МИР АНГЕЛОВ
Как потрясающе красива и совершенна Вселенная, увиденная сверху глазами и сердцем древних мудрецов и философов, глазами и сердцем великих мировых религий!
Вся Вселенная с ее бесконечными мирами и мириадами существ, идущими в ней по бесчисленным и неисповедимым путям эволюции, у которых нет ни начала, ни конца, – это единое целое, единая живая Сущность, в которой отражаются красота, законы существования и могущество Великой тайны, которую мы, люди, называем Богом. Все во Вселенной, от галактики до малейшей элементарной частицы, связано едиными законами, принципами и моделями существования, едиными узами симпатии, вибрационными волнами, единой Музыкой сфер, как учили античные философы. Все во Вселенной имеет душу – свою сокровенную суть, и все в ней проявляется в какой-то форме, материальной или нематериальной, телесной, видимой, или бестелесной, невидимой для нас.
Согласно древним учениям, в Природе и Вселенной существует множество параллельных миров, множество планов существования, большинство из них до такой степени тонкие, что их не воспринимают наши органы чувств, эти миры недоступны нашему ограниченному физическому восприятию.
Все философские течения и религии рассказывают о бесчисленных иерархиях невидимых существ – обитателей тонких планов разной степени духовной эволюции.
Они взаимосвязаны с миром людей благодаря той же Музыке сфер, тем же узам симпатии и тому же принципу резонанса между разными вибрационными планами Природы.
Античная традиция и античные философские учения называли их духами Природы, или элементалами – обитателями стихий, или элементов. Гамма элементалов, в представлениях народов Древней Греции и Рима, огромна – от правителей планет и звезд до тех, кто поддерживает своей жизнью жизнь самых маленьких существ, обитающих в воздухе или в капельках воды, вплоть до атомов, о которых в античном мире тоже знали.
В народе самыми любимыми и самыми распространенными были рассказы о духах Природы, обитающих в стихиях, на тонких планах, тесно связанных с нашей планетой: об элементалах стихии Земли – гномах, феях, карликах и других; об элементалах Воды – сиренах, нереидах и тритонах, ундинах, русалках и нимфах; об элементалах Воздуха – эльфах и сильфах; об элементалах Огня – таинственных саламандрах и многих других.
Вот что пишет об этом философ X. А. Ливрага в своей книге "Элементалы – духи Природы": "Это знание исходит из глубин тысячелетий, и мы не знаем, когда оно возникло. И уже упомянутая тибетская книга "Дзиан", и все другие древние источники рассказывают нам о тех явлениях и процессах, которые, если смотреть на них сквозь призму современного "научного" высокомерия, могут показаться нам сказками, помогающими скоротать время в бессонницу.
Элементалы заполняют также и страницы древних книг – особенно часто описываются те виды духов Природы, которые, благодаря своему маленькому росту и хрупкости, могут общаться с человеком. В Шумере и Египте, Китае и малоизвестных культурах Америки и Африки, у жителей Полинезии и обитателей приполярных областей, в предшествовавших нам цивилизациях Европы – во всех этих культурах, гораздо более близких к Природе и менее искаженных, чем наша, духи Природы играли весьма значительную роль. Рассказы о духах, гномах, ундинах, эльфах и всей остальной широчайшей гамме элементалов пронизывают историю человечества, без этих существ невозможно ни само его развитие, ни рассказ о нем. О взаимодействии элементалов и людей говорится везде, начиная с мифа об Энкиду и Гильгамеше и "Одиссеи" Гомера, с легенд об Артуре и Мерлине и заканчивая элементалами, которые научили танцевать Айседору Дункан и вдохновили витражи Галле. Еще совсем недавно их резные изображения венчали носы кораблей, еще совсем недавно сотни их каменных изваяний украшали мир – статуями в парках и на прибрежных скалах.
В те времена, когда дети были детьми, взрослые взрослыми, старики стариками, – в те времена бабушки, независимо от того, имели ли они университетские дипломы и благородное происхождение или не умели читать, рассказывали своим внукам истории о духах Природы, прекраснейшие истории, героями которых были русалки, гномы, феи, эльфы и которые описывали их внешность и образ жизни, их чудеса и явления. Даже вера христиан в ангела-хранителя, оберегающего детей до тех пор, пока им не исполнится семь лет, имеет корни гораздо более древние, чем само христианство. Повсюду – от Аркадии до Америки – люди одинаково верили, что у детей, ибо они чисты и уязвимы, есть дух-хранитель, который защищает их от несчастных случаев, спасает от диких зверей и даже помогает добраться домой, если они заблудились.
