Ешьте, оводы и москиты, гнилую колоду,
А мое тело бело Господь хранит,
Грызть его, оводы, вам не велит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
От укуса муравьев
Не считаны, не меряны,
Никто вас, мураши, не считал.
Никто вас к моему телу не звал.
Камень сам себя не ест, не грызет,
Так и муравей до меня не придет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
От укуса змеи
Прежде чем пойти в поле, на болотные места за клюквой или в лес, нужно поклониться на четыре стороны и сказать:
Ой, ты, змея медяница, змея железница,
Змея черная, змея рябая,
Змея лесная и полевая,
Сойди, змея, с моего пути,
Дай мне в лес и поле зайти.
Именем Бога – змея меня не кусает,
В тело мое белое яд не бросает.
На моих зубах, губах змеиное сало,
Бойся, змея, чтоб я его не сжевала.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
От нападения змеи
Заговаривают обувь, в которой собираются идти в поле или лес. Надевая обувку с левой ноги, говорят:
На море-на океане, на острове Острояне,
В лесу темном поле лежит.
Ты, царица змея, просыпайся,
За работу по слову моему принимайся:
Выкликни всю свою большую родню,
Передай им все то, что я велю.
Собери-ка ты всех детей,
Внуков, правнуков, сыновей, дочерей,
Молодых и старых, малюток и переярых,
Желтых, желтопузых и рябых,
Черных, синих, серых и маховых,
Подколодных, полевых и лесных.
Пусть они на меня (такую-то) не бросаются,
Не жалят меня, не жгут, не кусаются.
Слепой не видит и не обидит,
Так и они не видят пусть
Ни моей ноги, ни руки.
Волна волну не кусает,
Нога ступню не сжирает,
Змея меня не кусает,
Аминь. Аминь. Аминь.
От жала змеи
Заговаривают воду и умываются этой водой, когда идут в лес:
В черном лесу белый камень стоит,
На камне змеиная шкура лежит.
Писаны на той шкуре змеиной слова,
И тем словам Божья сила дана.
Сгинь, змеиное жало,
Чтоб (такую-то) не кусало.
Ой, вы, змеи ползучие,
Норовые, полевые, летучие.
Водяные, земляные, болотные,
Дворовые, серые, подколодные,
Пегие, болотные, огородные,
Всех вас святой Егорий убьет,
Все ваше племя ползучее изведет,
Род ваш выметет, метелочкой заметет.
Слова мои крепки, лепки, неизменны
Во веки веков.
Аминь.
Как заговорить змеиный укус
Деревянной ручкой ножа обводят по часовой стрелке вокруг укуса змеи и говорят:
На море, на океане,
На острове Кияне
Змеев дом стоит.
Посередь змеиного дома
Змея Катерина лежит.
Как у той змеи Катерины рук и ног нет,
Так и яду змеиному в теле
(такого-то) ходу нет.
Царица Змеица в кольцо хвост свивает,
Яд тело (такой-то)
Божьей рабы покидает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Чтобы от яда змеиного не умереть
Знахарка кладет иконку Спасителя на то место, где уже укусила змея, и говорит:
Дух Святой,
На помощь явись,
Яд змеиный исчезни и сократись.
Выйди яд из груди белой и из плечей,
Из рук, из ног, из ясных очей.
Два яйца варены, два яйца печены,
Два в Пасху Христовую святились.
Так бы и все хождения яда змеиного
В теле (такого-то) прекратились.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Прекратить хождение яда по телу
Этим заговором поднимали на ноги пострадавших не только от змеиного укуса, но и от отравления растительными ядами. Мне бабушка рассказывала, что царь Иоанн Грозный, даже если у него были обычные колики в животе, требовал, чтобы его полечили на всякий случай сохранным словом от яда. Причем он не раз, лично отравляя слуг, повелевал при этом читать над слугой молитвы от хождения по телу яда, так он проверял надежность потайных слов.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Стану я (имя), благословясь,
Пойду с иконою, помолясь.
Выйду я во чистое поле
И во широко приволье.
В чистом поле стоит крест до небес.
Под крестом стоят Святые Отцы:
Графанаил и два евангелиста,
Матфей и Иоанн.
Они же стояху да на море Божье зряху.
