Голодание – это первое и лучшее из всех лекарств. Когда это возможно, человек должен голодать по 24–48 часов, потребляя как можно меньше любой пищи. Если ты сильно болен, например, у тебя простуда с высокой температурой, это будет не слишком трудно, потому что тебе, вероятно, и так ничего не захочется есть. Завари немного некрепкого чая из сушёного имбиря (примерно столовая ложка на полтора литра кипятка), этого как раз достаточно, чтобы избежать обезвоживания. Можно добавить дольку лимона. Пей этот чай по 100 мл в течение дня. Как только язык, кал и моча придут в норму, уйдут симптомы простуды или беспричинной слабости, то это будет означать, что желудочно-кишечный тракт избавился от амы. Если у человека нет острого заболевания, то 24 или 48 часов на слабом имбирном чае могут показаться вечностью, особенно представителю Вата– или Питта-типов. Можно в дополнение к чаю есть рисовую кашу на воде или какойнибудь монопродукт (бананы, печёные яблоки, гречку). Такую суточную аскезу хорошо делать по понедельникам, если в выходные ты кушал(а) больше, чем обычно, или в экадаши (одиннадцатый день после полнолуния или новолуния). После эпизодов праздничного обжорства, когда чувствуется тяжесть в правом подреберье, хорошо поделать тюбажи с минеральной водой. Вечером, через пару часов после лёгкого ужина, выпивается 200–300 мл минералки средней минерализации и кладётся тёплая грелка на область печени на 30–40 минут. Процедуру желательно повторить несколько раз на убывающую Луну.
Несварение
Если появились более серьёзные признаки интоксикации, как то: постоянная слабость и ощущение усталости, которые сейчас модно называть нейроциркуляторной дистонией, частые простуды, запоры и более серьёзные болезни, то с очищением тела от амы уже надо поработать.
Причиной накопления амы является НЕСВАРЕНИЕ. Несварение представляет собой основу всех физических болезней. Это недуг, от которого происходят все остальные недуги. В определённом смысле несварение, неспособность к усвоению какой бы то ни было пищи – физической, умственной или эмоциональной, – является одной из главных причин болезней человечества. Мы часто говорим: "Я не перевариваю этого человека, мне невыносима эта ситуация!" Плюс, конечно, главное преступление против себя, против мудрости, или "прагья апаратха", – это употребление несочетаемых, не подходящих типу конституции продуктов питания и банальное обжорство.
Предположим, например, что ты человек Вата – Капха-типа, живущий в северной части нашего СНГ. Сейчас середина ночи, зима и на улице валит снег. Тебя неожиданно охватывает желание поесть мороженого. Тебе известно, что мороженое холодное, влажное, клейкое, тяжёлое и активизирует выработку Капхи, что как ночь, так и зима – это время Капхи и что твоя конституция тоже включает в себя Капху. Ты знаешь, что, поедая мороженое, тем самым усиливаешь Капху, но ты всё равно делаешь это, и на следующее утро твой организм полностью "заполнен" Капхой: ты чувствуешь тяжесть в животе, тебя тошнит и начинает болеть горло. Это и есть наказание за "преступление против мудрости". Это своего рода штраф, который тебе автоматически приходится выплачивать при нарушении какого-либо правила здорового образа жизни.
Физическое несварение бывает трёх основных типов: обусловленное Ватой, Питтой и Капхой. Любая из этих дош может отрицательно влиять на способность тела перерабатывать пищу, но каждая делает это по-своему. По симптомам можно определить, какая доша в наибольшей степени нарушена.
Несварение, обусловленное Ватой, в основном влияет на толстую кишку. Спастические, сухие запоры чередуются с поносами, мучает вздутие живота, но все эти симптомы непостоянны. Они могут исчезнуть на несколько дней, а затем без видимых причин возвращаются. Состояние всё время меняется, и в конце концов человек уже не знает, какая пища и в какое время даёт короткие периоды нормального пищеварения.
Несварение, обусловленное Питтой, как правило, влияет на тонкую кишку и обычно характеризуется поносами. Возникают ощущения жжения в области желудка, изжога после еды или жжение в заднем проходе после дефекации. Может хотеться горячей пряной пищи, которая, однако, только ухудшает состояние.
Обусловленное Капхой несварение главным образом влияет на желудок. Больной обычно вообще не хочет есть и ощущает тяжесть в верхней части живота, слюнотечение и тяжесть в конечностях. Это состояние сопровождается атоническими запорами.