Но особенно интересно, что у столь разных народов сохранились столь сходные представления о духах Природы и что их изображения были очень похожи друг на друга, даже в тех художественных произведениях, которые весьма отличались по стилю и канонам искусства. Об одних и тех же существах – элементалах – говорят традиции и Центральной Европы XV века, и Индии II тысячелетия до н. э. Если мы примем во внимание, что многие из этих человеческих сообществ не только не знали, но даже и не подозревали о существовании друг друга, то придем к выводу, что столь детальные совпадения в описании элементалов не могут быть случайными. Совершенно очевидно, что все эти люди наблюдали одни и те же или очень похожие явления и сходным образом к ним относились. Элементалы привлекали или отталкивали, их заклинали или боялись… но всегда одинаково. И это подтверждает, что разные народы сталкивались с одним и тем же явлением и человеческая логика реагировала на него примерно одинаково. Точно так же люди, если хотят перебраться через реку, строят мост – он может быть более или менее сложным технически, но все равно это мост. И если все древние люди говорят о реках и о мостах через них, очевидно, что река – это некая реальность. То же относится и к элементалам: для народов древности они были такой же реальностью, свидетельства о которой до наших дней сохранили фольклор и древние книги".
Все древние традиции и культуры, философские и религиозные мировоззрения среди всех духов Природы всегда выделяли иерархии ангелов – божественных небесных существ, стоящих на наивысших ступенях духовного развития. Бог (или Боги) сотворил их прежде, чем остальной видимый мир.
Они духовны и бестелесны и если принимают видимый образ, то лишь на время, чтобы их могли увидеть существа, живущие на земле, – но это не их постоянное бытие и еще менее их истинная, сокровенная суть. Для ангелов не существует ни пространства, ни времени, ни условностей, как мы их понимаем. С человеческой точки зрения они бессмертны, а их душа и сознание действуют согласно единственным законам и единственной реальности, которую они воспринимают, а это Божественная Воля, Божественная Любовь, Божественный Разум и законы Вечности.
Слово ангел происходит от греческого ангилос и означает "вестник", "посланник Бога", возвещающий, проводящий на земле и передающий людям Божественную Волю, Мысль, Истину и Любовь. Древние учения рассказывают о сонмах ангелов, начиная с низших чинов небесной иерархии и кончая наивысшими – Архангелами. Как правило, высшие чины ангельской иерархии представляют разные лики и аспекты верховного божества.
Христианству известны девять чинов небесной иерархии, а некоторые распространенные средневековые учения делят сонм ангелов на три основные иерархии, в каждой из которых три лика. В первой иерархии – серафимы, посланники и проводники Божественной Любви, иногда они изображаются со свечой в руках; херувимы, посланники и проводники Божественной Мудрости, они иногда изображаются с книгой и рукописями; престолы, поддерживающие трон Господа и выражающие Божественное Правосудие, часто изображаются в мантиях судей и с жезлом власти в руках.
Во второй иерархии, управляющей небесными светилами и стихиями, – господства, которые символизируют могущество Господа и носят короны, скипетры и державы как символы божественной власти; силы, символы чистоты, боли и страстей Господних, они держат в руках белые лилии, а иногда красные розы; власти, божественные победители злых сил, они часто облечены в доспехи воинов.
Третья иерархия держит связь с сотворенным миром, с миром людей и всеми живущими на этом плане существами: ангелы являются посланниками Бога на земле и выполняют свою миссию среди людей; начала управляют судьбами народов и историей; Архангелы как верховные, наивысшие ангелы составляют небесное воинство, принадлежащее Граду Божию. Они ближе всего к Богу и являются проводниками и исполнителями Божественной Воли и Божественного Промысла. Архангел Михаил – "Тот, кто равен Богу", владыка небесного воинства, победитель сил тьмы; Архангел Гавриил – "Крепость Божия" или "Сила Божия"; Архангел Рафаил – "Исцеление Божие" или "Врачевание Божие"; Архангел Салафиил – "Ангел молитвы" или "Устремляющий к Богу молитвой"; Архангел Уриил – "Огонь Божий" или "Свет Божий"; Архангел Иегудиил – "Хвала Божия, Славитель Божий"; и Архангел Варахиил – "Благословение Божие".
