Еще одним тупиковым вариантом является крайнее проявление данной стратегии – уход от реальности, которая не устраивает человека, в алкоголь или наркотики. Это позволяет на какое-то время снять остроту проблемы и отложить ее решение ввиду того, что в состоянии опьянения или "прихода" проблема становится неактуальной. Однако само собой ничего не делается, и, протрезвев, человек обнаруживает, что не только причина запоя (проблема) никуда не делась, но и новых поводов понервничать добавилось: чем длительнее алкогольное или наркотическое опьянение, тем больше претензий накапливается у социума. Образуется эффект снежного кома, в результате чего многие уже не находят в себе сил выбраться из заколдованного круга и остаются погребенными под этой "лавиной" в течение всей оставшейся жизни.
Третий вариант реакции – стратегия самоконтроля, то есть стремление регулировать свои чувства и действия. Это также палка о двух концах: как правило, она очень действенна и прекрасно выручает в форс-мажорных ситуациях вроде стихийных бедствий, техногенных катастроф и нападений террористов (в таких условиях наибольшие шансы на выживание имеет тот, у кого ясная голова и трезвые мысли), а также в ссорах при условии равенства сторон по силе. Однако она гораздо менее эффективна, когда противник блефует и его следует просто напугать демонстрацией силы. Здесь совладание с гневом принесет скорее вред, чем пользу: противник может перейти в наступление, приняв такое поведение за слабость соперника. Кроме того, чрезмерное "зарегулирование" своих эмоций приводит к возникновению перенапряжения и провоцирует психосоматические заболевания.
Четвертая стратегия – поиск социальной поддержки, обращение за помощью к другим людям. Это бывает очень нужно и действенно в ситуации острого горя – поскольку наедине с несчастьем может оставаться далеко не каждый. Однако терапия социумом – штука очень мощная и оправдана лишь тогда, когда случилось действительно нечто из ряда вон выходящее, а вот если эта стратегия используется сплошь и рядом, если самостоятельно никакой груз человек переносить не желает – это свидетельствует о его неумении решать проблемы и о некоторой инфантильности.
Пятый вариант – стратегия принятия ответственности. Это, напротив, путь сильных и зрелых людей, и подразумевает он признание собственных ошибок и их анализ с целью не допустить повторения. Опасность данной стратегии лишь в одном: чрезмерно ответственные люди могут слишком далеко зайти по этому пути и уподобиться пионеру, который всегда в ответе за все, в то время как многое в этом мире нам неподвластно: и стихийные бедствия, и внезапные болезни близких – все это вне границ нашего контроля. И нести тяжкий груз ответственности буквально за что угодно, происходящее в этой жизни, – прямой путь в невроз.
Еще один способ отреагировать – стратегия планового решения проблемы: то есть выработка плана спасения и четкое следование ему. Плюсы данного способа очевидны в случае надвигающейся, а не внезапной опасности, минусы же – те самые, что и у предыдущего варианта. Когда ситуация находится вне пределов нашей возможности ее контролировать, этот способ не работает.
Седьмая стратегия – это позитивная переоценка происходящего. Любое событие, даже самое негативное, можно переоценить в положительном ключе, увидеть в нем некий смысл и позитивный момент. Я знала замечательного человека, который, став инвалидом-колясочником после аварии, увидел в этом возможность личностного роста и полностью перенаправил свое личностное развитие: акцент с физического и материального сместился на развитие духовное – и я не помню более сильной и глубокой личности среди моих друзей… Но с этой стратегией также необходимо быть осторожными, ведь все хорошо в меру: если перед лицом опасности сосредоточиться не на том, как ее минимизировать, а на том, как бы "не ударить в грязь лицом и достойно, с юмором принять удар судьбы" – то от удара этого можно и не оправиться. Словом, эта стратегия хороша не ДО, а ПОСЛЕ.
Ну и последний вариант – он последний во всех смыслах и называется "избеганием (или переносом) ответственности". Это попытка уйти из ситуации или от общения; в народе эта стратегия известна как "поза страуса": что бы ни случилась – голову в песок. Этот способ реагирования неэффективен всегда и свидетельствует о совершенной инфантильности человека, его выбирающего.
