Четвертая причина – так называемое одиночество в толпе, разобщенность людей, ставшее привычным уже положение, когда вокруг "никто никому не нужен", – и даже если в семье все нормально, человек – существо социальное, и ему хочется вписаться в общество, а по нынешним временам задача это нелегкая.
Следующая причина – естественная тяга людей к самопознанию, интерес ко всему необычному, мистическому, чем искусно пользуются организаторы сект, применяя активную и неявную пропаганду, популяризацию мистических, иррациональных идей и взглядов на жизнь. Чем меньше у человека жизненный опыт, чем более размыты границы его мира, тем легче поддается он влиянию, давлению и промыванию мозгов.
Психологическими факторами, способствующими вовлечению в секту, являются также доверчивость, наивность, тревожность, застенчивость, инфантильность – все это делает детей более восприимчивыми к красивым речам вербовщиков. Примечательно, что люди из благополучных семей легче клюют на "удочки" с наживкой из обещаний способностей, влияния, успеха, люди же из неблагополучных семей, прошедшие суровую школу выживания в детстве, восприимчивы к внушению гораздо меньше. Однако и они тоже могут попасться на удочку – в поисках добра, чистоты и смысла жизни.
Нередко ошибочно считают, что в секты попадают люди крайне религиозные. Это не так. Глубоко верующие люди менее всего подвержены влиянию сект – ведь они тверды в вере и нравственный стержень у них крепок.
В секту попадает тот, кто находится в состоянии стресса или конфликта с самим собой и с обществом и в то же время более других нуждается в понимании и приятии окружающих.
Есть ли признаки того, что человек подвергается обработке, что его втягивают в секту? Да. Во-первых, должно насторожить появление в доме многочисленных красочных брошюрок, плакатов, книг и журналов, которые кто-либо дал ребенку бесплатно с целью "просвещения" или же пригласив на некое бесплатное просветительское мероприятие. Сектанты используют всевозможные ширмы вплоть до бесплатного изучения английского языка (вовремя объясните человеку, что бесплатный сыр – только в мышеловке, а излишняя навязчивость новых "друзей" должна насторожить его в первую очередь). Также должно насторожить появление дисков со специфической музыкой (иногда перемежающейся непонятным текстом), тягучей, так называемой музыкой "трансовых" ритмов.
Внимания требует резкое изменение в поведении – следует задуматься и разобраться в случае, если человек часами сидит в прострации, смотрит в одну точку: в окно, на стенку, тем более – на какой-то новый, необычный предмет или портрет (особенно – культового характера). Насторожитесь также, если он при этом что-то бормочет или просто шевелит губами, раскачивается из стороны в сторону.
Очень серьезно, если ваш друг или член семьи начинает заводить разговоры о смысле жизни, о добре и зле, при этом его взгляды резко расходятся с принятыми в семье и носят характер явно привнесенных извне знаний.
Не должно остаться без внимания, если в доме появляется большое количество предметов, к которым он раньше был равнодушен: свечи, знаки, амулеты, ароматические вещества; а также в случае, если резко меняется стиль одежды, способ проведения досуга и круг друзей.
Многие люди, столкнувшиеся с сектантством на горьком опыте своей семьи, знают, что вытащить близкого человека оттуда чрезвычайно сложно: он сбегает из дому, пропадает в секте месяцами, и неизвестно не только как его оттуда извлечь, но и где вообще он находится.
Если есть такая возможность, нужно обязательно обратиться к психотерапевтам, возможно – кардинально сменить место жительства. Не пытайтесь самостоятельно развенчивать Гуру или как он там называется, а также секту в целом: в сектах к таким разговорам с родными людей специально готовят, и все ваши нападки будут восприняты как доказательство не вашей правоты, а правоты Учителей. Вот что от вас понадобится, так это искреннее, теплое внимание, приятие, мягкое и ненавязчивое обсуждение его настоящего и будущего, однако следует быть готовыми к тому, что процесс этот будет долгим и болезненным: против вас работает целая психотехнологическая машина.
Поэтому единственным выводом к данной главе может стать старая истина: кто предупрежден, тот вооружен. Будучи предупрежденными об опасностях сектантства, человек будет осторожен в контактах с незнакомцами и не купится на приманки "добрых людей". А окружающие научатся проявлять максимум внимания и понимания к своим близким с самого начала, чем не допустят поисков тепла, приятия и смысла жизни на стороне.
Как нас меняет наша работа, или Что такое профессиональная деформация?
Все мы работаем, чтобы, главным образом, как-то изменить (желательно – улучшить) этот мир и свое положение в нем.