Филиппо Липпи. Благовещение. Фрагмент. 1443. Мюнхен, Старая Пинакотека
В Ветхом Завете ангелы – это и благовестники, и защитники праведников, они наказывают зло и несправедливость или предстают таинственной персонификацией ликов Бога.
В Персии великому Ахурамазде, верховному божеству, служили светлые небесные существа – Амешаспента (Амшаспанды). Они, как и ангелы в христианстве, являлись ликами многогранного верховного божества.
Вера в ангелов является вторым столпом веры в Бога в исламе. Мусульмане верят, что великий Аллах возложил на каждого из своих ангелов определенную миссию и обязанности и наделил их необходимыми для этого благодатями, возможностями и полномочиями.
В Каббале ангелы связываются с разными сефиротами в зависимости от того, какая божественная сила в них больше проявляется: милосердие, справедливость, любовь или гармония.
В Индии Вселенная понимается как иерархия бесчисленных активных сил, ангельских и демонических, божественных и героических. В нашем космосе семь планов существования, населенных мириадами божеств, ангелов, демонов и героев, вместе составляющих армию служения Дхарме, великому универсальному закону.
Греческий философ Платон со слов Сократа утверждает, что в каждом благородном человеке обитает даймон (от греческого daimonion – "божественное"), таинственный внутренний голос, один из наших гениев-хранителей, живущий между смертным и бессмертным, человеческим и божественным, чувственным и разумным в нас самих. Он любит истину, побуждает нас стремиться к благу, красоте, счастью, бессмертию и всегда указывает верный путь.
Это лишь малая толика глубочайших и богатейших по содержанию древних учений об ангелах. На самом деле в тысячелетней истории человечества не было народа, культуры, цивилизации или религии, которая, говоря о Божественном Промысле, не раскрывала бы ту или иную удивительную сторону существования ангелов и духов Природы, хранящих связь человека с Богом, Природой и бесконечной Вселенной.
Все эти учения объединяются вокруг одной основной идеи: ангелы и духи Природы – это потрясающе красивые и бесчисленные в своем многообразии проявления Божественного Творца. Словно зеркало, они отражают красоту, цельность и удивительное совершенство Мироздания. Они часть единой сокровенной Мировой Души Природы, единого и цельного Сокровенного Смысла Жизни.
Мир духов Природы с его бесчисленными видами и семьями во многом отличается от мира людей, но в одном они похожи: духи Природы, так же как и люди, проходят свой путь эволюции. И так же как люди, духи Природы бывают очень и очень разными. Все зависит от того, какому вселенскому началу они служат – началу света или началу тьмы. Вот почему все древние учения говорят, что духи, так же как и люди, обладают двумя природами – природой ангельской, проводящей силу света, возобновления и возрождения жизни, и природой демонической, проводящей силу тьмы, разрушения и смерти.
…Мы коснулись вечной темы – ангелы и демоны, два начала в каждом вселенском царстве, будь оно человеческим или не человеческим, две природы в каждом существе, телесном или бестелесном, в человеке в особенности. И всегда все зависит от того, какое из этих двух начал, какая из этих двух природ возьмет верх. Это вечный закон, на котором основана жизнь всего во Вселенной и на котором основан бесконечный путь эволюции любого существа. Но это уже другая тема и другая история.
Говоря об ангелах, или о духах и существах, в которых окончательно взяла верх ангельская природа, мы на самом деле говорим об обителях света, или о воинстве света, как любили называть их многие традиции. Впрочем, то же самое можно сказать о тех людях, чьи души по праву можно назвать ангельскими.
АНГЕЛЫ-ХРАНИТЕЛИ
В учениях об ангелах и духах Природы меня глубоко потрясает еще одна истина: никто в нашей бесконечной Вселенной не покинут Богом, никто не брошен Божественным Промыслом, никто и ничто не существует само по себе, изолированно от остальной бесконечной и беспредельной Вселенской Жизни. Согласно древним учениям, все на этом свете – от галактики до атома, – каждое существо человеческое и нечеловеческое, даже самое маленькое и незначительное, имеет своего духа, или ангела-хранителя.
Оказывается, все связано не только законами существования и вступающими в резонанс вибрационными планами и не только узами симпатии. Все в этой бесконечной Вселенной связано особой цепочкой, удивительными узами любви и сострадания.
Все во Вселенной, в Природе и в нашем мире охраняют свои ангелы, или гении, как их называли в античности, – существа более высокие, мудрые и могущественные, чем те, кого они охраняют, чем то, что они охраняют. Свой ангел, или гений-хранитель, есть не только у каждого человека. Согласно древним учениям, он есть у животных, растений, минералов и на самом деле у всех видов и семей живых существ без исключения, телесных и бестелесных.
