Остеохондроз
Заговор 1
Париться в бане и 12 раз по очереди проговаривать заговор (один раз – больной, другой раз – лекарь).
Не крестом крещусь, а веником хлещусь. Гэть вон, колотье. Гэть вон, молотье, потягуха, постонуха, вон из моего тела, от моего дела. Вон! Аминь.
Заговор 2
Лекарь читает в бане, хлеща больного веником.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Не крестом стану креститься, а веником стану биться. Эй, колотье, нытье, вон из меня, раба Божия (имя). Эй, молотье да свербеж, вон из меня, раба Божия (имя). Эй, потягуха да постонуха, вон из меня, раба Божия (имя). Колотье, нытье, молотье, свербеж, потягуха, постонуха, подите прочь из меня, раба Божия (имя), из тела моего белого.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.
Отложение солей (на шее)
Заговор
Как конь ретивый копытом топал, холкой хлопал; как конь ретивый прочь побежал, с холки взял; и кожей белой, и телом, и словом своим сильным отговариваю заговорным делом холку у раба Божия (имя). Аминь, аминь, аминь.
Папиллы
Заговор
Произнести заговор над стаканом парного молока.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Спасу я помолюсь, крестом перекрещусь, Божией милостью вооружусь. Эй вы, гули злые висячие, прочь пойдите с раба Божия (имя), с тела его бела побыстрее бегите, с глаза на плечо, с плеча на сапог, с сапога на кочку, с кочки на веточку, с ветки на лист. Ветер Ветрович, сорви тот листок, понеси в поле, к реке да через мосток в темный лесок. В лесу том зверь злой. Топнет он ногой, а вы, болячки висячие, с раба Божия (имя) навсегда долой. Дело мое цепкое, слово мое лепкое. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Наговоренным молоком смочить пальцы правой руки и протереть пораженные папилломами места по очереди каждым пальцем, начиная с мизинца и заканчивая большим. Лечение проводить три дня, затем сделать перерыв в три дня и повторить курс.
Нельзя наговаривать молоко в новолуние и большие престольные праздники.
Паралич
Заговор
Заговор читать возле постели больного.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Подними, Господи, раба твоего (имя) с одра болезни, тяжкой постели, с мук телесных, снов страшучих, болей болючих и продли век чело веческий. Именем и делом твоим. Аминь.
Перхоть
Заговор
Наговаривать нужно воду, предназначенную для мытья головы.
Вода банная, мне тобой мыться, мне тобой лечиться. Мария, Марианна, Мариульяна и душа Ульяна, очистите мне голову от порхи. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Подагра
Заговор 1
Этот заговор проводят при убывающей луне. Нужно положить в правый карман косточку от теленка, забитого в тот же год, и прочитать следующий текст.
Как этот теленок был, а теперь его нет ни на подворье, ни на пастбище, ни в хлеву, так и подагры у меня не будет. Как правда, что косточка у меня в правом кармане, так и правда и то, что я выздоравливаю! Аминь!
Заговор 2
Рано утром трижды взять воду в реке по течению, прочитать над ней заговор, затем умыться и выпить немного.
Живая, святая вода текла, истекала, крутые берега омывала, шелкову траву, Господню луну, так бы с раба Божия (имя) все шишки ходячие снять, ходячие шишки убрать, чтобы не болел бы, не скорбел бы, не радовал бы племя адово. Подите, шишки, на ель, на сосну, там ваше место. Тело раба Божия (имя) очищается, отскребается. Слово мое крепко, дело мое лепко. Аминь.
Заговор 3
Это лечение проводится в субботу на закате, на убывающую луну.
Смочить слюной безымянный палец, обвести им сучок на сухом дереве, затем очертить подагрическую шишку со словами заговора.
Как красно солнышко на запад, так и день на исход! Так и костяница-черная девица от меня уйдет! Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!
Заговор 4
Поглаживая больное место по направлению от себя, читать заговор. Лечение нужно проводить в среду.
Стоит лес черный, в лесу черная изба, в избе гроб стоит, в том гробу покойник лежит. Его не хоронят и не отпевают, гвоздями не забивают. Подойду к тому гробу, поклонюсь покойнику. Забери с меня болезни, хворобы, освободи меня от лиха. Я в церковь пойду, тебя отпою, свечи за упокой зажгу, болезни с тобой помяну. Мне белый свет, тебе черный лес. Аминь.