А вот задумываемся ли мы о том, как наша работа изменяет нас самих, каким источником стресса она порой является для нас и для наших близких? Пожалуй, нечасто…
И напрасно. Ведь работа оказывает очень существенное влияние на нашу личность и даже на состояние здоровья – и, увы, не всегда в лучшую сторону. В этой главе мы как раз и рассмотрим еще один источник стрессов – профессиональные деформации и профессиональное выгорание.
Итак, начнем с первого термина. Профессиональной деформацией называют возникающие в результате многолетней профессиональной деятельности изменения нашего характера.
Во-первых, предпосылками для деформации личности на работе является слишком тесное "слияние" человека со своей профессиональной ролью или со своей профессиональной общностью.
В первом случае рабочая "маска", образно говоря, "прирастает к лицу", и человек начинает играть всегда и везде свою "рабочую" роль – и в личных отношениях, и просто в бытовом случайном общении – от универсама до заправки. Всем нам известны такие горе-персонажи: работники правоохранительных органов, которые и в семье ведут себя так, словно они – следователи на допросе; учителя, которые разговаривают менторским тоном даже с собственными мужьями и подругами, а также постоянно "учат жизни" всех окружающих; актеры, которые играют не только на сцене, но и вне ее пределов, и так заигрываются, что даже сами забывают, какие же они – настоящие…
Во втором случае человек начинает чересчур всерьез воспринимать "правила игры" своей профессиональной корпорации, что тоже не идет ему на пользу: он настолько сживается с требованиями "профессиональной среды", что становится слишком уж "типичным ее представителем", вплоть до карикатурности образа (и некоторые идеально умудряются в него "вжиться", даже если это идет вразрез с их личностными особенностями).
Так, существует типаж "успешного бизнесмена", которому "по статусу положено" иметь любовницу-модель (и многие "для престижа" идут на этот шаг, хотя внутренней необходимости в этом и даже простого увлечения у них нет); существует и тип "женщины-на-мужской-должности" – неулыбчивого, неженственного "синего чулка" в унылом костюме и с мужскими манерами, с полным отсутствием личной жизни и любых интересов, помимо профессиональных (помните персонаж Алисы Фрейндлих из "Служебного романа"?). Следующая группа предпосылок возникновения профессиональной деформации состоит в особенностях самой деятельности:
– во-первых, вероятность личностных изменений тем выше, чем более монотонный, закрытый характер имеет работа, чем более она однообразна в смысле набора функций и условий труда: люди, в том или ином смысле "работающие на конвейере", находятся в группе стресс-риска;
– во-вторых, неблагоприятным фактором является также выполнение деятельности в экстремальном режиме: согласитесь, телохранители, милиционеры-оперативники и каскадеры со стажем – люди чрезвычайно специфические;
– третья группа причин деформации человека на рабочем месте заключена в его собственных личностных особенностях. Так, в первую очередь страдают те, кто:
– привык искать причины своих профессиональных неудач в особенностях своего темперамента ("Конечно, разве может такой взрывной человек, как я, нормально работать в такой обстановке?");
– не имеет интереса к собственной работе и попал на нее случайно: либо по принципу "срочно нужны деньги", либо по принципу "уж куда взяли – туда и пошел", либо "меня сюда устроил папа" – словом, когда выбор профессии обусловлен не собственными склонностями, а просто "сложившимися обстоятельствами", то есть дело свое человек совершенно не любит и на самом деле не считает "своим";
– человек не видит смысла в данной работе, даже если профессию выбрал сознательно и в соответствии со своими склонностями. Так, боевой офицер, переведенный в связи с полученным в "горячей точке" ранением на работу в военкомат (даже с повышением в звании), считает работу в этом учреждении бессмысленной, она его раздражает отсутствием реальной (в его понимании) значимости.
Кроме личностных деформаций, работа может нанести нам травму и другого рода: мы можем столкнуться с профессиональным выгоранием, то есть с конфликтом между особенностями личности и требованиями профессиональной среды.
В этом случае человек не деформируется средой, а ломается ею: он понимает, что не может быть таким, как считается "правильным" в его профессиональном кругу, он – белая ворона если не внешне, то внутренне, ощущает беспомощность в борьбе "с системой", впадает в депрессию, и поэтому эффективность его труда снижается вплоть до полного нежелания работать.
Выгорание – устойчивый и необратимый феномен, заключающийся в накоплении негатива, усталости, в возникновении низкой профессиональной самооценки. Такой человек нацелен в своей работе исключительно на результат, а не на процесс (поскольку этот процесс не доставляет ему никакого удовольствия); он исключает из своей работы человеческие мотивы (сделать нечто "ради кого-то" – на это он никогда не пойдет) – да и вообще избегает эмоциональной близости с сослуживцами; оценивает людей внутри своей профессиональной сферы негативно и цинично ("да разве вы не знаете: все мы, хирурги, – садисты и алкоголики!").