Итак, оставленное без внимания несварение ведёт к накоплению амы и может стать причиной острых заболеваний, таких как бронхиты, поносы, гастриты, язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, острые респираторные заболевания и т. д. Все эти болезни представляют собой методы, которые использует Природа, чтобы очистить организм, когда твоё существо не может "переваривать" эту пищу, эту жизнь, а вместо этого позволяет скапливаться внутри себя физической и моральной грязи. Не важно, насколько эффективно лечится острое заболевание: усилия будут напрасны, если одновременно не обратиться к лежащему в его основе несварению. Если не удалить этот корень, из него в дальнейшем вырастут другие болезни. Лечение должно начинаться с устранения коренной причины болезни и только затем переходить к любым специфическим проявлениям. Правда, в опасных для жизни ситуациях требуется экстренная помощь, но после того, как кризис миновал, необходимо энергично приниматься за борьбу с несварением.
Если у тебя конституция Вата-типа или если причиной несварения и образования амы стала Вата, то на помощь придут: сухой имбирь, чёрный перец (осторожно), асафетида, фенхель или укроп. А также соки лимона или грейпфрута, следует класть в пищу каменную, а лучше морскую соль, лук или чеснок. Тёплое питьё, лекарственные вина (дракши) и настойки также превосходно воздействуют на пищеварительный огонь Вата-типа.
Если проблема возникает из-за дисбаланса Питты, для победы над амой используйте фенхель, кумин, кориандр, бадьян, свежий имбирь (только очень аккуратно, с мёдом, и в зимнее время). Пить следует узвар, свежевыжатые соки из сладких фруктов.
Если проблема обусловлена Капхой, то сухой имбирь, чёрный и красный перец (смесь Трикату), кумин, лук, чеснок помогут быстро вывести аму из организма. Кушать Капхе надо поменьше, особенно сладкой и слизеобразующей пищи (молочные продукты), пить кислые фреши и чай из сушёного имбиря. Также приветствуются тёплое питьё, лекарственные вина (дракши) и настойки.
Для всех типов конституции после Нового года хорошо есть немного квашеной капусты перед едой. Бродильная флора квашений подавляет гнилостную флору кишечника, что существенно повышает силу и объём сапрофитной флоры, которая, как известно, самостоятельно вырабатывает все витамины группы В.
Методы очищения
Роберт Свобода в своей книге "Пракрити" пишет: "Йог по имени Чайтаньянанда до самой своей смерти, которая случилась не так давно, жил примерно в 300 километрах от Бомбея. Случаи исцеления им серьёзных болезней, включая даже первые стадии рака, были тщательно документированы, и люди стекались к нему со всей Индии, чтобы получить лечение из его рук.
Он не скупился на приветствия каждому приходящему, чтобы создать у него иллюзию безопасности. Пока посетитель отдыхал, Чайтаньянанда уходил в джунгли, чтобы найти определённую траву, сок которой он затем давал ничего не подозревающему пациенту. Примерно через пятнадцать минут беднягу начинало тошнить и слабить. Интенсивный понос продолжался в течение трёх часов. После того как тошнота и понос прекращались, пациенту давали кичади– блюдо из риса и лущёного маша. В эту кашу Чайтаньянанда добавлял смесь басм (минеральных солей и окислов металлов) в пропорции, определяемой характером заболевания. Эта процедура повторялась в течение тридцати дней. В результате организм пациента полностью очищался, и болезнь обычно проходила.
Чайтаньянанда никогда не изучал Аюрведу в колледже, но принципы лечения, которые он использовал, были аюрведическими:
• устранение причины;
• очищение с целью ликвидации избытка дош;
• уравновешивание дош и новое возжжение пищеварительного огня;
• омоложение и перестройка организма".
1. Панчакарма
Панчакарма – это название комплекса процедур, состоящее из двух санскритских слов: "панча" – "пять" и "карма" – "действие". Это пять "основных действий", используемых в аюрведической медицине для очищения организма от амы, восстановления изначального, врождённого баланса конститутивных принципов, улучшения пищеварения, успокоения ума, снятия последствий стресса, омоложения организма и эффективного компонента в лечении целого ряда психосоматических и ортопедических заболеваний.
Все процедуры очищения следует применять с осторожностью: при неправильном выполнении они могут вызывать побочные эффекты. Очищение нельзя проводить в условиях погодных крайностей – резких подъёмов температуры, внезапных похолоданий, бурь и другого буйства стихий. Панчакарма также категорически противопоказана маленьким детям, старикам, тяжелобольным людям и беременным женщинам.
Общие правила
• Когда пациент силён, а болезнь слаба, используйте Панчакарму.
• Когда пациент слаб, а болезнь сильна, перед проведением Панчакармы сначала приведите в равновесие доши, чтобы ослабить болезнь и укрепить пациента.
