Почему России там не место? В Иерусалиме даже новые дома стоят обычно на старых фундаментах. Фундаменты уходят так далеко в глубь веков, что не по силам людям их заменить. И мы видим дома двадцатого века, корни которых уходят в далекое прошлое, во времена Христовы. Так устроен и наш мир. Когда-то стояли два мощных дома - Западная Римская Империя, или попросту Рим, и Восточная Римская Империя, она же Византия. Хоть домов нет, но фундаменты сохранились.
На этих фундаментах возникли две цивилизации - Восток и Запад. Запад - католический и протестантский, а Восток - православный и мусульманский. Запад - активный и Восток - созерцательный. Запад сумел себя объединить, а Восток остался разрозненным - не без помощи Запада. Западная Европа объединена в Европейский Союз, двусторонними договорами и через посредство НАТО с Европой соединены и США. Хотя легионы Цезаря не ступали на землю Америки, США считают себя духовным преемником великого Рима, и, пользуясь этим мандатом, организуют мир.
Есть наследники и у Византии - и настало время интегрироваться и им. Основные земли Византии перешли к Оттоманской империи и затем к ее преемницам - Турции, Греции, странам арабского Востока. Но был у Византии и духовный преемник - великая Россия, а в наши дни - Россия, Украина и Беларусь.
Запад не прекращал своих попыток подчинить себе Восток и навязать ему свои взгляды и ценности. Эти попытки были и военными, и мирными. Крестовые походы против мусульман в Палестине и Сирии, а затем и против православных в Константинополе и древней Руси сочетались с попытками мирного захвата. Такой была навязанная Византии Флорентийская уния. Попыткой подчинить Восток силой оружия был и поход Гитлера на Советский Союз, и расчленение Оттоманской империи в ходе Первой мировой войны. Сейчас происходит попытка мирного захвата. Совет Европы - это Флорентийская уния наших дней.
Но фундаменты наших домов остались целы. Поэтому Россия может уйти не одна - с ней могут уйти из сонма европейских организаций и прочие преемники Византии - Греция и Турция, балканские страны и ближневосточные арабские государства. Вместе они смогут создать полноценный Восточный союз со своей ассамблеей и своими общими органами, включая собственный суд. Речи не идет о создании единого государства, федерации или даже конфедерации - но об интеграции этих стран в единый союз наподобие Европейского Содружества образца 1955 года. Об этом стало возможно говорить только сейчас, когда Турция вышла из-под жесткой израильско-американской опеки и отвернулась от Запада.
Страны Востока отличаются от стран Запада и по своему отношению к религии. Если на Западе церковь гибнет и чахнет, на Востоке вера сильна, несмотря на десятилетия гонений. Так, в Турции достигнуто прекрасное равновесие между религией и свободами. Кто хочет, может пойти в великолепно отреставрированную оттоманскую мечеть и помолиться, а кто хочет - завернуть в кафе и выпить замечательного турецкого вина. Женщины не обязаны ни отказываться от платков, ни носить одежду с закрытыми руками. То же и в России - православная церковь упрочила свое положение, храмы отстроены, и в то же время нет и религиозного диктата.
Поэтому можно и нужно выйти из современной Флорентийской унии и вернуться к независимости Востока, а независимость - это и независимость суда. Даже если процесс интеграции Востока займет годы, свой суд эти страны могут образовать хоть завтра - на одном из островов между Грецией и Турцией или в старинном Чернигове, или в другом месте.
А после этого отношения с Европой станут подлинно равноправными - и более дружественными. Ведь у каждого - свои преимущества. Находясь рядом, в добрососедских отношениях, Восток с его интегристским холизмом, целостностью, коллективизмом, духовностью и Запад с его чистотой, порядком, защитой индивидуума, обустроенностью смогут продолжать влиять друг на друга, не заставляя соседа выстраиваться по своему образцу. Ведь и в Европе не все в восторге от гей-парадов, массовой иммиграции, телекамер на углах, компьютеризованной слежки, а эти разнообразнейшие явления плавно слились в одну парадигму, утверждаемую новыми господами мира через посредство американской армии и европейских институций.
Почему решение о гей-парадах неприемлемо? Не для того надо выйти из европейских организаций, чтобы российское правительство смогло беспрепятственно ограничивать свободы и нарушать права человека. Наоборот: Совет Европы и аффинированный с ним суд в Страсбурге не заботятся о соблюдении прав человека и демократических норм в России. Они не возвысили свой голос, когда Ельцин расстрелял из танков законно избранный парламент. И в наши дни, хотя право на демонстрацию в России крайне ограничено, европейские организации не выступают на защиту. Ведь власти срывают демонстрации либералов, социалистов и коммунистов из месяца в месяц. Я видел на днях, 12 октября, демонстрацию левых сил на Тверской - это была скорее демонстрация полицейского устрашения с десятками "воронков", марширующими бойцами ОМОНа в боевой выкладке, сотнями милиционеров и солдат - в разы больше, чем демонстрантов. Видел я и разгон демонстрации либералов в Питере - вполне мирной небольшой демонстрации - силами, собранными, казалось, на штурм Берлина.