Эта ломка может произойти практически сразу же после поступления на работу – в случае, если профессия была выбрана совершенно неудачно; или же проявиться годы спустя (пики приходятся на 6–7 и 25–26 лет трудового стажа), когда у человека внезапно "открываются глаза" на то, чем он долгое время занимался.
Итак, мы видим, что наша работа может изрядно "подмять нас под себя". Однако этому, конечно же, можно противостоять или хотя бы "подстелить соломки".
Во-первых, нужно предельно серьезно подходить к выбору будущей специальности на этапе профессионального самоопределения. В настоящее время консультации по этому вопросу вам могут предоставить психологи, однако вы можете, как минимум, проверить себя сами, воспользовавшись тестами на профориентацию (они в изобилии имеются как в книжных магазинах, так и в Интернете).
Во-вторых, прочтя данную главу, вы уже будете знать, как выглядят "опасные признаки", и сможете задуматься о смене места или даже вообще направления деятельности ДО того, как станете профнепригодны на предыдущем месте работы или она вас "перемолотит". Тогда ваша переквалификация будет восприниматься и вами лично, и окружающими не как попытка "спастись с тонущего корабля", а как "обретение второго дыхания". Подумайте на досуге, чем еще вы могли бы и хотели бы заниматься, к чему у вас есть склонности, какие замыслы вы не осуществили когда-то. Возможно, вы дадите себе новый шанс.
Словом, как пел Андрей Макаревич, "не стоит прогибаться под изменчивый мир – пусть лучше он прогнется под нас!"
Что такое дауншифтинг
Любой житель большого города хорошо понимает пресловутую белку в колесе и не понаслышке знаком с Днем сурка…
Жители мегаполисов словно всю жизнь участвуют в соревновании "Выше, дальше, быстрее". Начиная с рождения они стремятся к тому, чтобы "удержаться на плаву", а если повезет или постараться (в зависимости от жизненной концепции), то и оказаться на верхушке нашего человеческого муравейника. С самого детства люди играют по правилам, навязанным социумом, чтобы достигнуть вожделенного успеха: работа – престижная, семья – всем на зависть, дензнаки чтобы не просто не переводились, но плодились и размножались со скоростью дрозофил, и чтоб друзья гордились таким знакомством, а родители радовались… (или, напротив, – в пику им всем!)
Чтобы люди стремились к вершинам, стараются все: и родители учат "нужным вещам", и глянцевые издания, начиная с подросткового возраста, неустанно демонстрируют нам модели "успешной жизни", и реклама подсовывает сюжеты, "к которым надо стремиться" – от "правильной" машины до "правильных" жены или мужа…
Однако в какой-то момент некоторые люди начинают понимать, что проживают они, собственно, чужую жизнь. Хотят не того, что хочется именно им, а того, что принято, того, что ценно для всех и каждого, что понятно и близко всем и каждому… Как научили, как натаскали, так и живут, словно в песне Высоцкого про чужую колею: "Я цели намечал вроде на выбор сам, а вот теперь из колеи – не выбраться…"
И тогда будто открываются глаза: для чего я пытаюсь заработать столько денег? Для чего я работаю 6 дней в неделю и четвертый год без отпусков? Для чего я ежегодно меняю машину, хотя вполне устраивает предыдущая? Для чего я тащусь в отпуск в Европу, как принято (хотя хочу в Домбай); для чего ежеквартально хожу на корпоративы, где воротит от всего (но ведь принято); для чего надеваю каждое утро галстук (ну или каблуки и бюстгальтер – в зависимости от пола) – фу, проклятые удавки, я люблю спортивный стиль, но ведь – не принято! Почему я читаю только периодику по специальности и – как максимум – еще инструкцию к освежителю воздуха на баллончике в туалете, а до остального со школьных времен уже просто не доходят руки? Почему мне приходится тратить по 2–3 часа своей жизни, тупо сидя в пробках и вдыхая выхлопы всех собравшихся в городе автомобилей? Почему своих лучших друзей я вижу 2 раза в год – 31 декабря и в день рождения (в самом лучшем случае) – хотя живу в трех кварталах от них? Словом, список можно продолжать до бесконечности.
И вот, когда критическая масса подобных "почему" достигается, человек и становится тем самым дауншифтером. Он кричит "эврика!", уходит с работы или продает машину – и наконец-то расслабляется.
