Цель данного "вмешательства" – спровоцировать необходимый и желаемый эмоциональный отклик, вместо того чтобы просто ждать, что все произойдет само собой. Метод был разработан теми, кто работает с зависимыми людьми, и используется в случае, если алкоголик отказывается признать необходимость лечения. Вместо того чтобы ждать, когда человек сам дойдет до крайней точки, те, кто осуществляет вмешательство, приближают эту точку к человеку, ставя ему ультиматум: либо иди лечиться, либо уходи из семьи. Цель в том, чтобы изменник либо признал необходимость работать над восстановлением отношений, либо признал, что они закончились. Вмешательство – всегда мощное воздействие, и лучше всего это получается с помощью третьей стороны, например, пастора, душепопечителя или общего друга. Но если таких людей рядом нет и вы считаете, что отношения буксуют, не отступайте – ставки столь высоки, что лучше набраться терпения; на кону стоит ваш брак. Столкновения между близкими людьми происходили многие сотни лет и до появления душепопечителей и пасторов, и Бог поможет вам пройти через это в час вашей беды.
Цель "рассказа истории" в том, чтобы помочь изменнику ощутить боль, причиненную его супруге, и по-доброму вызвать у него интерес к реабилитации, развеяв тем самым миф о том, что бегство от запутанной ситуации все исправит. Сначала мы разберем современные примеры, затем – два библейских примера.
Современные примеры предполагают, что можно пойти двумя путями:
1. Использовать сценарий "А что если", когда изменник вынужден представить свои ощущения, если бы у супруги была связь, например, с его приятелем.
2. Использовать зрительный образ, где присутствует нечто дорогое для изменника.
От первого варианта вас, возможно, передернуло, но, поверьте мне, он эффективен. Следует подчеркнуть, что некоторые изменники возводят в своих душах крепкую оборонительную стену, не позволяющую им полностью прочувствовать то, что связь принесла их спутнице. Именно поэтому вам нужно мощное оружие, которое взломает оборону изменника. Данный метод в большинстве случаев результативен.
Когда жена живописует подробности своих интимных отношений с лучшим приятелем изменника, волосы у последнего становятся дыбом – теперь-то она полностью завладела его вниманием! Он может обвинить ее в использовании подлого приема, но дня нее это возможность бить изменника его же оружием, демонстрируя тем самым, насколько нечестным (и в равной мере подлым) был его обман. И, кроме того, в ее устах это всего лишь иллюстрация, у него же все происходило по-настоящему!
Основная цель вмешательства: супруга должна сообщить изменнику о своей боли и взломать его оборону, что, однако, будет нелегко. Хотя и возможно. Суть в том, чтобы начать процесс покаяния, сожаления и единения в любви. Прежде чем уйти от незаконных отношений и воссоединиться с женой, изменник должен до конца ощутить тяжесть своих поступков.
Следующее письмо иллюстрирует второй тип вмешательства – использование визуальных образов, которые касаются чего-то очень дорогого для изменника. Для этой цели хорошо подходят письма, потому что изменник не может вас перебить, а вы можете перечитать и усовершенствовать ваше послание до того, как вручить его изменнику. Одна женщина написала приводимое ниже письмо мужу, который не желал преодолеть свою связь. Оно сломило его изначальное нежелание говорить, и они смогли разобраться в некоторых жизненно важных дня них вопросах; но, к сожалению, муж решил не возвращаться в семью. Опять-таки, повторюсь: ни одно из двух этих предложений не дает стопроцентной гарантии.
Читая его, подумайте о том, что бы вы сказали в своем собственном письме, если бы решили прибегнуть к методу вмешательства.
Дорогой Хэнк!
Когда-то в середине шестидесятых годов жил мальчик, который только-только начал замечать, что происходит вокруг. На первом месте списка его любимых вещей были машины – особенно "форд-мустанг". Его интерес постепенно разросся до такой степени, что он уже стал тратить массу времени на осмотр всякого "мустанга", продававшегося неподалеку каким-нибудь дилером.
Затем в один прекрасный день это произошло: он увидел ту самую машину. Она была изготовлена на заказ и имела все, о чем мог мечтать молодой человек. Он ходил на автомобильный рынок всякий раз, когда представлялась такая возможность, пока, наконец, в 1969 году не накопил достаточно денег, чтобы купить машину своей мечты.
Он был так горд! Тратил уйму времени на уход за ней – мыл и протирал ее больше, чем того требовалось. Пылесосил салон, и даже внутренность багажника была у него без единой царапины. Он отдавал машине столько любви! Протирал ее только замшей – автоматическая мойка была для него неприемлема. Мыльную воду он растирал с нежностью, словно ласкал любимое животное. Ополаскивал ее холодной дождевой водой. Сушка и протирка походили на любовные ритуалы.
