Витольд Болеславович Каминский – ученик С. Кнейппа. Диплом медика он получил в Берлинском университете. Методикой водолечения Кнейппа он овладел досконально и пошел дальше своего учителя. Практика подсказала ему, что эффект излечения будет достигнут полнее, если использовать для этого в комплексе с водой воздух, солнце, физические упражнения, диету, целебные травы. Свой опыт врачевания он изложил в книге "Друг здравия. Энциклопедия гигиены, физико-диетического (физиатрического) пользования", которая увидела свет в 1906 году в Киеве. К сожалению, эта книга больше не переиздавалась, и в России о Каминском знают меньше, чем за рубежом, но в то же время японский врач С. Ватанабе в книге "Рак можно предупредить" и Кацудзо Ниши используют в своих методиках рекомендации именно В. Каминского.
Центральной идеей книги "Друг здравия..." является та, что каждый может стать сам себе лекарем. На мой взгляд, по сравнению с С. Кнейппом, у Каминского появляется столь интересная и продуктивная новация, как клизма, причем содержимое вводимой в организм жидкости может менять температуру и состав в зависимости от конкретного предназначения.
В самом начале книги Дианы Бухмен "Лечение водой", в исторической справке, предшествующей рекомендациям по конкретному использованию конкретных видов водолечения, меня привлек некий весьма важный акцент. Я назвал бы его человеческим, ибо за той или иной рекомендованной практикой стоит личная судьба первооткрывателя, стоит его личное выздоровление. Подобно тому, как собственная дыхательная практика, примененная по отношению к себе, в прямом смысле слова спасла жизнь А. Стрельниковой, К. Бутейко, Ю. Вилунасу, В. Фролову, а потом – тысячам и тысячам их последователей, так и собственный опыт некоторых корифеев водолечения лег в основу успешной практики оздоровления сонмов их больных.
Не стану вновь напоминать почти что сказочную историю превращения хилого мальчика Себастьяна Кнейппа из Баварии начала XIX века в богатырски здорового, закаленного телом и духом священника, чьи труды легли в фундамент общенациональной теории и практики гидротерапии.
Приведу менее известный пример испытаний и их одолений, которые выпали на долю силезского фермера Винсента Прайшница.
Подростком он поранил пальцы на руке, и сосед научил его применению длительных холодных компрессов, которые вернули пальцам их функции (возможно, сосед был знаком с книгой 1797 года шотландского хирурга Джеймса Курье "Холодная и теплая вода как средство лечения лихорадки и других болезней", а может быть, опирался на свой жизненный опыт). Но после этого эпизода случился много худший: Винсент грузил сено на телегу, лошади неожиданно понесли, и тяжело груженная телега переехала через него. Врач сказал Прайшницу, что тот останется калекой на всю оставшуюся жизнь. Но Винсент смело вправил ребра в естественное положение и снова начал применять холодные компрессы, чтобы облегчить боль. Покой, обильное питье и холодные обертывания сотворили чудо – он полностью поправился. Более того: свой опыт развил в целую систему. Широко распространилась молва об удивительном целителе: к нему съезжались больные со всех концов Автро-Венгерской империи; каждый дом в его деревне вскоре был земляками превращен в маленькую водолечебницу.
Логично, что практикующие официальные медики подали на него в суд, но совершенно нелогично, что он не только выиграл дело в суде, но и добился того, что главный врач империи барон Туркейм приехал к нему в деревню, разобрался в сути вопроса и сообщил императору об эффективности трудов неграмотного крестьянина. (Какой сбой в работе тогдашнего Комитета по антинауке!..)
Доктор из Англии Эразмус Вильсон, ознакомившись с процедурами Прайшница, написал, что тот сумел раз работать свои методы "потому, что ему не мешали профессиональные представления врачей о невозможности таких достижений"...
Мы ведем речь о замечательных капитанах – первооткрывателях неведомых прежде островов и целых материков в безбрежном Мировом океане водолечения. Можно ли в этой связи пройти мимо йогического водолечения? Хатха-йога – это часть философской системы йогов, которая требует физического совершенствования человека. Предметом ее является забота о теле, о его благосостоянии, обо всем, что способствует поддержанию в человеке естественного и нормального состояния его здоровья. В конце XIX века в Индии увидел свет труд йога Рамачараки "Хатха-йога, или Логическая философия физического благополучия". Логическая система практического водолечения является важной составной частью великой Системы естественного лечения. Восточная и западная системы водолечения имеют много общего с точки зрения практической методики, но индусы объясняют многие терапевтические результаты посредством теории праны, которая непривычна для жителя западного мира. Прана есть великий всеобщий принцип существования энергии, пронизывающей все сущее в мире, Жизненная Сила присутствует во всем живом. Она содержится в пище, в воде и воздухе, и во всех этих формах может быть использована живыми существами и преобразована в жизненную энергию.
