Пример
Молодой хирург, близкий друг врача-гомеопата, заболел рассеянным склерозом. Диагноз многократно подтвержден и перепроверен. Учитывая место работы в одной из центральных клиник столицы, сомнений в точности диагностики не было никакой. Коварство этой болезни состоит в поражении в основном молодых людей (от 20 до 35 лет).
Суть болезни состоит в замещении нервной ткани на соединительную, что приводит к грубым нарушениям во всех органах и системах. Очень быстро болезнь прогрессирует: нарушается координация, походка, снижается сила рук и ног, резко снижается нервная чувствительность. Нередко через 2–5 лет пациент превращается в "растение" после поражения головного мозга.
При первом обращении заболевший доктор не мог зажечь спичку, значительно ослабло зрение и была сильно нарушена походка. Обсудив ситуацию, мы решили начать гомеопатическую терапию. Естественно, будучи врачом, пациент периодически обследовался и получал многочисленные предложения по поводу лечения (в основном гормональной терапией), но отдавал предпочтение гомеопатии.
Прошло два года. Лечение прерывалось только в плановом порядке. Эффект от лечения был явный и довольно быстрый, но вернуться к прежнему (изначальному) состоянию не удавалось. Впрочем, походка стала почти нормальной, движения рук значительно улучшились, но больной человек, кем бы он ни являлся по профессии, не может объективно оценить лечебный процесс. Только доктор сравнивает состояние на сегодняшний день с первым обращением пациента, а больной сравнивает свое самочувствие с изначальным состоянием полного здоровья. Следует учесть и то, что больница, в которой наш пациент отработал более 20 лет от санитара до доктора хирурга, практически вышвырнула его на улицу, не предоставив замену хирургической деятельности другой, посильной работой, что дополнительно травмировало больного.
При очередной встрече доктор-гомеопат, радуясь и гордясь успехами в лечебном процессе, вздумал пошутить по поводу собственных рекомендаций о недопустимости употребления алкоголя во время приема гомеопатических препаратов. Для его же больного друга эти правила целых два года были основой и опорой в ожидании неясной перспективы его будущего. В итоге пациент в довольно резкой форме прекратил отношения с другом-гомеопатом. С тех пор прошло уже восемь лет. Пациент работает в частной фирме, водит машину, совершенно очевидно, что болезнь отступила, однако одним другом у автора стало меньше.
Читатель, наверное, недоумевает: для чего, собственно, все это рассказано? Во-первых, это иллюстрация возможностей гомеопатии. Во-вторых, это своеобразное покаяние в неуместной гордыне и невнимательности к близкому человеку (страшно подумать, чего в таком случае ожидать обычному пациенту?). В-третьих, это попытка объяснить, что самое золотое качество пациента - благодарность. Не врачу, а Господу за дарованное облегчение страданий или исцеление.
Пример
Больная О. Пациентка оживленно и многословно говорит, едва переступив порог кабинета. Жалобы на умеренные головные боли, болезненную менструацию, периодическую изжогу. Из истории болезни выясняется, что раньше ее очень сильно беспокоили острые боли в желудке после еды, сильные и частые головные боли. По поводу этих проблем год назад она обращалась к другому гомеопату. Эффект лечения был довольно быстрым, явным и продолжительным. После проведения гомеопатического приема и обследования автор поинтересовался причиной, по которой пациентка решила сменить лечащего доктора, помогшего ей год назад. Пациентка удивленно посмотрела на врача и задала встречный вопрос: "А какая разница? Гомеопатия же везде одинаковая!"
В данном случае, признаюсь, больная О. означает "обобщенная". Таких пациентов гомеопаты видят довольно часто. При этом сами жалобы не очень принципиальны. Интересен сам факт легкой смены докторов. Давайте представим, что у вас засорился сток в раковине на кухне. Встает непростой вопрос о вызове сантехника. Согласитесь, что вопрос действительно не из легких. Масса факторов важна: пьющий или не пьющий, халтурщик или ответственный, хапуга или человек с умеренными запросами придет к вам чинить раковину. Если у вас есть возможность, вы обязательно позовете того, чья хорошая работа известна или лично вам, или вашим знакомым. Не умаляя работу сантехника, хочу заметить, что организм человека несколько более сложная система, нежели раковина на кухне. Согласны со мной?
