Для израильтян в южном Ливане такие ракетно-артиллерийские дуэли уже давно стали рутиной. Оказавшись на командном пункте армии Израиля вы не испытаете никакого боевого азарта. Никаких криков в эфире о "поддержке огнем", сотрясающихся от взрывов стен и сыплющейся с потолка штукатурки. Просто час за часом видеокамеры высокоточных управляемых авиабомб передают на штабной экран картинки, бесстрастно регистрирующие эффективность действия боеприпасов американского производства по позициям бойцов "Хезболлы". Пушкари тоже не дремлют. Доведенными до автоматизма движениями они готовят заряжают свои длинноствольный гаубицы, согласовывают угловые установки орудий. "Ух, ух, ух", - три тяжелых снаряда устремляются в сторону "зеленки" в ответ на поступившее сообщение о трех пусках оттуда самодельных ракет "Кассам". Эхо громких взрывов отражается от ливанских гор. И так каждый день. Но иногда терпение израильтян лопается, и тогда призрак большой войны вновь возникает над Ближним Востоком. Самое неприятное, так это непредсказуемый характер событий.
Так, в октябре 2003 года в ответ на субботний теракт в Хайфе, в результате которого погибло 20 человек (из них шестеро - дети) впервые за последние двадцать лет израильские самолеты неожиданно нанесли удар по территории Сирии. Бомбы посыпались на тренировочный лагерь организации "Исламский джихад", расположенный неподалеку от Дамаска. Судя по всему, изрядно обветшавшие без оружейных поставок из России сирийские ПВО узнали о налете только из выпуска новостей. Однако все могло окончиться и гораздо хуже.
В последнее время Дамаск усиленно присматривается к новейшим российским средствам противовоздушной защиты, в частности дальнобойному зенитно-ракетнмоу комплексу (ЗРК) С-300. Нет никаких сомнений, что если бы под рукой у сирийских военных тогда оказалась эта "игрушка", ни один из израильских самолетов не вернулся бы на базу. Сразу после налета президент Сирии Башар Асад выступил с резким заявлением осуждающим "агрессивную акцию" и пригрозил ответными действиями в случае ее повторения. В воздухе опять запахло войной.
Тем не менее, именно Асад является сейчас главным сдерживающим фактором израильско-сирийской конфронтации. Но, под нажимом исламистов его позиции становятся все слабее. Сильный удар по престижу президента нанес осуществленный под нажимом США вывод весной 2005 г. сирийских войск из Ливана. Ранее сирийский руководитель обещал своему народу, что войска будут удалены оттуда только в обмен на возврат оккупированных Израилем Голанских высот. Последнего не произошло. Тем не менее, 14-тысячный сирийский контингент браво марширует обратно на родину. Для многих сирийцев это не понятно. Ведь не говоря уже о Голанах, Ливан здесь также исконно рассматривается как часть своей территории. Все это может стоит Асаду очень дорого. В случае его падения приход к власти исламистской "партии войны" станет неизбежным. Между тем, как показывает обострение межрелигиозной и политической ситуации в Сирии, все к тому и идет.
"Становись мусульманином!", - обратился ко мне молодой араб с короткой бородкой и в узких туфлях с загнутыми кверху носками. Незнакомец представился "Мухаммедом". Ответив на приветствие, делаю вид, что не расслышал призыва сменить веру. Прижимаюсь лбом к зеленому стеклу мавзолея с головой пророка Яхья (Иоанна Крестителя) в надежде разглядеть, что же там внутри. Каменный саркофаг украшен витиеватой арабской вязью и накрыт расшитым золотом покрывалом. Он установлен посреди залитой электрическим светом дамасской мечети Омейядов. Мечеть, построенная по приказу халифа Валида бен Абд-эль-Малика, должна была символизировать могущество арабской империи, распростершейся от Инда до Пиренеев. Мечты о былом величии по сей день не дают покоя сирийским исламистам. Однако решение президента страны Башара Асада начать планомерный вывод 14-тысячного контингента из Ливана сильно задело здешних ревнителей идеи всемирного халифата.