Свежая проточная вода имеет большее содержание праны, чем стоячая вода. Так же вода, налитая в цистерны, баки и другие емкости, оказывается лишенной значительной доли первоначального запаса праны. Много праны вода теряет и при кипячении. Отчасти прану можно восстановить в процессе многократного переливания из чашки в чашку с целью ее аэрации. Особенно много праны теряет дистиллированная вода, но она тоже может быть восстановлена переливанием из сосуда в сосуд. Те, кто переливает воду из одного сосуда в другой, почувствуют новое удовольствие от питья воды и заметят значительное улучшение полученных результатов. Лица, желающие освободиться от тяги к алкоголю, обнаружат, что это значительно легче сделать, если пранировать свою питьевую воду. Следует пранировать воду также тогда, когда вы собираетесь принять горячую ванну: набрав воды в ванну, зачерпните ее кастрюлей или другой емкостью, и вылейте ее по воздуху обратно. И так несколько раз, пока ваша вода не насытится свежей праной.
Задолго до Батмангхелиджа Рамачарака указывает, что все важнейшие соки организма в основе своей имеют воду. Кровь в основном состоит из воды, вода является также основой желчи, желудочного сока, слюны и других субстанций, выделяемых органами пищеварения. Рамачарака пишет: "Мы очень заботимся об орошении почвы, ибо знаем, что от этого будет зависеть состояние наших посевов, а следовательно, и наше благосостояние. Однако мы не думаем о необходимости регулярного орошения нашего тела и отбрасываем этот вопрос как не заслуживающий внимания. Более того, мы всегда внимательно следим за тем, чтобы наши домашние животные всегда имели достаточный запас питьевой воды и воды для купания, то есть мы признаем естественными потребности этих животных, и в то же время не считаем нужным уделить хотя бы минимум внимания нуждам и потребностям нашего собственного тела.
В больших городах, где вода застаивается и согревается в трубах и потому становится менее вкусной, человек постепенно отвыкает пить ее нормальное количество, теряет свои естественные инстинкты и приобретает извращенную "вторую натуру", которая позволяет ему обходиться без воды, не чувствуя страданий, которые испытал бы человек, привыкший пить воду в естественных условиях.
Однако природа не забывает, она помнит и возмущается тем, что ее не обеспечивают достаточным количеством жидкостей, которые ей нужны, чтобы она могла выполнять свою чудесную работу. Она забирает жидкость из тела, которое затем ссыхается и остается в ненормальном, нездоровом состоянии. Если люди отворачиваются от природного источника жизни, то приходится ли после этого удивляться, что столь много людей страдает от запоров и засорения ободочных толстых кишок? Неудивительно, что их внутренности подобно сухим сточным трубам забиты гнилыми отбросами организма. Люди, употребляющие мало воды, не только страдают запорами, у них плохо работают печень, почки, ниже нормального уровень гемоглобина в крови. Они имеют бескровную анемичную внешность и быстро стареют. Другие по этой же причине имеют сухую кожу, цвет лица у них желтый и болезненный, дыхание зловонное. Некоторые из них напоминают сухое яблоко и невольно наводят на мысль, что их следовало бы замочить и дать им округлиться, чтобы они приобрели естественный цвет.
Нет ничего удивительного в том, что вы нездоровы. Как вы можете быть здоровыми, если насмехаетесь над Природой? Если вы хотите быть здоровыми, то должны вернуться к нормальным природным условиям. Вы должны начать с увеличения ежедневного приема жидкости, пока не достигнете нормального ее количества. Не выпивайте сразу много воды, лучше пить ее понемногу по несколько раз в день.
Какой молодец Рамачарака! Начиная главу "Засорение кишок", он пишет: "Предлагаю обратить серьезное внимание на каждое слово в этой главе. Это в ваших интересах, поскольку имеет значение для вашего физического здоровья. Не обещаю вам приятного чтива, поскольку тема сама по себе неприятная.