Вместо того чтобы отстаивать свободу собраний и демократию в России, европейский суд в Страсбурге решил защищать "право геев на проведение гей-парадов" - тут следовало бы закавычить каждое слово. Это "право", как и прочие понятия, не понятны вне контекста, вне доминантного нарратива современного либерального Запада, по которому якобы существует некоторая особая группа людей, "геев", предпочитающих по своему генетическому коду однополый секс, но кроме этого ничем не отличающихся от прочих. Эти "геи" тоже хотят жениться и создавать семьи, тоже любят и страдают. Они такие же, как все, только любят на свой манер, и им надо обеспечить все права и особую защиту, чтобы их не притесняло большинство.
Этот нарратив не уникален. По одному и тому же образцу уже много лет Запад штампует меньшинства, которые якобы существуют, находятся под угрозой от агрессивного большинства и нуждаются в защите. Русский читатель может вспомнить "выродков" Стругацких ("Обитаемый остров"), меньшинство, генетически устроенное таким образом, что не вписывается в тоталитарное государство. Вампиры Пелевина (V Empire) - тоже меньшинство, гонимое, но не безобидное. Национальный дискурс принадлежит к этому же разряду. С его помощью Греция была оторвана от Оттоманской империи, а Украина - от России. В его рамках провозглашается, что евреи или ингерманландцы - особое чудесное меньшинство, которое надо защищать, и кто его лучше защитит, чем Запад, Америка, а в перспективе - мировое правительство.
Одна из целей этого приема - подрыв интегральности, связности мира. Миром, в котором есть много меньшинств, боящихся большинства, легче управлять с помощью методов "управляемой демократии". Эти меньшинства становятся союзниками тюремной администрации, правящей "большой зоной", в которую превращается наш мир. До привнесения этого дискурса на Восток на штыках "Голоса Америки" наш мир был куда более интегрирован.
Еще в СССР 60-х годов евреи России не ощущали себя чуждыми элементами. Если мы играли в "особенность" - так Лермонтов говорил о своих шотландских корнях. Иосиф Бродский по приезде на Запад удивлялся тому, что в Америке евреи отдельны от прочих, в то время как в Питере евреи были вполне интегрированы.
То же касается и однополого секса. Люди, которых привлекала молодежь своего пола, никогда не считали себя особой категорией. Петр Ильич Чайковский или Сергей Параджанов не вышли бы на гей-парад, не вступили бы в общество защиты геев, не стали бы настаивать на праве геев венчаться в церкви. Они, конечно, не были геями. Ведь гей - это не биология и не физиология, это социологическая категория, возникшая в атомизированном городском западном обществе на фоне коллапса традиционной семьи и традиционных гендерных ролей.
В анекдоте кандидата в члены гей-клуба спрашивают, кто он по специальности: парикмахер, дизайнер, певец. Тот отвечает: "Водопроводчик". "Да какой же вы гей, - отвечают ему, - вы просто пидор".
Так же не были геями Жан Жене или Генрих Гейне, хотя один поэтизировал проститутку и убийцу мужского пола, а другой - прелести детских округлостей. Можно одобрять или не одобрять их увлечения, можно относиться к ним с отвращением или восхищением, но они не относили себя к гонимому меньшинству, которое мечтает о равных правах.
Сексуальность - частное дело, которому место в спальне, а не на площади. Обсуждать ее можно в кабинете у врача или на исповеди. Гей-активисты навязывают нам свой дискурс, навязывают публичное обсуждение этой темы, пиарят себя и свой образ жизни, вносят раздоры в общество, пытаются создать еще одно "меньшинство", автоматически стоящее на стороне возникающего мирового правительства. Лужков был прав, отказывая им в площадке для пиара.
Для Востока гей-активизм еще менее приемлем, чем для Запада, потому что наше восточное общество сохранило свою сакральную основу. Гомосексуализм старше человеческого рода и ежедневно наблюдается у собак и обезьян. Его замечали Петроний и Боккаччо. Пока в личной сфере он вызывает максимум усмешку. Но в публичной сфере он, как и другие биологизмы, заведомо вызывающе профанен для религиозного сознания. Враги рода человеческого, египетский Сет и японский Суса-но-О, сатанисты и кроулианцы, совершая гомосексуальные акты публично, пародировали таким образом божественное, изначальное мистическое соединение мужского небесного и женского земного начал, известное нам, христианам, по чуду Благовещения.