Простатит
Заговор 1
Читают в период убывающей луны вечером, перед сном.
Матушка Владычица, где Ты спала, ночевала? Что Ты, Пречистая Богородица, во сне увидала? – Видела Я чуден сон, но промолчу, о Своем тайном сне никому не скажу. Не говори же и ты, мой язык, во сне, когда я сплю. Замкни, Богородица, мой рот замком золотым, святым Своим ключом. Твое, Богородица, слово первое, ангела-хранителя слово второе, мое слово немое и никакое. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.
Заговор 2
Смешать сок 3 лимонов, 3 свежих яичных желтка (снесенных не позднее 3 дней назад), 200 г меда и 200 мл коньяка.
Трижды прочитать заговор на это снадобье.
Принимать 3 раза в день по 1 столовой ложке за 20 минут до еды.
Шел монах, нес посох. На тебе пояс.
Мне здоровье. Черту болезнь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Процедуру начинать при убывающей луне, повторить не менее 12 раз.
Заговор 3
Встать до восхода солнца, помочиться на сучок дерева, взять горсть земли из-под этого дерева, принести к дому (положить у подъезда или у калитки, если дом частный). Вечером прочитать Отче наш, затем 3 раза произнести текст заговора.
От Христа и Спасовой руки, замок у Богородицы, ключ в Иерусалиме. Вода в реке, вода в колодце, пыль на тропе, мужская сила во мне. Не перебить, не сломить, не оговорить. Коса плетется, замок мой замкнется. Ключ потеряется, замок не открывается, наговор не сломается. Дуб крепок, мой ствол булат. Пока тот сучок живет, никто мою силу вниз не свернет. Аминь.
Процедуру проводить при растущей или полной луне 9 дней подряд.
Простуда
Заговор 1
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Не свербит, не болит, не жжет, не течет, не зудит. Аминь, аминь, аминь.
Заговор 2
Читать на просфору, взятую в церкви по окончании службы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Как святой Аркадий смог укротить, покорить льва дикого в пустыни бескрайней, так ты, Господи Боже, уйми, укроти в рабе Божием (имя) лихорадку, лихоманку, трясовицу и хворь недобрую отныне, и присно, и во веки вечные. Аминь, аминь, аминь.
Заговор 3
Слова заговора написать на корке хлеба, кормить ею больного 3 дня на утренней заре.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. В начале было Слово, и Слово то было обращено к Господу Богу нашему, и Бог был то Слово.
Заговор 4
Заговор читают утром до умывания.
Господи спаси, Господи, сохрани. На дубовом троне, в золотой короне, сидит Божия Мать, Дева Мария, головой кивает, меня от простуды оберегает. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговор 5
Больной должен пойти в лес, найти осину и, поклонившись ей, произнести заговор.
Осина, осина, возьми мою трясину, дай мне леготу!
После произнесения этих слов нужно перевязать осину своим поясом.
Заговор 6
В далеких горах Афонских, в высоких горах Афонских стоит дуб вековой, мокрецкий; под дубом тем вековым, мокрецким сидят 70 старцев седовласых, во главе со старцем Пафнутием. А к старцам тем седовласым подошли 70 дев простопоясых, 70 дев простоволосых. Обратился к ним старец Пафнутий с 70 другими старцами с такими речами: "Кто вы, девы простопоясые, девы простоволосые, чьи дщери будете и куда идете-направляетесь?"
Отвечали 70 дев старцам седовласым: "Мы девы есть дщери царя Ирода, а идем мы, направляемся по всему миру христианскому, чтобы людей мучить, порчу-корчу лихую насылать, тело знобить, кости и спину ломить". Тогда сказал старец Пафнутий иным старцам: "Вы, старцы седовласые, возьмите каждый по 3 прута ивовых и бейте ими дев непокорных, дщерей Иродовых, бейте с утра до нощи, с вечерней зари до утренней зари, 3 дни подряд".
Испугались девы проклятые, дщери Иродовы, окаянные, взмолились: "Вы, 70 старцев седовласых, простите, пощадите нас, дев непокорных, дщерей Иродовых". Не дали прощения девам старцы, били их прутьями ивовыми, мучили тело их белое, приговаривали: "Вы, девы проклятые, дщери Иродовы, трясуницы и водяницы расслабленные, живите вы в воде студеной, в воде морской, в воде океанской, в воде озерной, в воде болотной, да только не ходите вы в род человеческий, в мир христианский, людей мучить, кости ломить, тело иссушать". Побежали тогда 70 дев простопоясых, простоволосых назад, к воде студеной, к воде морской, к воде океанской, к воде озерной, к воде болотной, побежали трясуницами и студеницами окаянными, расслабленными.
