Доведем мысль до логического конца: все люди на Земле перестали есть мясо! Настала ли райская жизнь для домашних животных? Да нет их совсем: поскольку мяса никто не покупает, содержать свиней, индюшек, кроликов и прочую скотину стало ненужно, и ее всю перебили. Так что, залог рождения и пусть краткой, но все-таки жизни огромного количества защищаемых вегетарианцами существ – это не любители травки, а именно ценящие хороший бифштекс гурманы. Перефразируя известный призыв: если ты не купишь эту соболиную шубу, то станешь причиной смерти двух десятков зверей, которых не станут растить на звероферме.
А все старания обществ защиты животных – это всего лишь признак плохого образования.
5)Пытайтесь отвечать на риторические вопросы.
Очень часто основой логических построений являются так называемые риторические вопросы, на которые, как подразумевается, не может быть ответа. "Стоит ли счастье целого мира одной слезы ребенка?", "Имеет ли право кто-то стоять выше закона?", "Является ли человеческая жизнь высшей ценностью?".
Разумеется, никто не ждет ответа на подобные вопросы, поскольку подразумевается, что этот ответ однозначен. Но почему бы не попытаться ответить? Например, является ли человеческая жизнь высшей ценностью? С точки зрения здравого смысла, при попытке примерить на себе, даже при попытке довести мысль до абсурда – полного всеобщего бессмертия, кажется, что да, так оно и есть. Однако сформулируем вопрос иначе: а ради чего вы готовы пожертвовать своей жизнью? И тут же выяснится, что для нормальных людей есть ценности куда более высокие. Любой готов пожертвовать собой ради своих детей, многие – ради защиты своего дома, своей Родины. А еще полтора века назад в этот список попало бы и слово "честь".
Нынче мало кто решится выйти под пулю ради своей чести, многие не хотят защищать свою страну. Кое-кто начинает бояться вступиться за своих детей – ведь при этом можно подвергнуть риску "Высшую ценность"! И получается, что под красивым призывом скрывается обычная деградация общества. Девиз воинствующей трусости.
6) Пытайтесь догадаться, о чем вам недоговаривают.
Умалчивание – одна из любимейших уловок всех врунов, позволяющая превратить самые неоспоримые истины в полную свою противоположность. Но стоит уличить обманщика в подтасовке – как все тут же встает на свои места.
В качестве примера можно привести регулярно мелькающие в средствах массовой информации шумные протесты против развития ядерной энергетики – то против перевозок ядерного топлива, то против строительства новых станций, то против работы действующих. Так стоит ли запрещать атомную энергетику?
Оценим и эту проблему по обычной методике:
Здравому смыслу слова об опасности атомных станций вроде бы соответствуют – а вдруг взорвется?
Если примерить на себя аргументы противников мирного атома, то возражений это тоже не вызывает – иметь рядом с домом атомную электростанцию как-то не хочется.
Экстраполировать ситуацию до абсурда несложно: допустим, все атомные станции окажутся закрыты. Это значит, что либо от использования электричества придется отказаться вовсе, либо придется строить электростанцию другого типа…
Вот про это противники атомных станций предпочитают помалкивать. Почему? Наверное, потому, что выбора при этом у человека очень мало: это или гидростанции, которые далеко не везде можно построить, которые затопляют обширные площади самой плодородной, прибрежной земли и необратимо разрушают экосистему, или тепловая станция с высокими, непрерывно чадящими дымом трубами и толстый слой копоти на много километров вокруг. Кроме того, станции работают на топливе. Жидкое топливо – это хронические разливы липкого, губящего все вокруг мазута. Газ – это утечки и регулярные взрывы, звучащие то в безлюдных местах, то на кухнях обычных жилых домов, уголь – это огромное количество долгоживущих радионуклидов, вырывающихся вместе с дымом, в который превратились окаменевшие деревья и устилающая все вокруг мелкозернистая сажа, из-за которой коровы до десен стирают зубы о траву за два-три года.
Есть ли альтернатива? Такая электростанция, что не производит никаких выбросов, никак не вредит природе, вокруг которой не случаются разливы топлива при транспортировке? Есть, конечно. Правда, под эти параметры попадают только атомные электростанции, с которых и начинался анализ. Они не дымят, не перегораживают реки, они не образуют огромные горы шлаков, топливо в них имеет очень маленький объем, а потому его можно перевозить штучно, с особой тщательностью. И аварии на них происходят намного реже. Можно, конечно, конечно, бояться катастрофы – но страшная авария в Чернобыле стоила жизни нескольким десяткам человек, а банальная утечка на газопроводе в Уфе в 1989 году разом сожгла четыреста шестьдесят человек. Получается, если уж все равно выбирать, то выжить рядом с "атомной бомбой" шансов больше.