Внезапно возмутисаша синее море,
Из моря пошла высока волна, да не одна.
Волна на волну находит,
И к берегу Сам Иисус подходит,
Лицом к буйному морю встает,
Ступает на воду и идет.
Волны под ногами Божьими усмирились,
Покорились и сократились.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
Так бы в теле у раба Божьего (имя)
Смертный яд усмирился,
Перестал по его руде ходить, сократился.
Сам Иисус Христос молитве моей внимает,
В теле смертный яд усмиряет.
Бог Отец. Бог Сын. Бог Святой Дух.
Аминь.
Спасти от яда
Ведунья встает в ногах больного и ломает двенадцать прутьев, при этом говорит:
Двенадцать Святых Отцов
Взяша в руки двенадцать прутов ивовых,
Биша имя и даша им
По тысяча ран кровавых,
Заклинаша Богом Саваохом:
Ко сему рабу яду не прикасаться,
И яду смертному в руде алой сокращаться.
Изодиша вон из руды яд во ад.
Ты, тело бело, крепись.
В руде смертный яд сократись.
Ивовый прут ломись, ломись,
А ты, смертный яд, усмирись.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
После отчиток больного сразу же покидает жар, трепыхание тела, дрожь в руках, и вскоре восстанавливается дыхание. По правилу, после отчиток рубят жертвенной курице голову и отдают ее мясо нищим людям. Все куры должны быть черного цвета, и эти куры не должны знать петуха. Ломаные прутья сжигают.
От нападения собак
Знахарю необходимо иногда подойти к какому-либо дому, чтобы, например, почитать заговор на калитку или порог. И чтобы обезопасить себя от нападения и укусов собак, он должен позаботиться об этом заранее и заговорить ту одежду, в которой ему придется идти по своим делам. Шапку или платок держат в левой руке и говорят:
Как я крепко платок в руках держу,
Так будь крепко то, что я скажу.
Ты, собака малая и большая,
Будь при мне глухая и слепая.
Подойду к порогу – стань немая.
Горшок разбивается,
Слова мои все сбываются.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
От укуса собаки
Собаки особенно злы в ночное время суток, а знахарю иногда необходимо подойти к тому дому, где живет тот, кого он опекает своей молитвой. Чтобы по пути к этому дому или у калитки вас не покусали собаки, нужно обсыпать себя четверговой солью (то есть солью, оставленной с Великого четверга) и при этом сказать:
Ни суки, ни кобели
Ко мне бы не подошли,
Пасть не открывали,
Клыков в меня не впивали,
Тела бела не рвали.
Всем псам стоять, спать,
Никому меня (такую-то) не видать.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы собака следом не шла
Всем знахарям должно быть известно, что идти брать в реке воду или по другим своим ведовским делам следует в полном одиночестве, молча и не оглядываясь назад. Но иногда по пути неожиданно привязывается собака и идет следом, таким образом, разрушая работу мастера. Для того чтобы ни одна собака не прицепилась к вам, нужно плюнуть через левое плечо и сказать:
Ангел мой, иди за мной,
Стой везде за моею спиной.
Третьему за мной не идти,
Быть без псов моему пути.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Если собака нападает
Бывает так, что знахарь заработается и забудет прочесть обережные слова. В это время и может напасть собака. Если такое произойдет, тут же произнесите:
Столблю тебя не я, а сила моя.
Господь со мной,
С Божьей рабой (имя). Аминь.
Как заговорить укус собаки
Если к знахарю привели укушенного собакой человека, он должен поинтересоваться, есть ли возможность принести клочок шерсти от этого пса. Шерсть берут у собаки с той части тела, куда она укусила человека. Шерсть сжигают и пеплом обмазывают вокруг укуса, при этом говорят:
Как на собачьем сале все зарастает,
Так и у меня скоро все заживет!
Если же возможности достать собачью шерсть нет, поступите так: дотроньтесь куском хлеба до места укуса и отдайте потом этот кусок любой бродячей собаке. При этом нужно сказать:
Твой родич кусал,
А ты бы рану слизал.
Один кусал, другой сожрал,
А у (такого-то) страх и укус пропал.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Оберег от отравления
Хороший ведун обязан знать очень многое и в том числе обереги и заклинания от отравления ядами. Например, всем известный Григорий Распутин отлично знал эти заклинания, и вам, наверное, известно, что его не раз пытались отравить враги и противники царя.