Вопреки утверждениям США, основные противоречия в современной Сирии связаны отнюдь не со стремлением разрозненных демократических групп освободить страну от "диктатуры Башара Асада". Все упирается в навязчивое стремление исламистов взять реванш за 1982 год. Тогда в древнем городе Хама вспыхнул вооруженный мятеж "Братьев мусульман". При штурме города с применением танков и артиллерии погибли 20 000 человек. Этого многие не простили клану Асадов. Год назад террористы превратили в арену побоищ уже респектабельный дипломатический квартал Дамаска. Тогда все списали на происки зарубежной "Аль кайеды". Однако не секрет, что в самой стране также действует радикальная суннитская оппозиция.
Практически независимую от официального Дамаска политику пытается также проводить поддерживаемое Ираном шиитское меньшинство. Плакаты с изображениями бородатых моджахедов расклеены по всему Дамаску. Это привет от вооруженной группировки "Хезболла". Асад терпит ее у себя, поскольку других рычагов давления на Израиль у него под рукой нет. "Сионистский режим" аннексировал в 1967 году сирийские Голанские высоты, а на Востоке в ходу поговорка: "враг моего врага - мой друг". Воюющая с Израилем террористическая "Хезболла" - как раз тот случай. Чтобы боевики не слишком зарывались, асадовские "ассасины" время от времени убирают их полевых командиров, подкладывая мины в машины или другими не менее изобретательными способами. Разумеется, все потом списывается на коварный "Моссад". Весь сирийский народ тем временем дружно погружается в траур по очередному "герою, павшему в борьбе с израильскими оккупантами".
Тем не менее, в сочетании с непростым экономическим положением, проповедь джихада становится все более популярной, особенно среди малоимущих слоев населения. И, конечно же, такого "горючего контингента", как студенты, вроде Мухаммеда, которого я встретил в мечети Омейядов. Он учится на программиста в городе Алеппо, что на севере страны. Что же не нравится "радикалам"? Ислам, вера подавляющего большинства сирийцев, хотя и пронизывает все поры общества, но после победы Баасистской революции формально была отделена от государства. А как же излюбленная тема американской пропаганды - "недемократичность" дамасского режима? Вот простой пример. Только при нынешней власти сирийские христиане впервые со времен установления здесь исламского господства (то есть за последние 1300 лет) смогли осуществить свои коренные права. В том числе на свободу вероисповедания. Христианские общины - православные, сиро-яковиты, марониты, получили возможность активно развивать бизнес и даже настойчиво претендуют на руководящие должности в правительстве. Под жестким управлением династии Асадов страна все сильнее превращается в светское государство. Этого-то и не могут простить Башару проповедники "джихада".
Вместо учения Магомета партия БААС создала свою "религию" - "панарабизм" Огромные портреты застенчиво улыбающегося президента, его покойного старшего брата - десантника в камуфляже и черных очках, и Асада - старшего здесь популярны так же, как у нас изображения Сталина в эпоху культа личности. Однако "уступка Америке" - так расценили радикалы планы по выводу войск из Ливана, сильно пошатнула и без того невысокий в их глазах авторитет главы государства. Молодой руководитель страны Башар Асад, представитель религиозного меньшинства - алавитов. Их в Сирии, как и христиан, менее десятой части населения. Алавиты исповедуют странную веру, представляющую собой гибрид шиитского ислама и христианства. Они считаю халифа Али, дядю пророка Мухаммеда, воплощением Аллаха и ставят его даже выше самого основателя ислама. Кроме того, они почитают Христа и причащаются. Так что неудивительно, что ортодоксальные мусульмане относятся к еретической алавитской секте с презрением и некоторым страхом. Этому в немалой степени способствуют экзотические обычаи алавитов. Например, ночные богослужения на кладбищах в странных сооружениях вроде глинобитных космических обсерваторий.