Итак, вариантов "совладания со стрессом" – масса. Что же касается лучшего способа – то только нам самим решать, как наилучшим образом помочь себе. А если с решениями сложно, всегда можно обратиться за помощью к психологам (однако воплощать решения в жизнь – вам и только вам). Итак, дорогу осилит идущий. Удачи в пути!
Глава 2
Причины стрессов жителей мегаполиса и пути их преодоления
Как совладать со страхами
Любая стрессовая ситуация провоцирует страх, инициируемый одним из наших базовых инстинктов – инстинктом самосохранения, поскольку истинный смысл страха в критической ситуации – обеспечение безопасности, защита от возможной угрозы за счет мобилизации всех сил организма.
В настоящее время существуют различные классификации страхов. Согласно одной из них, все многообразие данных эмоциональных состояний можно разделить на природные, социальные и внутренние страхи.
1. Природные страхи: "Жизнь. Здоровье. Безопасность". Базой для этих страхов служит инстинкт самосохранения. Примерами таких страхов являются страх заболеваний, заражения, страх перед приемом медикаментов, боязнь авиа– или автокатастрофы, страх погибнуть при стихийном бедствии (утонуть, погибнуть на пожаре или упасть с высоты) или от руки злоумышленника.
Отдельно следует рассматривать страх смерти: поскольку никто из нас не знает, что, собственно, ждет нас после, то страх умереть является по большому счету не чем иным, как страхом перед собственной фантазией. Вполне вероятно, что смерть влечет за собой продолжение существования в другом мире или выход на новый уровень, то есть является не столько опасностью, сколько возможностью…
2. Социальные страхи: "Ожидания. Статус. Уважение". Базой для них является иерархический инстинкт (потребность в признании, необходимость социальной востребованности). Примерами таких страхов являются страх публичных выступлений, страх вступать в контакты с окружающими, страх банкротства или бедности, страх показаться глупым, несостоятельным, неуспешным (страх поражения), страхи за социальное положение детей (не оправдают ожиданий).
3. Внутренние страхи: "Секс. Желание. Продолжение рода". Базой для этой группы страхов служит инстинкт размножения. Сюда входят страхи и опасения относительно своей привлекательности для противоположного пола, у мужчин – страхи, связанные с потенцией и размерами половых органов, у женщин – страхи относительно внешности, фертильности (возможности продолжать род) и страх старения.
Можно выделить и промежуточные формы страха – на границе двух групп, к примеру, страх болезней. С одной стороны – болезнь имеет биологический характер (боль, повреждение, страдание), но с другой – социальную природу (выключение из нормальной деятельности, отрыв от коллектива, снижение доходов, увольнение с работы, бедность и т. д.). Поэтому данный страх находится на границе 1 и 2 группы страхов.
Другим примером "смешанных страхов" может служить страх по поводу "нормальности" своего сексуального поведения и ориентации ("стандартной" или "нестандартной" для данного социума) – "все ли у меня нормально", "все ли я правильно делаю" – это страх на границе 2 и 3 групп.
4. Экзистенциальные страхи – это особая группа страхов, связанная не с какими-то конкретными событиями в жизни человека, а с самой его сущностью. Экзистенциальные страхи можно условно разделить на несколько основных типов:
– страх перед пространством: клаустрофобия (страх перед замкнутым пространством), агорафобия (перед открытым пространством), страх темноты;
– страх перед временем: боязнь неизвестности будущего и страх смерти;
– страх перед непознаваемостью жизни может принимать форму страха перед непонятностью и огромностью окружающего мира, в котором приходится жить, страха перед таинственными и загадочными явлениями, а также страха перед бессмысленностью жизни;
– страх перед самим собой: страх непонимания себя, своих подсознательных мыслей, страх перед своими возможными поступками или страх потерять контроль над собой, сойти с ума;
– страх перед порядком и хаосом жизни, который может выражаться или в навязчивом стремлении раз и навсегда установить определенный порядок вещей (при этом бояться новизны и беспорядка) или, наоборот, в желании разрушать определенность жизни (испытывая страх от необходимости следовать жестко определенному порядку).
