Детство человечества и цвет
Много тысячелетий назад люди еще практически не умели вырабатывать краску. Однако они уже использовали цветные символы и самовыражались через цвет. Отказ от ахроматических изображений произошел естественным путем. Ведь разрешение многих насущных проблем требовало яркой и значимой символики. Как задобрить богов? Как устрашить врага? Как отличить себя среди соплеменников при выборе жен? Как слиться с лесом, стать волком, медведем, лисой? Среди многочисленных ответов на важные вопросы всегда находился и этот – воспользоваться цветом.
Вы думаете, что первобытные люди применяли широкую палитру цветов? Напрасно. Ученые заметили, что наиболее часто встречающиеся цвета наскальных рисунков – белый, черный и красный. Те же цвета выбирались и при исполнении важнейших ритуалов повседневной жизни.
Белый всегда нес в себе доброе начало. Этот ясный, "прозрачный" цвет естественным образом символизировал искренность и чистоту помыслов. Белый считался цветом жизни, мира, дружбы, счастья и развития. Животные белого цвета приносились в жертву самым могущественным богам. Белый всегда был рядом – он отпугивал злых духов, встречал человека при рождении и провожал в последний путь. Здесь уместно вспомнить и о том, что семенная жидкость и молоко матери, дающие жизнь, имеют белый цвет. Кроме того, белый – цвет дня, того времени, когда злые духи теряют часть своей силы. Именно поэтому добрые магические свойства белого цвета почитались и широко использовались многими первобытными племенами.
...
Снежное упражнение
Тысячелетия назад… Зима… Первобытный человек сидит на скале и размышляет. А кругом – снег, нетронутый цивилизацией, белый, чистый, настоящий. Я представляю себе этот снег, когда мои мысли путаются, когда хочется покоя. Представьте и вы себе девственно чистый снег, на котором нет никаких следов. Закройте глаза. Вы на скале, кругом – снежная равнина. А с неба падают и падают снежинки. Они мягким, но плотным ковром покрывают все вокруг. Так исчезают ваши тревоги, сомнения, болезни. Вы начинаете мыслить ясно, спокойно, уравновешенно. Вы понимаете, что мир вокруг огромен и в чем-то даже безразличен по отношению к вам. Но это вас не пугает. Вам хорошо… Выполняйте это упражнение не более 5 минут. Возвращайтесь к теплу сегодняшнего дня медленно и спокойно.
Противовесом белого всегда был черный. Ночь, темнота, пустота, бездна, страх, смерть – именно эти образы формировали представление о черном. Магически этот цвет необычайно силен. "Черные" ритуалы всегда были связаны либо со смертью, либо с причинением вреда, установлением препятствий, прекращением некоторых процессов. Черной магии боялись и в то же время ее почитали как могущественную и неизведанную. Интересно, что белый цвет ни при каких условиях не имел отрицательного значения. Черный же в некоторых случаях мог означать силу, красоту, удачу и мудрость.
...
Черная защита
Любопытно, что черной краской раскрашивали лица не только темные колдуны. Известно, что младенцев или больных мазали углем или пеплом. Такие, "черненькие", они должны были производить удручающее впечатление на злых духов. Конечно, что с такого взять? Ведь он уже "черен".
Символика красного, единственного хроматического цвета из трех основных, различна и порой непредсказуема. В первую очередь красный ассоциируется с кровью. А кровь, как известно, вещество живое и оживляющее. Красный цвет – это сила, защита, устрашение, воскрешение. Большинство магических ритуалов, связанных с одушевлением, производилось с применением крови, а значит, и красного цвета. Силу красного признавали не только колдуны, но и воины, лечившие свои раны посредством прикладывания к ним красных тряпиц или красной глины. Вот она, первобытная цветотерапия! Впрочем, красный имел и свои негативные значения, особенно в сочетании с черным, – страх, траур, тревога, беда. Сочетание красного с черным и по сей день трактуется двояко. Это и неудержимая сексуальность, и глубокая скорбь по ушедшим.
...
Кровь, тревога и радость
В детстве я с удовольствием читала книгу ученого-археолога, писателя Александра Линевского "Листы каменной книги". В ней очень живо и естественно описывается история одного из племен, живших тысячелетия назад. Те детские впечатления я помню и до сих пор.
Вот, например, красный, черный и белый… Кровь, тревога и радость… Как внимательно читались знаки! Как сильно они влияли на настроение и поведение людей!
