Ученые предупреждают: цивилизованное человечество готовит себе экологическую катастрофу, слепо и варварски опустошая окружающую и кормящую его живую природу. Слишком часто человечество вызывает полное разрушение биоценозов, в которых и за счет которых оно живет. "Человек вырубает леса на миллионах квадратных километров, превращает луга в пустыни, отравляет ядовитыми отходами реки, озера, обширные акватории океана. На первых порах биосфера, благодаря естественным процессам саморегуляции, в основном справлялась с этими воздействиями. Но с ростом масштабов промышленного производства возможности самовосстановления экосистем оказались исчерпанными. В результате огромные территории стали непригодными или малопригодными для жизни и деятельности" (энциклопедия "Аванта", "Человечество. XXI век"). Широко распространенное заблуждение, будто природа неисчерпаема, уже сказалось на кризисе природных ресурсов – по прогнозам, некоторые из них могут быть исчерпаны в ближайшие 100 лет.
Даже если ресурсов хватит, человечество может погибнуть под грудой произведенных отходов, которые не известно куда девать. Как подсчитали экологи, в активном обороте сейчас находится от 50 до 100 тысяч искусственно синтезированных веществ, причем в 80 % случаев воздействие их на живые организмы либо вредно, либо неизвестно и вряд ли когда-нибудь будет полностью изучено. Уже многие бьют тревогу по поводу вреда чудовищного количества отходов из пластмассы, особенно в городских конгломерациях и в природных местах, посещаемых людьми (бесчисленное количество одноразовых вещей, которые тут же выбрасываются, – это еще одна из бед современной цивилизаций). Отходы производства и человеческой жизнедеятельности продолжают загрязнять значительную часть суши, пресных водоемов, рек, морей и атмосферы. Из-за аварий танкеров в акваторию морей и океанов вылились тысячи тонн нефти, погубив множество живых существ. Громадные массивы земель истощены из-за неправильной обработки, а употребление ядов и химикатов наносит огромный вред природной среде и здоровью человека.
Истребляются дикие животные, вырубаются реликтовые леса. Вымерло множество видов животных и растений. Если говорить только о позвоночных, то после 1600 года с лица Земли исчезли 23 вида рыб, 2 – амфибий, 113 – птиц и 83 – млекопитающих. "А уж если человек-дитя начинает баловаться своими дорогими игрушками – атомными станциями, химическими заводами, хранилищами ядовитых отходов… Авария на любом таком предприятии буквально за несколько часов может привести к гибели многих тысяч человек и превратить огромные территории в непригодные для обитания человека. Во второй половине ХХ века произошли крупные техногенные катастрофы. Они всем известны. Это постоянные аварии танкеров в районе Ла-Манша, взрывы на химическом заводе в Бхопале (Индия) и на Чернобыльской АЭС (СССР), кислотные дожди в Японии и в центре Европы и так далее" ("Аванта", "Человечество. ХХ1 век"). Здесь не учтены многие катастрофы, которые произошли уже в ХХ1 веке. У всех на устах последствия подобных катастроф, начиная с опустынивания и кончая ростом заболеваемости и генетическими уродствами. А если вспомнить еще такие тревожные явления, как озоновые дыры в земной атмосфере, глобальное потепление и ускоренное таяние льдов и ледников, бедственные наводнения, землетрясения, ураганы, лесные пожары и другие природные катастрофы, резко возрастающие в последние десятилетия… Суммарная взрывная мощь накопленных людьми вооружений составляет сейчас около 18 млрд т в тротиловом эквиваленте, то есть на каждого жителя планеты приходится по 3,6 т. Если взорвется хотя бы 1 % этих запасов, то наступит ядерная зима, в результате которой может быть уничтожена вся биосфера, а не только человек. Можно привести парадоксальную, но верную цитату из недавней новостной ленты: "Важнейшим стабилизирующим фактором в мире в ближайшее время останется ядерное оружие".
XXI век, только начавшись, уже добавил еще одну огромную проблему на мировом уровне – всплеск международного терроризма, и уже принято говорить о мире до и после 11 сентября 2001 года. Уже давно идет латентная религиозная война, а конфликты и войны на религиозной почве стали частью ежедневных сводок новостей.
