О неприязненных отношениях к евреям, как правительства СССР, так и всего населения, много и часто пишется в печати всего мира, причем, как правило, правительство отождествляется почему-то именно с русским народом (великороссами), не распространяя это на другие народы страны, хотя бы на украинцев, имеющих давние и старые счеты с еврейством. А нередко, сообщая о проявлении антиеврейских настроений населения, заграничная еврейская печать все инциденты и эксцессы на этой почве объясняет инициативой правительства, замалчивая вопрос о настроениях самого населения по отношению к евреям.
Так, например, в журнале "Социалистический Вестник" (орган еврейского "Бунда" и "Российских" меньшевиков), выходящем на русском языке, в номере за декабрь 1959 года (стр. 241) напечатана следующая летучка: "Войдя в магазины, лавочки второго Иерусалима (Малаховки) вы всюду видите их сальные и надменные рожи, которые презрительно смотрят на русского. И где это? – На нашей русской земле иудейский род вознесся так высоко, хает русский народ "дурачьем" и "ваньками", а мы все терпим… Но до каких пор это будет? – Мы спасли их от немцев, которые более рассудительны насчет этой нации, приютили их. А они так быстро обнаглели, что русский народ не понимает, "кто же на чьей земле". Народ ропщет (теоретически), но не далеко и до практики. Если прямо говорить, большевики зря поторопились приравнять эту нацию. – Ее можно опустить в низы, а она вылезет, как пырей, засорять чистую добрую душу русского народа. Так оно и случилось. Не тот сейчас наш народ. От евреев он заразился бюрократизмом, жадностью, выгодой, негостеприимством. Нет той открытой сердечной русской души, которая теперь существует лишь в деревне".
Подписана эта летучка так: "Б.Ж.С.Р. и за О.Р.Н.", что расшифровывает "Социалистический Вестник" так: "Бей жидов, спасай Россию!" и "за Освобождение Русского Народа." Летучка эта распространялась в Малаховке – пригородной местности под Москвой, где раньше евреям селиться не разрешалось, а теперь там много евреев и даже есть две синагоги.
Редактор "Социалистического Вестника" Р. Абрамович полностью напечатал эту летучку в своем журнале, добавивши от себя, что, по его мнению, она сфабрикована самим правительством СССР, во главе которого тогда стоял Н. Хрущев. Насколько точно утверждение Абрамовича – неизвестно. Никаких, хотя бы косвенных данных в подтверждение этого Абрамович не приводит.
По мнению же бывших советских граждан, не-евреев, находящихся ныне в эмиграции, содержание летучки (не касаясь ее стиля), в основном соответствует мнению о евреях и их роли в СССР всего населения страны. В условиях советской цензуры мнение это не может быть высказываемо публично, но что оно существует – в этом вряд ли можно сомневаться. А высказывание Бурга об угрозе уничтожения всех евреев не правительством, а населением подтверждает наличие соответствующих настроений у всего населения.
Характерно в этой летучке и еще одно: отсутствие каких-либо указаний на религиозно-расовые причины отрицательного отношения к евреям, т. е. на то, что и есть "антисемитизм". Причины приводятся совсем другие – чисто материального характера: недовольство и возмущение привилегированным положением еврейской этнической группы, захватом ею всех лучших положений в стране и пренебрежительно-презрительном отношением этого нового правящего класса к коренному населению страны.
Бездоказательное же утверждение "Социалистического Вестника", что летучки сфабрикованы самим правительством принимать всерьез не приходится.
В свое время евреи твердили, а за ними повторяла и вся мировая печать, что погромы в дореволюционной России – результат приказов правительства. После революции, когда все архивы полиции стали доступны евреям, пришедшим к власти, ни одного такого или подобного приказа не было обнаружено. Бездоказательные утверждения или обвинения, или же выражения "общеизвестно" или "как известно" не делает чести тем, кто к ним прибегает, не будучи в состоянии фактами и документами подтвердить свои обвинения. – Напомним здесь один случай, хорошо известный "обвинителям" России и ее правительства в организации еврейских погромов. После самого большого по числу жертв погрома в Одессе в 1905 году (см. стр. 108 настоящей книги) еврейская партия "Поалей-Цион" командировала в Одессу своего представителя, который после всестороннего изучения всех обстоятельств дела написал: "Я ездил в Одессу именно затем, чтобы найти чисто провокаторский погром, но – увы! – не обрел его".