Отец нынешнего главы государства - "великий и ужасный" Хафез Асад, ставший президентом в результате государственного переворота, приложил много сил к тому, чтобы повысить рейтинг своих единоверцев в глазах соотечественников. В частности, он добился от одного из шиитских имамов издания фетвы (обращения к верующим), согласно которой алавиты все же признавались мусульманами. Но если бы не мощный пропагандистский аппарат, разветвленная сеть тайной полиции - "Мухабарак", и сильная армия, где все руководящие посты занимают алавиты, удержать власть клану Асадов в суннитской Сирии не далось бы.
У христиан, многие из которых считают либеральные реформы Башара Асада половинчатыми, впрочем, тоже есть свои претензии. Последователей Христа в Сирии - 10 % населения. Формально они и мусульмане равны в своих социальных и экономических правах. Но главой государства по конституции может быть только мусульманин. Признаются браки, заключенные мусульманином и христианкой. Однако сириец-христианин не может вступить в брак с сирийкой-мусульманкой. В области образования также заметно неравенство. В христианских школах ученики в обязательном порядке изучают исламскую культуру и историю. Однако ни слова не говорится о христианстве в стенах учебных заведений, куда ходят мусульмане. Благодаря сильной эмиграции, росту антизападных и антихристианских настроений, которые особенно усилились с началом войны в Ираке, а также некоторым "особенностям" сирийского законодательства и системы образования, количество последователей Иисуса здесь продолжает уменьшаться. По этой причине "самым важным сейчас является сохранить христианский фактор в Сирии и, шире - на Ближнем Востоке. Но политики об этом часто забывают", - сказал автору статьи представитель Русской Православной Церкви в Сирии архимандрит Александр (Елисов). Забывать об этом действительно не стоило бы. В случае прихода к власти воинствующих исламских фундаменталистов, сохранить в стране религиозный мир уже не удастся.
Что касается отношений между руководством правящей партии БААС и христианской общиной, то их можно охарактеризовать как дружественные. Одна из причин в том, что у истоков социалистической организации, в свое время как раз и стояли православные круги. Но такие "тонкости", похоже, меньше всего волнует американцев, решающих на Ближнем Востоке свои собственные, имперские задачи. С падением режима Саддама Хусейна американская дипломатия стала изображать Башара Асада чуть ли не главным "злодеем" в регионе, а Сирию - эдаким островком диктатуры в океане безбрежном восточной демократии. В Белом доме прекрасно осознают, что заставив президента Сирии вывести войска из Ливана, его режиму тем самым будет подписан смертный приговор. Однако Вашингтону следовало бы помнить, что в этом случае пустующий халифский престол займут отнюдь не размахивающие звездно-полосатыми флажками демократы, а воинствующие исламисты.
Оружие для царя Газы
Согласно Библии, война между Сирией и Израилем будет сопровождаться восстанием на оккупированных палестинских территориях. Центром сопротивления станет Газа - город на берегу Средиземного моря, где после изгнания на узкой полоске земли сгрудились несколько сот тысяч палестинцев. Эти люди живут за колючей проволокой в нечеловеческих условиях. Не удивительно, что именно там экстремистские организации "ХАМАС", "Исламский джихад", "Бригады мучеников аль Аксы" насчитывают наибольшее количество сторонников.
Однако, несмотря на то, что израильским воскам придется вести сразу на войну на трех фронтах: северном (Ливан-Сирия), центральном (западный берег реки Иордан) и на юге - в Газе, арабы проиграют: "Газа будет покинута и Аскалон (город в десяти километрах севернее) опустеет" (Соф., 2–4). Пророк Захария дополнительно сообщает также, что после поражения Дамаска и Ливана "увидит это Аскалон и ужаснется, и Газа, и вострепещет сильно, и Екрон (недалеко от Газы); ибо посрамится надежда его" (Зах., 9:5). Последняя фраза прямо указывает, что надеждам палестинцев на собственное государство не суждено сбыться. Это подтверждается и тем, что "не станет царя в Газе" (Зах., 9:5). Уже сейчас очевидна тщетность усилий ООН, вознамерившихся по своему усмотрению поделить землю, которую Бог даровал евреям. Тем не менее, палестинские и ливанские союзники Сирии при поддержке Ирана уже начали подготовку к большой войне. То, что палестинская проблема в принципе не разрешима на идейной основе иудаизма и ислама особенно отчетливо видно на примере сектора Газа. Но соединиться во Христе евреи и арабы, очевидно, смогут не раньше второго пришествия.
