С чего началась война в Сирии?
Кремлевская пропаганда внушает россиянам мысль, будто наша военная группировка находится в Сирии с благородной и законной миссией - для того, чтобы изгнать из страны пришлые орды джихадстов. 2 октября 2015 года даже Нафигулла Аширов, который является сопредседателем Совета муфтиев России, сказал Русской службе "Би-Би-Си", что бомбежки "Исламского государства" являются оправданным, потому что оно в Сирию "пришло извне". В действительности, продолжающаяся уже четвертый год гражданская война имеет глубокие и давние корни в самом сирийском обществе. Еще до появления ИГИЛ в Сирии в 2014 году, и даже задолго до арабской весны, когда правительственные солдаты начали стрелять в народ, недовольство режимом Асада являлось причиной острых противоречий в Сирии. Сирийцы, в большинстве своем исповедующие суннизм (в отличие от алавитского клана, захватившегося власть пол века назад в результате военного переворота), попросту устали от бесправия, нищеты, международной изоляции, диктатуры опирающейся на репрессии и всесильную тайную полицию "Мухабарат".
Сирия, какой я ее увидел еще до начала широкомасштабных боевых действий, уже тогда, за четыре года до "арабской весны" и задолго до появления на сирийской сцене ИГИЛ стояла на пороге гражданской смуты. Тем, кто недальновидно рассчитывает "навести порядок" в Сирии с помощью одних лишь бомбежек следует учитывать, что непримиримый внутриполитический, конфессиональный конфликт в вызревал в этой стране годами. Соответственно, без налаживания диалога с оппозицией противостоящей Башару Асаду, по которой сейчас наносит удары российская авиация (не отличая ИГИЛ от умеренной оппозиции, аль каидовской Джабхат ан Нусра от мирных жителей) установить мир в этой стране будет невозможно.
Лучше Асад, чем джихад?
"Становись мусульманином!", - обратился ко мне молодой араб с короткой бородкой и в узких туфлях с загнутыми кверху носками. Незнакомец представился Мухаммедом. Ответив на приветствие, делаю вид, что не расслышал призыва сменить веру. Прижимаюсь лбом к зеленому стеклу мавзолея с головой пророка Яхья (Иоанна Крестителя) в надежде разглядеть, что же там внутри. Каменный саркофаг украшен витиеватой арабской вязью и накрыт расшитым золотом покрывалом. Он установлен посреди залитой солнечным светом дамасской мечети Омейядов. Эта мечеть, построенная по приказу халифа Валида бен Абд-эль-Малика, должна была символизировать могущество арабской империи, некогда распростершейся от Инда до Пиренеев.
Мечты о былом величии по сей день не дают покоя здешним ревнителям всемирного исламского халифата. Основные противоречия в Сирии были связаны отнюдь не со стремлением разрозненных демократических групп освободить страну от диктатуры Башара Асада. Многое упиралось в навязчивое стремление сирийских исламистов взять реванш за 1982 год. Тогда в древнем городе Хама вспыхнул вооруженный мятеж "Братьев-мусульман". При штурме города правительственными войсками с применением танков и артиллерии погибли 20 тысяч человек. Этого клану Асадов многие не простили, и взлелеяли мечту о мести.
В Сирии уже тогда, в 2008 году не проходило и дня без взрывов, налетов боевиков на полицейские участки, перестрелок между исламистами и солдатами. Буквально за день до моего приезда в Дамаск террористы превратили в арену побоищ респектабельный дипломатический квартал Дамаска. Тогда всё списали на происки зарубежной "Аль-Каиды". Однако не секрет, что в самой Сирии всегда активно радикальная суннитская оппозиция. В сочетании с непростым экономическим положением страны, оказавшейся в международной изоляции, проповедь "джихада" в Сирии становилась всё более популярной, особенно среди малоимущих слоев населения. И, конечно же, среди такого "горючего контингента" как студенты, вроде того самого Мухаммеда, которого я встретил в мечети Омейядов. Что же не нравится исламским радикалам в нынешних сирийских порядках?