Про Распутина ходили и правдивые, и откровенно вымышленные толки. Мы не станем судить о его нравственности, не мы, а Бог всем Судья, но то, что в тот день, когда его хотели убить, было предпринято очень много попыток, известный исторический факт. Распутин съел вместе с пирожными огромную дозу яда, затем в него стреляли несколько раз, его душили и в конце концов бросили в реку. После вскрытия трупа было обнаружено большое количество яда, которое должно было его сразу же убить, но вскрытие установило, что в легких Распутина была вода, следовательно, он был жив еще в воде. Поскольку все это случилось семнадцатого декабря, можно только представить себе эту ледяную воду, и сразу станет ясно, что ни яд, ни несколько пуль не смогли отнять жизнь у этого человека, а погубило его сильное переохлаждение тела. В общем, Распутин даже смертью своей доказал, что не такой уж он был шарлатан, как пытались о нем говорить его личные враги.
Впрочем, о Распутине я упомянула лишь с единственной целью, чтобы подчеркнуть великие возможности обережных молитв, заговоров и заклинаний.
Чтобы гусь не щипал
Сейчас для городского жителя покажется странным, что когда-то пользовались заговором от нападения гусей. Но если учесть то, что прежде в селах и деревнях многие разводили гусей, можно понять страх детей и даже взрослого человека перед нападающим и шипящим гусем. К тому же гуси очень больно щиплются. Лично я помню, как к моей бабушке приходили соседки и брали у нее для детей и внуков обережную молитву. Приходили с той же просьбой и почтальоны. В любом случае, где бы знахарь ни жил, в городе или деревне, его знания должны быть безупречно полными, поэтому я и учу вас этим заговорам.
Знахарь обязан объяснить тому человеку, которому он дает заговор от нападения гусей, как правильно во время чтения тот должен держать правую руку. Рука должна быть вытянута и повернута в сторону гуся, пальцы этой руки нужно сделать "рогаткой" (из пальцев правой руки указательного и безымянного). Слова заговора говорят быстро, на одном дыхании:
Шипеть шипи,
Тела моего не щипи.
Рогатиной тебе в очи колю,
Щипать мое тело бело не велю.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Против клевучего петуха
Кто хоть один раз испытал нападение клевучего петуха, тот всю жизнь будет его бояться. Клевучий петух способен выклевать у человека глаз, и такое случалось даже с хозяевами петуха. К знахарю довольно часто обращаются с просьбой дать оберег от нападения бешеного петуха. Я, как и обещала, буду учить вас всему, что может потребоваться при вашей работе, чтобы, если к вам обратятся с просьбой, вы могли этому человеку помочь. Читают этот короткий заговор быстро, на одном дыхании, в тот момент, когда нападает петух. Достаточно одного только раза, и петух уже никогда не нападет на того, кто произнес эти скорые слова:
Кочет вскочет, нога ломается.
Свят! Свят! Свят!
Пусть он не приближается!
От укуса свиньи
Свиньи бывают очень агрессивны и опасны. Их поведение непредсказуемо, известны случаи, когда свиньи раздирали и сжирали людей. Моя бабушка мне говорила, что оберег этот очень важен для тех, кто выращивает свиней. Давая его тому, кто у вас этот оберег попросит, разъясняйте, что хозяин должен войти в хлев, когда он будет пуст, например, когда свиньи гуляют. Держась за стену, хозяин свиней должен три раза произнести:
Пусть твои челюсти едят что дают,
А мое тело белое в рот не берут.
От укуса строптивой лошади
В селах и деревнях лошади всегда нужны в хозяйстве, но по какой-то причине они довольно часто кусают людей. Укус их очень болезнен и опасен, учитывая силу давления мощных лошадиных челюстей и размеры зубов. И опять же в этом случае за помощью идут к знахарю, и он должен дать хозяевам лошадей нужную молитву и заговор. С подобной просьбой обращаются и те, кто занимается в спортивном клубе, в общем, все, кто находится возле лошадей. Заговор читают в четное число месяца в полнолуние. Читают так:
Матушка Богородица, приходи,
Радость в мой двор и покой принеси!