Проводя замшевой шкуркой по блестящей поверхности, он восхищался каждым дюймом ее тела, каждым изгибом и каждой хромированной штучкой. Машина была столь дорога его сердцу, что он нежил ее до тех пор, пока она не начинала сиять, как никакая другая машина в округе.
Те же правила применялись и к уходу за двигателем. Для него закупались самые дорогие запчасти известных торговых марок. Парень не заботился о машине лишь ради самой заботы; мечты его были связаны с тем, что когда-нибудь она станет коллекционной, и только поэтому весь труд был оправдан.
Парень стал единым целым со своим "мустангом". Нельзя было с ним познакомиться и не услышать тотчас о машине. Он говорил о ней постоянно и использовал всякий походящий случай, чтобы продемонстрировать ее достоинства. Она поистине была его главным вдохновением.
Если бы машина могла говорить, она сказала бы, что вся его забота была чудом. Рассказала бы, как необыкновенно она себя чувствовала под прикосновением его рук. Рассказала бы, что благодаря ему ощущает себя в полной безопасности, ибо ясно: он будет защищать ее всегда.
Но однажды что-то изменилось. Верный владелец заметил как-то проезжавший по их кварталу "мерседес". Он начал с интересом разглядывать его, и, хотя не собирался изменять своей прежней подруге, что-то в новой машине его привлекло. И не была она такой уж новой – до него она сменила двух владельцев, – но было в этом "мерседесе" что-то очень соблазнительное.
Он начал забывать ухаживать за своим "мустангом". Он уже не мыл его так часто, а в салоне даже стал накапливаться мусор. К счастью, только шесть месяцев прошло до того момента, когда он понял, что происходит. Он был неприятно удивлен своим непостоянством и потратил столько времени на чистку своего "мустанга", сколько требовалось. Он перестал думать о "мерседесе" и снова стал уделять внимание своей первой любви.
Но шло время, и он стал замечать, что интересуется другими вещами. Друзья, карьера, праздники и развлечения занимали большую часть его времени, и "мустанг" становился ему все менее и менее интересен. Машина стала покрываться грязью, и уже не казалась такой хорошей, как прежде.
Будь она на то способна, она бы зарыдала от тоски по "старым добрым временам". Периодически парень выполнял что-то наподобие спешной чистки и небольшой наладки, но сердце его больше не принадлежало ей.
Однако она все еще могла приносить пользу, поэтому он держал ее при себе для удовлетворения кое-каких нужд. Время от времени кто-нибудь говорил ему, какая у него прекрасная машина и как ему повезло быть ее владельцем. Ему даже пару раз предлагали продать ее, но дело до продажи не дошло.
И несмотря на то что "мустанг" вскоре мог превратиться в коллекционный автомобиль, – цены бы ему не было, если отреставрировать его как следует, – все, что видел владелец, было лишь стареющей машиной. Какое-то время он подумывал привести ее в порядок, чтобы выставить на какой-нибудь выставке-продаже, но, похоже, на это могло уйти много сил, и он просто стал ждать походящего момента, когда можно будет купить "мерседес".
Ему так надоело смотреть на старый "мустанг", что он просто отдал его другу, который понимал ценность автомобиля. Нечего и говорить: друг был несказанно рад.
Теперь парень, к великому удовольствию, приобрел "мерседес" и катался на нем при всяком удобном случае. Он гордился, что поднялся на уровень дорогой немецкой машины, и любил поколесить на ней по городу.
Какое-то время ему было приятно, но постепенно радостное возбуждение ушло, и он с удивлением обнаружил, что мечтает о старых деньках с "мустангом". У обеих машин были свои достоинства, но с "мустангом" прошла столь значительная часть жизни, что в сердце у него всегда оставалось место для бывшего друга.
У него появилась мысль выкупить ее у приятеля, которому она досталась в подарок, но тот, лишь заслышав об этом, наотрез отказался. Новый владелец уже начал восстанавливать "мустанг" и даже включил ее в число участников нескольких предстоящих автомобильных шоу. Было ясно, что он-то уж не уступит свою машину так же легко, как первый владелец.
Парень погрузился в глубокую и страшную депрессию, так как отказался от своей первой любви, оставшись с походившим по рукам "мерседесом", который хоть и был хорошим автомобилем, но не был таким, как старая подруга.
Хэнк, если ты еще не догадался, ты – тот автомобилист, а я – "мустанг", твоя любовница – "мерседес". Я хочу, чтобы ты понял мои чувства сейчас, когда наш брак после всех долгих лет становится лишь воспоминанием.