Разобраться в политической и экономической ситуации в мире порой просто невозможно. У всех на устах весьма неоднозначный и спорный процесс глобализации, диктующий свои законы и стандарты всей планете. Речь идет прежде всего о перестройке мировой экономики – а следом за ней политики и социального строя – в соответствии с европейско-американскими жизненными и социальными стандартами. Мощным двигателем глобализации стал технический прогресс, в особенности информационные технологии (Интернет, компьютерная связь, мультимедиа), электронные СМИ – спутниковая связь и телевидение. С одной стороны, это позволило экономикам разных стран слиться в общемировую систему и обеспечило оперативное перемещение капитала, товаров и рабочей силы. Оно также сделало возможным "глобальное производство" товаров, выпускаемых под товарными марками известных западных компаний с пометкой, например, "сделано в Китае" или "сделано в Сингапуре". С другой стороны, идет весьма спорная и опасная тенденция к унификации всего мира на базе единых "глобальных" потребительских ценностей, стандартов и норм поведения, подчиненных коммерческим интересам и несущих сугубо материальный характер.
Информационные технологии и система глобальной информации вместе с массовым потоком рекламы сегодня формируют потребности и интересы, общие для жителей всех стран. В результате рождаются глобальные продукты, а человек превращается в своеобразного "гражданина мира" – глобального потребителя, который во всех странах мира и независимо от особенностей культуры ищет и находит одни и те же товары, испытывает одни и те же потребности и их же в первую очередь удовлетворяет. "Макдональдсы" и кока-кола в этом смысле стали символами современной эпохи. Спутниковое телевидение ломает национальные границы, превращает постоянно растущую часть населения Земли в одну гигантскую телеаудиторию, которая смотрит одни и те же фильмы, любит и знает одних и тех же звезд, стремится к одним и тем же символам материального. Налицо еще одна беда XXI века – глобальная массовая культура нового типа, диктующая свои стандарты, губящая человеческую индивидуальность и поглощающая культурные, духовные, национальные и этнические особенности народов мира. Такое ощущение, что вся планета превратилась в единый гигантский рынок и что на земле царствуют только одни заповеди – жесткие законы и принципы маркетинга: качество товара менее важно, чем качество его рекламы – ведь важен результат, измеряемый полученной прибылью.
А за кулисами мировые политики никак не распределят сферы влияния. Хотя холодная война уже давно закончилась и в мире уже нет "двух полюсов – двух блоков", враждующих между собой, при всех попытках глобальной унификации мир стал отчетливо многополюсным, "многоцивилизационным". Глобализация обнажила различия, разногласия и противостояния между разными центрами сил, образованными из тех стран, которые определяют пути мирового развития. Стран этих не так уж много, да и сами эти центры силы неравны по своему потенциалу и фактической мощи: США, Западная Европа, Россия, Китай, Япония, Индия, Латинская Америка, Израиль и большая семья исламских держав.
В мире ведется жесткая политическая борьба. И если некоторые из этих центров силы явно претендуют на лидерство и гегемонию над всей оставшейся частью мира, то каждый из них в той или иной мере заинтересован, чтобы разыграть "карту будущего". У каждого "центра" свои интересы и цели, зачастую противоречащие интересам другим. Это несовпадение порождает конфликты и порой выливается в политические кризисы и региональные войны в разных уголках мира.
Несмотря на все преимущества глобализации создается такое впечатление, что весь мир превратился в "глобальный фарс", где говорится одно, а делается другое. Говорится, например, об объединении, а в то же время, как в эпоху Средневековья, мир (Европа особенно) дробится на мелкие современные "княжества", и уже чуть ли не каждая деревня требует независимости и суверенитета (распад таких имперских держав, как Советский Союз, уже считается частью истории). Парадокс глобализации налицо: преодолевая и разрушая границы между государствами, она создает еще больше границ между людьми; появляется все больше и больше сословий, групп, группировок, кланов, течений, разделяющих людей сильнее, чем до начала этого процесса. Мир начинает стонать и рушиться под напором транснациональных корпораций, международных компаний, финансовых институтов, этнических диаспор, религиозных движений, мафиозных групп и т. д.
Возникает вопрос: кто действительно правит миром? Гегемоны мировой политики или олигархи мировой экономики? мафиози? религиозные радикалы? Куда они ведут мир? Мы еще даже не коснулись страшной проблемы обесценивания духовных, культурных и нравственных ценностей. Уже очевидно, что в нашу сумасшедшую эпоху их сила очень незначительна. К сожалению, они продукт совсем не маркетинговый и не рекламный и у них мало шансов пробиться на первый план.
"Технический прогресс подобен топору в руках закоренелого преступника", – говорил А. Эйнштейн. После взрыва атомной бомбы в Хиросиме великий физик с горечью сказал: "Если бы я знал, что они на это решатся, я бы лучше стал сапожником"… Такое ощущение, что человечество нашей эпохи идет по лезвию ножа. Уж больно современный прогресс напоминает знаменитую историю доктора Джекила и мистера Хайда: гениальный доктор совершает чудо и создает новую сущность – воплощение своей темной стороны, но это существо оказалось монстром и в конечном итоге пошло против своего создателя. Похоже, гениальные "чудовища", созданные нашими собственными руками, вышли из-под контроля и пошли против нас.