Зная опыт Запада, не приходится сомневаться, что после победы гей-парадов гей-активисты начнут борьбу за церковные браки. Хотя новый тоталитарный "либерализм" выдает себя за свободное, индифферентное по отношению к сакральности, движение, на деле он стремится профанировать мир. Ударный отряд либерализма - геи-активисты - энергично отстаивают свое "право на брак", чтобы профанировать святость брака. Так злые колдуны и ведьмы "венчали жида с лягушкой" в балладе Пушкина.
Борьба с гей-парадами, гей-браками и прочими публичными манифестациями сексуальности носит вынужденно характер арьергардных боев. Она не обращается к источникам проблемы, связанным с новыми формами организации труда и быта. Развал семьи, вовлеченность женщин в производство, равная оплата мужчин и женщин, предпочтение, оказываемое женщинам во многих областях хозяйства, слом традиционных гендерных ролей требуют серьезного отношения и не могут быть исправлены без радикальных изменений в обществе. Но пока на данном этапе нам приходится ограничиться сдерживающими охранительными мерами…
Хотя мы привычно говорим, что "Флорентийская уния была навязана Византии", несомненно, в Византии было немало искренних и подлинных сторонников Флорентийской унии, которые хотели отказаться от своей самобытности и встроиться в окормляемый Римом западный мир. Сторонников вписаться в западный порядок в современной России на порядок больше. Мы узнаем их по их поддержке американской интервенции в Ираке и Афганистане, по их энтузиазму в отношении Израиля, по их стремлению загнать Россию в НАТО и ВТО, переформатировать ее армию и систему образования по западному образцу.
Для них поддержка гей-парадов - ритуальное требование, которое, может быть, не нравится, но выполнять-то надо. Так тамплиеры ритуально целовали козла под хвостом, клянясь в верности Бафомету.
И все же я смотрю вперед с оптимизмом. В русском обществе есть и здоровые силы, как в православной церкви, так и в местном русском исламе, да и в светской части общества. Ведь в России воцерковленные не отделены от прочего населения страны невидимой стеной, как на Западе, и они могут влиять на умы и настроения. Впереди серьезная борьба, но если знаешь, чего добиваться - этого можно добиться. Выход из европейских институций и создание общих для поствизантийского Востока организаций - это направление, на котором нужно работать.
2012 г.
Америке кирдык?
В США - "шатдаун", государство прекратило платежи. Тысячи госслужащих послали домой, пенсии не выдают, впереди - полный останов госаппарата. А через две недели маячит дефолт - невозможность платить по процентам многотриллионного долга всем на свете, в том числе Китаю и России. В стране - истерия. Одинокая мать с годовалым ребенком была расстреляна полицейскими в Вашингтоне - у нее не было никакого оружия, кроме соски и пеленки. В течение часов жителям Вашингтона полиция не разрешала выходить из домов. Власти готовятся подавить волнения - тяжелые пулеметы и концлагеря для недовольных уже готовы.
Что произошло? Неужели "кирдык Америке", как предсказывал герой фильма "Брат"? Не совсем, да нам этого и не надо. Чему точно кирдык - это американской гегемонии и претензиям на роль всемирного арбитра и шерифа. А дальше пусть живут, как хотят.
Хотя "шатдауну", дефолту и даже полицейскому произволу по отдельности можно найти технические объяснения, смысл у них один. Той Америки, что была до сентября, самоуверенной, наглой, правящей миром - уже нет. В сентябре 2013 года наш мир прошел важную развилку истории. Мы думали, что спасали Сирию, но спасли всех и самих себя от мировой войны. Американские банкиры смогли столько набрать в долг, что только война могла спасти их от разорения. Перед ними стоял выбор - погибнут миллионы людей или сгинут их кровные миллиарды долларов. Вы понимаете, что они предпочли - войну. Хорошо, что президент Обама не очень-то хотел отдуваться за банкиров, но и он шел к войне, как заколдованный.
Если бы не стальная воля русского президента, не безупречная работа МИДа, не твердая поддержка братского Китая, не молитвы русского патриарха и римского папы, не своевременное прибытие ракетного крейсера "Москва" в Восточное Средиземноморье - не им, а нам был бы кирдык. Пять американских эсминцев уже расчехлили свои крылатые ракеты, но получили приказ зачехлить их обратно. Мы знаем по голливудским фильмам - у них вынул револьвер - стреляй. А если спрятал обратно - значит, проиграл. Американская психика, настроенная по законам вестерна, не выдержала и дала трещину. Все, что было потом - переговоры, встреча в Питере, статья Путина - только закрепили ощущение, что Америка впервые спасовала.