Если ты, как тот автомобилист, хочешь восстановить свою первую любовь (и мне кажется, что в глубине души ты этого хочешь), давай работать над этим вместе. Давай обратимся за помощью к психологу, занимающемуся проблемами брака. Будет нелегко, но вместе мы сможем восстановить тот блеск, который когда-то был присущ нашим отношениям.
Присоединишься ли ты ко мне в непростой работе по возрождению нашего брака?
С любовью, Мэри
Подобное письмо, если там фигурирует какой-нибудь существенный для изменника символ или символическое действие (например, отказ от "мустанга" в пользу "мерседеса"), может привести к серьезным результатам.
Сейчас мы кратко рассмотрим два библейских примера вмешательства.
Стиль Нафана
Нафан использовал историю типа "Ачто если", которая должна была тронуть чувства Давида, заставить его ощутить боль и вызвать ответную реакцию. Нафан не хотел, чтобы Давид просто заявил, что поступил неправильно; Нафан стремился к тому, чтобы тайна Давида раскрылась. Давид должен был посмотреть на все с другой стороны, с точки зрения жертвы. Нафан, во-первых, стремился восстановить справедливость, а во-вторых, любя Давида, желал, чтобы тот вернул себе прежнее достоинство пред Богом и человеком. Такие побуждения, несомненно, приемлемы и в работе с изменником.
Давид, вероятно, насторожился, когда Нафан попросил его о встрече. Зная отношения Нафана с Богом, Давид мог даже подозревать, что Нафану известно о его связи.
Однако, когда Нафан начал рассказывать историю об овечке, настороженность Давида тотчас исчезла. Это часть стратегии вмешательства. А если вы начнете со слов "Как ты мог?.." или другого резкого выпада, защитные механизмы немедленно включатся.
Нафан спросил Давида, что бы тот сделал с человеком, укравшим овечку, и Давид "заглотил" наживку, а вместе с нею – крючок, леску и грузило. Давид воскликнул: "Достоин смерти человек, сделавший это" (2 Цар. 12:5).
Пример Иосифа
Братья Иосифа после смерти их отца, Иакова, опасались за свою жизнь и послали письмо Иосифу с просьбой о помиловании. Они ошибочно полагали, что их защитил именно Иаков, и не понимали, что Иосиф преодолел свой гнев и желание мстить. Его ответ братьям стал классикой: "Вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро" (Быт. 50:20).
В этом любимом многими стихе мы имеем полную характеристику истинного прощения, и неплохо бы ее помнить, когда мы подходим к изменнику. Разберем это утверждение применительно к ситуации изменника и супруги.
"Вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро".
Для изменника это означает, что:
• Он не должен быть избавлен от неприятностей.
• Его поведение не должно оправдываться.
• Должна быть дана характеристика его недобрым намерениям.
• Он не должен пытаться "подсластить" боль, которую причинил супруге.
Для жертвы это означает, что:
• Ей следует выработать новый поход к изменнику.
• Нужно старой боли придать новый смысл.
• Должна быть извлечена новая выгода из неблагоприятного опыта.
Основанное на истине данное утверждение:
• Признает, что в этом процессе участвует Бог.
• Показывает в час страданий верховную власть Бога.
• Дает новую надежду на то, что травма обернется чем-то абсолютно противоположным.
Иосиф выразил позицию, к которой мы должны прийти, – истинное прощение изменника. Такое прощение уберегает жертву (супругу) от порождения новых жертв в ее собственном окружении; с местью покончено. Такое прощение дает внутреннюю гарантию того, что близкие нам люди никогда не будут страдать так, как страдали мы. Никогда.
Братья полагали, что защиту им обеспечивает присутствие отца, тогда как в действительности именно здравое поведение Иосифа уберегло их от возмездия, которого они заслуживали. Иосифу была известна высокая цена прощения, и у него не было даже соблазна заставить их платить за содеянное.
Однако нам следует понять, через что пришлось пройти Иосифу, чтобы не поддаться духу мести. И хотя нам не обязательно следовать его примеру во всех аспектах, он тем не менее служит для современных христиан, которые боятся конфликтовать с теми, кто причиняет им боль, образцом для подражания.
Его историю полезно рассмотреть в контексте проблем супружества, потому что это история предательства и одиночества – сути супружеской неверности. Помните, что мы рассматриваем только один из вариантов поведения супруги, считающей, что изменник "саботирует" реабилитационный процесс.
Когда братья Иосифа объявились в Египте, их встретили отнюдь не с распростертыми руками. Внизу в конспективном виде изложена реакция Иосифа на появление братьев во время тех первых двух визитов.
1. Он обвинил их в том, что они соглядатаи.
2. Он бросил их в темницу на три дня и три ночи.