Еврейское присутствие в Газе относится еще библейским временам и всегда этот город был источником раздора. Патриарх Авраам был наказан за то, что он отдал город филистимлянам; "Иуда взял Газу, Аскелон и Екрон" (Книга Судей, 1:18); "и царь Соломон правил землей от реки… до Газы" (3-я Книга Царств, 4:24); царь Езекия отвоевал Газу (4-я Книга Царств, 18:8); Газа была взята Маккавеями в 96 г. до н. э. (Маккавеи, А:13:43). Сейчас там в подавляющем арабском окружении живет около 8000 тысяч евреев, но плану "дорожная карта" летом 2005 года они должны быть выселены оттуда, а их дома - снесены бульдозерами. Такую цену согласилось заплатить правительство Ариэля Шарона за мир с палестинцами. Однако, земля дарованная евреям Богом не может быть отдана никому другому, как бы даже того ни хотелось "левым" израильским политикам. После получения самоуправления и включения в состав суверенного палестинского государства Газа станет плацдармом для наступления на Израиль с юга.
Сквозь века все завоеватели, от Тита до Наполеона и англичан, входили в Израиль именно через Газу, создавая здесь опорные базы для дальнейшего наступления. Важность района на протяжении всей истории обусловлена тем, что он расположен на международном перекрёстке - между "приморской дорогой", используемой в качестве основной трассы для сообщения между Западом и Востоком, и дорогой, называемой "Путь благовоний", которая шла с юга, с Аравийского полуострова. Кроме того, порт Газы - южные морские ворота страны Израиль с незапамятных времен. По причине город с ветхозаветных времен и доныне являлся ареной кровопролитных боёв. Здесь воевали многие народы, начиная с Аменхотепа Второго, египетского царя, завоевавшего Израиль во втором тысячелетии до н. э., примерно за сто лет до исхода Моисея из Египта.
Практика изгнания евреев из Газы, последняя попытка которого предпринимается сейчас Ариэлем Шароном, восходит еще к римлянам (61 г. н. э.), крестоносцам, Наполеону (1799 г.), Оттоманской империи, британскому мандату (в результате террористических актов в 1917 г.), арабским антиеврейским погромам (1929 г.), а также египетской оккупации Газы. И все равно иудеи возвращались туда. Напротив, все предпринимавшиеся после 1948 года израильтянами попытки уйти из Газы непременно оканчивались трагически. Вместо мира получалась только диверсионно-террористическая война, которую вели против еврейских поселенцев и ЦАХАЛ сначала боевики ООП, а сейчас и исламисты в лице "ХАМАС", "Исламского джихада", "Бригад мучеников аль Аксы" и др. Такая же ситуация сохраняется даже несмотря на то, что Ариэль Шарон и глава Палестинской автономии Махмуд Аббас заключили в Шарь эль Шейхе (декабрь 2004 г.) перемирие.