Ислам, вера подавляющего большинства сирийцев, хотя и пронизывает все сферы общества, но после победы Баасистской революции формально был отделен от государства. Под жестким управлением династии Асадов страна стремительно превращалась в светское государство. Правящая партия БААС создала свою "религию" - панарабизм. Огромные портреты застенчиво улыбающегося президента, его покойного старшего брата-десантника в камуфляже и черных очках, и президента Асада-старшего здесь популярны так же, как в СССР изображения Сталина в эпоху культа личности. Даже в пустыне среди барханов стояли позолоченные статуи Хафеза Асада, которые можно наблюдать проезжая по дороге в Дамаск. Молодой руководитель страны Башар Асад - хотя и принял ислам суннитского толка (по конституции президентом Сирии может быть только суннит) - но выходец из религиозного меньшинства, алавитов. К тому же алавитская вера не запрещает своим адептам притворно принимать другую веру. Этому алавитских сектантов научили столетия гонений и притеснений со стороны исламских фанатиков. Посему веры в "суннизм" президента у правоверных мягко говоря - никакой.
Алавитов в Сирии, как и христиан, менее десятой части населения. Они исповедуют странную веру, представляющую собой гибрид шиитского ислама и христианства. Считают халифа Али, дядю пророка Мухаммеда, воплощением Аллаха и ставят его даже выше самого основателя Ислама. Кроме того, они почитают Христа и причащаются. Так что неудивительно, что ортодоксальные мусульмане относятся к алавитской секте с презрением и некоторым страхом. Этому в немалой степени способствуют экзотические обычаи алавитов. Например, ночные богослужения на кладбищах в странных сооружениях вроде глинобитных обсерваторий. Тем не менее, при Асадах именно алавиты прибрали к рукам рычаги управления страной.
Отец нынешнего главы государства - "великий и ужасный" Хафез Асад, ставший президентом в результате государственного переворота, приложил много сил к тому, чтобы "повысить рейтинг" своих единоверцев в глазах соотечественников. В частности, он добился от одного из шиитских имамов издания фетвы, согласно которой алавиты всё же признавались мусульманами. Но если бы не мощный пропагандистский аппарат, разветвленная сеть тайной полиции и сильная армия, где все руководящие посты занимают алавиты, удержать власть клану Асадов в суннитской Сирии не удалось бы.
Заметная исламская радикализация произошла в Сирии после американского вторжения в Ирак. Мои знакомые студенты из Алеппо с восторгом отзывались о "мужественной борьбе иракского народа против американских оккупантов". И сами намеревались в скором времени туда отправиться. Хотя один учился на программиста, а другой мечтал о лире поэта. Граница между двумя странами насчитывает сотни километров безжизненной пустыни Аль Джазира. Контролировать ее на всем протяжении сирийские военные не могли то ли не хотели, посему сирийские добровольцы валом отправлялись в Ирак на "священную войну". Вскоре они вернулись на родину под зелеными знаменами джихада. Для того, чтобы сражаться уже не с американцами, а против режима Башара Асада. На их плечах в Сирию и ворвался ИГИЛ.
Под властью завездопоклонников
"Алавиты", это современное название, данное французской колониальной администрацией для последователей этой экзотической религии, - по имени 4-го халифа Али. Самоназвание же секты - "нусайриты". В середине IX века от общины шиитской секты исмаилитов отделяется группа, которую основал учёный богослов Абу Шуаиб Мохаммед ибн Нусайр. Содержащееся в тайне учение алавитов, значительно отдалившееся от строгих догм ислама, представляет собой смесь исламских, христианских, неоплатонических, гностических, манихейских элементов, а также элементов древневосточных астральных культов - они поклоняются солнцу и луне, звездам.
Основным Божественным принципом алавиты считают Вечную Троицу. В неё входят: 4-ый халиф Али, считающийся лучезарным существом и своеобразным воплощением самого Бога. Большим почтением пользуется у нусайритов также дочь пророка Мухаммада Фатима как бесполое существо из света аль-Фатир. Алавиты верят в переселение душ: после семикратной инкарнации на Земле душа правоверного попадает в звёздную сферу, а душа неверного - через промежуточные переселения в животных - в сферу демонов.