* * *
На этом заканчивается описание последнего 20-летнего периода (послевоенного), каковое, как указано выше, не претендует на то, что в нем документально и всесторонне освещены все события этого периода.
Причина – отсутствие нужных данных и возможности проверки мнении и высказываний разных лиц. Многое еще подлежит проверке в будущем, что, надеюсь, и будет сделано теми, кто займется этим вопросом.
Заканчивается и весь очерк "Евреи в России и в СССР", который, как показывает самое название, ограничен и временем и территорией: во времени ограничен только теми, сравнительно короткими периодами, когда еврейская этническая группа жила на русской земле; территория – только территория Государства Российского, переименованного ныне в СССР.
Вопросов, связанных с пребыванием евреев вне этой территории и их взаимоотношений с теми народами, среди которых они жили или живут, пребывая в рассеянии, мы не касаемся, ибо это выходит за рамки намеченного труда.
* * *
В заключение, мы имеем возможность привести статистические данные, дающие ясное представление о степени участия евреев-граждан СССР в культурной жизни страны, в которой они составляют 1,1 % населения.
По данным переписи 1959 года население СССР было 208828000. Из них евреев было 2268000, что составляет 1,1 %.
Процент евреев в отдельных интеллигентных профессиях' следующий: врачи – 14,7 %, научные работники -11 %; юристы – 10,4 %; писатели и журналисты – 8,5 %; работники искусства (артисты, художники) – 7 %.
Зная все эти данные, точность которых никем не оспаривается, можно только удивляться утверждениям о "дискриминации" и "преследовании" евреев в СССР, о чем так много II так часто говорится и пишется на всех языках мира.
На вопрос о преследованиях иудейской религии в СССР, государстве, где всякая религия провозглашена "опиумом для народа" и с ней ведется борьба, можно утверждать, что иудейская религия находится в лучшем положении, чем все остальные. Как уже упомянуто в предыдущем изложении, даже выпечкой мацы занимался в предвоенные годы Московский Горсовет, в то время, как куличи и пасхи не только не приготовлял горсовет, но это было запрещено делать всем булочным, кондитерским и пекарням, каковые в СССР находятся в руках государства. Евреи в Москве имеют отдельные еврейские кладбища, что не разрешается ни одному вероисповеданию, кроме иудейского.
А в дни больших еврейских праздников в Москве невозбранно, даже под охраной милиции, происходят многосоттысячные иудейские религиозные манифестации, сопровождающиеся песнями и плясками.
Две самые распространенные американские газеты: "Дэйли Ньюс" от 18 октября 1965 года и "Нью-Йорк Тайме" от 19 октября того же года, сообщают подробности этих торжеств. "Дэйли Ньюс" пишет о "полумиллионе московских евреев, певших и плясавших на улицах, прилегающих к синагоге" и сообщает, что манифестация эта длилась от 6 часов вечера до полуночи.
"Нью – Йорк Тайме" пишет об этом подробнее, но говорит не о "полумиллионе", а о "десятках тысяч молодых и старых евреев", которые приняли участие в этих торжествах, причем целый блок улиц, прилегающих к синагоге, был закрыт для движения. Поющие и пляшущие евреи заполнили Архиповский переулок, на котором находится большой госпиталь, и милиция не препятствовала им петь и плясать до полуночи.
Приведенный выше факт, в достоверности которого нет никаких оснований сомневаться, без всяких слов свидетельствует насколько в Москве "притесняется" иудейская религия.
