Книга Кнейппа "Мое водолечение", касается механизма действия водолечения, содержит ценные народные сведения, собранные автором о здоровье, закаливании, оригинальные лечебные методики, своеобразный взгляд о сущности болезни.
Аннотация из интернета
Содержание:
Предисловие к первому изданию 1
Из предисловия к 5 изданию 1
Из предисловия к 6 изданию 1
Из предисловия к 12 изданию 1
Предисловие к 27 изданию 1
Введение 2
Часть первая - Применения воды 4
Часть вторая. Домашняя аптека 22
Часть третья. Лечение болезней 31
Примечания 70
Мое водолечение
Предисловие к первому изданию
Благосостояние бессмертной души составляет главную мою заботу и обязанность, как священника. В этом цель моей жизни, за то я готов умереть. Но и смертные тела доставили мне в течение 30–40 лет немало забот и труда. Я не искал этого труда. Приход всякого больного был и есть теперь для меня в тягость. Только взгляд на того, Кто сошел с небес, чтобы исцелить наши недуги, и мысль, что "блаженны милосердные, ибо и им оказано будет милосердие…, последний глоток воды не остается без награды", могли заставить меня отказаться от этой попытки, которую я теперь делаю, несмотря на все просьбы разных просителей всех сословий и положений. Эта попытка была тем труднее, что мои лечебные советы доставляли мне не выгоду, а скорее неоценимую потерю времени; не почести, а порицание и преследование; не благодарность, насмешку и злорадство. Понятно, я думаю, каждому, что после таких происшествий у меня не могло быть особой охоты писать, тем более, что тело мое, удрученное годами, и душа уже требуют покоя.
Только настоятельные, неотступные требования моих друзей, утверждающих, что грешно унести с собою в могилу столько познаний, приобретенных долгим опытом, бесчисленные письменные просьбы излеченных мной, но в особенности мольбы бедных, покинутых, больных жителей деревни заставляют меня взять перо в дрожащие руки.
К беднейшим классам, к заброшенным, забитым жителям деревни я всегда относился с особенной любовью и вниманием. Им-то, главным образом, я посвящаю свою книжку. Изложение, сообразно цели, просто, ясно. Я намеренно пишу в форме беседы, что, по-моему, гораздо лучше, чем сухое, краткое изложение.
Дальше всего была от меня мысль выступить против существующего направления в медицине; не думаю я также полемизировать с кем-либо в отдельности, и нападать на чьи-либо познания и призвания.
Я прекрасно знаю, что, в сущности, только специалист может издавать такие вещи; но мне все-таки кажется, что и таковые должны быть благодарны частному лицу, которое делится с ними своими сведениями, приобретенными долголетним опытом.
Всякое возражение, всякую правильную поправку я охотно встречу и приму с благодарностью. На критику же, вытекающую только из партийности, я не стану обращать никакого внимания и спокойно снесу "шарлатана" и "недоучку".
Мое самое сильное желание - это, чтобы врач снял с меня эту трудную работу; ничего другого я бы не хотел, как только, чтобы врачи основательнее изучили метод лечения водой. При этом моя работа сможет быть немного полезной для них. Должен сказать, что я мог быть страшно богаче, если бы только хотел брать предлагаемые мне пациентами деньги; а этих пациентов без преувеличения были у меня тысячи, десятки тысяч. Многие пациенты приходили ко мне и говорили: "Я даю 100, 200 марок, если вы меня вылечите". Страждущий ищет помощи и охотно платит врачу, что ему следует, если только он его излечивает, все равно, будет ли исцеление от медицинской бутылки или просто кружки.
Знаменитые врачи положили начало методу лечения водой; но вместе с ними сошли в могилу и их познания и советы. О если бы, наконец не наступило светлое, долгое утро после зари. За каждое названное или указанное в книге имя я беру ответственность на себя. Несколько суровый способ выражения местами зависит от моего сурового, резкого характера. Но с таким характером я дожил до старости и трудно теперь изменить его.
Да благословит Господь Бог эту выходящую в свет книжку.
И когда мои друзья узнают, что я перешел в вечность, пусть помолятся они за меня, пусть пошлют за меня свою молитву туда, где Врач врачей исцеляет наши души.
Верисгофен, 1 октября 1886. Автор.
Из предисловия к 5 изданию
Радостно приветствую я водолечебное заведение возле Бибераха, в Вюртемберге, открывающееся весной 1889 года и устроенное совершенно по моей системе. Оно будет находится в ведении сестер милосердия и врача-практика, так хорошо изучившего в последние 2 года мой метод лечения, что я к нему отношусь с полным доверием. Поэтому, я советую смело пользоваться этою лечебницей. Пусть она также станет известна, как и моя книга, и возвратит утраченное здоровье многим больным и утомленным жизнью. Желаю этого от всего сердца.