Святой Власий Мидосий
У коней зубы считал.
Кто кусался, чтоб отныне
Кусать перестал.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Что обязан знать мастер
Даже если вы никогда не станете делать вредоносное или запретное, все равно вы обязаны знать то, что может против вас предпринять тот мастер, который вредит вашему подзащитному.
Существуют методы работы с магией, которые относятся к разделу благостных, то есть дающих благое, а также вредоносные – это когда мастер употребляет в своей работе заведомо наносный вред в отместку за убийство ребенка, насилие и издевательство над человеком. В этих случаях, по мольбе матери замученного и убитого ребенка или же по своему решению, мастер может в качестве мщения сотворить зло тому, кто замучил и убил. Способов мщения очень много. Убийца может, например, ослепнуть и оглохнуть, потерять память и даже не вспомнить, как его зовут и кто он есть. На него можно напустить мучительную болезнь, от которой его не сможет вылечить ни один врач и ни один целитель, пока тот, кто сотворил наказание, не выкопает из могильной земли Гогу.
Думаю, что все мастера знают или слышали, что такое Гога, но, поскольку моя книга является учебником, я все-таки должна пояснить: Гога – это кусок черной материи, на которую нанесено заклятие, и изготавливается Гога так же, как и пантакль (квадрат из ткани, на которой написано специальное заклинание и в конце которого вместо слова "аминь" вписано имя приговоренного к гибели). Написание текста заклинания осуществляется заостренным куском мыла, которым до этого мыли ноги покойника.
Жизненный опыт показывает, что уговорить того, кто изготовил Гогу, выкопать ее из земли невозможно, так как если он ее все-таки выкопает, то вскоре сам заболеет и умрет. Но, слава Богу, существуют контрметоды обезвреживания смертоносной Гоги, по крайней мере, этому учила меня моя бабушка. Она говорила: "Наташа, и среди знатких бывают разные люди, так же как и у матери разные дети. Хоть и полагается по нашим законам использовать вредоносные методы только в отмщение за невинную кровь, все равно найдется и такой мастер, который за злато-серебро сделает по заказу Гогу невинному человеку. Такое заказывают, например, те, кто не желает делиться наследством, из-за царского престола или доходного места, могут попросить убрать своего конкурента, из-за любви и ревности и еще по очень многим житейским причинам. Вот и получается, что иногда гибнет неповинный человек. В основном мастера боятся снять подобное заклятие и уничтожить Гогу, так как жизнь каждому дорога. Но наш род всегда знал способы, которые позволяют обезопасить Гогу, и я тебя этому научу".
В этих учебниках, мои дорогие ученики, я, как когда-то и моя бабушка, научу вас, как уничтожить Гогу, но не сейчас, а по ходу обучения в одной из следующих книг, так как не дают программу для десятого класса первокласснику.
Итак, мы с вами уяснили, что магическая работа подразделяется на три части. Благостная – та, что дает благо (лечение, избавление от бед и защиту). Вредоносная – спланированное нанесение вреда (в отместку за убийство или в борьбе со злом). И наконец, третья часть тайной магии: запретное – то, что считается греховным и по сути нежелательным действом. К запретному относятся оккультные методы, которые истинно верующий мастер никогда не станет творить.
Лично я, целуя крест и икону Спасителя, дала слово, что ни под каким предлогом и ни при каких обстоятельствах не стану использовать запретное, и я это слово сдержу. Упоминаю об этом запретном знании с единственной целью, чтобы вы могли знать истинную возможность магических дел и все то, что могут использовать когда-нибудь против вас. Ну, а защите от этого дела я вас, конечно же, научу!
Итак, что же включает в себя запретное знание? Для примера: как через икону скверну сотворить; отречение от креста четверговое; богохульные деяния; как в храме хулой подкрепиться; непотребные слова на икону для власти и т. д. На самом деле список таких дел очень велик и настолько мне отвратителен, что даже на этих страницах я не хочу им давать места. Если бы не было необходимости разъяснять здесь суть запретного, я бы вообще не стала об этом говорить.
Ниже вы прочтете и должны запомнить некоторые общие правила из знахарской школы, а если же вам что-то будет непонятно из этих правил, вы можете мне позвонить или написать, и я разъясню вам все то, что вам непонятно.