Такой вот упрощенный анализ.
Однако главное в подобных анализах – это не будущее атомной энергетики, и не проблемы развития гуманизма. Самое важное в них – привыкнуть самому и приучить подростка мыслить критически, находить скрытую подоплеку в различных искусственных или обычных ситуациях, оценивать их с неожиданной стороны.
Выбирайте для анализа темы сперва попроще, потом более сложные, превратите подобные обсуждения в своеобразную игру с взрослеющим ребенком: вы или он сможете глубже проанализировать ситуацию, определить истинные мотивы тех или иных акций? Подобные тренировки выработают у ребенка навыки самостоятельно оценивать любые аргументы, избавят от излишней доверчивости. Имея навык критического восприятия, подросток уже вряд ли поддастся на уговоры какого-нибудь иеговисткого проповедника довериться библейским цитатам из "Сторожевой башни" – скорее, предложит поискать их в самой библии; вряд ли так просто согласится, что переливание крови – грех, если ему не предоставят убедительных аргументов (а их просто нет). Точно так же ему захочется не просто уверовать в энергетические потоки, нисходящие во время джибриша – ему наверняка захочется уяснить их точную причину, проверить другие возможные варианты, помимо излагаемых учителем. А значит, между ним и сектантами возникнет очень трудно преодолимая стена: человека, привыкшего думать, трудно приучить к слепой вере.
Религиозные чудеса
Говоря о сектах, нельзя не упомянуть и о некоторых "чудесах", которые нередко демонстрируются представителями мистических течений для доказательства своего духовного, телесного или энергетического совершенства. На подростков подобные представления обычно оказывают сильное впечатление, и чтобы переубедить собственного ребенка, совсем не мешает повторить что-нибудь подобное.
Хождение по углям
Самое интересное, что с подобным "чудом" сталкивался в своей жизни каждый человек: если попытаться есть горячий суп стальной ложкой, то губы можно здорово обжечь губы, а деревянная ложка кажется чуть теплой. Объясняется все довольно просто: теплоемкость дерева в четыре раза ниже теплоемкости человеческого тела. При контакте губ (36о ) и ложки (100о ) общая температура уравнивается в районе пятидесяти градусов – даже не горячо.
Теплоемкость угля еще ниже, зато температура горения приближается к четыремстам градусам, поэтому при кратковременном контакте (при длительном – ступни нагреются от тлеющего на углях огня) суммарная температура уравнивается где-то на уровне от восьмидесяти до девяноста градусов. Кому доводилось хватать рукой чашку с кипятком, знает, что это такое: успеешь отреагировать – обойдется, зазеваешься – ожог гарантирован.
Впрочем, хождение по углям в домашних условиях показать трудно, а вот тушение огня голыми руками – легко. Самое простой вариант – тушение пальцами огня свечи. Сейчас, во времена электричества, люди уже подзабыли, что в старые времена свечи тушили именно так, чтобы не "сдуть" огонь на что-либо возгораемое, и некоторых этот фокус весьма поражает. Более эффектно – потушить руками полыхающую газету (только не надо делать этого у занавесок или под праздничной елкой). Комкаете газету, поджигаете, даете разгореться, а потом резкими короткими движениями сбоку "прихлопываете" огонь – ударил-отдернул, ударил-отдернул. Теплоемкость у газеты смешная, если не задерживать ладони в пламени – вообще ничего не почувствуете.
Лежание на стекле или гвоздях, а также на пальцах.
Прекрасное тренировочное пособие для желающих испытать подобные ощущения продается в аптеках: "аппликатор Кузнецова". Каждый, кто успел им воспользоваться, хорошо знает – чем больше "блинчиков" с иголками, тем легче улежать.
Бить стекло надо уметь, поэтому повторять подобные цирковые номера на себе не стоит. Есть более простой способ произвести впечатление на неокрепшие умы: лежание на пальцах. Укладываетесь на любой диван, стулья или кресло и просите друзей подвести под вас пальцы и поднять в воздух. Со стороны кажется – пальцы должны проткнуть человека насквозь. По собственным ощущениям – лежишь, как на диване. Меня поднимали на указательных пальцах четыре человека (восемь перстов).
Лежание на пятках и затылке
На это трудно решиться, но легко делать. На собственном опыте могу подтвердить: на это способен абсолютно любой неподготовленный человек. Единственное ограничение – нельзя опираться на гладкую поверхность, ложиться следует на какие-либо палки или вертикальные ребра. Например, на спинки стульев. С одной стороны упор должен попасть под основание затылка, с другой – в выемки чуть выше пяток (иначе будет больно). При некоторой тренировке в таком положении можно удержать на себе еще одного-двух человек.
