А уж литературы – от тоненьких брошюр до килограммовых книженций – на развалах пруд пруди (вот и я решил внести свои пять условных единиц в это разнообразие). И все они в какой-то степени пробируются народом на собственном организме, обычно чисто эмпирически. Если человеку повезёт и он наткнётся на метод, его излечивший, тогда непросто придётся родственникам и знакомым. А коли у человека ещё имеются некие писательские способности и знакомые книгоиздатели, тот становится проповедником, о чём я уже писал ранее. Не может быть унифицированного подхода к лечению всех, мы не "все", наши микросхемы не выпущены на фабрике, это "ручная работа" и каждый по-своему уникален, даже в своих болезнях, вернее, их причинах и протекании изменений в теле, а соответственно и в лечебных подходах. И если вы нашли на развале медицинскую книжку, обещающую вам достижение гармонии, излечение от всех недугов и поднятие на небывалую высоту качества жизни, прежде всего задумайтесь и наберите в поисковике фамилию автора. Выясните после всех описанных им методик, как он себя чувствует и чувствует ли вообще? Жив ли он? Чтобы не попадаться на рекламные уловки.
Как я читал недавно историю о некоем уникуме из Рязани с фамилией типа Забабкин. Был он по образованию фельдшером, начинал свою карьеру массажистом, потом кем-то был признан самым молодым инструктором йоги всея Руси. Будто родился он чуть ли не без рук и ног, а может, и без головы. Попался ему продвинутый мастер, который и раскрыл тому все йоговские тайные премудрости. Разбудил, так сказать, интерес к жизни. Отрастил несчастный конечности, голову сформировал. И стал известным доктором и целителем. Начал выпускать микстуру имени себя. Которую изготавливал из купленных на индийском базаре специй, рязанских картофельных очисток и кожурок от воронежских яблок сорта антоновка. Так она всем помогала, что решил предприимчивый доктор в придачу к своим курсам йоги и академии имени себя же запатентовать новый метод омоложения, чем и занялся в свободное от телевизионной деятельности время. Придумал он класть на затылок полиэтиленовые пакеты со льдом из отвара "едрень-травы", отчего человек молодел не по годам. Чуть-чуть не успел он доработать свою методику, а то бы уже вся страна ходила молодая и здоровая. К сожалению, умер он в сорок восемь лет. А не случись этого, то жил бы до ста сорока четырёх. Короче, всё как в анекдоте про цыгана и его лошадь, которую тот приучал обходиться без еды. "Жаль, что умерла через месяц, ещё бы немного потерпела – и привыкла". Тут я немного утрировал, но подобные истории в различных вариациях происходят, и порой они выглядят даже циничнее, отчего смешнее.
Так как же быть нормальному, отягощённому пропагандой и постулатами, несущимися из "зомбогенератора" с голубым экраном, среднестатистическому горожанину, к тому же с "испорченным желудком", как пел в своё время Владимир Высоцкий? Главное, вторя тому же Владимиру Семёновичу, – не довести дело до "номерочка на ноге". Ведь и тут дурят, и там на "колдуна-тарасова" нарваться можно. Повторюсь – прежде всего не стоит стремиться к "новейшим", "провереннейшим", "современнейшим" средствам "нового поколения" и методикам, пачками штампуемым прогрессивными наношманотехнологиями. Человек хоть и мутирует, хоть и травит себя и всё вокруг создаваемым образом жизни и хозяйственной деятельностью, но принципиальная схема устройства его "тушки" претерпевает не такие значительные изменения, оставаясь в основе своей всё той же, что и тысячи лет назад. Посему медицина, которая имеет традиции и доказала свою состоятельность на протяжении тех самых тысячелетий, и может помочь нашему бренному телу.
А мы с вами в этой книжке попытаемся разобрать это поподробнее, а также расставим приоритеты и определимся со стратегией. И до кучи попытаемся выжить в наше весёлое и забавное время, потому как относиться к нему без юмора и негативно – лишь усугублять и без того усугублённое. Юмор в любой медицине, за исключением аллопатии (она из-за своей серьёзности просто не догадывается о его существовании), считается весьма действенным лекарством. И давайте попытаемся так прожить нашу жизнь, чтобы не утомлять врачей своим навязчивым приставанием: вылечи да вылечи. У них всё равно это не получится, а нам, глядишь, экономия выйдет. И чтобы после, во время разбора нашей земной деятельности, те "большие пацаны" глянули "сверху" и сказали: "Ну-ка, ну-ка, а слабо на бис повторить, только с учётом совершённых в этой жизни ошибок?" Но то будет уже совсем другая история.
Часть вторая. Ни трагедии, ни комедии, одна сплошная физика и химия
Существует два способа легко скользить по жизни: верить всему и сомневаться во всем. Оба они избавляют нас от необходимости мыслить.