Практически всегда дауншифтер меняет место работы или даже профессию – на менее ответственные и "нагруженные" обязанностями и условностями. Ежегодно ряды "свободных художников" пополняются не только не сумевшими пристроиться на постоянное место работы свежеиспеченными выпускниками, но и фрилансерами по убеждению, изрядную долю которых составляют дауншифтеры.
Нередко они меняют и место жизни. Не обязательно – но частенько – дауншифтер продает свое недвижимое имущество и едет к черту на кулички: иногда в глухую, но живописную деревню (ориентируясь на чистоту и эстетику природы), а чаще всего на океанские побережья, например – в ГОА. Это своеобразная Мекка дауншифтеров.
Кто же они такие? Дауншифтеры – люди, добившиеся в этой жизни многого, однако решившие не продолжать карабкание вверх по лестнице успеха, а сознательно выбравшие понижение своего "уровня жизни", престижа и веса в обществе, для того чтобы жить в свое удовольствие и заниматься только тем, к чему душа лежит. Это люди, которые слишком долго (и слишком старательно) жили "как надо" и заработали наконец право жить как хочется. Как правило, им от 30 до 45, они опять же, как правило, жители крупных городов и в прошлом – владельцы собственного бизнеса или люди, занимающие топ-посты в крупных фирмах. Им было что терять, однако же они пошли на эти жертвы, потому что перестали воспринимать благосостояние и все его атрибуты как ценность, для них они стали каторжными колодками. Эти люди рванули от нашего перегруженного условностями и навязанными ценностями социума туда, где им хорошо – к солнышку, в горы или к океану, к неспешной жизни вне графика… Не в шалаш, безусловно: как правило, любой дауншифтер имеет дом, общается (если хочет, конечно), с друзьями и родными, оставшимися в Старом мире, по Интернету; питается отнюдь не отбросами – экологически чистыми (без натяжек) продуктами. Словом, живет в свое удовольствие. Этим, собственно, и отличается дауншифтер от разорившегося неудачника: разнит их принцип добровольности выбора и возможность жить так, как всегда мечталось: море, пальмы, закаты и восходы потрясающей красоты – и никуда не надо спешить….
Замечу, однако, что при всей привлекательности мысли освободиться от условностей и сбежать поближе к первозданной природе, способ этот подходит далеко не всем. И если подобная мысль придет вам в голову после прочтения данной главы – вернитесь ко все тому же Высоцкому: "Эй, вы, задние, делай, как я: это значит – не надо за мной! Колея это только моя, выбирайтесь своей колеей…"
Возможно, вы придумаете что-то еще лучше – как знать?
Глава 7
О самом трудном…
Что нас страшит в болезнях
Болеть не любит никто… Однако простым словом "не любит" очень сложно полноценно описать весь спектр эмоций, которые вызывает у нас нездоровье.
Гораздо правильней было бы сказать: "Болеть мы не любим и боимся". Именно страх перед болезнью – один из наиболее важных факторов наших с нею взаимоотношений. Отчего же дело обстоит именно так? Почему мы боимся болеть?
У малышей все объясняется довольно просто:
– во-первых, конечно же, они боятся боли, крови, неприятных медицинских манипуляций;
– во-вторых, ребенок боится, что болезнь разлучит его с мамой и папой (и чем он младше, тем сильней такой страх: у младенцев до года он находится бесспорно на первом месте);
– в-третьих, ребенок страдает от ограничения возможностей (еще вчера все было хорошо, а сегодня вдруг нельзя бегать и прыгать, плавать, играть во дворе с друзьями и даже ходить в школу);
– и в-четвертых, дети – большие консерваторы, их страшит все неизвестное. Когда с тобой происходит НЕЧТО, о чем тебе толком не говорят, а если говорят, то непонятно, и уже заранее ясно, что ничего хорошего ждать не приходится, – становится очень не по себе.
Как видим, причины довольно просты, а вот справиться со всеми этими страхами порой очень нелегко, причем чем тяжелее заболевание ребенка или травма, которую он перенес, тем проблематичнее ситуация.
Поэтому в случае длительного, сложного заболевания или перенесенной тяжелой травмы практически всем детям (да и взрослым!) рекомендуются реабилитация и коррекционные занятия с психологом.
С возрастом страхи меняются. Подростков пугает уже не только боль и неизвестность, но в первую очередь страшит возможность, что болезнь существенно и в худшую сторону изменит внешность, физическую привлекательность.
Немалую роль играет и ограничение общения. Ведь именно в этом возрасте возможность полноценных контактов с близкими друзьями, "своей компанией" и вообще со сверстниками как никогда важна.
А вот возможность не посещать школу может восприниматься, наоборот, как некий бонус своего состояния.