И в то же время в Москве немыслимы крестные ходы с десятками тысяч участников, да еще под охраной милиции. Зная все вышеизложенное, трудно согласиться со всеми теми, которые во всех газетах мира пишут о религиозных преследованиях евреев в СССР, забывая при этом, что все другие вероисповедания в СССР в вопросе свободного исполнения своих религиозных праздников и обычаев стеснены неизмеримо больше, чем евреи,
* * *
Беспристрастная история, располагая строго проверенными данными, которые нам, современникам, еще недоступны, не сможет не признать, что ни в одной стране, ни у одного народа за все свое двухтысячелетнее пребывание в рассеянии евреи не имели таких возможностей и не достигали такого положения как в России-СССР, особенно в тридцатилетний период от 1917 до 1947 года, когда они фактически были правящим классом страны.
И если они это положение не удержали и потеряли его безвозвратно – не русский народ и не все население двухсотмиллионного государства несут за это вину. Искать ее надлежит в особенностях самого еврейского народа, который отрицательное к себе отношение (именовавшееся раньше "юдофобия", а теперь называемое "антисемитизм"), приносил с собой, как утверждают и многие евреи, начиная со Спинозы и кончая профессором Соломоном Лурье, автором исследования об антисемитизме в древнем мире, который в 1922 году высказал это мнение,
Но вопрос этот, во-первых, спорный, а, во-вторых, выходит за рамки настоящего очерка, а потому нашему рассмотрению не подлежит.
Задача настоящего труда ограниченная – сказать правду в жизни и положении евреев только и исключительно за время их пребывания на территории России и СССР. Насколько это выполнено – решит читатель.
ПРИЛОЖЕНИЯ
к 1 части
ПРИЛОЖЕНИЕ I
В.Н. ТАТИЩЕВ.
"История Российская". Том 11. Изд. Академии Наук СССР. Москва-Ленинград 1963. (Годы: 6621 = 1113).
"Великий Князь ВЛАДИМИР МОНОМАХ, Сын Всеволода 1, сего имени 11-ой"
(Глава 13-ая, стр. 129).
"…Киевляне же, не хотя иметь Святославичев, возмутилися и разграбили домы тех, которые о Святославичах старались: Первое дом Путяты тысяцкого, потом жидов многих побили и домы их разграбили за то, что сии многие обиды в торговых делах христианом вред чинили. Множество же их, собрався к их синагоге, огородяся, оборонялись, елико могли прося времени до прихода Владимирова. Вельможи же киевские видя такое великое смятение и большего опосаясь, едва уговоря народ, послали второе ко Владимиру, прося, чтобы немедля пришел и народ мятусчейся успокоил обявляя, если не ускорит пришествием, то "опасно, чтобы невестку твою великую княгиню, бояр, церкви и монастыри не разграбили, и ежели то учинится, то никто кроме тебя, ответа пред Богом дать не должен". Владимир, слышав сие, вельми ужасася и вскоре послал о всем возвестить Святославичам, сам пошел в Киев, и когда приближился в неделю апреля 20, встретил его за градом народ многочисленный, потом бояре тоже у врат града; митрополит Никифор со епископы и причтом церковным приняли его с честию и радостию великою и проводили до дому княжеского.
Тако прият Владимир престол со удовольствием всего народа, мятеж же преста. Однако ж просили его всенародно, о управе на жидов, что отняли все промыслы христианом и при Святополке имели великую свободу и власть, через что многие купцы и ремесленники разорилися; они же многих прельстили в их закон и поселились домами междо христианы, чего прежде не бывало, за что хотели всех побить и домы их разграбить. Владимир же отвечал им: "Понеже их всюду и в разных княжениях вошло и населилось много и мне не пристойно без совета князей, паче же против правости, что они допусчены преждними князи, ныне, на убивство и грабление их позволить, где могут многие невинные погибнуть. Для того немедленно созову князей на совет".
И вскоре послал всех звать ко Киеву. Когда же князи съехались на совет у Выдобыча, по долгом разсуждении установили закон таков: – Ныне из всея Руския земли всех жидов со всем их имением выслать и впредь не впусчать; – и если тайно войдут, – вольно их грабить и убивать". – И послали по всем градам о том грамоты, по которым везде их немедленно выслали, но многих по градам и на путях своевольные побили и разгорабили. С сего времени жидов в Руси нет, и когда который приедет, народ грабит и убивает…" (Источник: "Летопись Нестора").