Вы носите в себе канализацию, которая ослабляет весь ваш организм и приводит к множеству недомоганий, болезненных симптомов. Они мучают и расстраивают вас, вы в этом сомневаетесь? Тогда продолжайте чтение. Вы сомневаетесь, что все нарушения работы пищеварительного канала полностью обусловлены этой забитой канализацией, что отвратительное зловонное дыхание, нечистая кожа, прыщи, сильное потовыделение, желтый цвет белков глаз, сухая кожа, обложенный язык, лихорадочное состояние, нервозность и многие другие симптомы вызываются в основном той канализационной трубой, забитой гниющей, бродящей массой, которую вы носите в себе, сами того не зная?" Далее Рамачарака в высшей степени выразительно повествует, опираясь на огромную статистику исследования толстых кишок после смерти пациентов, в каком ужасном состоянии находится эта система нашего организма.
В данном месте повествования не могу не вспомнить давнего-предавнего эпизода, из самого начала своей врачевательской деятельности. К нам с А. В. Мартыновым и М. В. Дивовым (чудесно излечившимся от болезни Бехтерева) обратилась мать некоей юной, 17-летней красотулечки: у дочки была обнаружена лейкемия. Первым делом мы решили очистить ее изнутри. Она и голодала, и обильно очищала кишечник. О Боже! Ежедневно чуть ли не на протяжении месяца из нее выкачивали мало не ведро омерзительных черных зловонных отходов!.. Откуда бралось, где копилось? С 60 кг она – за счет освобождения от залежавшегося, гниющего в кишечнике дерьма – похудела до 45 кг!.. И – наконец порозовела, и все показатели крови исподволь полезли вверх. И в голову мне тогда пришел и врезался в память навсегда такой-то образ: каждую клеточку ее организма можно было уподобить маленькому лягушонку, погруженному в стакан с мазутом. И как же мог бы дальше он существовать в эдакой среде при всех немалых заложенных в него от природы силах?.. А ваши-то лягушата, почтенный читатель, как себя чувствуют?..
И еще одна мысль в связи с изложением мудрых мыслей Рамачараки – тема внутренних очисток в целом. Она, конечно же, не сводится к клизмам и к голоданию: Михаил Васильевич Дивов, упомянутый мною, для победы над своим смертельным недугом голодал истово (неистово?): был период, когда на протяжении двух лет он в голоде провел более 500 дней!.. И тем не менее, когда после этого ему провели чистку по методу Т. А. Буревой, из его печени вышло до литровой банки крупных билирубиновых камней-бобов!..
Что же делать? – задается вопросом Рамачарака. – Прежде всего необходимо указать на недостаточность и непригодность слабительных средств. В сущности, для организма они являются слабыми ядами, вызывают сокращение стенок желудка и кишок, стремящихся освободиться от этих вредных качеств. Второй недостаток слабительных средств тот, что они отучают желудок от выполнения своих нормальных функций.
Принципу внутреннего промывания уделялось и уделяется много внимания медиками, гигиенистами и пр. В сущности, это повторение старых принципов, существует даже мнение, что человек научился промываниям в древности у длинноногих птиц Индии, которые, набрав в свой клюв воды, промывали свои кишки. Сведения об этом находим у Плиния и китайских историков.
Однако между обычными западными методами промывания с помощью клистира и методами йогов существует большая разница. Обычный западный метод состоит в том, что в прямую кишку или нижний конец толстых кишок вводится небольшое количество воды, в результате чего из этих частей кишок удаляются экскременты.
Индусские методы идут дальше и приводят к лучшим результатам. Внутреннее промывание состоит во введении одной-двух кварт (1 кварта = 1,12 литра) горячей воды в толстые кишки, в результате чего удаляется масса скопившихся в них и засохших фекалий, отравляющих организм. Кроме того, обеспечивается легкое промывание почек. Как только будет восстановлено нормальное состояние кишок, промывание прекращают и предоставляют возможность природе продолжить свою работу, помогая ей совершать эту работу и облегчая ее употреблением достаточного количества жидкости.
В системе индийской национальной медицины разработан метод промывания всего пищеварительного канала, который называется "Шанк-пракшалана". Это идеальный метод, обладающий уникальной эффективностью: кроме полного очищения толстых кишок выводятся осадки из всего пищеварительного канала, от желудка до заднего прохода, чего не могут обеспечить обыкновенные промывания.