Развеивание облаков
В облачную погоду взгляните на небо, выберите для себя небольшой белый клочок (большое облако займет много времени) и мысленно "разогрейте" его, излучая энергию из области живота за пупком, пропуская ее через область сердца, гортань и верхнюю губу и одновременно прислушиваясь к ощущениям в желудке, по возможности сохраняя его в состоянии покоя. Облачко "развеется" в течение двух-трех минут.
Для чистоты эксперимента выберите другое облачко и попытайтесь "высосать" из него энергию. Облако развеется в течение двух-трех минут.
А можете просто ничего не делать – все равно развеется.
И вообще, "таяние" облаков – это естественный процесс. Восемьдесят процентов "небесных странников" находятся в состоянии "таяния", а двадцать – в процессе роста (если случайно наткнетесь на растущее облако, всегда можно сказать, что излучили не ту энергию).
Вы даже не представляете, какое мощное впечатление производит этот фокус на неофитов!
Задержка дыхания
Этот фокус демонстрируется довольно редко, поскольку для него необходимо много воды и кислород, но зато он кажется настоящим чудом. Дело в том, что почти никто не знает, что после гипервентиляции легких чистым кислородом неподготовленный человек может задерживать дыхание на срок до пятнадцати минут! Трудно поверить, правда?
При отсутствии кислородной подушки особенно никого не поразишь, но возможности гипервентиляции можно проверить легко и просто: возьмите часы с секундной стрелкой, сделайте глубокий вдох и задержите дыхание. Обычный здоровый человек выдерживает без воздуха тридцать-сорок секунд. Сделайте передышку минут в десять, а потом проведите гипервентиляцию: выдохните весь воздух до самой невозможности, потом сделайте глубокий вдох, заполняя все, до последнего бронха, снова выдохните. Три-четыре выдоха-вдоха – и задерживайте дыхание. Обычный результат: полторы-две минуты без воздуха.
Сильно изумить таким результатом трудно, но если как-нибудь летом, купаясь с друзьями, вы нырнете вместо привычных пятнадцати-двадцати секунд на полторы минуты – впечатление у знакомых останется сильное.
Удары остро отточенным мечом по животу
Иногда мечом бьют и по другим частям тела, но излюбленный объект атаки все-таки живот. Прежде, чем демонстрировать подобную "неподверженность тела ударам холодного оружия", следует вспомнить, что меч – это не рубящее, а режущее оружие. Если наносить удары "сверху вниз" не совершая движения "вперед-назад", то их эффективность значительно снижается.
Основным препятствием для демонстрации подобных опытов опять же служит не отсутствие некоей "транцедентальной практики", а психологический барьер – восприятие режущих предметов как опасного оружия.
Засучите рукав рубашки чуть выше локтя, положите предплечье на стол (так легче расслабить мышцы), возьмите обычный кухонный нож (для начала можно тупой) и нанесите несколько ударов (сверху вниз!) по мясистой части предплечья (расслабленного!). Сначала постучите легонько, а когда убедитесь, что это совершенно безопасно – сильнее. Потом повторите эксперимент с острым клинком.
Все, вы готовы демонстрировать "чудо". Главное, не забывать про три основных правила:
1. Чем тяжелее лезвие, тем толще должен быть слой мягкой ткани в месте удара (бицепс, мышца бедра). Впрочем, в домашних условиях тяжелый клинок найти трудно.
2. Ни в коем случае не воображайте себя "неуязвимым" – эксперимент даже с легким топориком (оружием рубящим!) может оставить вас без руки (йоги, кстати, с подобными предметами тоже предпочитают дела не иметь).
3. Наносите себе удары только сами! От "режущего", пусть даже и слабого удара ни одна "йога" еще никогда не спасала.
Разрубание палок бумажками
Достаточно часто мне приходилось видеть такое "чудо": сконцентрировав внутреннюю энергию на клочке тонкой бумажки, мастера духовного саморазвития перерубали ими деревянные палочки (иногда – карандаши бумажными банкнотами).
Мне подобное не по силам, но вот Амаяк Акопян на спинке обложки одного из номеров журнала "Юный техник", рекомендует делать это так: зажав бумажку между большим пальцем и костяшкой указательного, в момент удара выпрямить и тут же согнуть указательный палец. Поскольку удар производится очень быстро, а пальцы прикрыты от зрителей бумажкой, это движение остается незамеченным.
Про концентрацию внутренней энергии там не было написано ничего – наверное, из-за нехватки места.