Нусайриты значительно изменили 5 основных принципов ислама. Время поста у них продолжается только полмесяца. У них нет ритуальных омовений, не запрещён алкоголь. От христиан алавиты переняли Рождество и Пасху, а также многие имена. Алавиты во многом близки христианам.
Они не соблюдают хадж и часто женятся на христианках. Согласно учению исмаилитов, развитие человечества происходит циклично: существуют семь эпох, каждую из которых открывает пророк - Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус Христос и Мухаммад. За каждым пророком следуют 7 имамов. Каждый 7-ой имам становится пророком новой эпохи и отменяет учение и заповеди предыдущего откровения. Таким образом, исмаилиты ожидают появления "скрытого" 7-го имама - Махди, который объявит о начале последней эры человечества. Нусайриты живут кланами в горных регионах Сирии, Северного Ливана, на юге Турции (в районе Хатая и в Анатолии). В современной Сирии алавиты составляют 10–12 % населения и проживают, главным образом, в окрестностях Латакии. Проживающие в отдалённых горных регионах нусайриты по сей день сохраняют свой средневековый, полуфеодальный общественный уклад и древние обычаи. Но не только. Правящий класс алавитов, прибравший к рукам рычаги управления страной - это костяк режима Башара Асада и его опора. Сражаться они будут до последнего. Хотя бы ради того, чтобы памятуя о преступлениях асадовского режима их не вырезали повстанцы и джихадисты.
На алавитов сирийцы-сунниты, всегда смотрели как на "пятую колонну" Запада. После краха Османской империи в 1918 г. Сирия попала под контроль Франции. Столкнувшись с мощным противодействием иностранному господству со стороны сирийских суннитов-националистов, французы сделали политическую ставку на конфессиональные меньшинства, с целью противопоставить их суннитскому большинству и попытаться с их помощью нейтрализовать разворачивающееся в стране национально-патриотическое движение. Для этого французские власти стали поддерживать нусайритов, намереваясь превратить алавитский район в опорную базу своей колониальной политики. Политика Франции предполагала обеспечение колониального господства за счет подогрева религиозно-племенной розни среди населения, расчленения страны на отдельные карликовые государственные образования: Ливан, Дамаск, Халеб, Джебель-Друз, Александретта.
31 августа 1920 г. была создана "автономная территория алвитов". Во главе этой административной единицы был поставлен французский офицер. 12 июня 1922 г. это территориально-административное образование было с помпой переименовано в "Государство алавитов". Правда, просуществовало оно недолго, всего лишь с 1922 по 1936 гг., и так и не привело алавитов к мечте о суверенитете. Несмотря на обладание хоть и иллюзорным, но неким государственным статусом, алавиты так и оставались беднее и социально ниже суннитов. Нусайриты не смогли тягаться с крупными суннитскими землевладельцами и торговцами, влача довольно жалкое существование на фоне экономического преуспевания суннитской общины. Отсутствие экономических возможностей для развития, привела к неожиданному "кумулятивному эффекту" - вытесненные из торговли, алавиты стали активно проникать в армию и полицию, стремясь таким образом обрести влияние в стране. Закончится этот процесс приходом к власти в Сирии алавитского клада Асадов в семидесятые годы.
Поскольку Асад, будучи представителем меньшинства, вершил судьбы страны, населённой преимущественно суннитами, без трений не обошлось. В 1982 году "Сирийский лев", придерживавшийся светской государственной доктрины, жестоко расправился с фундаменталистски настроенными "Братьями мусульманами", организацию которых в 1928 году основал в Египте Хасан аль-Банна и которая впоследствии получила распространение во всём арабском мире. Асад-старший разрушил сирийский центр этой организации в городе Хама и уничтожил тысячи "братьев".
Напряженность в отношениях нусайритов с другими общинами никогда не прекращалась. Сложность положения наследника Хафеза - Башара Асада заключается в том, что ему приходится лавировать не только между интересами суннитов, шиитов и алавитов в стране, но и учитывать противоречия внутри самой алавитской общины. Дело в том, что алавиты делятся на две неравноправные группы "особых" (хасса) - посвященных в тонкости религиозного учения, хранителей священных книг и знаний, и "рядовых" (амма), которым отводится роль послушников-исполнителей. Башар Асад по рождению принадлежит к амма, и он всегда вынужден будет учитывать свое низкое происхождение.