3. Он выпустил их из темницы дня последующих обвинений.
4. Он отправил их домой, вернув в их мешки серебро, чем еще больше их испугал, заставив мучиться в течение всего путешествия и последующих месяцев. Ведь в глубине души они знали, что им придется вернуться в Египет и вернуть серебро.
5. Он вложил в их поклажу серебряную чашу, опять-таки приведя их в замешательство.
6. По их возвращению он снова обвинил их в соглядатайстве и неуплате за зерно, хотя ему было известно, что деньги в их мешки были положены намеренно.
7. Он потребовал от них привести к нему младшего брата Вениамина, заявив, что это послужит доказательством того, что они честные люди, а не соглядатаи. Кроме того, он потребовал оставить у него одного из их людей – Симеона – на тот случай, если они не вернутся.
Обратите внимание, что до того момента Иосиф не раскрыл себя братьям, а также не сделал никакого заявления об их прощении. И только когда братья в страхе заговорили между собой по-еврейски (Быт. 42:21–24), Иосиф не выдержал и дважды заплакал, когда его никто не видел, и, в конце концов, со слезами назвал себя (45:1–3). Драматизм и боль этой истории делают ее одним из самых ярких эпизодов Писания.
В тот последний, критический момент Иосиф поступил так, потому что ему показалось, что братья наконец-то пережили весь тот ужас, боль, одиночество и предательство, которое переживал и он, находясь во рву, с караваном, в чужой стране, в темнице и рядом с фараоном. К этому моменту Иосиф в буквальном смысле провел братьев по всем испытаниям, которые он пережил по их вине. Они должны были ощутить ту же боль, что пришлось ощущать ему, и только после этого отпустил их. Ему нужно было знать, что они все-таки связывают свои нынешние злоключения с тем, что от их рук ему, еще мальчику, пришлось пережить.
Когда Иосиф поверил, что братья по-настоящему смогли ощутить боль, которую они ему причинили, то перестал их "мучить". Дело было завершено, прошлое осталось позади, и он мог избавить их от чувства вины. Полагаю, вы уже видите параллели с ситуацией изменника и супруги.
Таков смысл рассказа истории упрямому супругу, который не желает видеть боль, причиненную его неверностью.
Рассказ истории в качестве "вмешательства" неуместен, когда очевидно, что изменник желает выйти из брака. Использование этого приема следует ограничить ситуацией, когда изменник желает остаться в браке, но отказывается работать над болью и делает вид, что ничего не произошло.
Если супруга решает рассказать историю, ее содержание, время изложения, подготовка и манера подачи имеют исключительную важность.
Содержание вашей истории
Начиная обдумывать свою историю, помните, что цель ее в том, чтобы помочь изменнику почувствовать боль обеих сторон. Идеальной истории не существует: Нафан избрал историю о бедном израильтянине и богаче. Иосиф, решив вызвать у братьев страх, чувство вины и трепет, заставил их пережить нечто похожее на его опыт.
Один из самых прямых способов, которым супруга может донести смысл истории, – описать, как могла бы выглядеть ее связь с лучшим другом изменника. До того как изменник вступил в связь, такой подход был бы неприемлем. Теперь же все защитные конструкции брака рухнули.
Рассказ истории, независимо от его формы, – это прямолинейная, жестокая попытка сломать сопротивление изменника. К ней прибегают не дня того, чтобы мучить изменника, а дня того, чтобы начать процесс восстановления отношений, когда перспективы представляются особенно туманными. В некотором смысле это "бой без правил", но метод этот во многих случаях необходим, если изменника нельзя переубедить, а чувства его омертвели.
Чем живописнее и драматичнее будет рассказ супруги, тем мощнее будет его воздействие. Не робейте и высказывайтесь недвусмысленно. Все, что вы могли бы описать, вероятно, уже было совершено самим изменником, а на кону стоит ваш брак.
Время изложения
Еще только готовясь к рассказу, исключительно важно, чтобы вы разобрались в ваших ожиданиях.
• На какой результат вы надеетесь?
• Какой результат вас больше всего разочарует?
• Что вы будете делать в случае неблагоприятного результата? Что бы вы в этом случае сказали?
• Почему вы не хотите ждать? Обоснуйте причины, по которым собираетесь говорить сейчас, а не потом.
Содержание важно, но еще важнее правильно выбрать время. Нафан выбрал время, когда Давид был в хорошем расположении духа. Бог вам тоже предоставит такую возможность. Используйте момент, когда ваш неверный супруг окажется в переходном состоянии, как, например, Давид после рождения ребенка. Возможно, он будет в печали, подавлен или будет переживать свою отчужденность. Бог поможет вам в этом процессе; Бог ненавидит развод и желает восстанавливать браки.