Все есть Брахман!
Как– то на автобусной остановке ко мне подошли два опрятно одетых молодых человека и поинтересовались, верую ли я в Господа?
– Конечно, верю, – честно ответил я.
– А не хотите поговорить о нем? – спросили они.
– А о чем тут говорить? – удивился я. – Все есть Брахман: и вы, и ваш Господь, и я, и этот воздух, и эти люди: каждый из нас суть одно из его бесчисленных воплощений. Служа своему Господу, вы служите Брахману, и я хочу поблагодарить вас за ваш самоотверженный труд…
Молодые люди даже не попрощались.
"Хорошую религию придумали индусы!" – пел Владимир Высоцкий, и это очень тонко подмечено, поскольку в Индии по статистике на каждого жителя приходится в среднем по три Бога, так что всяк желающий может подобрать себе властителя по вкусу.
Однако лучшим их изобретением по праву можно назвать центральное божество – Брахмана. Он есть все и ничего, он принимает любые формы, и из его бесчисленных воплощений собрано все многообразие Вселенной, которая, кстати, и сама тоже является его воплощением.
Интересные выводы получаются из такой картины мира: чем бы вы ни занимались, во чтобы ни верили – все идет во славу Брахмана. Если вы верите в Будду, Аллаха, Карла Маркса или Иисуса Христа – вы восхваляете Брахмана, потому как все это его бесчисленные воплощения. Если вы законченный материалист и занимаетесь изучением микромира или астрономией – вы опять же славите Брахмана, потому как все материальное вокруг суть его воплощения и, познавая их, вы изучаете сущность божию. Если вы лечите людей – хвала вам от имени Брахмана, потому как вы облегчаете страдания его воплощений. Если калечите – что же, все есть Брахман , вы стали одним из неудачных его воплощений, и вам лучше удавиться, чтобы не позорить Бога своим существованием.
Если вы потеряли кошелек, не переживайте так сильно: все есть Брахман, в одном воплощении потеряли, в другом – вам принесет радость такая находка. Не завидуйте человеку за рулем "мерседеса": все есть Брахман, в этом воплощении вы снаружи, в следующем будете внутри. Не чертыхайтесь, споткнувшись на тропинке: все есть Брахман – и камень, и ботинок. Вот пусть и разбирается сам с собой!
Брахман – очень простая и понятная религия. Она не требует никаких ритуалов, кроме, разве что, регулярного использования этой поговорки. Она не налагает никаких бессмысленных запретов и ограничений, но крайне доброжелательна – не причиняй вред другим, они воплощения Брахмана (но и себя не давай в обиду – ты точно такой же Брахман). Она позволяет любому человеку спокойно жить, заниматься делом, любить, радоваться и праздновать – и не думать о том, одобрит это некая высшая сила или нет. Все есть Брахман – раз это приятно вам, значит приятно и ему.
Брахман – это антирелигиозная прививка для ленивых. Ведь, с одной стороны, он отнюдь не запрещает проявлять интерес к любой конфессии, но с другой… Если присказка "все есть Брахман " уже успела въесться в плоть и кровь, то и вы, и ваш ребенок всегда будете чувствовать, что любая иная религия – это всего лишь небольшой кусочек от истинной веры.
Как я уже сказал, "все есть Брахман" – это прививка против сектантства для ленивых: здесь нет необходимости задумываться о том, успели в вашем ребенке установиться цели, к которым нужно стремиться через "переломный период", или нет, готов он принимать решения и отвечать за них или колеблется, тянет его пойти по "легкому" мистическому пути или он хочет твердо стоять на земле. Гораздо проще вместо того, чтобы чертыхаться от неожиданности или если нечего сказать, произносить: "все есть Брахман ", и когда рано или поздно ребенок поинтересуется, что же это такое, ясно и подробно ему все объяснить.
Но не забывайте – ваша присказка станет присказкой ребенка только в том случае, если вы покажете пример, если сами станете достаточно часто применять ее к месту и не к месту, причем не с оглядкой – слышит или нет? – а от души, для себя.
Попробуйте сегодня вечером: достаньте бутылочку кагора, за ужином поставьте себе и жене по бокалу, наполните их красным терпким вином и скажите:
– Все есть Брахман: этот воздух, это небо за окном, красивый стол, бокалы, ты, моя любимая, и горячее солнце, которое дарит нам тепло. И я, и вино в бокале – суть разные воплощения единого Брахмана. Почему бы нам не соединиться вместе?
Кстати – после того, как вы купили эту книгу, вера в Брахмана больше не будет вам стоить ни копейки! Среди нас, богов, это большая редкость.