Верисгофен, 27 октября 1888. Автор.
Из предисловия к 6 изданию
Как я уже не раз говорил и устно, и письменно, меня очень радует, если врачи берут на себя труд основательнее познакомится с моим водолечением. Я всегда готов помочь им советом и указанием. Однако, я должен предостеречь, что есть такие, которые, незнакомые совершенно с делом, выдают себя за представителей моего водолечения. Вред, который может причинить неправильное применение моего водолечения, падает всей тяжестью на злоупотребляющих невежд. Я пользуюсь здесь случаем, чтобы снова рекомендовать водолечебное заведение у Бибераха, в Вюртемберге. Оно устроенное совершенно по моей системе, открыто будет в мае 1889 года; заведовать им будет опытный врач, д-р мед. I. Штюльце, всесторонне и основательно ознакомившимся с моей системой, как я это уже упомянул в предисловии к 5 изданию. Я твердо уверен, что мое водолечение доставит таким врачам спокойствие, а их пациентам излечение.
Верисгофен, День Нового года 1889 года. Автор.
Из предисловия к 12 изданию
Итак, уже вышло в свет 11 изданий "Моего водолечения" для совета и помощи в болезнях и разных тяготах земной жизни; большим утешением служит для меня и то, что страждущее человечество находит облегчение своим страданиям в моем водолечении, благодаря его распространению. Особенно радует меня то, что повсюду возникли и возникают еще новые водолечебные заведения, так что больным не приходится теперь далеко ездить для облегчения своих страданий. Заведение при Биберахе открыто уже; многие больные обращались туда и нашли там счастливое исцеление. Кроме того есть заведение в Имменштадте. И о нем можно сказать только хорошее, так что можно предсказать что в будущем это дело примет еще более широкие размеры.
Третье водолечебное заведение открыто в Ульме и будет все больше и больше расширяться.
В Розенгейме, по всеобщему настоянию горожан, открыто недавно заведение совершенно по моей системе, и мне уже пришлось слышать о хороших результатах. Да это и понятно и Д-р Бернгубер был долгое время в Верисгофене врачом при моей водолечебнице и отлично знает свое дело. Он не только хороший врач, но и прекрасный оператор.
Не раз приходилось слышать от него: "водой можно излечить болезни такие, при которых другие средства не приводят ни к каким результатам". Поэтому-то я не без основания надеюсь, что это заведение достигнет особенно хорошего состояния и развития.
Д-р Георг Вольф открыл новое заведение в Траунштейне. У него спокойный, благородный характер. Он долгое время был у меня в Верисгофене и основательно изучил мое водолечение, и я смело могу рекомендовать пациентам обращаться к этому врачу с полным доверием. Таким образом, и мои далекие друзья в Австрии имеют теперь возможность познакомиться под его руководством с моим водолечением, ибо больные из Австрии и Венгрии, посетившие мое водолечебное заведение в Верисгофене, по возвращении домой, распространили о нем слух по всей стране.
Верисгофен, 3 декабря 1889 года. Автор.
Предисловие к 27 изданию
Кроме указанных в моем последнем предисловии врачей, изучивших практически мой метод лечения, я должен упомянуть о д-ре Бергмане и д-ре Такке, врачах в Верисгофене, которые стараются теперь разделить со мной все трудности моего дела.
Из новых заведений, основанных по моим принципам, следует упомянуть о холодной водолечебнице в Верхней Австрии, Шординг. Она находится под ведением моего ученика Отто Эбенгехта, и я охотно рекомендую это заведение всякому.
Второе заведение в Австрии открыто недавно в Южном Тироле д-ром Отто фон Бугенбергом. И это заведение, заведуемое одним из моих лучших учеников, рекомендую.
В январе 1891 года д-р Венделин Лёзер открыл водолечебницу по моему методу в Фейтсгёхгейме возле Вюрцбурга. Д-р Лёзер здравомыслящий врач и принесет не мало пользы своим больным, сделает честь своему предприятию.
Верисгофен, 26 февраля 1891 года. Автор.