Впрочем, решение вопроса о выборе конкретной кандидатуры лечащего доктора - личное дело каждого человека. Организм - собственность пациента, поэтому больной имеет полное право распоряжаться им по своему усмотрению.
Пример
Клинический случай из врачебной практики студентов-медиков. Группа студентов медицинского института пришла на учебу в один из роддомов. Занимались студенты новорожденными, в силу своей специализации. Наблюдение, как и лечение мам, входило в обязанности других врачей: акушеров-гинекологов. Новорожденные занимали все внимание студентов. Проблемы женщин находились на втором плане, поэтому далеко не сразу было отмечено, что существует одна палата, в которой все дети без исключения находились на искусственном вскармливании. Учебный цикл довольно длинный, мамы с детьми выписывались, но у вновь пришедших женщин также отсутствовало молоко и возникала необходимость кормления искусственными смесями.
Студенты народ дотошный, особенно если учесть, что в этой группе учились "вечерники". То есть студенты, работающие медсестрами и фельдшерами. Поэтому феномен "безмолочной" палаты их живо заинтересовал. Гипотезы роились в головах молодых врачей одна мудренее другой. Ответ нашелся в неожиданном месте, вернее, местах. В историях болезней пациенток этой палаты! Оказывается, палатный (лечащий) доктор для предотвращения воспаления молочных желез (маститов) у мам назначала всем поголовно гормональный препарат, подавляющий образование молока! Статистика по заболеваниям молочных желез у этого доктора была замечательной! Не исключаю, что ее ставили в пример коллегам на больничных конференциях. Но вот незадача - дети, которые не получали ценнейшего продукта - материнского молока. А ведь именно в нем содержатся антитела, которые заменяют малышу пока неразвитую иммунную систему!
Данный пример приведен здесь для того, чтобы читатель задумывался и интересовался лечебным процессом. Хотя, будучи практикующим врачом, я тоже не люблю дотошных вопросов: "Какой препарат от чего?" В оправдание хочу сказать, что все-таки отвечаю на эти вопросы, хотя в гомеопатии препараты действуют на весь организм целиком, и концепция лечения довольно затруднительна для понимания пациентом. И еще одна причина, по которой приведен данный пример: стало модным прекращать кормление грудью слишком рано или вообще его не начинать, сразу переходя на искусственные смеси.
Одумайтесь! Ничего просто так не устроено в нашем организме. У всего есть предназначение. Не нужно улучшать хорошо созданное. Положено кормить грудью - так кормите! Иначе болеющий ребенок станет вам наказанием, а вы будете удивляться: "За что мне это?"
А по поводу предотвращения маститов совет - невзирая на боль, тщательно сцеживайте оставшееся после кормления молоко до тех пор, пока грудь не станет мягкой. О том, как стимулировать образование молока, написано выше в разделе рецептов.
Мы живем в век рекламы и бизнеса. Совершенно очевидно, что наиболее прибыльным является тот бизнес, который обслуживает ежедневные или частые проблемы человека. К такой сфере относятся и лекарственные средства. Суммы, которые вращаются в этой области, астрономические. При этом затраты фармакологических фирм на изобретение новых препаратов также колоссальны. Не менее значимые суммы уходят на оплату пути нового лекарства из лаборатории на прилавки аптек. Как вы думаете, всегда ли у владельцев фирм совесть побеждает желание вернуть затраченные деньги и получить прибыль, если у препарата обнаружены "некоторые" побочные свойства?
Но самое главное не в уже обнаруженных токсических эффектах нового препарата, а в тех, которые проявятся в отдаленном будущем. Вывод напрашивается сам: старый друг лучше новых двух, но этот совет больше относится к аллопатии (обычным препаратам). Если в рекламе звучат слова об умопомрачительной эффективности нового лекарственного вещества, не сходите с ума в стремлении стать подопытным кроликом. Ведь участие в апробировании недавно созданных средств во всем мире хорошо оплачивается, а наша страна довольно долго, а может и до сих пор, использовалась как полигон для исследования побочных проявлений применения "современных чудо-лекарств", да еще и за ваш счет. Уверяю вас, что получить разрешение на их использование в той же пресловутой Америке на порядок сложнее, чем у нас. Правды ради следует заметить, что ситуация все-таки меняется к лучшему, но крайне медленно.