Первым действием будет терапевтическая рвота (вамана). Она помогает решить многие хронические проблемы дыхательной и эндокринной систем, кожи и суставов, связанные с избытком слизи. Процедура рвоты более актуальна при дисбалансе Капхи и требует определённой подготовки, имеет противопоказания и обязательно должна проводиться в условиях стационара.
Насья – так называют метод очищения и лечения через слизистую оболочку носа. Он производит очищение органов и тканей головы и грудной клетки с помощью пара, масел и порошков из трав, вводимых в носовые ходы. Производится после массажа шеи и плечевого пояса. Если для Ват и Питт хороши масляные капли в нос, то Капхе можно вводить в нос порошкообразные формы трав, в частности тонкий порошок корня аира для лучшего соображения, так как сосуды мозга и носа довольно близки между собой.
Третья процедура, которая использует слабительные средства, называется виречаной. Это очищение с помощью мягких, чаще масляных слабительных.
Четвёртое действие – басти, это лекарственные клизмы и ванночки, которые могут оказывать как очищающее, так и питающее действие. Басти бывают масляные (анувасана-басти) и на водной основе (нира-басти). Существуют комплексы масляных и травяных клизм: йогабасти (3 травяных, 5 масляных клизм), кала-басти (6 травяных, 10 масляных клизм) и карма-басти (8 масляных, 12 травяных клизм). Капхам можно делать басти с мёдом и солью, в этом случае снижается отёчность нижней половины тела. Басти производятся после промасливания организма.
Наконец, ракта мокшана – это лечебное кровопускание. Приобретающая сейчас заслуженное распространение и популярность гирудотерапия является одним из методов лечебного кровопускания.
Для решения не очень серьёзных проблем или в качестве симптоматической терапии возможно применение только некоторых из этих действий. Но, будучи применёнными вместе, пять действий Панчакармы дополняют друг друга и позволяют не только избавиться от недугов, но и не допустить их появления в будущем.
2. Пурвакарма
Кроме пяти основных видов процедур, существуют также системы подготовки к курсу Панчакармы, а также предписания, которые необходимо выполнять после курса. Без этих процедур основные методы очищения будут не так эффективны, так как предварительные действия (Пурвакарма) предназначены для "раскачивания", растворения шлаков и токсинов и перемещения их из тканей в желудочно-кишечный тракт и кожу, откуда вывести их будет намного проще.
Р. Свобода пишет об этом: "Если вы неправильно обращались со своим телом в течение многих лет, то вам надо удалить много слоёв амы. Каждый слой необходимо вначале разрыхлить, прежде чем его можно будет растворить и вывести из организма. Даже если было бы возможно вывести всю аму сразу, это было бы неразумно, поскольку ваши органы выделения могли бы не справиться со всеми токсинами, и организм оказался бы серьёзно разбалансированным.
Кроме того, ваш организм так долго носил в себе эти токсины, что они стали участвовать в его метаболическом равновесии. Чувствуя, как из-под него выдергивают его метаболический ковёр, он будет сопротивляться любым революционным изменениям, особенно если в вашей конституции или состоянии много вырабатывающей страх Ваты".
Пурвакарма делится на два вида процедур: прогревание (сведана) и промасливание (снехана).
Прогревание и потение организма дополняет и увеличивает эффективность промасливания, окончательно подготавливает организм к курсу лечения. Обычно проводится в паровой бане. Если же есть выраженное накопление амы и наличие доброкачественных опухолей, то длительное глубокое прогревание запрещается, особенно в горячей ванне. Можно использовать только дозированное сухое тепло в сауне или под тёплым одеялом.
Промасливание организма (снехана) – важнейшая часть подготовки пациента к курсу аюрведической терапии. Оно может быть внешним (втирание лекарственных масел в кожу, масляный массаж) и внутренним (регулярный приём лекарственных масел внутрь). Масло и тепло "смягчают" организм и помогают привести в движение всю аму, собравшуюся в тканях, с тем чтобы вывести её из организма. В древних текстах приводится такая аналогия: сухая палка настолько хрупка, что ломается при сгибании, но если сначала хорошо промаслить её, а потом осторожно прогреть, то она вновь обретёт гибкость и будет гнуться, не ломаясь. Вы должны быть осторожны: не следует "перегибать палку" при помощи Панчакармы, предварительно не прогрев и не промаслив организм должным образом. Иначе можно нанести ему вред. Стоит добавить, что в Пурвакарме, Панчакарме в целом, да и во всей аюрведической традиции отсутствуют готовые схемы лечения заболеваний. Курсы лечений всегда назначаются строго индивидуально с учётом конститутивного типа, сезона и даже времени суток. Процедуры всегда заканчиваются выходом – Пашчаткармой.