Ведь парадоксально то, что бесспорно великие достижения нашей современной эпохи и многие гениальные чудеса науки и техники изначально не были "монстрами", не были чудовищными. В каждом из них были заложены и огромная польза, и огромный вред. Ведь это как с ядом и многими другими вещами – они могут лечить или убивать, приносить благо или разрушение, все зависит от людей, которые их используют, и от целей, которые при этом ставятся. Похоже, что, достигая небывалых высот интеллекта, человечество совсем отбросило совесть и сердце, а они же Богом даны именно для того, чтобы человек сам выбирал, в каком направлении действовать. Очевидно, что выбор давно уже сделан не в ту сторону.
В этой безумной гонке за прогрессом, преимуществом над другими и материальными благами человек уже давно перестал задумываться об этике происходящего, а вопрос добра и зла уже давно стал риторическим предметом международных конгрессов, философских и религиозных диспутов. Похоже, мы разбудили еще одного "монстра", пожирающего современный мир – гордыню, амбиции: "Современная цивилизация чрезмерно ценит разум. Гордясь его достижениями, люди возомнили себя хозяевами Земли. Утратив близость к природе, перестали понимать мир" ("Аванта", "Духовный мир человека"). Древние учения рассказывают, что по той же причине – когда из-за гордыни люди начали ставить себя выше самого Творца, пытаясь изменить по собственным критериям созданное божественным промыслом, – погибла древняя цивилизация, славящаяся своими познаниями и достижениями, знаменитая Атлантида.
И мы имеем что имеем – "лезвие ножа"; есть благо, но это благо часто оборачивается большим вредом и страданиями: "хотели как лучше, а получилось как всегда". Генная инженерия и опыты по клонированию, к примеру, спасают и могли бы спасти человечество от неизлечимых болезней и многих недугов, но в то же время уже столько диких проектов создали и столько неэтичных и бесчеловечных опытов проводят, не считаясь ни с Богом, ни с мудростью природы, что волосы дыбом встают. А не лезем ли мы не в свое дело, не аукнется ли нам все это? Столько препаратов и предметов потребления создано ценой мучений и варварского уничтожения животных и других существ (даже до человеческого зародыша добрались), что встает вопрос: стоят ли человеческие капризы стольких страданий?
Без Интернета и компьютеров жизнь сегодня стала немыслимой, и они реально принесли огромнейшую пользу. Но в то же время они создали страшную болезнь современной эпохи, которую психиатры ставят вровень с наркотиками и прочими психическими бедами: зависимость от виртуальной реальности. Настоящая действительность людей не устраивает, они садятся за компьютер, убегают в свой виртуальный мир и так живут. И пока настоящая жизнь проходит мимо, многие (особенно молодые люди) постепенно становятся психическими и духовными калеками. Вседозволенность, сексуальная свобода и "свобода нравов" принесли СПИД и прочие болезни современной эпохи, от которых умирают миллионы.
Подобных примеров из самых разных областей жизни очень много. И пока в условиях нынешнего экономического кризиса большинство пытается спасти свои деньги и собственность, продолжается безмолвное страдание людей, происходящее из боли души, бессмысленности жизни и страшного, глубокого одиночества: миллионы молодых людей употребляют наркотики и умирают от них, пьянствуют на улицах и в подъездах, начиная со школьного возраста. Резко увеличивается количество самоубийств, особенно среди детей и молодежи. Стрессы, страхи, неврозы и самые разные психозы (среди них много "новеньких", порожденных ХХ1 веком) становятся нормой повседневной жизни современного человека… В интернатах и на улицах встречаются миллионы брошенных детей и миллионы брошенных стариков… Независимо от сословия и возраста отмечается общая безграмотность, отсутствие элементарных знаний, элементарной культуры… Можно продолжать еще очень долго.
И вновь возникает фундаментальный вопрос: "А где же все-таки та грань, та роковая черта, которую нельзя перейти?" Ответ на этот вопрос напрашивается всегда один и тот же. Грань эта – этико-моральная: поступился совестью – и переступаешь роковую черту.