Глава 7
Календарь постов как самый рациональный режим питания
Приведенный перечень православных постов и праздников не несет в себе противопоставления другим конфессиям. Я стараюсь обратить внимание читателя на уже созданные нашими предками графики рациональных ограничений потребностей в еде, которые присутствуют во всех мировых религиях.
Для верующего человека пост означает неизмеримо больше, чем распорядок питания, но для остальных читателей этот календарь является самым рациональным режимом приема пищи и разгрузочных дней.
Православная церковь предусматривает более 220 постных дней в году: еженедельные по средам и пятницам, однодневные и многодневные.
Посты по средам и пятницам
Соблюдаются в течение всего года, но отменяются, если они совпадают с праздниками и в сплошные седмицы (недели). Пост по средам установлен в память предательства Спасителя Иудой. В пятницу христиане постятся в память крестных страданий и смерти Христа.
Многодневные посты приурочены к большим праздникам:
Великий пост - на Пасху.
Петров пост посвящен дню памяти святых апостолов Петра и Павла.
Успенский пост предшествует дню Успения Пресвятой Богородицы.
Рождественский пост продолжается до Рождества Христова.
Великий пост
Можно употреблять только растительную пищу без масла, кроме субботы и воскресенья.
По понедельникам, средам и пятницам - сухоядение (холодная пища без масла), по вторникам и четвергам - горячая пища без масла. По субботам и воскресеньям, исключая Страстную субботу, - горячая пища с растительным маслом. Разрешено выпить немного виноградного вина для поддержания сил.
Наиболее строгий пост соблюдается в первую и последнюю, Страстную, недели Великого поста. В понедельник первой недели (Чистый понедельник) от пищи воздерживаются весь день. Во время Страстной недели с понедельника по четверг сухоядение. В Страстную пятницу воздерживаются от пищи до вечера. В субботу горячая пища без масла.
Ослабление Великого поста происходит во время:
Благовещения Пресвятой Богородицы. Если этот праздник попадает на период до Страстной недели (Четыредесятницу) - разрешается рыба, а если на саму Страстную неделю, то разрешено растительное масло.
Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) - разрешается вкушать рыбу, а накануне, в Лазареву субботу, разрешается рыбная икра (сама рыба запрещена).
День сорока мучеников (22 марта) - разрешено употреблять растительное масло.
В праздники великих святых по вторникам и четвергам можно есть пищу с растительным маслом, а в понедельник, среду и пятницу горячую пищу без масла.
Петров пост
Начинается спустя неделю после празднования Святой Троицы и заканчивается 12 июля, в день празднования святых апостолов Петра и Павла.
В понедельник едят горячую пищу без масла.
По средам и пятницам сухоядение.
В остальные дни растительная пища и рыба.
Если на понедельник, среду или пятницу приходится праздник какого-нибудь великого святого, можно есть горячую пищу с маслом.
Успенский пост
Начинается через месяц после Петрова поста и продолжается две недели с 14 по 27 августа.
В понедельник, среду и пятницу сухоядение.
Вторник и четверг - растительная пища без масла.
В субботу и воскресенье допускается есть растительное масло.
В праздник Преображения Господня разрешается есть рыбу.
Рождественский (Филиппов) пост
Начинается с 28 ноября и длится до 6 января.
До 19 декабря разрешено есть рыбу во вторник, четверг, субботу и воскресенье.
В понедельник разрешена горячая пища без масла.
В среду и пятницу сухоядение.
С 19 декабря до 1 января пост становится строже.
Во вторник и четверг теперь полагается есть пищу без масла.
В субботу и воскресенье можно съесть рыбу.
В последнюю неделю перед праздником соблюдают самый строгий пост.
Рыба запрещена во все дни. Пища с маслом разрешена только в субботу и воскресенье.
В Сочельник (6 января) нельзя есть до появления первой вечерней звезды. Разговляться следует постной пищей с маслом.