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
ПРАВЯЩИЙ КЛАСС СССР ПЕРЕД 2-ой МИРОВОЙ ВОЙНОЙ 1936–1939 гг.
(Список составлен по данным следующих газет СССР: "Известия" от 8 апреля 1936 года; "Известия" от 11 июня 1936 года; "Известия" от 7 августа 1936 г.)
СЕКРЕТАРИАТ ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА ВКП(б):
– И.В. Сталин (Джугашвили)
* Л.М. Каганович
ОРГАНИЗАЦИОННОЕ БЮРО ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА ВКП(б):
– И.В. Сталин
* Я.Б. Гамарник
– Н.И. Ежов
* М.М. Каганович
– Н.М. Шверник
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ ВКП(б)
– В.А. Балицкий
– А.М. Шверник
* К.Я. Бауман
– Р.И. Эйхе
– И.М. Варейкис
* Г.Г. Ягода
* Я.Б. Гамарник
* И.Э. Якир
– Н.И. Ежов
* Я.А. Яковлев (Эпштейн)
– И. А. Зеленский
* Ф.П. Грядинский
– И.С. Уншлихт
* Г.Н. Камикский
? А.С. Булин
* Битнер
* М.И. Калманович
* Г. Канер
* Д.С. Бейка
* Л. Кришман
* Цифринович
* А. К. Лепа
* Трахтер
* С.А.Лозовский (Дридзо)
* И.Д.Кабаков (Розенфельд)
– Б.П.Позерн
* Л.М. Каганович
* Т.Д.Дерибас
* М.М. Каганович
– В.В.Осинский
* В.Г.Кнорин
– К.К. Стриевский
* М.М.Литвинов (Финкельштейн)
– Н.Н.Попов
* С.Шварц
– С.С. Лобов
* Е.И.Вегер
* И.Е. Любимов (Козлевский)
* Л.З. Мехлис
– Д.З. Мануильский
– А.И. Угаров
– И.П. Носов
– Г.И. Благонравов
– Ю.Л. Пятаков
* А.П. Розенгольц
* И.А. Пятницкий (О.А. Блюмберг)
* А.П. Серебровский
* А.М. Штейнгарт
* М.О. Разумов (Сагович)
* И.П. Павлуновский
* М.Л. Рухимович
* Г.Я. Сокольников (Бриллиант)
– К.В. Рындин
– И.В. Сталин
* Г.И. Бройдо
* М.М. Хатаевич
* В.И. Полонский
* М.С. Чудов (Асков)
* Г.Д. Вейнберг
Примечание: Из этого списка И. В. Сталин (Джугашвили) и Л. М. Каганович являются членами Политического Бюро Центрального Комитета ВКП(б).
Евреи *; неевреи – ; не выяснено?
Примечание. Возможные неточности объяснены на стр. 451 во II части книги.