"На том месте скалы, где в эту ночь лежал убитый лебедь, сидел ворон и терпеливо выдалбливал из углублений камня кусочки замерзшей крови. Увидев людей, он недовольно покосился на них и, словно угрожая, приоткрыл клюв.
– Нехорошо! Ой, как нехорошо! – Лицо Белой Куропатки даже побледнело. – Не зря сторожит это место ворон. Гляди, как он сердито смотрит на нас".
Конечно, и прочие цвета были важны. Но все же по большей части они распространялись на отдельные географические или этнические области. Так, зеленый был важен в первую очередь для земледельческих племен. Он считался цветом плодородия и продолжения рода. Синий – цвет глубины, высоты, постоянства и мира – почитался у приморских народов. Желтый использовался в обрядах и ритуалах "детей солнца".
Цвета восточных культур
Триада "белый, черный, красный" имела большое значение и для жителей Востока. В Индии эти цвета соответственно интерпретировали как воду, землю и огонь или же как бытие, покой и активность. Красный повсеместно считался цветом военных действий. В то же время в Китае его воспринимали как праздничный и радостный. Японцы красным "окрашивали" гнев и любовь, а народы Среднего Востока – порочные наклонности. Черный цвет имел двойственное значение – в зависимости от обстоятельств он нес в себе зло или радость. Белый же, за редкими исключениями, ассоциировался с миром и добром. В Китае и Индии белый часто являлся визуализацией философских понятий. Например, понятие "дао", созидающее, но не имеющее физического проявления, во многом связано с белым цветом. Если обратить внимание на искусство даосов, то мы увидим такие символы, как белые аисты, журавли и хризантемы.
...
Упражнение "Белые аисты"
Аист – птица хорошая, добрая. На Востоке она символизирует почтение к старшим членам семьи и привязанность к детям. Известны факты, когда при перелете более сильные и молодые птицы несли на себе старых и больных.
Упражнение, которое я вам предлагаю, помогает разрешить проблемы, возникшие в семье. Закройте глаза и представьте себе глубокое синее небо. Издалека в вашу сторону летят два великолепных белых аиста. Перья их блестят в лучах солнца, и они производят впечатление свободных и здоровых существ. Представьте, что одна из этих птиц – вы, а другая – ваш муж (мать, сын, тесть). Поднимитесь вместе к облакам. Там, высоко в небе, встретьтесь и одарите друг друга теплыми взглядами. Полетайте так некоторое время, почувствуйте, как мысли ваши проясняются. Ощутите в полной мере любовь и уважение к той птице, которая летит рядом. Посмотрите вниз. Вы увидите крышу красивого богатого дома, на которой вы свили гнездо. Это ваш общий дом, в котором вы хотите жить, помогая друг другу– Спуститесь в это гнездо, переживите ощущение дома и постепенно вернитесь в обычное состояние.
К основной бело-черно-красной триаде восточные культуры добавили еще два символически важных цвета – сине-зеленый и желтый. В китайской философии желтый отождествлялся с энергией ян, в то время как синий или черный – с энергией инь. Желтый цвет всегда считался атрибутом императорского дома и потому особо почитался. Позитивное значение желтый имел также в Индии и Японии. Синий цвет в Китае означал мужество, силу и власть, а в Японии – низкие помыслы и измену. Зеленый же обладал положительной аурой в большинстве восточных культур. Для китайцев он означал молодость, для японцев – энергию и надежды на счастливое будущее.
...
Замуж в красном
Индия – одна из стран, в которой обряды сегодня имеют такое же значение, как и многие тысячелетия назад. Так, свадебные торжества сохранились почти в том же виде, что и в Древней Индии. Основными цветами индийской свадьбы являются желтый, цвет верности, и красный. Дом, в котором проходит бракосочетание, украшают желтыми цветами. Гости красят себе лбы желтой краской и осыпают друг друга желтым порошком. Невесту наряжают в ярко-красное сари, а одежду жениха расшивают золотом. В процессе церемонии жених наносит красную краску на лоб и волосы невесты, и только после этого молодые становятся мужем и женой.
Любимые цвета египетских богов
В Древнем Египте с особым почтением относились к солнечному свету, который виделся желтым, золотым или белым. Эти цвета считались божественными, в них облачались служители культа. Животные таких цветов, конечно, были священными.