НОВЫЕ РЕШЕНИЯ. МУДРОСТЬ ЛЮБВИ И ВЕСНА ПОКОЛЕНИЙ
Мы поговорили о проблемах современной цивилизации, но каким бы тревожным и мрачным ни оказалось состояние дел, не это самое главное. Мне кажется, что самое главное то, что однажды прозвучало из уст философа X. А. Ливраги (и лично мне помогло переосмыслить многое): "Не надо сражаться против тьмы, надо сражаться за свет".
Так есть ли свет в конце этого "туннеля цивилизации"? Есть ли решения, которые могли бы коренным образом изменить мир и людей? Очевидно, что готовых решений нет, а еще более утопично было бы ожидать чуда, быстрых вариантов, которые изменили бы людей и мир по одному щелчку пальцев. Слишком уж процесс запущен.
Мы узнали, что этот процесс болезненного крушения старой эпохи со всеми вытекающими из него кризисами закономерен. Но если внимать древним учениям и принять эту закономерность, то у нас уже появляется "свет". Ведь столь же закономерным является тот факт, что под обломками старых ценностей рождаются молодые ростки – новые идеи, модели, альтернативы, словно зерна грядущего "Нового Возрождения".
Если возвращаться к потребности в оптимизме, с которой мы начинали предыдущую сложную главу, то получается, что дела человечества не так уж безысходны, как кажется.
Получается, что тот самый долгожданный свет в туннеле где-то уже горит и многие решения для новой жизни где-то уже существуют – возможно, мы их просто не видим или просто их еще не встретили!
Ведь действительно, если не можешь поменять ситуацию, поменяй свое отношение к ней. Сражаться против мрака чрезвычайно трудно, он быстрее может настигнуть нас и раздавить, как муравьев, потому что он гораздо сильнее. Сражаться за свет, искать его и находить исходящие из него решения – это уже стихия "муравья", того самого Давида, который во многом оказался гораздо сильнее Голиафа, каким бы непобедимым тот ни казался.
"Мы выживем, если будем даже не умными, а мудрыми". Похоже, что все решения скрыты в какой-то новой мудрости, которая пробуждается, когда ты осознаешь и принимаешь все потрясающие за – все причины, ради которых стоит жить и сражаться в этом мире. Похоже, что эта новая мудрость требует от нас отложить в сторону все отягощающие душу против – причины, по которым этот мир теряет свой свет, свой смысл и право на существование. "Надо помнить, что если я запрусь и буду считать, сколько, кто и когда меня обижал, жить мне будет горько, а мир вокруг меня будет представляться несправедливым. А это не так. Я должен считать не тех, кто передо мной виноват, а тех, перед кем я виноват. Мы все виноваты друг перед другом: перед нашими близкими, перед нашими родителями, перед нашими соседями. Мы все время – даже не желая этого – приносим зло. Поэтому еще я желаю всем запастись терпением и снисхождением. Желаю всем счастливой любви, без которой тоже жить нельзя" (Ю. М. Лотман).
Мы уже констатировали, что никакие новые модели не будут действовать, если не изменятся сами люди. Так, быть может, всем нам и нужна та самая счастливая любовь, которой пожелал философ Ю. Лотман и без которой жить нельзя?! Ведь в самой Любви заложена вся потребность и тоска человеческой души по Настоящему и Долговечному, по Добру и Красоте, по беспредельным открытиям и проживаниям, по Счастью, именно так – с большой буквы. В Любви заложена могущественная тоска по Небу, которая, по словам Н. Бердяева, единственная может вытащить человечество из самого страшного "мрака цивилизации", каким бы безысходным он ни казался. И если уж так необходима какая-то "новая мудрость", которая могла бы стать спасительной соломинкой и внутренним стержнем, которая могла бы показать современному человечеству путь в будущее и свет в конце туннеля, почему это не может быть Мудрость Любви?!
Ведь очень нужен противовес всему злу и всем разрушениям нашей эпохи. Очень нужен противовес ныне властвующему холодному гордому Интеллекту, который при всех своих потрясающих достижениях причинил уже столько вреда и столько страданий. Так почему бы нам не прислушаться к словам истины, которая раскрывается в послании св. апостола Павла? Хотя эти слова звучали почти 2000 лет назад, порой кажется, что они обращены именно к многострадальному (и очень амбициозному) человечеству ХХ1 века: "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы…"
А если уж искать новых решений, хочется, чтобы именно так звучали первые наставления Мудрости Любви: "Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, не превозносится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит… Любовь никогда не кончается" (Послание св. апостола Павла).
Возникает, однако, один очень непростой вопрос. Что же делать нам, чтобы Мудрость Любви стала действующей силой в нашем безумном мире? Что же делать нам, чтобы мир изменился к лучшему, чтобы люди изменились изнутри?