Пророчица из Преворста (округ Гронаувюртемберге), Кристина Фридерика Хауффе (1801-1829), урожденная Ваннер, Каспар Хаузер, загадочный подкидыш (см. прим. 17), и медиумы лишают сил окружающих их людей вплоть до полного изнеможения (одический вампиризм).
Дю Прель рассказывает об одной умирающей, которая каждый раз оживала, как только ее супруг (раньше ее магнетизировавший) входил в комнату, и снова лишалась сил, стоило ему уйти.
В 1949 г. начальник полиции Мюнхена Франц Ксавер Питцер заявляет, что симптомы ишиаса, которым он страдал много лет, существенно ослабевали, если рядом находился целитель Бруно Грёниннг (Грёнковски; 1906-1959).
В 1949 г. профессор психологии из Марбурга, доктор Фишер в квартире Хюльсманна в Херфорде садится на стул Грёнинга и "в этот момент ощущает сильную боль в области правой почки и одновременно сердцебиение и одышку" – его правая почка раньше была воспалена. Первое обострение болезни.
2. Заражение болезнью (болезнетворными субстанциями)
Теперь примеры одического заражения болезнью.
Профессору Иоганну Вельдену-Плану известны случаи вторичного отравления никотином детей и сожительницы, находящихся рядом с курящим человеком.
Доктор медицины Калледо из Нопуто отравился опиумом, не имея противоядия. Благодаря двухчасовой непрерывной магнетизации он снова вернулся к жизни, но после этого впал в многочасовой глубокий сон и даже через три дня после происшествия, несмотря на постоянное употребление крепкого кофе, при выдохе источал запах опиата.
3. Отравление мумие животных
Что касается животных, то человек может приручить их к себе (например, собаку и даже тигра!), кормя хлебом, пропитанным потом из своей подмышки, и часто плюя им в пасть, в чем единодушны все художественные книги эпохи Возрождения. "Передатчик ода" (в данном случае пропитанный потом хлеб) называли тогда мумие, стало быть, можно говорить о заражении мумие. Существование такого феномена мне подтвердили собаководы.
4. Balneum animale
Продавщицы в мясных лавках пышут здоровьем, а мясники никогда не бывают чахоточными. Это объясняется одическим "испарением" мяса забитых животных и свидетельствует об эффективности вышедших из употребления "животных ванных" (Balnea animalia), которые были также известны величайшим врачам своего времени.
Сюда же относится обогащение одом, которое достигается посредством вдыхания запаха крови ягненка.
5. Мумификация мертвой плоти
В 1913 г. доктор медицины Гастон Дюрвиль (Париж) при помощи магнетизации мумифицировал руку трупа. В 1912 г. мадам X. прикосновением или облучением своими руками высушивала устриц и при этом они не имели запаха. В 1928 г. "иллюстратор" Генрих Нюсляйн (1879-1947) на протяжении многих лет выставлял в Корнбурге (окрестности Нюрнберга) дюжины окаменелых кусков мяса, рыб и птиц, которых он, облучая своими руками, превращал в камень. Начиная с 1931 г. точно такие же успешные опыты проводил в Берлине (район Штеглиц) архивариус и гипнотизер, доктор философии Карл Бертрам (род. 1878).
6. Мумификация растений
Оба вышеупомянутых человека превращали в камень цветы и растения (там же).
7. "Солнечные руки" сеятелей
До сих пор существуют отдельные сеятели, обладающие легкой рукой. Что касается времени, в течение которого семена подвергались воздействию золотых рук (как говорят в Китае), или green fingers (как говорят в Англии и США), то оно примерно такое же, как длительность экспозиции "лучей роста" у Хильдебранда и Хеерманна!
8. Кровавая жертва для дриады
Горшечные растения удивительно хорошо растут в мясных лавках (см. прим. 139).
Чисто телепатические феномены
Приведем примеры чисто телепатических феноменов. Согласно Вильгельму Парижскому (1210-1273), одна его современница заранее почувствовала приезд возлюбленного, когда он находился в двух милях от ее дома.
Жены еретиков в Испании, не видя священника, чувствовали, когда тот проходил мимо их комнат.
Зимой 1862–1863 года Елена фон Дённигес (1845–1911) в переполненном бальном зале благодаря внезапно возникшему "своеобразному радостному страху" почувствовала появление своего возлюбленного Фердинанда Лассаля (1825–1864).
Мария Корелли (1864–1924), которая, по всей вероятности, ничего не знала об этом факте, в 1886 г. в своем сенсационном первом произведении, рассказывая об итальянском художнике Рафаэлло Геллини, говорит о точно таком же происшествии.
В 1876 г. доктор Ньютон (у Сурия: Стефенсон) из Сан-Франциско (штат Калифорния) внезапно ощутил целебный "удар электрическим током (шок)" от находившегося в Техасе доктора медицины Франца Гартмана.
В 1884 г. Марк Твен пережил "почтовые чувства" и рассказал о них, когда попросил принять его в лондонское "Общество исследования психики".
В это же время Жозеф Александр маркиз Сент-Ив д‘Альвейдр (1842–1909) находился со своей женой в постоянном эмоциональном контакте (communion), и когда она вдали от него лишилась чувств, его сердце на мгновение остановилось, и наоборот, она на себе почувствовала, когда он укололся иглой.
