Древние египтяне говорили, что путешествие во сне необходимо для того, чтобы человек, живущий в конкретном, материальном мире, мог осознать, что конца нет и что все продолжается. Именно поэтому во многих древних традициях сон не только сравнивается, но и в каком-то смысле отождествляется со смертью. Согласно анимистическим верованиям древних обитателей полуострова Флорида, душа во время сна покидает тело и возвращается в него в момент пробуждения. В один прекрасный день она больше не вернется – и это будет смерть. Философская мысль древнего мира всегда рассматривала жизнь и смерть как один большой день и одну большую ночь в длинной цепочке эволюции, или вечного существования. Смерть – это лишь великий Сон Души, только без физического тела, а рождение – это лишь очередной момент великого Пробуждения Души в мире материи. Соответственно, сон – это "малая" смерть. Каждую ночь, засыпая, мы в каком-то смысле умираем. Каждое утро, просыпаясь, мы вновь возрождаемся к жизни. В Древней Греции божество смерти Танатос и божество сна Гипнос были братьями-близнецами, сыновьями великой богини Ночи. У Гипноса, в свою очередь, был сын Морфей – бог сновидений.
СОН – ЦАРСТВЕННЫЙ ПУТЬ В БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ
Механизм и структура сновидений тщательно изучались современной глубинной психологией, заняли важное место в ее концепциях. Сновидение – это фотография процессов, происходящих в скрытом мире бессознательного. Как говорил К. Г. Юнг, с их помощью мы можем узнать, что наш "двойник", наше второе "Я" думает о нас и для нас. Обладая неисчерпаемым источником психической энергии и огромным запасом информации, еще не познанной нами, наше бессознательное все время пытается достучаться до сознания и передать ему ценные поручения и советы, используя при этом разнообразные формы. Сновидение – самая яркая форма, посредством которой передаются поручения из бессознательного, – становится, таким образом, сильнейшим и интереснейшим инструментом, имеющимся в распоряжении человека для познания самого себя.
В нашем веке на важность сновидений первым указал З. Фрейд, только в его концепции они получили несколько ограниченную роль и функцию. Для Фрейда сон – это вытесненное сознание. В сновидениях удовлетворяются все желания, импульсы и порывы, не имеющие возможности проявиться в реальной жизни из-за своей характеристики "запретного плода" и из-за несоответствия моральным и социальным нормам окружающего мира. Речь идет, в первую очередь, об энергии, импульсах и порывах сексуального характера, вытесненных в глубины бессознательного и находящих освобождение и удовлетворение в том числе и с помощью сна. Сознание в этой концепции становится "великим диктатором" и строгим цензором, пропускающим из бессознательного лишь ту информацию, которая является приемлемой с точки зрения социальных норм и стереотипов. Бессознательное находится под властью сознания и становится своего рода "мусорным ведром", в которое вытесняется все запретное и неприемлемое, лежащее в основе наших комплексов, страхов и неврозов.
Ученик Фрейда К. Г. Юнг расширил эту концепцию и понимал бессознательное как безграничную и непроявленную глубинную структуру психики, в которой происходят все процессы духовной трансформации и эволюции человека. Сознание – это лишь видимая вершина "айсберга", погруженного в бесконечное море бессознательного. Наше сознание самоограничено, и поэтому оно не может руководить бессознательным. Согласно Юнгу, именно бессознательное оказывает постоянное влияние на наше сознание, направляет его и информирует обо всех процессах трансформации и познания, происходящих в человеческой душе. Сознание и бессознательное работают вместе и сообща, взаимообогащая друг друга; проблема только в том, что из-за своего ограниченного восприятия сознание не всегда улавливает, не всегда понимает и не всегда применяет на практике советы и поручения бессознательного. Само бессознательное динамично и структурировано. Юнг говорит о двух основных структурах бессознательного.