Альфред Коржибский
Из первой части повествования довольно легко понять отношение автора к той медицине, которая на планете Земля считается официальной (ни в коем случае не традиционной, как она сама себя пытается позиционировать), "доказательной", "научной" и прочее и прочее. Все остальные, по мнению служителей этой прибыльной индустрии человеческого бытия и носителей белых халатов, считаются лженаучными, бездоказательными и просто жульничеством. Это их право, мы ведь живём в эпоху "демократии и плюрализма", соответственно, у каждого есть выбор, как ему жить и как… умереть. А что вы хотите? Смерть есть неотъемлемая часть Жизни, по крайней мере, я не встречал ещё ни одного человека, сумевшего опровергнуть сей постулат своим бессмертием, если не брать в расчёт персонажей народных сказок и религий.
Что "там", за этой границей, каждый пусть представляет себе сам. Одно незыблемо, и, я думаю, со мною согласятся все: жизнь человека должна быть интересной и разнообразной, насыщенной разнонаправленными событиями, чтобы была возможность сравнивать, "что такое хорошо и что такое плохо". Человек просто обязан чувствовать себя хорошо во всех смыслах этого понятия, совокупность которых обзовём качеством жизни. Наверное, аллопаты со мной не согласятся, им наше хорошее качество вовсе не на пользу. Но "своя рубашка ближе к телу", да и не останутся они "у разбитого корыта", так как очень сильна пропаганда и ими созданы целые институты по продвижению своих услуг и очернению конкурентов.
А натура человеческая такова, что, развесь ему лапшу о том, что "жизнь без боли – наша цель" или "МИГ – и голова не болит", он и верит всему тому спаму, что сваливается на его заболевшую голову. Считая, что именно так и должен жить человек – без боли, закидываясь по утрам гамбургером из "Макдоналдса", ведь "утро добрым не бывает, хороший завтрак помогает". Потом садясь в крутую "тачилу" и отправляясь в офис "баблосов подрубить", чтобы "быть на шаг впереди", "ведь мы этого достойны". И так, становясь частью конвейера, человек и тело своё доверяет такой же конвейерной медицине, являющейся, по сути, частью коммерческого трагифарса, о котором я писал в первой части.
Так вот, есть на свете и другие виды медицины, те, что я уже называл гуманистическими. О них и пойдёт речь в этой главе. Конечно же без обращений к нашей "наболевшей" аллопатии обойтись не получится, ибо всё познаётся в сравнении.
Как типичный представитель гомо сапиенс, половину своей жизни я усиленно тратил тот запас здоровья, что был мне отпущен сверху и заложен моими родителями. За очень большим исключением, именно так поступает каждый уважающий себя обладатель сознания, относящийся к семейству млекопитающих и проживающий на планете Земля. Ни одно животное, не осчастливленное Богом этой в какой-то степени очень удобной штукой, не издевается так над своим организмом, не травит себя и не изобретает столь изощрённые методы самоубийства, как человек. До определённого момента, а именно "конкретного звонка сверху", мы относимся к своему здоровью как к вещи, само собой разумеющейся и неотъемлемой. Мы берём сейчас в расчёт не врождённые пороки и наследственные недуги, коих становится всё больше и больше, а вполне себе среднестатистического человека со среднестатистической медицинской картой, поставленного на учёт в самой среднестатистической поликлинике, из среднестатистической российской семьи. Так вот, пока гром не грянет или "скорая" не приедет, ни один "мужик" креститься не будет. С "бабами" возможны варианты, они вдумчивее и ответственнее относятся к своему здоровью, роль их в продолжении вида значительно важнее (исключения, правда, и тут случаются).
А вот когда "вступит", тогда мы и задумываемся о том, что жить-то надо было немного по-другому. Ну или хотя бы попытаться исправить то, что ещё возможно исправить из "нажитого непосильным" весельем. С уверенностью могу сказать, что исправить возможно очень многое. Нужно лишь желание и чёткое следование цели без каких-либо поблажек себе, любимому. И чем хуже тебе стало, тем лучше для процесса, а именно для увлечённости, с которой ты начнёшь бороться за своё утраченное бурной молодостью здоровье, а следовательно – за жизнь.
Как это постоянно со мной происходит, кем-то или чем-то свыше мне было уготовано перебраться жить большую часть года в Индию и прочие страны Азии. Ведёт нас это что-то или кто-то по жизни иногда пинками под задницу, иногда пряниками. Именно тут жизнь погрузила меня с головой в различные восточные медицинские премудрости, которые я бросился увлечённо изучать, благо база в виде неоконченного медицинского образования имелась с молодости. Естественно, Индия по умолчанию предполагает увлечение аюрведой. С чего я и начал, пытаясь восстановить свою безутешную печень, увеличенную в два раза некогда весёлым времяпрепровождением даже спустя четыре года после полного отказа от алкоголя.