Еще один совсем свежий пример слияния чувств (греч. – неврогамия; связь нервов): однажды в 7 часов утра английский пейзажист Артур Северн, плавая на парусной лодке, из-за резкого изменения направления ветра потерял равновесие и разбил верхнюю губу. Его оставшаяся дома супруга проснулась с таким чувством, будто ее кто-то ударил по лицу, а из верхней губы текла кровь! У Агриппы Неттесгеймского такие случаи не вызвали бы особого удивления:
"Как известно, между иными влюбленными узы любви настолько крепки, что то, от чего страдает одна сторона, испытывает и другая".
У однояйцевых близнецов неврогамия встречается особенно часто, ибо между ними существует особенно тесный телеконтакт. Наглядный пример приводит газета "Бильд" в номере от 25 ноября 1958 г.:
Близнец чувствует боль близнеца
Когда завтра в английском портовом городе Ньюкасле маленький Кит Мэйн (5 лет) в связи с операцией на сердце окажется под ножом хирурга, в это же время его брат-близнец Кеннет будет находиться под тщательным присмотром врачей. Причина: один близнец всегда испытывает боль, которую причиняют другому. Когда на прошлой неделе в больнице Киту делали первую операцию, Кеннет, бывший дома, вдруг громко закричал и почти без чувств опустился на руки матери. Часы показывали 11:32. Это в точности до секунды был тот момент, когда в близлежащей больнице его братику стали делать операцию. Но Кеннет об этом ничего не знал.
Наш научный сотрудник пишет: "И в науке тоже иногда говорят об общности судьбы однояйцевых близнецов. Часто все выглядит так, будто мысли и судьбы одного близнеца таинственным образом достались также другому"".
Что касается рассуждений научного сотрудника о признаваемом наукой сходстве судьбы близнецов, то мы к этому еще вернемся в разделе о тесном контакте однояйцевых близнецов.
Принимать через вчувствование
В 1888 г. вышеупомянутый Гартман в Уоткинсе (штат Нью-Йорк) во время вечернего доклада с помощью одной своей знакомой, молодой целительницы Дж. У., избавился от зубной боли, появившейся у него после простуды, и с тех пор стал интересоваться жизнью этой дамы. Она практиковала âveçah (санскр. – совершенствование души, ивр. – иббур), и немецкий врач вместе с Люсьеном Леви-Брюлем (1857-1939) открыл феномен мистического соучастия.
Метод духовного лечения в США
В 1902 г. Дрессер выдвинул требование к духовному целителю: тот должен погружаться в симпатическое состояние – Ральф Уолдо Трайн (1866-1958) сказал бы: "в гармонию с бесконечным", – а затем благодаря резонансу "вызывать это же состояние у больного".
"Да облечется проклятием, как ризою"
В 1922 г. Эйра Хелльберг (род. 1884) сообщает, что была свидетелем того, как потоки ненависти ревнивой массажистки угрожали погубить пациентку из санатория в Баден-Бадене даже после того, как была устранена истинная причина заболевания, и больная моментально чувствовала, когда ее зложелательница входила в дом или его покидала.
В 1944 г. совершенно здоровая Мария Хайдер во время прогулки в парке в Остраве вдруг упала в обморок, а впоследствии узнала, что в этот же день (12 августа) и в этот же час ее старший брат был смертельно ранен выстрелом в грудь.
Магнетизации без телепатического компонента не бывает
Если речь идет о целенаправленном одическом воздействии – народность тоба-батак на Суматре его называет сахала, – то в нем нельзя не учитывать телепатическую составляющую. Об этом неизбежном сочетании можно прочесть у Агриппы Неттесгеймского (1510):
"Тело и душу одного человека может возбуждать анима другого, так как душа намного сильнее, могущественнее, жарче и подвижнее, чем испускаемые телом пары".
Доктор медицины Пауль Вассе (Амьен / Сомма) и его жена с 1946 г. концентрацией мысли ускоряли прорастание семян и рост растений, а доктор медицины Рихард де Сильва из научно-исследовательского медицинского института на Цейлоне 9 ноября 1953 г. на 6 Международном конгрессе по микробиологии в Риме сообщил о том, что концентрацией мысли ему удавалось задерживать размножение бактериальных культур, о чем я подробно рассказывал в другой работе (см. прим. 36). Напрашивается вывод: в обоих случаях первичными были мысли. Как говорит Роджер Бэкон (1214-1294): "Natura enim obedit cogitationibus et vebementibus desideriis animae". Во втором случае целевая мыслительная установка негативно инфицировала одическую эманацию глаз, направленных на объекты. "Излучение глаз", которое с 1921 г. даже, по-видимому, можно измерить, было вторичным, однако оно дополняло воздействие мыслительных волн.
Излечение безмолвным присутствием, т. е. присутствием в чистом виде, чему можно привести еще много примеров, следует трактовать – sit venia verbo – как "смешанный акт".
Метод природной энергии Гемасмера
Особенно отчетливо, на мой взгляд, это проявляется в методе природной энергии, изобретенном доктором медицины Гемасмером, который в 1951 г. он характеризует следующим образом: "Его суть заключается в том, что я погружаюсь в состояние внутреннего переживания, позволяющее мне вбирать в себя "великую энергию природы", которую я затем передаю пациентам".
Сути такого самостоятельного погружения тирольский врач, практикующий йогу, дал броское название медитативный экстаз. Из него следует, что речь здесь идет не о "стерильном" и лишенном эмоций мыслительном акте, а о мобилизованной с помощью медитации эмоциональной энергии, которая позволяет "подключиться к длине волны Вселенной". Великая энергия природы, устремляющаяся в открытый для нее резервуар, посредством возложения рук или воздушных пассов затем передается нуждающемуся человеку. В названии медитативный резонанс прилагательным обозначается также и рецептивное состояние пациента.