Эти страхи также могут причудливо комбинироваться между собой. К примеру, страх перед новизной и необходимостью выйти за пределы освоенного пространства имеет общие корни с такой чертой психики человека, как стремление к неизменности и порядку. Как отмечал немецкий психолог Фриц Риман, некоторые люди так планируют свое будущее, как будто их жизнь безгранична, мир стабилен, а будущее предсказуемо, что на самом деле – не более чем иллюзия. Тяга к порядку и стабильности у личностей такого типа сопровождается беспокойством, обусловленным страхом перед риском, перед всем новым и неизведанным, перед неопределенностью планов и вечной изменчивостью нашей жизни. Данное чувство близко к тому, которое Карен Хорни обозначила как страх нарушения сложившегося равновесия. Как отмечают психологи, источником подобных страхов является априорное представление, что новая, неизвестная нам ситуация, как правило, оказывается неприятной.
Таким образом, мы можем выделить целый комплекс близких по своей природе страхов, который объединяет в себе страх перед новизной, страх перед изменениями в жизни и страх перед открытым пространством.
Люди, подверженные таким страхам, боятся всего нового и неизвестного. Они лучше чувствуют себя в знакомом пространстве, среди привычных вещей и узкого круга близких людей. Неизведанное пугает, а свобода воспринимается как тяжелая ноша, от которой хочется поскорее избавиться. В крайнем случае, данная тенденция принимает форму агорафобии – боязни открытого пространства. Человек, страдающий агорафобией, боится выходить на улицу, переходить площадь, оказаться в людном месте и т. д., поскольку там могут возникать приступы паники, учащенного сердцебиения, приступы удушья – вплоть до потери сознания. Ф. Риман пишет: "Когда что-либо изменяется, они расстраиваются, становятся беспокойными, испытывают страх, пытаются отделаться от изменений, уменьшить или ограничить их, а если они происходят – помешать им или преодолеть их".
Однако существуют и люди противоположного типа, которые, напротив, испытывают страх перед ограничением их свободы – их главной жизненной ценности. Эти люди легко меняют занятия, партнеров по браку, обожают путешествовать. Их пугает любое ограничение независимости, жесткие обязательства и тесные комнаты. Парадокс, но в ловушку таких страхов попадают в первую очередь самостоятельные и энергичные личности, наделенные амбициями и воображением. Они с трудом переносят различные регламенты, инструкции и предписания, известную наперед рутину, своеобразный "день сурка", ни за какие деньги не будут работать аудитором, налоговиком, рабочим на конвейере, какую бы оплату им ни пообещали. Впрочем, эти люди (интуитивно или осознанно) выбирают себе такую работу и таких начальников, которые предоставляют им тот минимальный уровень свободы, который исключает развитие этой формы страха.
Если такой человек попадает в замкнутое пространство, из которого по воле обстоятельств какое-то время не может выйти, у него может развиться клаустрофобия. Дополнительным фактором, провоцирующим развитие данной фобии, может быть удушье, сердечный приступ или обострение другого заболевания, которое совпало с временным нахождением в замкнутом пространстве. Среди причин развития клаустрофобии можно выделить такие, как длительное пребывание в застрявшем лифте, последствия ДТП (блокировка в машине), обвал в пещере или в шахте, снежная лавина и т. д. По мнению Ф. Римана, страх перед ограничением стремления к свободе чаще встречается у людей с истерической структурой личности, которые стремятся к переменам и свободе, жаждут всего нового и рискованного. Они избегают и боятся всяких ограничений, традиций, закономерностей и порядка, очень значимых для лиц с "навязчивым" типом. Такие люди испытывают внутренний страх перед любыми жестко установленными границами и ограничениями, стремятся играть все роли, которые предусмотрены в человеческом коллективе, и избегают всяческих предписаний.
Но даже эти запутанные проблемы решаемы, если прибегнуть к помощи специалистов. Для коррекции данных страхов психологи применяют и психоаналитический подход, и нейро-лингвистическое программирование (НЛП).
Однако это еще не вся информация о страхах, которую нам необходимо знать. Замечательно, если мы осознаем, что с нами происходит, но еще лучше – когда понимаем, почему так и, главное, как это исправить.
Поэтому определимся, какие из страхов реальные, а какие – надуманные, какой страх может быть конструктивен и действует мобилизующе, а какой является невротическим и парализует.
В зависимости от степени реалистичности страхи можно разделить на естественные и невротические.