Глава 1. Гомеопатия
По причине моей увлекаемости и поисков себя не миновала меня и участь изучения такой отрасли медицины, как гомеопатия. Могу сказать, что это очень серьёзная и действенная медицинская наука, требующая (как, впрочем, и любая наука) многолетнего учебного процесса. Может, поэтому я и не смог её осилить, ибо по-русски ленив.
Происходило это в Гоа. Моим учителем был очень известный немецкий гомеопат. Звали его Рафаэль, а родился он в семье потомственных гомеопатов. Однако нарушил, по молодости, династические установки и получил классическое аллопатическое образование. Долгое время работал в различных клиниках Германии. Потом его пригласили в Индию, в город Калькутту, где он возглавлял отделение в госпитале. Со стажем работы, как это часто бывает у врачей, стали его "терзать смутные сомнения" относительно правильности выбранного жизненного пути. И задумался он: а не правы ли были его пра– и прочие бабушки с дедушками, выбравшие себе антагонистическую официальной медицине направленность? Вот так благодаря работе в Индии немецкий врач, потомственный гомеопат, изменивший учению своих предков, вдруг обратно проникся доверием к исконно немецкой медицине, основанной великим немецким же доктором Ганеманом, и вернулся в лоно семейной науки.
В Индии всякое случается. И немудрено, так как культура и традиции врачевания травами настолько сильны, что вызывает удивление, как здесь могут вообще существовать другие отрасли, тем более столь варварские, как аллопатия. Ведь основа гомеопатических средств – это природные материалы и растения, коих на полуострове Индостан такое бессчётное множество, что они дают огромную свободу творчеству и научным изысканиям. Добавьте в помощь к этому ещё и аюрведу – величайшую восточную науку о Жизни, основанную на лечебных свойствах именно растений и веществ, взятых непосредственно из Природы.
У доктора Рафаэля я занимался около года, потом ему предложили многолетний контракт, и он уехал в Швейцарию – возглавлять гомеопатическую клинику. Я воспринял сей факт как знак свыше – значит, это не моё. Но из уроков доктора усвоил довольно много интересного, что дало основания для понимания одного из главных принципов врачевания людей.
Первый принцип (самый главный): ни в коем случае нельзя лечить болезни, лечить можно лишь больного (хотя и эта формулировка не совсем точна). Ни в коем случае нельзя лечить болезни "противоположными" методами, то есть депрессию – возбуждающими средствами, спазмы – расслабляющими. В этом случае убирается симптом, а причина заболевания остаётся. Нельзя у сорняка обрывать листочки, оставляя корень, – он снова прорастёт. Нельзя поливать весь огород напалмом, чтобы изжить сорняк. Во-первых, вы отравите всё вокруг, в том числе и почву, и там ничего не будет расти. А во-вторых, сорняки всегда сильнее культурных селекционных растений. А именно так поступает аллопатия, глуша болезнь антибиотиками.
И ещё один важнейший аспект: Природа не делает ошибок. Если она сконструировала какой-то орган, значит, он необходим для организма. Ни в коем случае нельзя без самой крайней необходимости, если вы не на тысячу процентов уверены, что иначе больной умрёт, что-либо отрезать от организма. Ни аппендицит, ни геморроидальный узел, ни матку, будь она вся в эрозии. Отрезая страдающий орган, вы не устраняете причину, а лишь делаете "косметический ремонт", или ещё это сравнимо с перестановкой мебели в доме, как видимость ремонта. Но если протечку на потолке каждый раз закрашивать, не устраняя течь водопроводной трубы, то в конце концов он обвалится. Квартиру-то ещё можно будет потом починить, потолок заделать цементной стяжкой, полы перестелить, соседям снизу оплатить ущерб. А вот с телом такая фигня не проходит, даже у очень богатых людей.
Не помогает также людям лекарство от… (вместо многоточия легко можно подставить название любого органа человеческого тела) – "средство от головной боли", "капли в глаз", "гормон для поджелудочной", "мазь от ревматизма" и т. д. Всё это ущербно, как и та медицина, что разделила человека на составляющие части и играет в "Лего" его здоровьем.
Так вот, гомеопатия, как и все гуманистические направления медицины, также воспринимает организм как единое целое. И рассматривает болезнь не как объект или субъект, который надо уничтожить, снести, протравить или на фиг отрезать. А как нарушение в энергетическом балансе. Может быть, гомеопаты опровергнут мои слова. Но суть лечения и воздействие их препаратов не противоречат традиционным древним наукам о здоровье. А именно: они воздействуют на организм, живой организм, будь то человека или животного, на энергетическом уровне. Я специально упомянул, что лечение это действует, и не только на людей, потому что официоз от медицины утверждает, что это неправда и помогает оно лишь людям, фанатически верящим в то, что это может им помочь, то есть по принципу плацебо. Так вот, при мне Рафаэль вылечил своими "сладкими шариками" собаку. А она вряд ли столь же поддаётся убеждениям, как человек. И мой Учитель-Мастер акупунктуры своими иголочками при мне "оживлял" сбитую машиной собаку с проникающей травмой живота. И вылечил.
Что касается гомеопатии, то в своём арсенале она использует огромное количество ядов. Всё это потому, что принцип её – лечить "подобное подобным". Очень это должно подходить русскому человеку, особливо наутро после многодневных празднований. То есть если у вас симптомы похожи на симптомы отравления каким-то веществом, то вам поможет это самое вещество, только в очень маленьких (гомеопатических) дозах, к тому же динамизированное. Совсем по-простому – если у вас болезнь и симптомы её схожи с поражением организма, например, ртутью, то берётся ничтожно малое количество ртути (её солей), разводится (много-много раз, иногда тысячи) и подвергается длительному динамическому воздействию (тряске, вибрации, ударам и т. п.). Отчего динамическая энергия по законам физики, известным нам ещё со школы, переходит к кинетическую. В организме этот энергетический импульс и производит лечебное действие. Причем самое большое разведение – это пятьдесят тысяч. Вдумайтесь, в конечном итоге в полученном лекарстве не остаётся даже молекулы исходного вещества, только энергетический след, "память воды". Казалось бы, что же там может лечить? Так вот, с подобными разведениями работают только очень опытные гомеопаты с огромным стажем практики. Парадокс заключается в том, что чем больше разведение, тем сильнее средство. Самое лёгенькое – это материнская настойка, то есть настоянное на спирту исходное вещество, по большей части растительного происхождения. Как не вспомнить настойку боярышника, некогда столь любимую русским народом с ограниченными финансовыми возможностями? Кстати, употребление её в негомеопатических дозах весьма чревато проблемами с сердцем, это очень сильное средство, и следует быть осторожным с его применением.
Доктор Рафаэль, при всей его относительной молодости – чуть за пятьдесят, гомеопат опытный и придерживающийся старейшей, ещё ганемановской школы. Он, например, категорически отрицает комбинированные препараты. Весьма скептически относится к современным веяниям в гомеопатии, когда лекарства прописывают пить пригоршнями, как я наблюдал у московских врачей. Это он называет чем-то средним между гомеопатией и аллопатией – гомеопатия с медикаментозным аллопатическим уклоном. Более того, он лечил нашего ребёнка от отита, не давая ему сами пилсы (сахарные шарики с препаратом), а разводил их в стакане воды и брал из него чайную ложку раствора. Этого было вполне достаточно, сын выздоровел через два дня. Есть только одна хитрость: гомеопатические лекарства не должны соприкасаться ни с чем металлическим, иначе весь их потенциал пропадает, разряжаясь. Ведь лечебное начало несёт тот самый упомянутый выше энергетический заряд, а металл является хорошим проводником.
Вот тут мы и подходим к самому главному. Почему же в наше индустриальное время, эпоху конвейера и массовой унификации, таким индивидуалистическим медицинским дисциплинам тяжело выживать?.. Сейчас всё сводится к механизации и приведению всего и вся к единому стандарту. Скорость. Говоря современными популистскими штампами, "в наше стремительное время" самым важным является скорость. Скорость, рациональность, массовость. Любая индивидуальность должна быть унифицированной.
Возьмите даже внешность человека. Если говорить о прекрасном поле, то существуют и упорно внедряются в сознание человека ещё с детства стандарты, как должна выглядеть настоящая девушка-женщина. Это и куклы Барби с не встречающимися в реальной жизни фигурами. Это и представления о среднестатистических размерах отличительных половых признаков – отсюда силиконовые имплантаты. Понятия о красоте формируются бизнесменами от пластической хирургии. Гляньте вокруг себя, сколько вы увидите представительниц женского пола со "сделанными по шаблону" губами? Откуда взялись подобные эталоны красоты? Естественно, таким образом формируется рынок сбыта пластическо-хирургических услуг и обеспечивается работой целое сообщество медицинских работников. Ведь лечить потом осложнения и последствия обладателям искусственных шаблонов подобной красоты предстоит многочисленным бригадам славных работников аллопатической индустрии. Забота о коллегах по цеху? Возможно, а скорее всего, как говорят в американских фильмах, "ничего личного, только бизнес".