Цветовые предпочтения древних египтян во многом связаны с Осирисом, богом мертвых, владыкой подземного царства. Легенда гласит, что некогда Осирис был божественным земным царем. Но происки брата-предателя привели его к смерти. Осирис обычно изображался с зеленоватым цветом кожи. Для египтян это цвет земли и растений, необходимых для полноценной жизни. Красный также был священным в Египте, поскольку символизировал цвет крови, некогда пролитой Осирисом.
...
Божественные подвиги и грехи
Бог Осирис и его жена, богиня Исида, считались первыми земными правителями Египта. Осирис и Исида были очень добры к людям. Они дали своим подопечным новые знания о земле и растениях, научили жить в согласии с природой. То было счастливое время. Но в недобрый час брат Осириса Сет возмечтал о том, чтобы стать правителем мира. Сет понимал, что Осирис непременно встанет у него на пути, а потому без сожаления убил брата. Тело Осириса он сбросил в Нил. Но Исида нашла его и спрятала в тростнике. Ночью Сет охотился на побережье и случайно нашел тело брата. В гневе Сет разрубил его на четырнадцать частей и разбросал по миру. Верная Исида нашла все части и возвела четырнадцать святилищ в память о своем любимом. Именно в местах этих святилищ и возникли первые центры египетской культуры.
Немалое символическое значение имел и синий цвет, принадлежащий Ра, верховному богу солнца. Ведь Ра живет на небе, которое в большинстве случаев окрашено синим или оттенками синего. Черный же цвет у египтян, как и у многих других народов, имел негативное значение – смерть, грех, предательство, нечестивость.
Когда цветом владела философия
В античные времена умы людей были заняты созданием новых философских идей. Где-то шли кровопролитные войны, а совсем рядом ученые мужи открывали школы и излагали небывалое знание. Языческие понятия уходили в прошлое, взамен возникали новые представления о мире и человеке.
В таких обстоятельствах, конечно же, многие былые цветовые символы утратили свое значение. Их место заняли новые, все еще с магической сущностью, но уже с естественно-научной основой. Можно сказать, что античные философы приблизились к представлениям о цвете, которые приняты сегодня. Их теории о цвете сочетают в себе абстрактные символы, научные соображения и эстетические нормы того времени.
Философские школы Древней Греции с успехом развивали свои учения, подкрепляя абстрактные соображения цветовыми ассоциациями. Так, Эмпедокл, известный философ, оратор, политик и поэт, основал учение о четырех стихиях, образующих корни всех вещей. Этими стихиями являются земля, огонь, воздух и вода. Они вечны, неизменны во времени, заполняют все сущее и находятся в непрерывном движении, постоянно смешиваясь и снова разъединяясь. При этом каждой из стихий Эмпедокл присвоил свой цвет. Землю он "окрасил" желтым, огонь – красным, воздух – белым, а воду – черным.
...
"Огненное" упражнение
Вслед за Эмпедоклом воздадим должное красному огню и мы с вами. Давайте наполним себя энергией и теплом, попутно уничтожив проблемы, гнетущие нас.
Закройте глаза и представьте себе большой костер. Красные языки пламени лижут поленья, быстро превращая их в горстки золы. От огня веет жаром, но вы знаете, что он не причинит вам вреда. Вы смотрите на костер, слегка прищурив глаза, и постепенно согреваетесь. В какой-то момент к вам приходит желание действовать. Мысленно положите перед собой несколько сухих поленьев. Свяжите каждое из них с одной из проблем, которые мучают вас в настоящий момент. А теперь начинайте по очереди подбрасывать "проблемные" поленья в огонь. Вот уже первое полено тронуто пламенем. Оно чернеет, обугливается, начинает распадаться на части. Вы чувствуете, как узел, завязанный внутри вас, начинает распускаться. Вам становится легче, легче, легче… Эта проблема больше не существует– вы знаете, как справиться с ней. Когда первое полено догорело, беритесь за следующее. Я не советую вам сжигать более трех проблем за один раз. Но с двумя-тремя вы вполне можете справиться. По окончании упражнения поблагодарите огонь и медленно вернитесь в обычное состояние.
Греция прославилась своими великими философами. Развивая учения друг друга, вступая в споры, разрешая противоречия, они создавали греческие (да и не только греческие) культуру и науку на протяжении столетий. Цвет все это время стоял на службе у философии. А может быть, философии это просто казалось?…
Демокрит, основоположник атомистического учения, с большим интересом занимался проблемой цвета. Он даже написал трактат "О цветах", в котором выделил четыре основных цвета: белый, черный, красный и желто-зеленый. Белое – это то, что гладко, как внутренняя поверхность морской раковины, то, что прозрачно и не создает теней. Черное противоположно белому. Оно шероховато, неровно, беспорядочно и вызывает тени. Красное – нечто густое и большое, накапливающее тепло. Желто-зеленое – это смесь плотного и пустого. При смешении основных простых цветов получаются иные, более сложные. Так, золотистый – это смесь белого и красного. А при смешении красного, белого и черного (при большой доле красного и малых долях белого и черного) получается пурпурный цвет. Как видите, теория Демокрита во многом лишена материальных опор и в целом не связана с миром реальных объектов.
