, пособия назначать, пенсии. Если бы речь шла о людях, то это один вопрос, а поскольку речь шла всего лишь о животных, то американцы во Вьетнаме не только всех своих помощников там же и бросили, так еще и их списки партизанам оставили, чтобы те их быстро переловили и перестреляли. (А то еще эти животные самостоятельно удерут из Вьетнама в США, а там потом возись с ними). А так американцы погомонили немного в прессе о жестокости вьетнамских тоталитарных партизан, да и забыли – свинью режут и едят, не вклеивая ее фото в семейный альбом, даже если эта свинья при жизни считала себя "тоже человеком". Считать себя человеком маловато, а чтобы им быть, нужно иметь совесть и достоинство.
Но, повторю, счастье животных и в том, что они вышесказанного не понимают, как не понимают, что человеку помянутые совесть и достоинство необходимо иметь хотя бы для собственной безопасности.
Однако свои мозги им в голову не вложишь, да и не дадут они – им собственные извилины "в кайф", а если еще и сто баксов обещают, то "вооще"!
Животные обгадили всё
И вот эдакие животные своей бессовестной и низкой подлостью так обгадили когда-то точные слова, что уже и сам своей сути начинаешь стыдиться.
Мне за жизнь неоднократно приходилось менять взгляды на многие, казалось бы, незыблемые истины и это естественно – с получением новой информации, эти истины поворачиваются новой стороной и становится видна их порочность. Но во всем потоке выплеснувшихся на нас сведений, я не нашел ничего, чтобы заставило меня изменить взгляд на цели человечества: у человечества была и есть одна цель – построить коммунизм. Правда, по рецептам Карла Маркса его не достигнешь, но это не имеет значения для самого результата, поскольку важен сам коммунизм, а не то, по чьим планам он построен, кроме того, осознал я бредовость марксистских догм, выдаваемых за науку уже после перестройки, а до неё и эти догмы меня вполне устраивали. Короче, по своему образу мыслей, я коммунист, но ни членом КПСС, ни членом послеперестроечных компартий никогда не был, поскольку уж слишком много в КПСС было откровенных тупых и бессовестных животных. Всегда думал, вот вступлю в КПСС, а люди скажут: "Ага, и ты, как они!". И даже не в людях дело, пусть даже они и промолчат, ну так ведь сам так подумаешь, а ведь от себя никуда не скроешься. Вот и крутись тут: с одной стороны нужно сообщить, что ты коммунист, но при этом сказать так, чтобы собеседник понял, что ты к капээсэсовским уродам отношения не имеешь.
Всю жизнь был демократом. Демос – народ, кратос – власть, и я всю жизнь считал, что народ должен иметь власть над органами управления государством, то есть, все органы государства должны подчиняться только интересам народа. Всю жизнь считал, что в СССР была лишь пародия на демократию. Но вот началась перестройка и все органы государственной власти, и всё пространство вокруг этих органов заполнилось такими скотами, такими животными, что это уже и на пародию перестало походить. Однако все эти животные – алчные, подлые, тупые и абсолютно бессовестные – размазывают сопли по груди и утверждают, что это они и есть демократы. Но если эти твари это демократы, тогда как мне называться демократом?
Всю жизнь считал себя патриотом в силу того, что у человека просто нет другой более изученной и достойной цели в жизни, чем служение своему народу. Ну так ведь Гена Зюганов и возглавляемые им бараны уверяют всех, что это их кличка, что это они патриоты. Да неужели же патриот может быть тупым, подлым и продажным? Могут, могут! – уже 15 лет уверяют всех зюгановцы, ну а мне что делать? Если они – патриоты, тоя уж точно не патриот.
Вот так эти скоты, эти животные без совести и достоинства обгадили все слова до такой степени, что уж и не знаешь, кем себя назвать, чтобы сразу же не вызвать презрения людей.
Долгое время одно было вроде непорочным – национальность. Никогда она мне не мешала, никогда не заставляла за себя краснеть. В СССР она официально не имела значения, а в реальном деле (я 22 года проработал на металлургическом заводе в Казахстане) она и фактически никого не волновала. Ну украинец и украинец – что тут такого? У всех в паспорте какая-нибудь национальность да вписана, кого это волновало? Партийные органы при дележке орденов национальность, конечно, учитывали, но ведь в жизни люди на эти ордена уже давно внимания не обращали – в жизни какой ты человек есть, так тебя и принимают, невзирая ни на ордена, ни на национальность.
Мне, кстати, подчинялся железнодорожный цех, а его начальником был Главацкий Игнат Станиславович, про него я знал, что он поляк. Мужик был надежный, как стена, – жизнь можно было без колебаний доверить. А главбухом завода была Прушинская Христина Макаровна и тоже надежнейший человек, но о ее национальности как-то не пришло в голову осведомиться. Может она тоже была полячка. А в середине 90-х я занялся Катынским делом и ближе познакомился с кое-какими поляками из Польши. Боже мой. Какие животные! Купили в прессе и генпрокуратуре России десятка три мерзавцев, сфабриковали Катынское дело так, как будто это русские в 1940 году расстреляли трусливых польских офицеров, - тех, которые в 1939 году удирали от немецкой армии в сторону СССР. То, что на самом деле этих польских трусов в 1941 году пристрелили немцы, поляки прекрасно знают, но поскольку эти животные не имеют ни совести, ни достоинства, то воют, стонут и канючат, чтобы Россия заплатила им за продырявленные немцами черепа трусливой шляхты. Я об этом уже много написал, и написал резко, но единственное, что меня сдерживало употребить те слова, что полагалось бы, так это Главацкий и Прушинская – то, что я твердо знал, что есть и среди поляков люди. И весь мой жизненный опыт общения с людьми утверждает и кричит: не имеет национальность значения – подонков животных и хороших людей в любом народе хватает!
Однако сегодня дело принимает страшный оборот – эти бессовестные животные захватывают власть в государстве и умах, и та их подлость падает на весь народ: раз народ их избрал и терпит, значит сам такой!
К хорошему ведь быстро привыкаешь, а я за годы жизни в СССР привык, что мне национальности стыдится не приходится – она у меня сама уважаемая. Правда, при выезде за границу наши внутренние национальности пропадали и для иностранцев все советские люди были русскими, а уж русских уважали за границей безмерно и не за деньги, а за то, что ты русский. Одни русских любили, другие боялись, но уважали все и о нынешнем презрении к нам речи не шло. В конце 80-х я был по делам в Южно-африканской республике, возможно в числе одних из первых советских людей, и надо было видеть радость и восторг негров, когда они узнавали, что ты русский, настороженность, но все же явно выражаемое уважение живущих там англичан и буров.