Персональное бессознательное хранит и перерабатывает все элементы "персоны", "маски" человека, все то, с чем в сознательной жизни он не может справиться, потому что не осознает или не хочет осознавать; в том числе в нем скрыты глубокие корни наших комплексов, глубокие причины наших страхов, слабостей и недостатков. Персональное бессознательное рассказывает нам о теневой стороне нашей личности, дает возможность встретиться с ней, осознать, что она собой представляет, и толкает нас к поиску шагов для ее преодоления. Вторую структуру – коллективное бессознательное – Юнг определяет как "ядро", "скрытое сердце" или как "универсальную психическую матрицу" бессознательного. Это то скрытое измерение, благодаря которому мы можем вступить в контакт с Архетипами и познать эти "живые семена", руководящие принципы, законы всего существования. Коллективное бессознательное человека является лишь только частью Anima Mundi, "великой Мировой Души", и благодаря этой связи с истоками всего существования оно содержит и охраняет в своих глубинах священное знание о духовном опыте человечества всех культур и эпох. Коллективное бессознательное рассказывает нам о наших корнях, нашем метафизическом происхождении вне границ пространства и времени, о смысле нашего существования и процессе трансформации, который мы должны пройти, о том, кто мы на самом деле, и особенно о том, кем должны стать. Это знание не теоретическое, оно является синтезом опыта всех тех, кто в разные времена прошел тот же путь, объединяющий прошлое, настоящее и будущее. Осознать существование коллективного бессознательного важно для того, чтобы понять, что источник самого глубокого познания находится в нас самих, стоит только возобновить утраченную связь и найти формы для его проявления в сознании.
Сновидение становится, таким образом, царственным путем, мостом, по которому в сознание передаются поручения, отражающие все то, что происходит в персональном или коллективном бессознательном. Особенно важны так называемые архетипальные сны, происходящие из коллективного бессознательного, – яркие, запоминающиеся, сильные, предвещающие и вызывающие великие откровения и переломные события.
Сравнивая взгляды древних и идеи современной глубинной психологии, мы можем убедиться, что понятие бессознательного соответствует концепции древних эзотериков о невидимых, тонких планах существования. И те, и другие сходятся в том, что существуют два вида сознания – сознание дневное, проявляющееся в состоянии бодрствования, ограниченное и работающее в рамках логики, ощущений и ограничений конкретного материального мира, и сознание ночное, работающее в том числе и во время сна и пробуждающееся каждый раз, когда по той или иной причине отключаются дневное сознание и физические ощущения материального плана. Оно ничем не ограничено, оно работает за пределами пространства, времени и физического плана, делает возможным "полет души" в "невидимое и непознанное" и лежит в основе всех откровений и всех процессов трансформации души. Именно "ночное" сознание является творцом наших сновидений. Эта великая метафизическая и творческая сила, пробуждающаяся во время "ночной активности" души во сне, могла бы очень эффективно работать в нашей повседневной сознательной жизни, и более того, стать необходимой в состоянии бодрствования в качестве фактора, дополняющего и обогащающего дневное сознание. Для этого требуется одно: вспомнить сон, "призвать" его из "измерения иного" в наше собственное и понять его символический смысл.
ДЛЯ ЧЕГО НУЖНЫ СНОВИДЕНИЯ?
Средство восстановления и возобновления Нашему организму нужно не только спать, но и видеть сны. Сновидения так же необходимы человеку для его биологического, ментального и духовного равновесия, как сон, отдых, физическая тренировка, здоровая пища для тела и внутренняя пища для души. Повседневная жизнь наряду с проблемами и ограничениями физического плана вызывает усталость и истощение жизненных сил как тела, так и души. Через сновидения из нашей самой глубокой внутренней сущности поступают новые силы. Они восстанавливают не только тело, но и психику, придавая одновременно бодрость духу.
Посредством чередующихся импульсов сновидение сначала напрягает, а затем расслабляет нашу психику и становится, таким образом, совершенным механизмом саморегуляции всех биологических, психических и духовных процессов в человеке. Благодаря воздействию сновидения на нашу психику мы становимся более гибкими и свободными, менее зависимыми от внешних обстоятельств.