В праздники Рождества Христова и Богоявления, пришедшиеся на среду и пятницу, поста не соблюдают.
Если праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Пресвятой Богородицы, Введения ее во храм, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова совпали со средой или пятницей, разрешается употреблять в пищу рыбу.
Многодневный пост
Такой пост подразумевает постепенную подготовку. Для человека непривычного резкое ограничение в пище является сильным стрессом и может привести к значительному расстройству здоровья. Поэтому свой путь к совершенствованию, уважаемый читатель, лучше начинать с отказа от скоромной (животной) пищи по средам и пятницам в течение всего года. В случае, если ваша цель только коррекция веса, а религиозные аспекты воздержания от пищи пока не интересуют, воспользуйтесь мудростью тысячелетий, скрытой в чередовании постов и праздников. Уверяю вас, что ни одна новомодная диета ничего лучшего не предложит.
Всегда нужно помнить индивидуальность подхода к назначению поста церковью. Если человек болен, а таких сейчас большинство, занят тяжелым физическим или умственным трудом, в состоянии беременности или кормления ребенка грудью, а также детям - необходимо послабление в посте.
Желательно осознавать, что ваш тяжелый труд по ограничению своих страстей, к коим относится и чревоугодие с гортанобесием (услаждение вкусовых ощущений), окажется напрасным, если после поста вы будете объедаться до колик в животе. Ничего хорошего не приходится ждать и в случае перенасыщения постной пищей. Для здоровья такой подход к посту будет просто катастрофическим, а о Благодати даже не думайте.
Порой постящийся человек становится раздражительным и даже злобным. Близкие превращаются в объекты нападок и нравоучений, особенно если они не присоединились к его усилиям по усмирению плоти. Когда вы замечаете за собой такие малопривлекательные слова и действия, лучше откажитесь от явно неудавшейся попытки ограничить себя в еде. Или прекратите занудничать и придираться. Иначе недалеко до развода или потери контакта со своими детьми.
Очень важно приготовиться к осуждению ваших отступлений от поста со стороны непостящихся домочадцев. Не знаю, замечали ли вы, что любой человек может без конца смотреть на огонь, на воду и на чужую работу. Точно так же развивается ситуация вокруг весьма захватывающей битвы человека со страстями. Дело в том, что в глубине души каждый из нас хотел бы попробовать себя в этом оздоровлении тела и духа, но находится масса причин, безусловно очень "важных", не дающих этого сделать. Поэтому ваша слабость необходима осуждающему, как воздух астматику.
Думаю, не нужно разъяснять какие: темные или светлые - силы толкают его на подобные слова. Сам же провоцирующий человек этого зачастую не осознает. Ему кажется, что такое поведение делает его сопричастным ожидаемой Благодати (душа-то просит). А теперь задумайтесь и решите для себя: готовы ли вы поститься сами? Ну а если такой готовности нет, то стоит ли терроризировать того, кто это уже делает?
Далее вам предложен сводный график-календарь постов и пищи, которая разрешена к вкушению при строгом отношении к усмирению плоти. Приведенные данные не являются незыблемой и обязательной догмой. Послабления возможны и допустимы.
Глава 8
Болезни как следствие греха
Следующая глава моей книги воспринимается редакторами и читателями неоднозначно. В ней представлено схематическое изображение греха в виде причинно-следственных цепочек с общим для всех корнем-гордыней. Далее идет текст с пояснениями.
Я ни в коем случае не претендую на роль пастыря или проповедника, но не обратить внимание читателя на явную связь наших низменных чувств и деяний с нашими болезнями просто не считаю возможным.
Хочу еще раз высказать мысль о том, что не ставлю своей целью на страницах этой книги вступать в спор об "истинной" Вере. Этот вопрос читатель, надеюсь, решит и без меня. Однако не собираюсь скрывать свое православное вероисповедание.
Недавно меня спросили: "Как отличить, что мною руководит? Гордыня или гордость?"
С моей точки зрения, это удивительно точный вопрос, иллюстрирующий наше представление о грехе. Ответ на этот вопрос дают святые отцы: "Гордыня и гордость - это одно и то же".