Введение
Если нет двух листьев на дереве, совершенно похожих друг на друга, то тем более нет двух людей на свете с совершенно одинаковой судьбой; и если б каждый мог перед смертью описать свою жизнь, то различных биографий было бы столько же, сколько людей. Часто кажется, что жизненные тропы человека так же перепутаны друг с другом; так же перекрещены, как нитки в запутанном клубке - без всякой цели, без всякого порядка; на деле никогда этого не бывает. Светоч веры бросает свой освещающий луч в запутанную тему и показывает нам, как все эти перекрещивающиеся и перепутанные пути ведут к одному и служат мудрым предначертаниям и целям Создателя. Пути Провидения неисповедимы… Когда я, удрученный годами, бросаю взгляд на прожитые годы и наблюдаю извилины моего жизненного пути, я вижу, что часто стоял на краю гибели; но потом, вопреки всякому ожиданию, путь мой осветился лучом призвания, и я имею тем большее основание ценить мудрое и любвеобильное Провидение, что оно, путем, ведущим, по людскому мнению, к гибели и смерти, указало мне и массе мне подобных новый источник жизни.
Мне было около 21 года, когда я с путевой книжкой в кармане покинул родину. В книжке было написано, что я - ткацкий подмастерье; но в сердце у меня было написано иначе, еще с самых детских лет. В безызвестности, с страстной тоской мечтал я об осуществлении своего идеала и ждал своего отъезда - я желал сделаться священником. Итак, я ушел не для того, чтобы дальше иметь свой ткацкий станок, а чтобы отыскать кого-нибудь, кто бы помог мне учится. Во мне принял участие прелат Матиас Меркле (+ 1881), бывший тогда капелланом в Грёненбахе, и два года давал мне частные уроки с таким усердием, что я за это время был подготовлен и мог быть принят в гимназию. Труд был не легким и, как казалось, напрасный. После 5 лет всяких лишений и напряженного труда я был разбит телесно и душевно. Раз отец приехал, чтобы увезти меня из города и у меня до сих пор еще звучат в ушах слова моего квартирного хозяина: "послушайте, господин ткач. На этот раз вы увозите своего сына в последний раз". И не он один так думал. Знаменитый в то время военный врач, большой филантроп и великодушный утешитель бедных больных посетил меня в предпоследний год моего пребывания в гимназии -90 раз; в последний год - более 100 раз; но моя все прогрессирующая хилость побеждала его познания и готовую на всякие жертвы любовь к ближнему. Я сам потерял надежду на выздоровление и с тихой покорностью ждал конца.
Для развлечения я часто с удовольствием перелистывал книги. Случай (я пользуюсь этим общеупотребительным, но ничего не значащим словом, потому что случая - нет) подсунул мне под руки незначительную книжку, где речь шла о водолечении. Я ее перелистывал; там были написаны невероятные на взгляд вещи; в конце мне блеснула вдруг мысль: "да ведь здесь описано твое собственное состояние"! Я начал перелистывать дальше. Действительно, оно было похоже, подходило, как две капли воды. Что за радость, что за утешение! Новые надежды оживили мое вялое, слабое тело, и еще более слабый дух. Книжка эта сначала была соломинкой, за которую ухватился утопающий; потом она сделалась опорой для больного; теперь, наконец, она является мне спасением, посланным милосердным Провидением в минуту крайней опасности.
Книжка, в которой трактовалось о силе свежей воды, написана была одним врачом; само применение было большей частью очень сурово и строго. Я попробовал 3 месяца, потом полгода; заметного улучшения не было; но не было и ухудшения. Это придало мне бодрости. Наступила зима 1849 г., я был в Диллингене. 2–3 раза в неделю я выбирал уединенные места и купался несколько минут в Дунае. Быстро я подходил к месту купанья, еще быстрее шел домой в теплую комнату. Эти холодные ванны никогда не вредили, но пользы приносили, как я думал, мало. В 1850 году переехал я в Мюнхен. Там встретился я с одним бедным студентом, которому было еще хуже, чем мне; по мнению врача того заведения, где он был, ему жить оставалось очень недолго. Теперь у меня был товарищ. Я его посвятил в тайну моей книжки, и мы вместе пробовали и практиковали наперерыв друг с другом. Теперь этот господин еще жив. Я сам крепнул все более и более, сделался священником и отправляю св. Службу уже более 38 лет. Друзья мои, льстя мне, говорят, что они удивляются силе моего голоса и моей телесной крепости, при моем 70-летнем возрасте. Вода сделалась и осталась моим верным другом; неужто можно на меня пенять за то, что и я остался ей навсегда верен.
Кто сам терпел нужду и несчастье, тот умеет сочувствовать нужде и несчастью.
Не все больные несчастны в одинаковой степени. Кто обладает средствами и путями к излечению, тот легко может примириться c кратковременным страданием. Таких больных я сам отсылал сотнями и тысячами обратно. В нашей помощи нуждается больше всего тот бедняк, который, сам нищий и оставленный, обречен врачами и лишен помощи и лекарств… Всю массу таких людей я причисляю к своим друзьям; и таких бедных или обедневших больных я никогда не отсылал от себя. Мне всегда казалось, да и теперь кажется жестоким, бессовестным и неблагодарным - запирать пред такими несчастными двери, отказывать им в том источнике помощи, который принес мне самому исцеление и спасение.