Способ компенсации и равновесия психики Информация, содержащаяся в сновидениях, дополняет ту информацию, с которой работает сознание. Сновидение всегда дает то, чего не хватает в повседневной сознательной жизни, то, что для блага самого человека уже должно было дойти до его сознания, но по той или иной причине еще не дошло. Так посредством поручений, содержащихся в нем, сновидение удачно компенсирует недостатки личности и устанавливает равновесие между разрушительными и созидательными тенденциями человеческой психики. Если поручения в сновидениях для спящего часто имеют значение "сигнала тревоги" и если их символическое значение правильно понято сознанием в состоянии бодрствования, то они обезвреживают все разрушительное в психике и открывают дорогу к существенным и созидательным изменениям.
Мост между сознательным и бессознательным; инструмент диагностики
Сновидение – самое лучшее средство диагностирования, самая лучшая "справочная служба", дающая сведения о психическом и духовном состоянии человека. Оно отражает состояние бессознательного в определенный момент. Иными словами, сновидения выполняют функцию моста между сознательным и бессознательным, и благодаря им наше дневное сознание может извлечь существенную пользу из опыта сознания ночного.
Инструмент развития и трансформации души Днем все мы похожи друг на друга. Ночью сновидения напоминают нам, кто мы на самом деле, рассказывают о наших внутренних переживаниях, испытаниях и достижениях, говорят о высоких стремлениях и о том, кем мы должны стать. Таким образом, как утверждал К. Г. Юнг, через сновидение отражается процесс индивидуации человека и, как говорили древние, процесс алхимической трансформации и эволюции его души, заканчивающийся осознанием ее собственного бессмертия. Чем больше и чем чаще мы видим сны, тем более становимся самими собой. Серия снов объясняет все этапы, которые мы должны пройти, ведет по пути и очень часто открывает великие предназначения – научные, артистические, мистические, политические. То есть сон выполняет функцию гида, внутреннего голоса, раскрывающего нам то, чего мы сами о себе не знаем, и подтверждающего предположение о существовании в человеке естественной внутренней мудрости, проявляющейся таким образом.
Инструмент познания
Если бы мы всегда могли вспомнить сон и найти для него объяснение, это стало бы неиссякаемым источником познания нас самих и всего человечества. Сновидение выявляет проблемы, которые нужно решить, и само подсказывает решение. От нашего имени оно задает вопросы и само отвечает на них.
Инструмент видения будущего
Сон дает возможность видеть себя не только такими, какие мы сейчас, но и такими, какими мы можем быть. Кроме того, отражая внутренние процессы, ведущие к определенной цели, сон дает возможность путешествовать во времени и видеть будущее. Сновидение является тонкой и целостной формой "предвидения" будущего события, которое еще не пришло в сознание, но уже находится в бессознательном. Таким образом, многие идеи, осознания и события, принадлежащие нашему "завтра", могут стать достоянием нашего "сегодня".
КАТЕГОРИИ СНОВИДЕНИЙ
Формы, в которых проявляются сновидения, многочисленны, поэтому с трудом поддаются четкой классификации. Несмотря на это, анализ богатого тематического материала сновидений позволил выявить четыре большие категории снов.
1. Сновидения "Итоги дня" – наиболее распространенные и наименее значимые. В них проявляются самые поверхностные слои персонального бессознательного, пересекающиеся с дневным сознанием. Такие сновидения являются просто отражением разных событий предыдущего дня, выбранных случайно и, как правило, не имеющих большого значения для спящего. Что мы будем видеть в сновидениях такого плана, зависит от того, как мы провели предыдущий день: во сне мы опять будем кушать, делать покупки, убираться, читать газеты и т. д. Существование такого рода снов помогает понять одну великую истину: мы не умеем готовиться ко сну. Древняя мысль утверждает, что подготовка ко сну происходит в течение всего предыдущего дня и что в таком случае сон отражает самые глубокие переживания и устремления души в состоянии бодрствования. Если в дневном сознании их не было и если оно ограничивалось заботами материального плана, то сон лишь отразит во всей красе наш предыдущий день – пустой, хаотичный и бессмысленный. Частое появление в жизни человека таких снов настораживает, так как говорит о внутреннем бездействии, инерции и неосознанной пустоте.