Так и я, раб Божий (имя), заговариваю сим словом крепким и надежным болящего раба Божия (имя) от лихоманки, лиходейки, иссушающей лихорадки. Будьте вы прокляты, 70 дев, 70 дщерей Иродовых, отныне, и присно, и во веки вечные; подите прочь в тартарары, сгорите в геенне огненной! Подите прочь от раба Божия (имя) в воду студеную, в воду морскую, в воду океанскую, в воду озерную, в воду болотную, в леса дремучие, в боры темные. Аминь, аминь, аминь.
Заговор 7
Читать 3 раза над головой больного.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Далеко за горами высокими разлилось синее море-океан, а в том синем море-океане стоит столб каменный, небо подпирает, на вершине того столба стоят 4 евангелиста прославленные: Матфей, Лука, Марк и Иоанн Богослов, а с ними рядом ангелы и архангелы Христовы. Стоят они и смотрят на море-океан. Вышли из вод синего моря-океана 12 дев простоволосых, простопоясых, уродливых ликом и образом, убогих и окаянных.
Спрашивают их отцы небесные: "Кто вы, девы простоволосые, простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие и окаянные, такие будете, в какую сторону идете-направляетесь?" Отвечали на это девы морские, простоволосые, простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие и окаянные: "Мы девы морские, дщери Иродовы, идем-направляемся в сторону дальнюю, в мир человеческий, в род христианский, идем-направляемся мучить и губить человеков всяческих".
Взяли тогда старцы, отцы небесные, прутья ивовые да железные, и стали они теми прутьями бить тех дев морских, что в мир пришли людей мучить да губить, давали отцы небесные, преподобные, каждой по 300 на 30 ран глубоких, кровавых, неизлечимых. Взмолились тогда девы морские, дщери Иродовы, простоволосые, простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие и окаянные: "Отпустите нас с миром, убежим мы прочь от рода людского, в воду студеную, в воду морскую, в воду болотную; где услышим имена ваши, где увидим лики ваши, побежим прочь от раба Божия (имя), от роду его, от племени его, побежим прочь за 70 поприщ далеких".
Спросили тогда отцы небесные дев морских, дщерей Иродовых, проклятых, окаянных: "Что суть ваши имена?" Первая отвечала так: "Мое имя есть Кащея". Вторая отвечала: "Мое имя есть Овена". Третья отвечала: "Каса". Четвертая отвечала: "Мое имя есть Корыста". Пятая отвечала: "Мое имя есть Олодья". Шестая отвечала: "Мое имя есть Ломая". Седьмая отвечала: "Мое имя есть Кашлея". Восьмая отвечала: "Мое имя есть Горлея". Девятая отвечала: "Мое имя есть Пухлея". Десятая отвечала: "Мое имя есть Вертея". Одиннадцатая отвечала: "Мое имя есть Желтуша". Двенадцатая отвечала: "Мое имя есть Горница". Сказали старцы святые, отцы небесные: "С нами Господь Бог наш; где услышите имена наши, где увидите образы наши, где заслышите молитвы Иисуса Христа, от того человека, раба Божия (имя), бегите прочь в горы высокие, за море далекое; на рабе том Божием (имя) лежит знамение Христово; оберегатель Вселенной – Крест Животворящий Христов; красота истинная церквей христианских – Крест Животворящий Христов; опора владетеля – Крест Животворящий Христов; утверждение слова христианского верное – Крест Животворящий Христов; ангелам и святым слава – Крест Животворящий Христов; демонам погибель навечная – Крест Животворящий Христов; обличитель и прогонитель проклятым темным силам, трясовицам и лихорадкам – Крест Животворящий Христов; исцеление больным – Крест Животворящий Христов, аминь, аминь, аминь".