Естественные страхи – те, что возникают ввиду реальной угрозы, то есть в ситуации, когда появляется непосредственная опасность, которая не надумана и не преувеличена нашим воображением.
Невротические страхи – страхи, которые вызваны тревогой и беспокойством о том, что ситуация может оказаться опасной, либо о ее возможном неблагоприятном исходе. Невротический страх – это наша фантазия и (или) привычка бояться, вызванная одной из следующих причин:
– собственный печальный опыт. Достаточно быть однажды покусанным агрессивной собакой, чтобы бояться всю последующую жизнь даже спаниелей;
– "внушенный" извне опыт. Совсем не обязательно самому попадать в авиакатастрофу, чтобы понимать, как это страшно, – благодаря своему развитому воображению, а также богатой фантазии кинематографистов;
– наследство от родителей. Мы очень быстро перенимаем родительские страхи – к примеру, даже точно зная на собственном опыте, что современная стоматология в большинстве случаев безболезненна, мы с детства помним, как напрягалась и потела мамина рука, крепко сжимавшая нашу ладошку по дороге к зубному врачу, – и наваливающиеся в связи с этим дурные предчувствия: раз мама так реагирует – ничего хорошего нас там ждать не может! К родительскому же наследию следует отнести запугивание типа "Слезь, а то разобьешься", "Не бегай – без ног останешься", "Не лезь в воду – утонешь", "Ешь, а то не вырастешь". Слишком часто такие вот в сердцах, не подумавши сказанные фразы срабатывают как своеобразные программы, несущие неприятности в виде страхов, комплексов, а то и исполнения "обещанного".
Типы реагирования на страх также могут быть различными:
– мобилизация защитных сил организма, когда реакция становится быстрее и острее, человек сосредотачивается и тратит все силы на то, чтобы решить внезапно образовавшуюся проблему;
– блокировка, когда страхи парализуют человека, и он застывает, замирает и теряет способность сопротивляться опасности.
Тип реагирования на страх не зависит от того, невротической он или же реальной природы – скорее дело в особенностях нервной системы человека: кто-то в опасной ситуации умеет собраться, кто-то – наоборот.
Почему же так сложно избавиться от страха? Оказывается, любой страх содержит в себе "встроенную ловушку" – получение удовольствия от избегания опасной ситуации. От любого страха можно "сбежать": боитесь собаки – обойти ее десятой дорогой и вздохнуть с облегчением, боитесь самолетов – купить билет на поезд (пусть это даже втрое дольше) и избежать "неминуемой гибели"… Наш мозг очень быстро приучается получать удовольствие от таких побегов, в результате возникает "порочный круг": чем больше удовольствие от бегства, тем сильнее страх, но чем сильнее страх, тем сильнее удовольствие от "избегания опасности".
Порой подобные побеги заводят человека в тупик: к примеру, из страха перед зубными врачами человек до последней возможности оттягивает визит к стоматологу, в результате все же попадает к нему с острой болью и вынужденный переносить гораздо более длительное и мучительное лечение, чем простая профилактика, которая могла бы не допустить как раз той самой ситуации, которой человек больше всего и боялся.
Что же делать, как разомкнуть "порочный круг" получения удовольствия от побега из "страшных", пугающих нас ситуаций?
Есть старая поговорка: "чего боишься – то и случается". И в этом нет мистики – просто наши страхи подсознательно моделируют наше поведение и, следовательно, предопределяют ситуации, в которые мы попадаем.
Поэтому понятно: надо от таких мыслей избавляться. Но – как?
Шаг первый. Четко определить для себя, что любой невротический страх – это просто наша фантазия или же привычка, и срабатывает она не от реальной опасности, а от "подкрепления" фактом побега. Однако же любой рефлекс, если его не подкреплять, угасает, a потому, чтобы справиться с навыком бояться, то есть с рефлексом страха, нужно выявить все способы, которые мы используем, желая "обезопасить" себя, то есть все используемые нами "варианты бегства" – и постепенно отказаться от них.
Шаг второй. Составьте для себя точный список всех возможных "страшных" сценариев, которых вы боитесь: муж изменит или уйдет, вы или кто-то из родных и близких тяжело заболеет, умрет, либо произойдет финансовая катастрофа…