Я бы сравнил это с падением Берлинской стены. Смысл того события тоже не сразу стал понятен. Тогда, в 1989 году, я приехал в Москву корреспондентом израильской газеты "Гаарец" и пошел на пресс-конференцию в гостиницу "Президент", где собрались члены Политбюро. Я спросил их: не рухнет ли СССР и мировая социалистическая система? Они рассмеялись мне в ответ - наоборот, она только крепче станет. Прошло два года, и все рассыпалось. Так и сейчас - до полного распада еще время есть, но обратный отсчет пошел.
А значит, нужно оперативно выстраивать по-новому банковскую систему с собственной эмиссией, производство, оборону. Предложить Европе и Японии новую систему отношений - они гораздо больше нашего завязаны на Америку, им будет труднее. И больше оптимизма - впереди чудесное будущее!
Вот такие вещи я сказал ученым коллегам на ежегодном форуме на острове Родос, и их это порадовало. Об этом форуме стоит сказать несколько слов. Уже одиннадцатый год на греческом острове Родос собирает русских и иностранных мыслителей, политиков, дипломатов, профессоров начальник РЖД и автор неординарных политических статей, бывший советский дипломат в ООН, близкий друг Путина - Владимир Якунин. Перед ними он ставит задачу, которую они и сами ставят - смену парадигмы, то есть к чему люди должны стремиться.
2013 г.
Родос без понтов
После неожиданной и драматической отставки Владимира Ивановича Якунина с поста главы РЖД, и после волны "разоблачений" на "Дожде", я с особым интересом и волнением поехал на Родосский Форум, ежегодную встречу интеллектуалов России и диссидентов Запада и Востока под девизом "Диалог Цивилизаций". Я не знал, чего ждать. Выдержит ли Якунин поворот в судьбе? Не станет ли тринадцатый форум несчастливым, не рухнет ли эта замечательная площадка? Оказалось - всё к лучшему.
Родосский форум похудел, подтянулся, сбросил ненужные понты. Пропали суконные рыла и лоббисты, исчез ненужный размах и вызывающая роскошь, ушли оркестры и факелоносцы. Вместо этого - много новых интересных людей, цвет оппозиции мировому правопорядку, контрэлита мира. Представители 60 стран прибыли на форум. Участников стало заметно меньше по сравнению с прошлым годом, но они участвуют в обсуждении, а не бубнят заранее приготовленные тексты. Лучше меньше, да лучше, справедливо говорил Ленин. Меньше одновременных событий, так что выбирать стало проще. Меньше народу - больше кислороду. И вообще, меньше денег - не всегда хуже.
И Якунин тоже получшел, меньше бронзы, больше человека. Суровый мужичище, командовавший миллиардами и триллионами, недоступный капитан индустрии, немного смягчился, стал приветливее, ближе к народу. Он и здороваться стал чаще, и в общей столовой за завтраком был замечен. Ему уход из РЖД пошел на пользу, и форуму - тоже. Раньше форум был его хобби, сейчас - основным занятием. И вовремя - площадки для встреч россиян и иностранных элит и контр-элит мирового порядка крайне нужны в эту эпоху санкций. Так в в восьмидесятые годы прошлого века Запад создавал площадки для встреч с советской контр-элитой, которая вскоре стала новым российским руководством.
На этот раз форум украсила моя давняя знакомая и предмет поклонения многих американцев Синтия МакКинни, член Палаты представителей США (1997 по 2007) и кандидат Зеленой Партии на пост президента США. Синтия - афро-американка из штата Джорджия - энергичная, молодая, красивая женщина, приехала, несмотря на грозовые предупреждения Госдепа, хотя многие ее земляки предпочли воздержаться. Она - друг России, как и другие американские диссиденты, зачастившие в Россию в последнее время. России стоит помочь ей так, как Америка помогает Навальному.
Из россиян упомяну Михаила Делягина и Михаила Хазина, известных экономистов, китаистов Юрия Тавровского, Владимира Малявина и Андрея Девятова. Были там бесстрашные профессоры, в частности Йохан Галтунг из Норвегии, Ричард Фалк (США), Акил Белграми из Индии, Чандра Муззаффар из Малайзии, Жан Брикмон из Бельгии, постоянный автор "Известий" Кристофер Блэк - отважные люди, отстаивающие правду и надежду мира на лучшее будущее. В наше время стоять за народ и за правду трудно, как всегда. Имена этих людей известны многим во всем мире именно из-за их гражданского мужества. При такой поддержке, нам не приходится стыдиться нашей позиции. Но времена настали тяжелые.
Прошел тяжелый год с прошлого форума, и мир погрузился в пучину беспорядков. Война на Ближнем Востоке, волны беженцев, обрушивающиеся на Европу, усилия США сохранить свое привилегированное положение в мире и не допустить подлинную мультиполярность, - таковы основные проблемы, поднятые на форуме. Удастся ли человечеству справиться с этими бедами?