Громадное количество больных, еще большее разнообразие всевозможных болезней побудили меня стараться обогатится опытностью в этом деле усовершенствовать методы водолечения.
Своему первому советнику - вышеупомянутой книжке- за ее советы я приношу мою сердечную благодарность. Но скоро уже я понял, что многие способы применения слишком сильно действуют на человеческий организм, устрашают своей суровостью. Водолечение называли прежде "лошадиным лечением", да и теперь еще называют многие, которые, совсем не изучив или не изучив основательно этого дела, бранят без разбора все, касающееся лечения водой, - шарлатанством, невежеством и т. п. Я, впрочем, охотно допускаю, что некоторые, еще малоизвестные и неисследованные, способы врачевания водою подходят более к одаренному крепкими мускулами и костями коню, чем к слабому творению - человеку, обладающему нежными покровами и сильно развитыми нервами.
В биографии знаменитого "Pater Ravignan S. I." есть следующее место: "болезнь его, страдание горла, от напряжения (патер был знаменитый проповедник, отправлявший свой долг в Лондоне, Париже и других больших городах с чисто апостольским рвением) ухудшалась и скоро перешла в хроническую… Дыхательное горло представляло почти одну сплошную рану. Голос почти не был слышен - словом, орган его был как бы истощен".
Целых два года (1846–1848) он, больной, страждущий, должен был провести в бездействии. Лечение в различных местах, перемена воздуха, юг - все оставалось без желанного результата. В июне 1848 г. патер Ravignan остановился у доктора К.R… на его даче, в одной долине, около Б. Однажды, после мессы, в час, когда собрались вместе все обитатели дачи, доктор с озабоченным лицом объявил собравшимся, что патер Ravignan не явится к завтраку, так как чувствует себя хуже. С этими словами он и сам ушел и подошел к больному и сказал ему: "встаньте и следуйте за мной". "Куда же вы меня ведёте?" спросил тот. - "Я хочу вас бросить в воду". - "В воду," спросил Ravignan, "при лихорадке, при кашле? Ну, что ж, делать нечего, я в вашей власти и должен вам повиноваться". Дело шло о быстрой, внезапной ванне (Sturzdad), очень сильном, но действительном средстве, как говорит биограф. Результат был удивительный. Уже к обеду доктор с триумфом привел больного, который себя очень хорошо чувствовал, и, утром еще немой, он вечером рассказывал историю своего исцеления".
Это я и сам считаю чем-то вроде "лошадиного лечения", и, несмотря на его успех, никогда сам не применял, и никому не советовал бы пробовать.
Здесь я должен оговорится, что я согласен далеко не со всеми способами лечения водою в наших водолечебницах, некоторые же прямо не одобряю. Многие кажутся мне слишком сильными и, если можно так выразиться, слишком односторонними. Часто лечение ведется по одному и тому же способу, не взирая на различие между пациентами, их большую или меньшую слабость, более или менее укоренившуюся болезнь, различные степени ее разрушительного действия, последствий и т. д. Здесь-то, в применении разнообразнейших способов лечения, в приложении одного и того же способа отдельно к каждому пациенту, и должен высказаться знающий свое дело. Ко мне являлись из различных водолечебниц больные с подобными жалобами: "Это невозможно выдержать, я совершенно обессилен". Этого не должно быть. Один здоровый мужчина рассказал мне, что он испортил себе здоровье умыванием. - Я каждый день, последовал ответ, держал ¼ часа голову под колодезной трубой, и вода была холодна как лед. Удивительно было бы, если бы подобный смельчак не заболел серьезно. А между тем, сколько людей, которые, по-видимому, должны были бы уметь применять водолечение, действовали еще безумнее, и тем отвратили навсегда многих пациентов от этого спасительного средства. Многочисленные примеры могу я привести в подтверждение своего мнения.
Я предостерегаю от всякого слишком сильного слишком частого применения воды. Польза, ожидаемая от лечения, превращается во вред, надежда и доверие пациента превращаются в страх и ужас.
30 лет я исследовал и изучал всякое отдельное применение на самом себе. Три раза - сознаюсь в этом открыто - я был вынужден изменять свою систему водолечения. По теперешнему моему твердому убеждению, основанному на 17-летней практике, на многочисленных излечениях, только тот может принят воду с надлежащим действием, с вернейшими результатами, кто умеет пользоваться ею в простейшей и невиннейшей форме.