ЦЕНТРАЛЬНАЯ РЕВИЗИОННАЯ КОМИССИЯ ПРИ ЦЕНТРАЛЬНОМ КОМИТЕТЕ ВКП(б):
– М.Ф. Владимирский
* Е.С. Коган
* И.С. Шелехес
* Я.А. Попок
? В.В. Адоратский
* П.М. Певзняк
* Я.С. Агранов (Сорензон)
? С.Ф. Реденс
* Л.Н. Аронштам
? Н.М. Янсон
* Я.Г. Сойфер
КОМИССИЯ СОВЕТСКОГО КОНТРОЛЯ ПРИ СОВЕТЕ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ СОЮЗА ССР:
* З.М. Беленький
* Ю.М. Гладштейн
* Н.М. Анцелович
* Л.Е. Гольдич
* А.И. Гайстер
* М.А. Дейч
* И.С. Землячка
– Н.И. Ильин
– И.М. Москвин
* А.И. Карлик
* Б.А. Ройзенман
* Р.Я. Киссис
* Я.Я. Бауэр (Байер)
* К.П. Сомс
* Л.П. Богат
? С.Я. Манфред
* Э.И. Вейнбаум
* Г. Меламед
* Р.С. Венгерова
* А.Н. Гусев (Фридкин)
* М.И. Геммерверт
* А.Р. Розит
* Я.И. Гиндин
* В.Г. Фейгин
* К.В. Гей
КОМИССИЯ ПАРТИЙНОГО КОНТРОЛЯ ПРИ ЦЕНТРАЛЬНОМ КОМИТЕТЕ ВКП(б):
* Л.М. Каганович
* Р.Е. Давидсон
– Н.И. Ежов
* Б.А. Двинский
* Е. Ярославский (Губельман)
* А.А. Левин
* Ж.И. Меерзон
* Л.А. Папарде
* Н.Н. Рабичев (Зайденшнер)
* А.Н. Петровский (Биркман)
* Р.Г. Рубенов
* М.И. Рубинштейн
? Д.А. Булатов
* В.П. Ставский
* И.М. Беккер
– М.Л. Сорокин
– Н.С. Березин
* М.М. Темкин
? С.К. Брикке
* А.А. Френкель
* Е.Б. Генкин (Розенталь)
* С.Т. Хавкин
* В.Ф. Шарангович
* М.Л. Грановский
* Э.И. Юревич
* В.Я. Гросман
* А.И. Яковлев (Эпштейн)
КОМИССАРИАТ тяжелой ПРОМЫШЛЕННОСТИ:
Комиссар:
– С.К. Орджоникидзе
Его заместители:
* А.И. Гуревич
* М.М. Каганович
– А.П. Серебровский
– Г.Л. Пятаков
– А.М. Питерский
* М.Л. Рухимович
– А.В. Винтер
Члены коллегии:
* Бирман
* Штерн
* В. Гроссман
* Я.Б. Шумяцкий
* Я. Гугель
* П.И. Андраюнас
* Ерман
* С. Гинзбург
* Израилович
* А.А. Соколенко
* Фигатнер
* А.И. Дубровицкий
* Штейн
КОМИССАРИАТ ЛЕГКОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ:
Комиссар:
* И.Е. Любимов (Козлевский)
Его заместители:
* А.М. Фушман
* А.Б. Генкин (Розенталь)
* В.А. Левин
* Шварцман
* М.А. Дейч
* Маргулис
КОМИССАРИАТ ЛЕСНОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ:
Комиссар:
– С.С. Лобов
Его заместители.
* Гринштейн
* А.К. Альберт
* Казацкий
* К.Я. Розенталь
* А.Г. Резин
– М.А. Советников
* И.А. Владек
КОМИССАРИАТ ЗЕРНОВЫХ И ЖИВОТНОВОДЧЕСКИХ СОВЕТСКИХ ХОЗЯЙСТВ:
Комиссар:
* М.И. Калманович
Его заместители:
– К.П. Соме
* Г.Л. Островский
* М.Г. Герчиков
* Т.А. Юркин (Вейнберг)
* В.Л. Паверман
* Л.А. Грушевский
* А.Л. Львов
КОМИССАРИАТ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ:
Комиссар:
– М.А. Чернов
Его заместители:
* А.А. Левин
* Подгаец
* И.И. Рейнгольд
Члены коллегии:
* Каган
* С.Б Урицкий
* Л. Шток
* Л.Л. Паперний
КОМИССАРИАТ ФИНАНСОВ:
Комиссар:
– Г.Ф. Гринько
Его заместители:
* Р.Я. Левин
* Е.Б. Генкин (Розенталь)
* Я.А. Теумин
Члены коллегии:
* Малаховский
* Нейфельд
* Тамаркин
* Л. Шанин
– А.А. Рекис
* А.Я. Хацкевич
* И.В. Блинк
Хранитель ценностей и заведующий отделом внешней торговли:
* О.И. Каган
Председатель Центрального комитета финансовых и банковских служащих:
* Д. Заславский
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ БАНК: