Греки неизменно покупали мед и воск. Почему? Ведь в это время в Греции пчеловодство процветало. Более того, греки почитали пчел как подарок богов, берегли и ухаживали за ними. В законе Солона (640 – 558 гг. до н. э.) пчелы брались под защиту, предусматривался порядок постановки пасек на медоносах при кочевке, когда пасеки одна от другой не должны были располагаться ближе 100 м. Здесь уже существовал улей (корзиночный, гончарный, дощатый), формировались отводки. Гесиод (VIII в. до н. э.) сообщает, что во многих районах греки водят пчел в плетеных ульях и знают назначение матки, трутня и рабочей пчелы. Наиболее подробно о жизни пчел, уходе за ними и особенностях разведения написал Аристотель (IV в. до н. э.) в своей книге "История животных".
Греки использовали мед для консервирования фруктов, готовили сладкий напиток мелитейон.
В медицине мед применяли при желудочных расстройствах, при кашле, туберкулезе, для лечения ран. Гомер писал в рапсодиях, что мед с вином снимает усталость, а великий мыслитель и врач Гиппократ очень широко использовал мед в своей практике – и в сочетании с лекарственными травами, и в чистом виде. При легочных заболеваниях он предлагал: "Питье уксуса медового, называемого оксимель, имеет, как ты убедишься, многоразличную пользу в этих болезнях, ибо выводит мокроту и делает легким дыхание". Или вот еще: "В кашле лихом истолки чесноку три головки, иклади в горшок, и налей медом пресным, и покрой крышкою, и поставь на ночь в печь теплую, чтобы упрело, и дай ести, поможет".
Воск использовался для изготовления свечей, которые зажигались в огромном количестве в храмах при совершении обрядов. В быту всегда использовались свечи, а для освещения праздничных шествий использовались факелы. Воск заменял бумагу, предохранял металлы от окисления и ржавчины. Анакреон писал об энкаустических красках: "Нарисуй, о лучший из художников, мою далекую подругу! Ее мягкие черные волосы, и, если воск это может, нарисуй их благоухающими… Чело белое, как слоновая кость. А для взгляда очей должен ты взять чистое пламя… Нарисуй ей нос и щеки, смешав молоко и розы, а губы нарисуй сладко влекущими к поцелую… Одень ее в сияющий пурпур, и пусть немного просвечивает ее тело. Стой, вот я ее уже вижу! Еще мгновение, и ты, воск, заговоришь!"
Много воска шло для создания форм для отливки из металла, для медицинских целей при приготовлении мазей, пластырей, примочек. По свидетельствам Полибия, а затем и Плиния Старшего, воск из Северного Причерноморья ценился наравне с предметами роскоши. Он был более высокого качества, но по своим медицинским характеристикам уступал пуническому и корсиканскому воску.
Древние скифы тоже широко использовали и мед, и воск. Так, скифы, как и персы, заливали трупы умерших горячим воском. Участники поминок поливали могилы брагой, медом и водой, раскладывали на застланных рушниками могилах еду и голосом "запрашивали" усопших к обеду. Кроме траурных, были и праздничные обряды. Царедворцы и знать устраивали пышные обеды. Горели свечи из воска, на столе были яства из дичи, мяса, плоды и ягоды, мед.
Много воска требовалось для создания украшений для одежды, сбруй для коней, отделки ручек мечей и атрибутики для жрецов. Все изделия были сделаны из бронзы и золота литьем по восковой модели.
Скифы пользовались греческим письмом на дощечках, покрытых воском. До Средних веков такой способ письма осваивали все древние писатели. Скифы – хозяева степей, сильные, быстрые, они совершали походы, обороняли свой край, охотились, их труд был не из легких. Все эти факторы, а также суровая природа иногда вызывали эпидемии заболеваний. Скифские доктора использовали лук с медом, благодаря чему раны затягивались быстрее. Алоэ с медом, маслом или салом, мед с молоком были испытанным средством в лечении туберкулеза. Мед принимали при желудочных расстройствах, с настоями лечебных трав, готовили мази, кремы, бальзамы на основе меда, воска, прополиса.
Геродот (V в. до н. э.) сообщал, что пчеловодством занимались преимущественно западные скифы, жившие на правом берегу Днепра – Борисфена и дальше в сторону Дуная – Истра. В "Терпсихоре" он записал, что, по рассказам фракийцев, в области за Петром обитают пчелы. Павсаний (II в. н. э.) писал, что в Скифии чрезвычайное изобилие пчел. Позднее Клавдий Элиан (II в. н. э.) в своей книге "О животных" говорит о пчеловодстве или бортничестве: "…в Скифии водятся пчелы ничуть не страдающие от холода, и скифы даже привозят к мисийцам на продажу не привозной, а добываемый у них самих мед и туземный воск".
...
Вот что написано о свойствах меда в древней китайской книге "Описание растений и трав бога плодородия": "Продолжительное употребление меда закаляет волю, придает легкость телу, сохраняет молодость, продлевает жизнь".
Медовая симфония кельтских ритуалов
Считается, что среди всех европейских народов ритуалы кельтов выглядят очень мрачно и зловеще. В литературе встречаются утверждения, что кельты умерщвляли пленных и соплеменников-преступников. Черепа врагов или их бальзамированные головы украшали храмы, выставлялись как трофеи ветеранов или хранились в их сундуках. Ирландские саги, античные греческие и римские источники говорят о ритуальном каннибализме кельтов. Древнегреческий историк и географ Страбон пишет, что сыновья ели мясо покойного отца. Недалеко от Гейдельберга археологи обнаружили "жертвенные шахты". Привязанный к бревну человек сбрасывался вниз. Найденная шахта имела глубину 78 метров. Археолог Рудольф Райзер назвал изуверства друидов "самыми ужасными памятниками в истории".
В 550 г. до н. э. в Альпах кельты создавали могильные холмы для упокоения своих князей. Холмы были высотой до 60 метров, что позволило им уцелеть до наших времен. Археологи обнаружили, что погребальные камеры были полны редкими вещами: этрусские кастаньеты, ложе из бронзы, мебель из слоновой кости. В одной из могил нашли самый большой (для античных времен) бронзовый сосуд. Он принадлежал князю Фиксу и вмещал 1100 литров вина. Тело князя было завернуто в тонкую ткань красного цвета. Нити толщиной 0,2 миллиметра сравнимы с толщиной конского волоса. Рядом стояли бронзовый сосуд с 400 литрами меда и повозка, собранная из 1450 деталей.
Останки этого князя перевезены в музей Штутгарта. Сорокалетний древний вождь был ростом 1,87 метра, поражают кости его скелета, они чрезвычайно массивны. По заказу музея завод "Шкода" взялся сделать копию бронзового сосуда, в который был налит мед. Толщина его стенок 2,5 миллиметра. У современных мастеров при изготовлении сосуда бронза все время разрывалась, секрет древних металлургов так и не удалось раскрыть.
В Ирландии, в ее священной столице Таре (в графстве Мит), королевская резиденция называлась "Медовый покой". В средневековом мифе "Установление владений Тары" говорится: "С великой радостью приветствовали Финтана в Медовом Покое и всякий был доволен, что слышит его речи и истории. О Фитан, как поделилась Ирландия и где что в ней было? Богатства ее и довольство, – сказал он, – пчелиные ульи… из восточной части на востоке, а ее короли, законы… мед, богатство – в центре…"
В ирландской легенде об "Изгнании десси" упоминается об использовании меда жрецом-друидом с целью предсказания. "Принесла я тебе припасов, – сказала девушка, мех, мед получила я, приглядывая за людьми… ты пока отведай меда, чтобы я заслужила твое прощение. И тогда выпил его друид до конца, а потом рассказал все свои тайны. "Скверен рой, напавший на вас из-за мели, племя десси… Предсказываю тебе… исчезнут они…"".
...
Пчел почитают жители разных стран независимо от вероисповедания, принадлежности к религиозным конфессиям, считают их божественными насекомыми. И разведение пчел у всех народов – богоугодное дело. Имя Единого Бога у мусульман было начертано и на пчелиных сотах. Причем в разное время жителями разных стран наблюдалось это явление.
Так, в Турции, в кишлаке Каракуй, вилаета Кайсары, в 1982 г. пасечник обнаружил медовые соты, на которых мед был уложен так, что прочитывалось слово Allah. Пасечник, подходя к улью, где была обнаружена эта рамка, отметил необычное поведение пчел. Они не хотели покидать улья, кружились над ним и не хотели подпускать к себе человека. Ему пришлось окуривать их много раз, прежде чем они покинули улей. Одни жители молитвенно сложили руки, другие – скептически спросили пасечника: "Это вы сделали эту надпись?"
Духовенство Дагестана, местные СМИ официально сообщили о феномене в их республике. Житель высокогорного аула Телеть, Али Магомедов, отправился на свою пасеку проверить ульи. Вынув очередную рамку, крестьянин обнаружил, что на фоне желтых пчелиных сотов темным контуром вполне отчетливо прорисовывается написанное арабской вязью слово "Аллах". А на другой стороне столь же четко – имя пророка Мухаммеда. Уникальная находка была передана крупному дагестанскому духовному лидеру – шейху Саиду-Афанди Чиркейскому. Жители аула восприняли это событие как чудесный знак расположения к ним Всевышнего, ведь в Махачкале к тому времени заканчивалось строительство новой мечети с двумя пятидесятиметровыми минаретами, которая по своей архитектуре заметно отличается от других храмов в столице Дагестана.
Жители не стремились найти научное объяснение этим феноменам. Ведь каждый из них находит ответ в Коране:
"…И внушил Господь твой пчеле: "Устраивай в горах дома, и на деревьях и в том, что они строят; потом питайся всякими плодами и ходи по путям Господа твоего со смирением ". Выходит из внутренностей их питье разного цвета, в котором лечение для людей. Поистине, в этом – знамение для людей, которые размышляют!"
Пчелы меровингов
Франция, 1804 год. Восхищенные придворные, гости, толпы народа. Как завороженные, они встречают Наполеона. Приближается торжественный момент коронации. Наполеон восходит на трон правителя в мантии, к которой прикреплены золотые пчелы, найденные в могиле одного из представителей древнейшего рода Меровингов. Увидев облачение монарха, придворные почтительно склонились перед ним как вассалы, признав за ним право, повелевать, а за собой оставив право повиноваться. С этого момента Наполеон становится властителем Европы, повелителем судеб стран и народов. Но откуда взялись у него эти пчелы древней династии?
В 1653 г. при раскопках могилы потомка Меровингов – Хильдерика I, сына Меровея и отца Хлодвига, одного из знаменитых и могущественных монархов династии Меровингов, – был найден плащ, к которому были пришиты золотые пчелы небольшого размера. Их было около 300. В гробнице кроме плаща с пчелами были найдены оружие, золотые украшения, драгоценности, значки, а также предметы, используемые в магических ритуалах, – отрезанная голова лошади, хрустальный шар и другие. Могила была найдена в Арденнах, поэтому наряду с прочим содержимым гробницы этих пчел передали Леопольду Вильгельму фон Габсбургу, военному правителю Австрийских Нидерландов, брату императора Фердинанда III. Со временем большую часть сокровищ Хильдерика вернули Франции.
Наполеон обосновал свое право надеть мантию с пчелами тем, что был потомком Иакова Стюарта Роанского, внебрачного сына английского короля Карла II Стюарта и герцогини Маргариты Роанской, усыновленного в 1677 г. И Стюарты, и герцоги Роанские имели право на ношение этого символа королевского достоинства, так как были кровно связаны с Меровингами. Аббат Пишон по поручению Наполеона изучал генеалогию для того, чтобы выяснить, выжил ли род Меровингов после падения династии. Род не прекратил существование. Стремление Наполеона породниться с родом де Богарнэ, родословная которого восходит к меровингскому королю Дагоберу II, говорит о том, что будущий император франков (титул Меровингов), как любил себя называть Наполеон, страстно желал "наследовать" харизму Меровингов, которые с 12 лет становились полноправными королями и магическую власть которых никто не мог оспорить.
Что же это был за род таинственных царей Меровингов? Как и почему они использовали в символике пчел? В чем заключается магическая сила, найденных в царских могилах предметов, которые использовал французский монарх для утверждения своей абсолютной власти?
Существует множество преданий о европейских династиях, масонские культы, в которых можно проследить историческую нить повествования о Меровингах. Находки археологов дополняют существующую картину.
По одной легенде, Меровей (Меровех или Меровеус) – это почти сверхъестественный персонаж, принадлежащий великим классическим мифам, даже его имя свидетельствует о его чудесном происхождении, ибо в нем находят отзвук французские слова "мать" и "море". Меровей был рожден от двух отцов. Легенда гласит, что, будучи уже беременной, его мать, жена короля Клодио, пошла купаться в море. Там ее похитило таинственное морское существо – "зверь Нептунов, на Квинотавра похожий". Возможно, это существо соблазнило королеву, и когда родился Меровей, в его жилах текли две разные крови: кровь франкского короля и кровь таинственного морского чудовища. Каждая легенда далека от того, чтобы быть полностью вымышленной, а является символической и за своей чудесной видимостью скрывает конкретную историческую действительность. В случае с Меровеем эта аллегория означает передачу ему матерью иностранной крови или же смешение династических родов, следствием чего явилось то, что франки оказались связанными с другим племенем, пришедшим, возможно, "из-за моря". С течением лет и с развитием легенд оно, непонятно почему, превратилось в морское существо. Итак, согласно этой легенде, Меровей родился, облеченный самой необыкновенной властью, и с этого дня, какой бы ни была историческая действительность, основанная на легенде, династия Меровингов оказалась окружена аурой магии и сверхъестественного, которая никогда ее не покинет.
Но была еще одна легенда. Давным-давно в далеких заморских странах рой пчел, которые считаются одними из священных животных в этих краях, сел прямо в детскую колыбельку. Мать младенца пророчески воскликнула: "Лалибела!" ("Избран пчелами!"). Этим именем и нарекли младенца. До правителя страны дошли известия о рождении божественного посланца, и могущественный царь решил убить его. Поиски младенца оказались тщетными – мать с новорожденным переселилась в другую страну. Когда же царевич Лалибела вернулся в Иудею и предъявил свои права на трон, иудейский царь, который хотел погубить младенца, добровольно отдал Лалибеле всю полноту власти. С этого времени на мантиях священных царей новой династии стали нашивать золотых пчел.
Легенды всегда содержат в себе реальные события, переплетенные с нитью вымысла… Лалибела действительно историческая личность. Он был младшим сыном в династии эфиопских королей, родился в Роха. О его жизни почти нет сведений, кроме того что его старший брат пытался отравить Лалибелу, которому пророчили стать королем. Но, гласит легенда, Лалибела не погиб, а погрузился в летаргический сон на три дня. Ангелы взяли его на небеса, и Господь показал одному из своих сыновей, как нужно строить храмы на земле. В 1160 г. бежал из Эфиопии в Иерусалим, где провел 25 лет. Существуют древние изображения царевича, который строит скальные храмы. Они высечены в плотном песчанике, представляют собой лабиринт, состоящий из гротов, галерей.
У Лалибелы родился сын – Меровей. Отец сам короновал его мантией с золотыми пчелами.