Снехана бывает нескольких видов.
Абхьянга – аюрведический массаж в четыре руки подогретым кунжутным маслом, вызывает мощный расслабляющий эффект, регулирует энергетический баланс, обладает омолаживающим эффектом.
Широдхара – очень сильная процедура. Лечение потоком тёплого масла на лоб, в аджна-чакру, устраняет головные боли, функциональные депрессии, улучшает память, успокаивает нервную систему. Аюрведический масляный массаж головы снимает стресс и напряжение, гармонизирует эмоции, приводит человека в состояние полного покоя и блаженства.
Удвартан – аюрведический масляный массаж со скрабом (порошок "Трифалы"). Способствует активному очищению организма, кожа становится бархатной и шелковистой, как у младенца. Руки массажиста буквально "лепят" новое тело.
Патра-путли – аюрведический массаж тела подогретым маслом и травяными мешочками. Очень хорошо делать такой вид промасливания при обменных артритах в межсезонье.
Пинда-сведана – масляный массаж тела рисовыми мешочками. Хорош для Питт в летнее время.
При всех очистительных практиках следует учитывать фазу Луны. На растущей Луне всё живое, включая человека, растёт, восстанавливается, регенерирует и строит. Попытки чиститься в это время приводят к дополнительному загрязнению тела или истощению его сил. Это время нужно максимально эффективно использовать для стимуляции иммунитета, поддержки слабых органов, гармонизации организма. На убывающей же Луне наше тело само по себе избавляется от накопившихся отходов жизнедеятельности, и нужно просто помочь ему в этом деле, сделать процесс очищения безболезненным и максимально эффективным.
3. Промасливание в домашних условиях
Очищение "Практически здоров"
Применимо для среднего "практически здорового человека". В случае тяжёлой болезни или хронической заброшенности тела желательны более серьёзные и глубокие очистительные процедуры, которые требуют точной диагностики и врачебного сопровождения. Очистительная программа проводится в строгом соответствии с фазами лунного цикла, её начало должно совпадать с началом убывания Луны (1-3-й день после полнолуния), завершение очистительного этапа – с новолунием, а восстановительная часть начинается с началом роста Луны (с 1-2-го дня лунного месяца). Это, с одной стороны, облегчает прохождение очистительных процедур, а с другой – позволяет быстро восстановить интенсивность пищеварения и моторику толстого кишечника после окончания очистительных процедур.
Подготовительный этап
Продолжительность подготовительного этапа – 7 дней. В течение этого времени рекомендуется приём фитосбора со спазмолитическими, холелитическими, седативными и противовоспалительными свойствами (цвет календулы, кукурузные рыльца, плоды шиповника по одной части, трава мяты и пустырника по полчасти). Пустырник лучше класть в сбор для Питт, Капхе и Вате лучше ввести вместо него полчасти плодов боярышника. Основная задача этого этапа – промасливание тела, которое делает аму подвижной и подводит её к просвету кишечника.
Наружное промасливание представляет собой ежевечерний или утренний массаж с маслом, подобранным по Пракрити и по сезону. Эта процедура проводится на влажную кожу после принятия горячего душа или ванны. Делать его надо на коврике, который "не ездит" по полу, чтобы не упасть. Для людей Вата-типа лучшим для этой цели является кунжутное масло, для Питт – кокосовое масло или смесь подсолнечного с оливковым (3:1), для представителей лидирующей Капха-доши – кукурузное или горчичное масло. Промасливание производится от основания черепа до кончиков пальцев рук и ног, суставы массируются вкруговую, кости вдоль, особенно тщательно кисти и стопы. Подмышечные впадины и пах можно не промасливать. Делая это на ночь, надевай после процедуры пижаму или ночную рубашку из натуральной ткани, утром – нижнее бельё из натуральных материалов. Если масло доставляет днём какой-то дискомфорт, то можно снять его излишки убтаном из гороховой или овсяной муки. Делается он так: 3 столовые ложки муки надо залить, перемешивая, тёплой водой и довести до состояния сметаны. Этот убтан наносится на тело, и затем его надо смыть под горячим душем, но стараться не смывать всё масло, чтобы оно осталось на коже. На волосы убтан не наносить! Когда принимаешь душ, то не следует лить горячую воду на голову.
Внутреннее промасливание включает в себя приём тёплого топлёного масла (ги) от 1 столовой ложки для Капхатипа до 2 столовых ложек для Вата– и Питта-типов утром натощак плюс 3–5 чайных ложек оливкового масла с едой.