Воду поглощают ртом, откуда она проходит через желудок и кишки. Процедуру продолжают до тех пор, пока не станет выходить прозрачная вода. Метод этот не представляет собой никакой опасности при том условии, что его техника в точности выполняется. (Я не даю здесь описания этого метода по той очевидной для меня причине, что в первый раз его обязательно должен вам показать учитель. – Ю. А.)
А можно ли пройти мимо копилки бесценных советов автора "Русского народного лечебника" П. Н. Куреннова? Его можно назвать пропагандистом русской парной бани. "Отчего люди недолговечны?" – вопрошал он и сам отвечал на этот вопрос таким образом: наша кожа – живой организм. В этом организме накапливаются ядовитые вещества, от которых мы должны постоянно освобождаться. Высчитано, что человек должен выделять через поры своей кожи в 3,5 раза больше отбросов, чем через прямую кишку и почки. Этого можно достичь только при помощи паровой бани с веником. Надо ходить, говорил Куреннов, в русскую или, на худой конец, в финскую баню, не менее трех раз в неделю и париться нещадно, а также потеть в парной не менее 20-30 минут. Многие русские переняли дурной пример довольствоваться проклятой лоханкой-ванной. Одна из наиболее значительных причин тому, почему Россия была величайшей державой мира, – бани с паром и веником.
С особым пиететом подхожу к такому замечательному, революционному прорыву в водолечении, как учение великого русского врача начала XX века А. С. Залманова о воздействии скипидарных ванн на капилляры. Изложение трудов этого классика может быть в ряде случаев воспринято с некоторыми затруднениями ввиду его углубленной научной лексики, потому я воспользуюсь прекрасными и четкими формулами из книги врача-популяризатора Олега Мазура "Чистка капилляров. Учение Залманова".
Кровь составляет около 8,6% нашего тела. Объем крови, находящейся в артериях, не превышает 10% всего ее объема. В венах объем крови примерно такой же. Остальные 80% находятся в артериолах, венолах и капиллярах. В состоянии покоя у человека задействована только 1/4 часть всех его капилляров. Патологические изменения капилляров, рассеянных по всему организму, являются одной из главных причин общего расстройства организма, причиной практически любой болезни.
Цитирую: "Если бы в природе существовало средство, способное расширять капилляры, когда они сжаты спазмом, способное устранять их паралитическую атонию, когда они расширены, если бы существовала возможность улучшить их плохую проницаемость или, наоборот, ослабить слишком повышенную, тогда можно было бы улучшить питание клеток и тканей, наладить поступление кислорода в клетки, облегчить дренаж зашлакованных тканей, повысить их энергетический потенциал. В свою очередь, если бы можно было улучшать питание тканей, тогда удавалось бы возвращать к жизни клетки, находящиеся в полумертвом состоянии, практически не функционирующие, и стало бы возможным проводить элиминацию (удаление) клеточных шлаков, чтобы организм избежал медленной, хронической, но очень опасной белковой интоксикации. Возможно ли все это в действительности? К великому счастью, да, такие средства существуют. К ним относятся такие процедуры, как гипертермические, скипидарные ванны и горячие грудные обертывания".
А. С. Залманов вместе со своими сотрудниками изучил капилляротропное действие диатермии, коротких волн, ультрафиолетовых и инфракрасных лучей, дарсонвализации, ионофореза, фарадического и гальванического тока, словом, все существовавшие в его время электрические физиотерапевтические аппараты. Было установлено, что эти электрические средства производят строго ограниченное, местное, чисто физическое воздействие. Скипидарные же гипертермические ванны своим теплом оказывают физико-химическое и физиологическое влияние большого диапазона. А. С. Залманов говорил, что электрическое тепло – это однострунный музыкальный инструмент, а гидротепло – это клавиатура, которую путем регуляции температуры воды и изменения концентрации растворяемых в лечебных ваннах веществ можно приспособить для лечения любой болезни. Сам Залманов называл свои лечебные водные процедуры и гидротерапией, и бальнеотерапией, но чаще капилляротерапией, подчеркивая их основную физиологическую направленность.
Методы капилляротерапии стимулируют процессы самоизлечения в организме, которые являются основой спонтанного изменения и восстановления нормального режима организма. Не следует забывать, что существует тесная связь между человеческим организмом и водой. Ведь все животные организмы вышли из моря. Они взяли с собой его соленую воду – они содержат ее в себе, в каждой клеточке своего организма.