...
Вплоть до XVII в. многие думали, что пчелы родятся… из ничего. Недаром у христиан пчела символизировала девственность, ибо о размножении ее ничего не было известно. Папа Урбан VIII (1568 – 1644) велел даже поместить трех пчел на свой фамильный герб.
Пчелы, мед – почти искусство, а искусство лечит…
Ваше тело – это арфа вашей души, и от вас зависит – извлечь из нее сладкую музыку или звуков сумбур. А теперь вы спрашиваете в вашем сердце: "Как мы отделим то, что хорошо в удовольствии, от того, что не хорошо?" Идите в ваши поля и в ваши сады, и вы узнаете, что для пчелы удовольствие – собирать мед с цветка, но для цветка отдать свою сладость пчеле тоже удовольствие. Потому что для пчелы цветок – Фонтан Жизни, а для цветка пчела – посланец любви. Идля обоих, для пчелы и цветка, давать и получать удовольствие – это и необходимость, и наслаждение. Люди Орфалеса, будьте в ваших удовольствиях, как цветы и пчелы.
Халиль Джебран
К. Фриш, изучая поведение пчел, определил, что пчелы реагируют на предметы, напоминающие форму цветка. Такая генетическая обусловленность обеспечивает виду максимальную приспособленность и выживание.
Опыт, проведенный учеными лондонского университета "Куин Мэри", подтвердил тот факт, что обусловленность эта генетическая. Пчелы, за которыми наблюдали ученые, выросли в лабораторных условиях, никогда не видели живых цветов. В эксперименте пчелам предлагали изображения разнообразных форм и цветов.
В 11% случаев, когда пчелы подлетали к рисункам с изображением цветов, они присаживались на них, с другими рисунками это происходило гораздо реже – в 4% случаев. Причем особый интерес вызвала у пчел картина Ван Гога "Подсолнухи". Яркие оранжево-желтые цветы и ярко-синяя подпись художника....
К. Фриш заметил, что синий цвет более привлекателен для пчел. Большинство растений-медоносов имеет оттенки синего цвета. Профессор Ларс Читки объяснил такое предпочтение в лабораторном эксперименте тем, что в подсолнухах пчелы находят все, что им нужно для жизни, – пыльцу и нектар, а также то самое предпочтение синему цвету.
Подсолнух в самом своем названии несет солнечный принцип. В течение дня шляпка подсолнуха поворачивается вслед за солнцем. Это растение аккумулирует силу солнца, передает ее всему живому на Земле.
Е. П. Ращевская пишет, что Даниил Андреев, автор "Розы Мира", "произносил целые монологи от лица деревьев и слышал, как ликует огромное поле подсолнухов, физически ощущал, как к нему прикасаются невидимыедуши трав и рек, как сквозь босые ступни в него входят силы матери-земли…". Может, эти таинственные силы влекут к себе и пчел?
Для самого Ван Гога, как пишут исследователи его творчества, буйная зелень садов, полей и лугов переживает постоянное обновление и таит в себе законы Вечности.
Великий Сальвадор Дали никогда не скрывал, что рисует мир, открывающийся человеку в страшном сне, в галлюцинациях больного воображения, когда спит разум и человек не может контролировать движения своей внутренней жизни.
Критики так описывают содержание картины "Сон, вызванный полетом пчелы вокруг граната за секунду до пробуждения": "…гранат осыпается зернами и создает настроение… И гранат, и пчелка почти рядом с нами, вся разворачивающаяся картина – вдали. Сияющая Тала, жена и вечная любовь художника, и ее сон. Рубеж реалий и надреалий. Надвигается странный мир сна и предчувствий. Жало пчелы – ружье со штыком – уже колет руку молодой обнаженной женщины, парящей над льдиной. Пчела оборачивается желто-полосатым хищником, зависшим в полете. "Животворящая биология" предстает цепью возникающих друг из друга организмов".