Заговор 8
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Молвил ангел Христов: "Заклинаю вас, девы безобразные, дщери Иродовы, лихоманки и лихорадки проклятые, простоволосые, простопоясые, силой великой воеводов, грозных и беспощадных, архангелами Гавриилом и Михаилом, святыми апостолами и евангелистами Матфеем, Лукой, Марком и Иоанном Богословом, преподобным Сисинеем; огневицы, костоломки утренние да вечерние, трясовицы, корчуньи коварные, вы подите прочь далее от раба Божия (имя) и не прикасайтесь к нему, рабу Божию (имя). Аминь, аминь, аминь".
Заговор 9
Читать трижды у постели больного на утренней заре и трижды на вечерней заре.
В синем море-океане раскинулся остров Буян, на том широком острове Буяне стоит бел-горюч камень Алатырь, а на вершине того камня Алатыря сидят 3 старца седовласых, в руках держат по 3 прута железных. Выходят к старцам из вод синих морских и океанских 12 девиц, 12 сестер, 12 дщерей Иродовых. Спрашивали их старцы седовласые: "Вы, девы простоволосые, простопоясые, сестры окаянные, девы морские, уродливые, дщери Иродовы проклятые, вы куда идете-поспешаете?" Отвечали тем старцам вопрошающим девы морские, 12 сестер, 12 дщерей Иродовых: "Мы идем-поспешаем в род человеческий, в мир людей грешных, будем их мукой мучить, недугами крушить, станем тело ломать да силу вынимать". Воскликнули старцы: "Воротитесь сейчас в логово свое проклятое, а не то будем бить вас этими прутами железными да сделаем 300 на 30 ран глубоких да неизлечимых!" Отвечали на то девы проклятые, дщери Иродовы окаянные: "Мы вернемся в логово наше, если сии слова будут знать и по 3 раза кряду на день и на ночь их станут начитывать".
Заговор 10
Читать на просфору, взятую в церкви после окончания службы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Как святой Аркадий смог укротить, покорить льва дикого в пустыни бескрайней, так ты, Господи Боже, уйми, укроти в рабе Божием (имя) лихорадку, лихоманку трясовицу и хворь недобрую отныне, и присно, и во веки вечные. Аминь, аминь, аминь.
Заговор 11
Трижды по утрам, на заре, глядя на воду в сосуде, читать текст заговора.
Заря-заряница, красная девица, избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от жетучки, от Марьи Иродовны и от всех 12 девиц-трясовиц.
Затем больного умыть наговоренной водой.
Заговор 12
Взять в правую руку горсть пшена и пойти к реке.
Повернувшись к воде спиной, читать заговор.
Лихорадки, вас 77, наше вам всем.
Бросить пшено назад через голову в реку.
Заговор 13
Над липовой корой 3 раза без остановки произнести заговор.
От раба Божия (имя) отстань, лихорадка, и плыви вдоль по реке.
Наговоренную кору положить под потолочную балку на 3 дня. По истечении этого срока сам больной должен бросить кору в реку и трижды произнести заговор.
Заговор 14
Наговорить на воду перед иконой, затем дать больному выпить эту воду и умыть его ею.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. В начале было Слово, и Слово то было Бог, а Бог был то Слово. Сей искони Господу Богу, вся тем быша, без него ничему не быть, еже быть. Аминь, аминь, аминь. Крест Христов Животворящий есть хранитель и оберегатель вселенной; Крест Христов Животворящий есть красота церквей; Крест Христов Животворящий есть держава властительная и владетельная; Крест Христов Животворящий есть утверждение верное и справедливое; Крест Христов Животворящий есть ангелам и архангелам вечное прославление; Крест Христов Животворящий есть демонам черным и силе нечистой погибель верная; Крест Христов Животворящий есть прогонитель надежный окаянным трясовицам, лихоманкам и лихорадкам; Крест Христов Животворящий есть исцеление болящим и избавление от хвори тяжелой; аминь, аминь, аминь.
Великий пророк Иоанн Предтеча, Креститель Господень, святые апостолы, отцы небесные, евангелисты прославленные Христовы: Матфей, Лука, Марк и Иоанн Богослов, святые архистратиги Божии Гавриил, Михаил, святые Кузьма и Демьян, 9 великомучеников, преподобный отец Сисиний, все святые, к вам взываю я, раб Божий (имя), выньте из меня, раба Божия (имя), недуг страшный, хворь болезненную, оградите от лихоманки, трясовицы и лихорадки, прогоните их прочь из утробы моей, раба Божиего (имя), из сердца моего, раба Божия (имя), отныне, и присно, и во веки веков. Аминь, аминь, аминь.