2. Сновидения компенсирующие. Их функция состоит в том, чтобы исправлять, корректировать наши подходы ко всему, что происходит в состоянии бодрствования. Иногда преувеличивая или сгущая краски, они обращают наше внимание на то, что в повседневной жизни мы недооценили или упустили, а также "спускают нас на землю" или "охлаждают наш пыл" по отношению к тому, что мы переоценили в состоянии бодрствования. Иными словами, такие сновидения приводят происходящее вовне в равновесие с происходящим внутри человека. Самый яркий пример таких сновидений – сны-предупреждения.
3. Сновидения трансформации или желания трансформации. Через такие сны проявляются острые внутренние проблемы и события, сильно отличающиеся от сознательного опыта человека. Из-за этого в душе, как правило, возникает серьезный внутренний конфликт между тенденцией сохранить старое и застывшее, по сути своей ведущей к разрушению или застою, и тенденцией двигаться вперед, достигать новых далей. В результате этого конфликта в душе возникает постоянное и мучительное напряжение, которое не разрешится до тех пор, пока не произойдет трансформация, переход из одного состояния сознания в другое.
Сны трансформации указывают на существование конфликта и на то, в чем он состоит, показывают шаги, ведущие к его разрешению, и раскрывают, какая трансформация в сознании и какие перемены в жизни человека должны произойти впоследствии. Тем самым они приводят в движение все внутренние силы и все психические функции человека. Классический пример сновидений такого плана – это сны на тему смерти.
4. Великие архетипальные сны – самые яркие и самые замечательные, они снятся очень редко и, как правило, хуже всего запоминаются. Если их поручения все-таки доходят до нашего сознания в момент пробуждения, то они становятся источником великих откровений и познаний и остаются в памяти на всю жизнь, как "звезда волхвов", ведущая по пути. Эти сновидения приходят из коллективного бессознательного, в них проявляются Архетипы, руководящие Идеи или Принципы существования. Символический язык и тематика таких снов соответствуют символическому языку и тематическим структурам великих мифов всех народов, культур и эпох. Интересно, что человек, видящий сон, по тематике и символике похожий на миф, о существовании такого мифа, как правило, ничего не знает, и то, что он потом о самом мифе может прочитать в книгах, лишь подтвердит точность и правильность увиденного во сне. Это свидетельствует о том, что великий архетипальный сон излагает не только личную историю самого человека, а преподносит эту историю в контексте универсального опыта всего человечества. Несмотря на то что в их основе часто лежат великие провидения и предсказания, архетипальные сны рассказывают очень конкретные вещи, которые, прежде чем объяснять, нужно попытаться применить на деле и жить ими. Среди классических примеров таких снов мы можем выделить следующие.
Сны пророческие или ясновидческие рассказывают не только о ключевых моментах прошлого, настоящего и будущего, но также и о великих предназначениях и великих достижениях. Вагнер видит и слышит во сне тему оперы "Золото Рейна", а Моцарт – тему "Волшебной флейты". Во сне Декарт представляет четкий план своих работ, химик Кекуле открывает структуру и формулу бензола, а Флеминг – пенициллин. Сон вдохновляет Данте на сотворение "Божественной комедии"; Эдисон находит в сновидениях решение всех своих изобретений, даже специально засыпает всякий раз, когда сталкивается с проблемой, ставящей его в тупик. Во сне Галену является Аполлон и провозглашает, что тот должен посвятить себя медицине, а длинная серия удивительных снов приводит Юнга к улавливанию взаимосвязей между психологией и алхимией.
Сны телепатические дают возможность общения на расстоянии, позволяют передавать мысли, чувства и состояния душам людей или групп людей, разделенных пространством и даже временем.