Проблема Газы едва ли имеет разрешение до наступления конца времен. Сейчас в этом, одном из самых густонаселенных мест в мире, в нищете и болезнях проживает 1 млн. 178 тысяч палестинцев. Это люди, согнанные со своих родных земель израильской армией в ходе нескольких кровопролитных войн. Они надеются обрести свободу в рамках будущего Палестинского государства, и готовы идти к этой цели несмотря ни на какие жертвы. Но и Израилю тоже отступать некуда. Признать палестинское государство в его нынешних границах для евреев равносильно самоубийству. Дело в том, что провозглашенный еще президентом Египта Насером лозунг - "даже если Израиль будет состоять лишь из одного Тель-Авива - мы никогда не примиримся с его существованием" никогда не будет снят с повестки дня теми, кто финансирует борьбу палестинцев. Значит, кровопролитие будет продолжаться. Это, судя по непрекращающейся контрабанде оружия в сектор Газа и на западный берег реки Иордан, прекрасно понимают и сами палестинцы. Несмотря на Шарм эль Шейхское перемирие, подготовка к последней битве идет полным ходом. Причем, недавно, после десятилетней паузы к этому процессу вновь подключилась Россия. Чтобы ни говорили противники теории "России - Гога и Магога", а факты, к сожалению говорят красноречивее любых слов.
В ходе визита в Израиль и на палестинские территории, президент РФ Владимир Путин заявил, что российское руководство готово оказать помощь палестинской администрации в переоснащении полиции и службы национальной безопасности (фактически, речь идет об армии). "Россия поставит авиатехнику, вертолеты, средства связи, пригласит для обучения сотрудников органов безопасности и полиции", - заявил глава российского государства на пресс-конференции в Рамалле после встречи с главой Палестинской национальной администрации Махмудом Аббасом.
Однако власти Израиля отказались спешить с решением этой проблемы, поскольку имеют печальный опыт: оружие, полученное палестинцами от израильтян в 1994-м году, обернулось против них в 1996 году и во время "интифады Аль-Аксы" (2000–2005 гг).
Несколько странным на этом фоне прозвучало заявление министра иностранных дел РФ Сергея Лаврова, сопровождавшего Президента РФ в его поездке по Ближнему Востоку. Главный дипломат России сказал, что вопрос о вооружении палестинцев "касается палестинцев, а не Израиля". Израильтяне, между тем опасаются, что в нынешних условиях оружие может попасть в руки террористов.
Москва заявила о намерении поставить для начала палестинцам два российских вертолета Ми-17 для нужд председателя администрации Аббаса и 50 боевых разведывательно-дозорных машин БРДМ-2 для оснащения палестинской полиции. Ранее палестинская администрация уже получила от России четыре вертолета Ми-8 и Ми-17, а также 45 БРДМ-2. Но эта техника была уничтожена израильскими военно-воздушными силами после начала интифады.
Израильское руководство с настороженностью реагирует на инициативу России по вооружению палестинцев, опасаясь, что этот процесс может выйти из под контроля. Многие в Израиле сегодня задаются вопросом: не заявит ли завтра Москва о намерении дополнительно оснастить палестинцев своим вооружением, столь популярным среди арабов? Между тем поставки оружия, видятся Москве важным фактором обеспечения суверенитета Палестины на финальном этапе плана "дорожная карта". БРДМ-2 возьмут на вооружение силовые структуры, в первую очередь, в секторе Газы, но некоторое число бронемашин будет передано подразделениям полиции в Иудее и Самарии. Кроме того, Палестинцы обратились к российской стороне с просьбой предоставить пилотов, а также взять на себя техническую поддержку вертолетов.
Интересно, что все это происходит в то время, как официальное разрешение от израильских властей на эти действия пока что даже не получено. По словам советника главы израильского правительства Раанана Гиссина возражения могут быть сняты только после того, как "палестинцы выполнят свои обязательства в рамках борьбы с терроризмом, включая изъятие оружия из незаконного оборота и демонтаж инфраструктуры террора". Пока же отдельные силовые структуры Палестинской автономии, как утверждает советник израильского премьера, по-прежнему замешаны в террористической деятельности. "Было бы странно, если бы мы передали эту технику силам, которые ночью занимаются террором, а днем, скажем, поддерживают порядок на улицах Газы", - говорит Гиссин. Однако с разоружением боевиков как раз и заминка. Складывается впечатление, что палестинская полиция их вовсе и не собирается разоружать. Речь между тем, идет об арсеналах, достаточных для вооружения целой армии.