Аристотель подошел к цвету с практической точки зрения. Он провел ряд экспериментов, таких, например, как прокаливание земли или сжигание различных материалов. На основе наблюдений он выделил три основных цвета и придал им символические значения. Таким образом, к белому цвету были отнесены земля, воздух и вода, к желтому – огонь, а к черному – распад, неравновесие, переходность состояний.
Платон в своей философской системе отошел от зрительного восприятия цветов. Он говорил об их умозрительном происхождении и абстрактной сущности. Так, синий цвет представлялся ему божественным, красный – мужественным, а желтый – женственным.
Древние римляне не слишком расширили диапазон почитаемых прежде цветов. Основными по-прежнему считались белый (цвет величия и благородства), желтый (цвет Аполлона, бога солнца), красный (цвет Марса, бога войны) и синий (цвет Юпитера, повелителя неба). Значимым считалось сочетание белого с красным. Император, выезжающий в пурпурном одеянии на колеснице, запряженной четверкой белых лошадей, производил сильное впечатление. Тепло относились римляне к зеленому – цвету Венеры, богини любви и красоты. Однако зеленый считался чисто женским и в мужской одежде являлся признаком излишней изнеженности.
...
Что носил император
Римская благородная тога – своего рода плащ. Это кусок материи приблизительно 6 метров в длину и 1,5–2 в ширину, оборачиваемый вокруг тела. Один свободный конец тоги перекидывали через плечо.
Руки и ноги до колен оставались открытыми. Носить тоги позволительно было лишь людям высокого происхождения. До сегодняшнего дня бытует выражение "рядиться в тогу", то есть выдавать себя за того, кем ты нам самом деле не являешься.
Цвет тоги был очень важен, поскольку сразу указывал на принадлежность человека к тому или иному сообществу. Так, император, и только он, носил пурпурные тоги, порой расшитые золотом. Граждане, имевшие высшие государственные должности, надевали белые тоги с пурпурной полосой по краю. Простые белые тоги, "кандиды", позволительно было носить тем, кто ожидал утверждения в должности. Именно отсюда и произошло известное нам сегодня слово "кандидат".
Как цвета прощались с богами
Шли столетия, и божественный пантеон постепенно уступал свое место Богу Единому. Много было вопросов, споров, войн; новое мировоззрение и новая религия набирали все большую силу. Изменения происходили в самых разных областях знания, морали, философии. Не избежали этого и представления о свете и цвете. Язычники практически отождествляли цвета с божествами. Христиане же стали рассматривать цвет как одну из ипостасей Бога, как одну из сущностей, Им сотворенных.
Появилось, конечно же, много новых цветовых символов. При этом цвета порой вызывали самые разные ассоциации. Например, красный имел позитивное значение (кровь Христа) и по-прежнему считался царственным. И в то же время ему нередко приписывали траурный оттенок. Желтый в раннем христианстве был цветом Святого Духа. Но довольно скоро начал приобретать негативный смысл – предательство, трусость, отступничество. Так, еретиков перед сожжением на кострах облачали в желтые одежды, а Каина и Иуду Искариота церковные художники рисовали с желтыми бородами. Зеленый символизировал поверхность земли, покрытую растениями, и, соответственно, земной путь, пройденный Иисусом. При этом жадность и зависть также были зеленого цвета. Зеленым же был и недобрый глаз сатаны. Серый и коричневый цвета, скорее всего, чисто ассоциативно означали бедность, убогость, болезни и не были любимы знатью.
Безусловно, позитивным остался лишь белый цвет, символизирующий чистоту, святость и родство с божественным светом. Черный же, цвет мрака, воспринимался с некоторым страхом и в то же время с должным смирением, поскольку черное также сотворено Богом. А Творец всегда знает, куда направить свет и какие области этого света лишить. Черный по-прежнему был цветом ухода от жизни, от мира. Он и по сей день остается цветом траура, а также монахов – людей, добровольно отказавшихся от жизни в миру.