Это прекрасно понимал его отец - "великий и ужасный" Хафез Асад, положивший в семидесятые годы начало безраздельному алавитскому правлению в Сирии. Чтобы расчистить дорогу Башару на сирийский "престол", его отец энергично отстранял от дел тех, кто был недоволен деятельностью преемника, осуществил серию увольнений в армии, спецслужбах и других важных государственных структурах, назначив на них людей из семейного алавитского клана и единомышленников по партии БААС. Это однако, не избавило семейство Асадов от головной боли и опасностей для престола не только со стороны суннитских радикалов, но и алавитской военной аристократии, которая часто пеняет Башару на то, что все свои громкие воинские звания и должности врач-офтальмолог получил, как сказали бы в России - "по блату".
Сейчас алавитов, на защиту которых всей силой своего оружия встал Кремль ненавидит вся Сирия. Они верно служат Асаду, являясь его опорой, воюют на многочисленных фронтах, молодые люди-алавиты служат "Шабихе" - полувоенных формированиях добровольцев, обеспечивающих порядок в тылу. Шабихисты жестоко расправляющихся с теми кто рискнет хотя бы словом осудить преступления дамасской власти. Если бы не бесчинства Шабихи, возможно "арабская весна", грянувшая в полную силу в Сирии в 2012 году, не закончилась широкомасштабной гражданской войной. Алавитская Шабиха, вооруженная палками и ножами, стрелковым оружием тогда помогала разгонять митинги, избивать демонстрантов, выполняла всю грязную работу, в частности, убивая антиасадовских активистов. К тем, кто в горячую пору "сирийской весны" рисковал присоединиться к протестам применялась жестокая пытка. Как рассказывали очевидцы, помещения для задержанных были на 6-м этаже, где располагался дамасский штаб "Шабихи". Арестованные проходили своего рода ритуал встречи - поднимались пешком по ступенькам, на каждой из которых стоит один из шабихистов, который должен ударить заключенного. Человек терял сознание от боли через пару ступеней. Шабиха и сейчас такими же методами "поддерживает порядок" на подконтрольных правительству территориях. Репрессии против собственного народа, расстрелы демонстраций в пору "сирийской весны", упорное нежелание поступиться властью ради установления мира в стране, поставили режим Башара Асада вне закона. Теперь ненависть сирийцев к прогнившему асадовскому режиму распространилась и на Россию, оказывающую ему вооруженную поддержку. Как сказал автору Бассам Аль Ахмад, официальный представитель международной неправительственной правозащитной организации Центр документации преступлений в Сирии (Violation Documentation Center in Syria) только за первые полтора российских бомбежек их жертвами стали более 500 мирных сирийцев.
С первого дня начала российских авиаударов по Сирии начавшихся 30 сентября международная неправительственная правозащитная организация Центр документации преступлений в Сирии (Violation Documentation Center in Syria) ведет подсчет жертв среди мирного населения. В беседе с автором книги Сергеем Путиловым официальный представитель Центра Бассам аль Ахмад рассказал о том, что жертвами массированных воздушных ударов уже стали более пятисот гражданских лиц, включая женщин и детей. Бомбовые удары наносятся не только по военным целям, но и по жилым кварталам городов, деревням, госпиталям и даже мечетям. В ходе бомбардировок применяются кластерные боеприпасы, вакуумные бомбы, сверхмощные крылатые ракеты, жертвами которых вопреки заявлениям Минобороны РФ становятся не только террористы, но и большое количество мирных сирийцев. Разрушены сотни домов, тысячи людей вынуждены бросать все свое имущество и бежать, чтобы спасти свои жизни от приходящей с неба смерти. Вот что он сообщил автору.
- Российские военные уверяют, что бомбардировки Сирии практически исключают жертвы среди мирного населения, в том числе благодаря применению высокоточного, "умного оружия". Насколько это соответствует действительности?