Как красиво! Выходит, что в Природе и во Вселенной любовь и сострадание – Высший закон существования, закон всех законов!
Эта истина меня глубоко трогает. Даже становится немножко стыдно за себя и за род человеческий. Подумать только: в бесконечной Вселенной обо всех заботятся, о каждой песчинке, а мы, люди, до того очерствели, что, даже если перед нашим носом будет умирать всё и вся, мы будем искать среди умирающих наших ближайших родственников и будем сострадать только им, поскольку другие нас лично не касаются, – ведь никто не обязан сострадать или быть в ответе за то, что выходит за рамки его личных обязанностей!
В этой цепочке любви и сострадания есть еще один Высший закон: того, кто охраняет, самого хранителя, в свою очередь охраняют существа более высокие, чем он, у него тоже есть свой ангел-хранитель! А тот, кого охраняют, в свою очередь становится хранителем существ более слабых! Удивительно, как разительно отличаются критерии небесной иерархии, построенной на принципах любви, от критериев и стереотипов иерархии земной, построенной на принципах власти, могущества, достижения благ и личных целей – и неважно, что от этого стонут самые слабые, те, кто "внизу", неважно, что с ними в конечном итоге будет.
Мудрецы древности и основатели религий вняли красивому уроку, преподнесенному Богом, и применили его в жизни – со всей чуткостью, любовью и мудростью своей ангельской природы. Не потому ли одними из самых священных для рода человеческого до сих пор остаются такие понятия, как учитель, ученик, цепочка учителей и учеников, называемая также обителью света или твердыней охранителей. Испокон веков в ней применяются те же принципы божественной цепочки любви и сострадания. Ведь любая передача мудрости и познаний нужна для того, чтобы действовал тот же закон охранительства на благо тех, ради кого учишься и познаешь. Чтобы более мудрые, светлые и сильные заботились о более слабых, учили и охраняли их – и тоже были охраняемы. Чтобы любой человек мог жить с надеждой, что более мудрые, чем он сам, могут ему помочь, его учить и вести по жизненному пути. Чтобы о существах в этом мире заботились не только ангелы небесные, но и люди с ангельской природой, живущие на земле.
В древних учениях понятия ангел и учитель в этом смысле тождественны. Были времена, когда и к ангелам, и к учителям люди относились очень-очень трепетно. Ибо ангел – это учитель на небе, а учитель – это ангел на земле. Как жаль, что в наше время люди забыли эту истину!
Небесные ангелы-хранители заботятся не только о живых существах. Они охраняют, воодушевляют и поддерживают своим трудом буквально все на свете: небесные светила и природные явления, рождение и смерть, любой этап пути души в Вечности, при жизни и особенно за ее пределами, часы истории и смену циклов, судьбы народов, цивилизаций, коллективов, видов и отдельных существ. Перечень этот бесконечен.
Они также охраняют, воодушевляют и поддерживают своим трудом мир Природы. Все в ней: каждая гора, ручеек и источник, каждая река, озеро, лес и равнина – имеет своего духа-хранителя. Именно он поддерживает целебные свойства и флюиды этого места и целебные силы всего, что с ним связано: деревьев, растений, минералов, зверей, птиц… Именно ангелы-хранители создают тот особый аромат души Природы, который исцеляет, возобновляет и пробуждает души людей своей красотой. "Элементалы высшего уровня умеют сочетать практичность и красоту: они оторачивают края мантии моря белым мехом пены, строят города и башни из облаков и высекают суровые лики из камня. Они используют все средства, какие есть в их распоряжении, чтобы днем Солнце озаряло нас своим блеском, а свет звезд – существующих ныне или уже погасших – расцвечивал мрак наших ночей.
Они не создали все это, поскольку их могущество не столь велико, но они подарили нам возможность любоваться Природой, придав ей те оттенки цвета и звука, которые не просто скрашивают наше пребывание в этом измерении, но делают его счастливым. Музыку, цвет, архитектуру, танец – все гармонично соединили эти чудесные мастера" (Х. А. Ливрага).
Самое трогательное то, как ангелы охраняют все человеческое – и когда боль, страдания, грезы и устремления, шаги, поиски и творения людей достойны их внимания, и когда сознательно или бессознательно люди их отторгают и этим просто-напросто их убивают, пронзают в самое сердце.